تعليقاتكم على حوارالضيف يسوع المحبة ونجم ثاقب/التعليق الهام سينقل باسمكم لصفحة الحوار

[أسد الإسلام]

اقتباس

وجدت ان بعض الردود تنكر سؤالك بل قالوا انكم يؤمنون ان الله عادل و محب للانسان و بعد ذلك تناقضون انفسكم وتقولون ان الله معذب الانسان ان عمل الخير او عمل الشر .

نعم الله عادل يجازي الإنسان بعمله إن خيراً فخير وإن شراً فشر

جزاء الخير: : "إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا".

جزاء الشر: "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ".

مثال: في حياتنا القاضي والجاني هل حكم القاضي البراءة دائماً؟

اقتباس

فماذا تفسر قول ربك ( ان كلا الا واردها ) عفوا لم اتتذكر السورة او حتى رقم الايه ولكن اكدو جميعا ان هذه الايه فى القرءان

: "وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا "(الآية: 71 من سورة مريم).

يقول تعالى ذكره: وإن منكم أيها الناس إلا وارد جهنم، كان على ربك يا محمد إيراهموها قضاء مقضيا، قد قضى ذلك وأوجبه في أمّ الكتاب واختلف أهل العلم في معنى الورود الذي ذكره الله في هذا الموضع..

عن ابن عباس، قوله( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ) يعني البرّ والفاجر، ألم تسمع إلى قول الله تعالى لفرعون( يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ) وَقَالَ(وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ) فسمى الورود في النار دخولا وليس بصادر.

و عن خالد بن معدان، قال: قال أهل الجنة بعد ما دخلوا الجنة: ألم يعدنا ربنا الورود على النار؟ قال: قد مررتم عليها وهي خامدة.

كان عبد الله بن رواحة واضع رأسه في حجر امرأته، فبكى، فبكت امرأته، قال: ما يبكيك؟ قالت : رأيتك تبكي فبكيت، قال: إني ذكرت قول الله( وإن منكم إلا واروها ) فلا أدري أنجو منها، أم لا؟ .

وقال آخرون: بلّ هو المرّ عليها.

والراجح من الأقوال: يردها الجميع ثم يصدر عنها المؤمنون، فينجيهم الله، ويهوي فيها الكفار وهو ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مرورهم على الصراط المنصوب على متن جهنم، فناج مسلم, وآخر مكدس فيها.
(الطبري, جامع البيان في تأويل القرآن, ج 18, ص ص 229ـ 234).

يتبع.....

[mego650]

ما هو تتعاطفوا معاه اتعاطفو زى مانتوا عاوزين نحترمه لما يحترمنا هى دى الاصول لكن يقل ادبة زى كدا

اقتباس

وقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
بالنّبي (صلعم)(44).

فلو قل ادبة على اى حد فى شخصة يسامح لو عاوز لكن الرسول فمليون الف لا ولاء وبعدين العالم دى متعرفش يعنى ايه احترام مقدسات ويعنى ايه عهد وزمة من ساعة ما بدأ الحوار واحنا قاعدين ندادى فيه وبدل ما يراعى شعورنا جاى يسبنا فى عقر دارنا فهنا بقى واستوب احنا مش زيهم اللى يضربك على خدك تديله خدك التانى ولو ضربك على قفاك تسكت

[elqurssan]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
قبل ان افقد اعصابــى فللأسف هذا الوضع لا يحتمـــل...!!!!
يؤمن القرصان(د/شريف العجمـــى elqurssan) بأنه :-ليست المشكلة فى أن يكون الإنســانُ جـاهــلاً،لالالا، المشكلة الحقيقية بل المصيبة الكبرى فى أن لا يُدرك أنه جــاهـــل.!!!
بداية أول ما رأيت العنوان (يسوع المحبة يناقشكم فى ضعف عقيدتكم .....)التى كانت تظهر فى اول واجهة المنتدى فرحت واحسست بشىءٍ من الحماس لأنه حان الدور لنلتقى فى مناظرة حقيقية مع مناظر نصرانى فى علم اللاهوت مثلاً او ما شابه وإذ بى ارى !!!!ارى والله عن عبارة عن .........لا ترقى حتى إلى مستوى الشبهات حينما قال(((فماذا تفسر قول ربك ( ان كلا الا واردها ) عفوا لم اتتذكر السورة او حتى رقم الايه ولكن اكدو جميعا ان هذه الايه فى القرءان وايضا قول ربك (يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء ) و قول نبيكم ( لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه : ولا انت يا رسول الله . قال ولا انا )))
حينها أدركت بالفعل الجملة التى أؤمن بها !!! يا يسوع يا محبة هذه الشبهات قديمة وعفا عليها الزمان ولا اقل لك الطفل الصغير المسلم يرد عليها لا بل الرضيع أيضاً يرد عليها اتضح لى انك لا تجيد سوى القص واللصق وتهرف بما لا تعرف !!!! يا رجل تأنى وأكمل الآيات التى فيها الرد على كلامك لماذا تتبع اسلوب (لا تقـــربـــــوا الصـــــلاة .....)لماذا لا تكمل !!!؟؟؟؟واضح طبعاً اننا امام انسان للأسف غير مختص وليس له دراية والأدهى من ذلك يتطاول علينا مع اننا حذرنا المنتدى الكريم اى تطاول ممكن ان نسمح به إلا شخصية النبى
يارجل وضح انك مسلط علينا وندعو الله لنهديك ورب ضارة نافعة والحمد لله كنت اعتقد اننى سأستفيد من الحوار مع هذا ال(يسوع المحبة) ولكن انتم اكبر بعلومكم اعضآء المنتدى الكريم وقولوا له ربما هناك أشيآء لم يكن يعرفها عن دينه وإكتشفها الآن وفقكم الله لهدايته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عمر الفاروق 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتى فى الله / أعضاء المنتدى الكرام

بعد أن قام العضو ( يسوع المحبة ) بالاعتذار عن إساءات كتبها فى مشاركته الاولى والتى لم تصل لاهانة الثوابت الاسلاميه وقال فى إعتذاره

اقتباس

عزيزى نجم ثاقب
اشكرا على عبارات الترحيب منك ومن اخوانك وبلغهم سلامى وتحيه طيبه اليهم جميعا
و احب اخبركم جميعا باننى اعتذر لكم عن اى اساءات كتبتها فى مشاركاتى الاولى .

وقد قبلنا إعتذاره ورحبنا به بالغ الترحيب ولكنه قام الان بإهانة النبى فى مشاركته قائلاً :-

اقتباس

وقال أيضاً في تفسيره: " ولا إشكال في عدم اشتراط الإيمان
بالنّبي (صلعم)(44).

وهنا أطالب العضو بإسمى وإسمكم جميعاً سرعة الاعتذار عن ما بدر منه فقد يكون غافلاً عن تلك الاهانة ولذا نلفت نظره لاننا قد نتهاون فى إهاناتنا الشخصيه ولكن إلا رسول الله ولاننا نرى أن العضو قد يكون لم ينتبه لما نقله لنا من أقوال عباد الصليب عن الاسلام فإننا نلفت إنتباهه ... وذلك حتى لا يتكرر هذا الامر مرة أخرى فإننا نرى أن مستوى الحوار قد إرتفع بالشكل اللائق فنرجو أن يستمر هكذا حتى النهاية ولا ينحدر فى هوة سحيقه لاننا لن نقبل بأى إهانة حتى لو لم تكن عن قصد فلذا نطالب بالاعتذار ثم نعود لنقطة البداية التى من أجلها ذهب العضو ليسأل عن سؤال أخى ( نجم ثاقب ) وننبهُهُ إلى أنه عاد بدون أن يأتى بأى إجابه لاسئلتنا وإنما عاد بشبهات على الاسلام وكلها شبهات مردود عليها سابقاً ونحن لم ندعوه إلى الاسلام حتى يأتينا بشبهات على الاسلام وإنما هو الذى أراد أن يوضح لنا من البدايه من هو يسوع المخلص ؟؟ ومن أى شيئ يخلصنا ولكن حاول أيها العضو( يسوع المحبة ) أن تلاحظ أنك لم تأتى بإجابات فنرجو منك أن تنتبه لذلك ......

وقبل هذا كله الاعتذار .. الاعتذار لابداء حسن النيه فلن نقبل أقل من ذلك .

نرجو من جميع الاخوة الاعضاء ضرورة مطالبة العضو بالاعتذار ... فلن نقبل إلا بالاعتذرا أولاً

[نجم ثاقب]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتى فى الله / أعضاء المنتدى الكرام

بعد أن قام العضو ( يسوع المحبة ) بالاعتذار عن إساءات كتبها فى مشاركته الاولى والتى لم تصل لاهانة الثوابت الاسلاميه وقال فى إعتذاره



وقد قبلنا إعتذاره ورحبنا به بالغ الترحيب ولكنه قام الان بإهانة النبى فى مشاركته قائلاً :-




وهنا أطالب العضو بإسمى وإسمكم جميعاً سرعة الاعتذار عن ما بدر منه فقد يكون غافلاً عن تلك الاهانة ولذا نلفت نظره لاننا قد نتهاون فى إهاناتنا الشخصيه ولكن إلا رسول الله ولاننا نرى أن العضو قد يكون لم ينتبه لما نقله لنا من أقوال عباد الصليب عن الاسلام فإننا نلفت إنتباهه ... وذلك حتى لا يتكرر هذا الامر مرة أخرى فإننا نرى أن مستوى الحوار قد إرتفع بالشكل اللائق فنرجو أن يستمر هكذا حتى النهاية ولا ينحدر فى هوة سحيقه لاننا لن نقبل بأى إهانة حتى لو لم تكن عن قصد فلذا نطالب بالاعتذار ثم نعود لنقطة البداية التى من أجلها ذهب العضو ليسأل عن سؤال أخى ( نجم ثاقب ) وننبهُهُ إلى أنه عاد بدون أن يأتى بأى إجابه لاسئلتنا وإنما عاد بشبهات على الاسلام وكلها شبهات مردود عليها سابقاً ونحن لم ندعوه إلى الاسلام حتى يأتينا بشبهات على الاسلام وإنما هو الذى أراد أن يوضح لنا من البدايه من هو يسوع المخلص ؟؟ ومن أى شيئ يخلصنا ولكن حاول أيها العضو( يسوع المحبة ) أن تلاحظ أنك لم تأتى بإجابات فنرجو منك أن تنتبه لذلك ......

وقبل هذا كله الاعتذار .. الاعتذار لابداء حسن النيه فلن نقبل أقل من ذلك .

نرجو من جميع الاخوة الاعضاء ضرورة مطالبة العضو بالاعتذار ... فلن نقبل إلا بالاعتذرا أولاً

أخي الحبيب الغيور عمر الفاروق 1

الحقيقة أن الموضوع يحتاج تنبيها الى العضو بعدم تكرار ذلك ....
لأنه وللأسف فان مسلمين يقومون باستخدام ذلك الاختصار دون قصد لاهانة ....
عزيزي ....
صدقني أني أتفهم غيرتك وسرعة استجابتك لتقويم الأمور كما يجب أن تكون ....
ولكن هل برأيك أن العضو كان يقصد اهانة كسابقاتها التي اعتذر مشكورا عنها ؟
أما انه وقع في خطأ جهل حيث أن الأوجب ذكر الجملة كاملة لربطها باسم الحبيب المصطفى . ؟
أعتقد أنه كتبها عن جهل ....
وعليه فان التنبيه أوجب يا أخي والله أعلم .....
خاصة وأنه أبدى استجابة لشعوره بأنه كان يعلم وأساء فاعتذر أما هذه فربما والأغلب لا يعلم لا سيما أن هناك مسلمين يستخدمونها بغية الاختصار .....

ما رأيك ؟؟؟؟؟

واسمح لي فأني سوف أقوم بحذف مداخلتك التنبيهية على صفحة الحوار الثنائي التي أشكرك عليها والتي تعكس اندفاع غيرتك على الحق وذلك تحت مظلة المساواة مع أخوانك واخواتك لأنه اذا وضع كل عضو ملاحظته التي قد يرغب في التنبيه أو الاشارة لها فان الأمر سيجعل صفحة الحوار الثنائي تسمح بأى مداخلة لكم بلا استثناء .... وربما كان أفضل مراسلتي على الخاص للتداول ....

أرجو أن تكون قراراتي الاشرافية محل تفهم بما لا ينقص من قدر احترامنا لرسول الله الحبيب المصطفى محمد ..... لأن احترامه أوجب علينا ....
والجاهل في أمر ما من الأوجب تنبيهه أما العالم بأنه يقوم باساءة واعلمناه بها فعليه الاعتذار ....

هل فهمت مقصدي ؟؟؟؟

أرجو ألا تتردد بأى ملاحظة لا سيما ما يخص ثوابتنا الاسلامية يا أخي الحبيب ....
متمنيا مراسلتي على الخاص أو لفت الانتباه ضمن صفحة التعليقات ....
لأن ذلك من دواعي العدل بينك وبين أخواتك والأجدى لتنظيم الحوار وتوحيد وجهته ضمن الاصول والثوابت الاسلامية وتحقيق الموضوعية في آن واحد ....
وشكرا لك على غيرتك .... اعتزازي بك كبير .... أحبك في الله .

وجزاك الله ألف خير ..... واني أدرك مغزاك من هكذا تنبيه ....


راجيا من كل أخ وأخت أن تقوم قراراتي اذا أخطأت بالحجة والبرهان والتحري لأنها مسؤولية كبيرة مهمة الاشراف .

أطيب الأمنيات لك من اخيك نجم ثاقب .

[Eng.Con]

اقتباس

و استكمالا للمشاركة السابقه وجدت ان بعض الردود تنكر سؤالك بل قالوا انكم يؤمنون ان الله عادل و محب للانسان و بعد ذلك تناقضون انفسكم
وتقولون ان الله معذب الانسان ان عمل الخير او عمل الشر .

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا ستير يارب
مش كفايا كدب بقى !!!!!!!!!
دة مفيش مسلم على وجة الكرة الارضية يقول ان الله مُعذب للانسان
ان عمل الخير او الشر
انا مقدرش الوم اخوانك لانهم ببساطة بيتبعوا وصايا بولس المُحرص على الكذب
فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ

قال تعالى
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

اعتقد اية اوضح من الشمس مش محتاجة علماء لاهوت عشان نفهمها

اقتباس

ان كلا الا واردها

قصد حضرتك

وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً

الاية عزيزى الفاضل بتتكلم عن الصراط ال هيعبر علية الناس يوم القيامة
يا اما يصل الى الجنة
او يسقط فى النار

معرفش اية العقلية الجبارة دى ال فهمت من الاية
ان الناس كلها فى النار !!!!!!!!

اقتباس

(يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء )

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

والله انت شكلك انسان طيب وغلبان وبتبحث عن الحق
بس شكلك وقعت مع ناس يا اما جهلة زيادة عن اللزوم
يا اما مدلسين زيادة عن اللزوم

بقى يا راجل يا طيب الاية دى يتفهم منها ان ربنا ظالم وممكن
يعذب الناس بدون سبب ؟؟؟؟؟؟؟!!!!

انا والله عاذر النصارى
من كتر امتهانهم لرب العالمين حرمهم معرفتة عز وجل
ومعرفة قدرتة المطلقة وعظمتة

عاذر النصارى
قوم شبهوا ربهم بالخروف وبالسكران
ونسبوا لربهم ان جاع وعطش وبكى ونام وتعب
نسبوا لربهم انة انضرب على قفاة واتبصق على وجهة
واشياء نحن كمسلمين لا نتجرأ ان نسبها لاحد شيوخ المسلمين ؟؟!!!!

الضيف الفاضل الكريم
الملك عز وجل لا يقال له لا ولما وكيف ولماذا ؟؟؟؟
لة القدرة المطلقة سبحانة وتعالى
هو الرحمن الرحيم الحكم العدل

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ..... اقتطع اخوانك هذا من الاية حتى تخرج عن سياقها

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ......... من أقام أمر الله ووقف عند حد الله

وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ .....من تهاون بأمرة واشرك معة غيرة

ومع اثبات قدرتة المطلقة على الكون ومن فية نجدة فى النهاية

وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

اقتباس

لن يدخل الجنه بعمله احدا قط . فقال احد الصحابه : ولا انت يا رسول الله . قال ولا انا

اعتقد يا ضيفنا الكريم ان اخوانك مدلسين لانهم اقتطعوا جزء من الحديث
لاثبات فكرة ان الة المسلمين ظالم
تطبيقا لمبدأ بولس
فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ

الحديث نصة كالاتى ضيفنا الكريم

قال سيد الخلق صلة الله علية وسلم

لن يُدخل أحدًا عمله الجنة قالو ولا أنت يا رسول الله
قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمتة

اخوانك حطوا كلمة قط دى من عندهم
وشالوا باقى الحديث ... إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمتة

واعتقد كدة ان الحديث اصبح واضح جدااا لحضرتك
ان مهما كانت عبادة المسلم كثيرة
فهى ليست ثمن الجنة ابدااااااااا
فجنة الرحمن هى بفضل الرحمن ورحمة الرحمن
فولاة ما امنا ولا اسلمنا ولا اهتدينا
فالحمد لله الذة هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

سبحانة عز وجل لاتنفعة عبادتنا
فهو القائل فى الحديث القدسى
إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
اسال الله تعالى ان يشرح صدرك للحق

[اسلام المحبة]

ردا على العضو mego650

انا فعلا بدات ان اكشف عن وجهى الحقيقى وجه احترام الكبير و العطف على الصغير وجه الاحسان للغير وجه يقدر الاحترام و يحسن الظن بالناس وجه اجبرنى اخوانك (نجم ثاقب / محمد السوهاجى / eng.com) وجميع اخوانك المحبين للخير الذين يفهمون معنى الاحترام و يقدرونه اجبرونى كلهم على الكشف عنه .هذا هو الوجه الحقيقى للمسيحى و المسيحيه .

فحين اجد فى الجانب المقابل اناس يرفعون شعارات الاحترام و الخلق الحسن و هم ابعد ما يكون عنه . يريدون ان نخفى هذا الوجه الحسن تحت قناع اسود فعلى مدى 28 عاما اخفى وجهى الحقيقى تحت هذا القناع الذى طالما حلمت ان اكشف عنه . ولكن اجد من يقف لى بالمرصاد و يجبرنى على عدم خلع هذا القناع الاسود .

ايها العضو الفاضل على مدار عده اسابيع لم اجد اليك اى مشاركات مجديه فى الحوار القائم بينى و بين اخيك ( نجم ثاقب ) لم اجد غير مشاركات لا ترتقى الى الموضوعيه بشىء . لم اجد الا مشاركات سب و قذف او مشاركات تشكر اخوانك فيها بانهم ردوا نيابتا عنك .

ايها العضو الفاضل نحن لا نحقد على احد و نحترم العهود و المواثيق فعندما دخلت هذا المنتدى اجبرنى اخيك ( نجم ثاقب ) على الحوار تحت مظله التهذيب و الترحيب ولم انقض عهده حتى الان . فالامس القريب عندنا احسست انه ينبغى عليه تقديم اعتذار على اى اساءات سابقه . فوجدت كل ذو خلق مرحبا بهذا الاعتذار و لم اجد اليك اى مشاركه فى هذا الامر و كانه لم يكن .و اعلم انه لا يعنينى على الاطلاق ترحيبك ولكن من باب المشاركة .

و عندما كتبت مشاركات الامس وجدت جميع الردود متعلقه بالموضوع الا مشاركاتك التى لا ترتقى الى مستوى الحوار . بل اخذت تبحث هنا و هناك لتجد اى ثغره ولا اعلم هل بحسن نيه ام بسوء نيه لترفع بها رايه الحرب رافعا صوتك الى اخوانك حى على الجهاد حى على الجهاد .

ايها العضو الفاضل توضيحا للامران كنت لاتعلم مدلول كلمه (صلعم) فانى اشهد الرب انى اقصد بها كل خير لشخص رسولكم الكريم وهى اختصار لجملة ( صلى الله عليه وسلم ) . هذا كل ما قصدت و لا يعنينى ان صدق ما اقوله ام لا .

[نجم ثاقب]

اقتباس

ردا على العضو mego650

انا فعلا بدات ان اكشف عن وجهى الحقيقى وجه احترام الكبير و العطف على الصغير وجه الاحسان للغير وجه يقدر الاحترام و يحسن الظن بالناس وجه اجبرنى اخوانك (نجم ثاقب / محمد السوهاجى / eng.com) وجميع اخوانك المحبين للخير الذين يفهمون معنى الاحترام و يقدرونه اجبرونى كلهم على الكشف عنه .هذا هو الوجه الحقيقى للمسيحى و المسيحيه .

فحين اجد فى الجانب المقابل اناس يرفعون شعارات الاحترام و الخلق الحسن و هم ابعد ما يكون عنه . يريدون ان نخفى هذا الوجه الحسن تحت قناع اسود فعلى مدى 28 عاما اخفى وجهى الحقيقى تحت هذا القناع الذى طالما حلمت ان اكشف عنه . ولكن اجد من يقف لى بالمرصاد و يجبرنى على عدم خلع هذا القناع الاسود .

ايها العضو الفاضل على مدار عده اسابيع لم اجد اليك اى مشاركات مجديه فى الحوار القائم بينى و بين اخيك ( نجم ثاقب ) لم اجد غير مشاركات لا ترتقى الى الموضوعيه بشىء . لم اجد الا مشاركات سب و قذف او مشاركات تشكر اخوانك فيها بانهم ردوا نيابتا عنك .

ايها العضو الفاضل نحن لا نحقد على احد و نحترم العهود و المواثيق فعندما دخلت هذا المنتدى اجبرنى اخيك ( نجم ثاقب ) على الحوار تحت مظله التهذيب و الترحيب ولم انقض عهده حتى الان . فالامس القريب عندنا احسست انه ينبغى عليه تقديم اعتذار على اى اساءات سابقه . فوجدت كل ذو خلق مرحبا بهذا الاعتذار و لم اجد اليك اى مشاركه فى هذا الامر و كانه لم يكن .و اعلم انه لا يعنينى على الاطلاق ترحيبك ولكن من باب المشاركة .

و عندما كتبت مشاركات الامس وجدت جميع الردود متعلقه بالموضوع الا مشاركاتك التى لا ترتقى الى مستوى الحوار . بل اخذت تبحث هنا و هناك لتجد اى ثغره ولا اعلم هل بحسن نيه ام بسوء نيه لترفع بها رايه الحرب رافعا صوتك الى اخوانك حى على الجهاد حى على الجهاد .

ايها العضو الفاضل توضيحا للامران كنت لاتعلم مدلول كلمه (صلعم) فانى اشهد الرب انى اقصد بها كل خير لشخص رسولكم الكريم وهى اختصار لجملة ( صلى الله عليه وسلم ) . هذا كل ما قصدت و لا يعنينى ان صدق ما اقوله ام لا .

ضيفنا الفاضل ....

على قاعدة الاسلام ( انصر أخاك ظالما او مظلوما ) .....
مظلوما أنصره بأن اهب لنجدته ....
أما ظالما فان نصرته تكون بأن أرده عن ظلمه واوقف الظلم .....

عزيزي الضيف .....
ربما أرى نصب عيوني الطريق الذي مشى به اخي الحبيب mego650 ....
أنه ممن عانوا مما رأى في منتديات تبشيرية القذف والشتم للاسلام وللنبي الكريم محمد ..... واني كنت أتمنى أن لا تتعرض الى مناقشة ما يميز عضوا عن عضو لأننا يا عزيزي من الأساس يشدنا جذر دين واحد .....
وكأننا شجرة جذورها راسخة في الأرض ....
فان هبت رياح الشتم والقذف على شجرتنا من ناحية غصن اخضر من أغصان وحدة ايماننا كمثل أخينا mego650.....
فلا تنزعج أن رياح الشتم أثارته .....
فالاسلام يا عزيزي بالأصل مسالم مع المسالمين .....
وفي جو هادىء تجد أروع صور السلام والمحبة ......
أما عندما تثور رياح الشتم والقذف على شجرتنا اليانعة .....
فكيف لك ان تمتع نظرك في هدوء حفيف أغصانها وهي تعانق نسائم المسالمين .....
وان كنت انا اقتنعت بك بأنك نموذج جديد كقلة ممن دخلوا منتدياتنا ....
فلا تلم غيري ممن يحتاجون وقتا أكبر لاعطائك الثقة الكاملة من مجمل تجربة سابقة ....
ولهذا أقول لك ركز على الحوار الرئيسي ....
وابتعد عن تقييم الأعضاء .....
وانا سانقل لك ما يناسب حوارنا من مشاركات اخواني وأخواتي الذين أعتز بهم جميعهم ....
انظر الى جانب الترحيب من أعضاء أظهروا ترحيبهم بثقة فيك أسرع من ثقة غيرهم ....
ودع الأخرين ممن تأخرت ثقتهم بك لتثبت لهم أنك مستحق للثقة ....
أو بمعنى أخر لانك بالأصل مهذب مع الجميع ....
وكفانا أنك قدمت اعتذارا على ما اعتبرته انت أنه اساءة لنا ....
هذا اكرام لشخصك قبل أن يكون اكرام لنا .....
فأرجو التكرم بعدم الدخول في تمييز الاعضاء عن بعضهم لأنني معك أتعاون في الوصول الى حوار راقي ومهذب نباهي به كل قارىء .....
انا وانت وجميع الأعضاء ..... سنتعاون .... وستنجح معنا ....
لترى وجه الاسلام مع المسالمين .....
واني لا أشك في اخلاقك لاني اعطيتك الفرصة وعندي أمل كبير ان تكون ذلك الشريك تحت مظلة الترحيب والتهذيب التي أعلنتها لك .....

أما بالنسبة لحى على الجهاد .... حي على الجهاد .....
فلتعلم يا عزيزي .... ان للجهاد اداب .....
واتمنى انك لا تقصد بها اهانة .....
لأن غيرة شعب الله على ما لله شديدة .....
ولا اعتقد أنك ترى قسوة بدخول يسوع الى الهيكل يقلب الموائد ويلوح بالسياط غيرة على الله وهيكله ....
أليس كذلك ؟
الجهاد .... له اداب .... واستجابة لامر الله والغيرة على أرض الله لتكون لله ....
لأن الأرض كلها لله .... وليس هيكلا بعينه بالنسبة لنا ....
أليست الأرض لله قبل ان تكون لاهلها من البشر ؟؟؟؟؟؟

ولعدم التوسع بعيدا عن الأسئلة الاولى التي نحن بصددها .....
أرجو التكرم بأن نجتاز نقطة نقطة .....
وعدم التطرق بالحكم على أى عضو .....
فان تفهمي للعضو mego650 وشرح ذلك لك سيجعلني أسرد لك قصتنا الطويلة التي جرحت مشاعرنا في منتديات تبشيرية للاسف لم تدر لنا خدها الأيمن بل أكالت لنا الصفعات ....
ومع هذا نريد ان ننظر بك وجها مشرقا لمن تحلوا بروح المشكاة الواحدة التي امنا بها ....

نسأل الله لك الخير ......


اطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

[لانفرق بين أحد من رسله]

اقتباس

لأننا يا عزيزي من الأساس يشدنا جذر دين واحد .....
وكأننا شجرة جذورها راسخة في الأرض ....
فان هبت رياح الشتم والقذف على شجرتنا من ناحية غصن اخضر من أغصان وحدة ايماننا كمثل أخينا mego650.....
فلا تنزعج أن رياح الشتم أثارته .....
فالاسلام يا عزيزي بالأصل مسالم مع المسالمين .....
وفي جو هادىء تجد أروع صور السلام والمحبة ......
أما عندما تثور رياح الشتم والقذف على شجرتنا اليانعة .....
فكيف لك ان تمتع نظرك في هدوء حفيف أغصانها وهي تعانق نسائم المسالمين .....
.

[mego650]

بارك الله فيك اخونا الكريم eng.con
كنت اقوم باعداد ردا على هذا النصرانى الذى بدا يكشف عن وجهه وما وجدتنى ساضيف خيرا مما كتبت فلك منى كل احترام
فبدلا من ان يسال الذى جاءه بالرد على السؤال الذى طرحة عليه النجم الثاقب جاء بفلسفة وسفسطه لا تغنى ولا تثمن من جوع عوضا انها لاتشير الى اى نفطة فى السؤال الذى عرض عليه
وبدلا من ان يراجع المشاركة التى نقلها من كلاب زرايب النصارى الذين نعرفهم ونعرف خبثهم نقلها كما هى مشيرا فيها الى كم الحقد الذين يحملونه على الاسلام والمسلمين متبعين فى ذلك اسلوبهم المعهود من تدليس وكذب وافتراء موجها الشتائم الى رسولنا الكريم
فهؤلاء القوم لا عهد لهم ولا زمة