دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق

صفحة 8 من 9 الأولىالأولى ... 7 8 9 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 90

الموضوع: دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    قال تعالى

    اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
    آية الكرسي

    قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد
    الإخلاص


    قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    الأنعام14

    قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ
    وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
    الزمر64-66


    إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

    أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ
    إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
    وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ
    الأعراف 194-197


    وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا
    لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
    تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
    أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا
    وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا
    إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
    لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
    وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
    مريم 88-95


    وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ (55) هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ (62
    النجم

    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
    [*]
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
    [*]
    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    [*]
    هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
    [/LIST]
    سورة الحشر 21-24

    قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً [LIST=1][*][*]
    سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا
    [*]
    تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    قال تعالى

    اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
    آية الكرسي

    قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد
    الإخلاص

    قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
    الأنعام14

    قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ
    وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ
    الزمر64-66

    إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

    أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ
    إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
    وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ
    الأعراف 194-197

    وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا
    لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا
    تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا
    أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا
    وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا
    إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
    لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
    وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
    مريم 88-95

    وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44) وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىٰ (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ (46) وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ (47) وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48) وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ (49) وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ (50) وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ (51) وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ (52) وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ (53) فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ (54) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ (55) هَٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ (56) أَزِفَتِ الْآزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩ (62
    النجم


    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [*]

    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
    [*]

    هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    [*]

    هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
    [/LIST]
    سورة الحشر 21-24


    قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً [LIST=1][*][*]
    سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا
    [*]
    تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا





    راجي : يا سلام .... ما هذا الجمال ! معاني التعظيم بحق الاله ....

    نجم ثاقب : جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن ....

    راجي : بالفعل بدأت أفهم ميزة الاسلام في التكلم عن الاله ....

    نجم ثاقب : لاحظ النص الذي فيه : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .
    انظر تلك الصفات التي تقتصر على اله .... فلا اله ينام ولا اله يتعب فيستريح .... فانه من كلام الايمان عن الله تعرف ان كانت الكلمات تتكلم بطريق الى اله حق أم غير ذلك مما ينسب لله النقص والحاجة .

    راجي : أجل .... لاحظت ذلك اخي نجم ثاقب .

    نجم ثاقب : جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن ....

    راجي : ومثل ما قلت أخي نجم ثاقب .... سأقول .... جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    عبد الرحمن:
    راجى ركن اليهود هناك
    أمامنا 5 دقائق مشيا هيا أسرعوا
    سأتلو عليك بعض آيات القرآن التى تتحدث عن الله و التى أتمنى أن تصل إلى قلبك يا راجى و نحن نمشى
    راجى: أنت ثرثار و لا تكف عن الكلام يا عبد الرحمن

    نجم ثاقب : ما هذا يا صديقي راجي ! يبدو أنك قد أخذت على صديقنا عبد الرحمن .

    راجي : لقد أحببته بالفعل ... سامحني أخي راجي فأنا لا أقصد أنك ثرثار بل أمازحك .... أرجو أن تستمر معنا بالمشى لنحو 5 دقائق حتى نصل الركن اليهودي .... ولا مانع عندي أن تسمعنا من كلمات القرآن الذي أظنه الكتاب المعتمد لدى المسلمين على أنه كلام الله .... تفضل اني منصت اليك ....

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    هل اهتز قلبك يا راجى؟ هل دمعت عينك؟

    وصلنا لركن اليهود
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    هل اهتز قلبك يا راجى؟ هل دمعت عينك؟

    وصلنا لركن اليهود

    راجي : كما قلت أنها كلمات تجبر العاقل أن يخشع أمام عظمة اله مقدس ... و .... و .... ماذا قلت ؟ أين ... ؟ أظني سمعتك تقول أخي عبد الرحمن أننا وصلنا الى ركن اليهود ؟؟؟؟

    نجم ثاقب : نعم .... يبدو أننا وصلنا بالفعل .... انه هناك بالفعل .... فلنتقدم لنسمع ونستفيد .... فرصتك لتعرف خيارا آخر يا راجي لتأخذ قرارك عن اقتناع .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,696
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي

    حوار رائع ومفيد
    ويارب اخواننا اياهم .................... يستفيدوا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة
    حوار رائع ومفيد
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة
    ويارب اخواننا اياهم .................... يستفيدوا



    نجم ثاقب : أختي الفاضلة gardanyah ....
    أنت هنا بالسوق .... تشرفنا .... صديقنا راجي هذه أختنا gardanyah .

    راجي : مسلمة ؟

    نجم ثاقب : نعم هي كذلك .... تسعدنا متابعتك يا أختاه .

    راجي : تشرفنا أختنا gardanyah .... ولكن من تقصد بقولها اخواننا اياهم ؟

    نجم ثاقب : تقصد النصارى .... عموما أريدك الاستماع دون أى تأثر بأى حكم من أحد لأن أمامك أركان للنصارى ستستمع منها .... فذلك حق لك لتقرر قرارك الذي سيكون منجيا لك باعتناق النهج الى الاله الحق .... فانسى الآن المسميات بين اسلام ونصرانية ويهودية وغيرها بل فكر بالاتجاه والوصف للاله الحق لكل منهم لتستدل على الحق .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    عبد الرحمن: و أجمل ما فى حياتى يا راجى أنى أؤمن بالله و أنى أنكسر بين يديه متضرعا و طالبا حوائجى و أنى أعلم أنى سألقاه يوما و أنى أتمنى أن يكون أسعد يوم لقائه
    و الله لولا معرفة الله تعالى ما كان للحياة طعم و لا معنى
    راجى:كلام جميل يا عبد الرحمن و لكن هل لك أن تكف عن الثرثرة الآن ؟فقد بدأ الرابى اليهودى يتكلم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي

    الركن اليهودي

    الرابي كوهين شمعون

    الرب إله إسرائيل
    فى البدء خلق السماوات و الأرض بحكمته و قدرته وحده
    ليس هناك فى الوجود إله غيره
    لا نعبد إلها غيره
    لا نعطى مجده للمنحوتات
    بكلمة منه خلقت السموات و الأرض
    و بنسمة فيه كل جنودها
    كل شئ عنده مستطاع
    الرب قوتى و ترسي
    هو الصخرة التى نلتجئ إليها
    أجعل الرب عن يمينى لئلا أتزعزع
    كل شئ عنده مستطاع
    لا يكل و لايعيي
    سبحيه يا أنهار و يا أشجار و يا بحار
    حدثوا بمجد الرب
    من إله غيره
    صنع مع إسحاق و نسله ميثاقا للأبد
    فنحن شعبه المختار
    كلم موسي و أرسله إلى فرعون
    أخرج شعب إسرائيل من مصر و أغرق فرعون بقدرته العجيبة
    أعطانا الشريعة
    و أعطانا الأرض المقدسة
    بارك فى ملك داود
    و بنى سليمان هيكله
    و وعدنا بمسيح سيأتى و إن طال الزمان
    الرب الإله القدير
    من سواه؟و من إله غيره؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    الركن اليهودي
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة

    الرابي كوهين شمعون

    الرب إله إسرائيل
    فى البدء خلق السماوات و الأرض بحكمته و قدرته وحده
    ليس هناك فى الوجود إله غيره
    لا نعبد إلها غيره
    لا نعطى مجده للمنحوتات
    بكلمة منه خلقت السموات و الأرض
    و بنسمة فيه كل جنودها
    كل شئ عنده مستطاع
    الرب قوتى و ترسي
    هو الصخرة التى نلتجئ إليها
    أجعل الرب عن يمينى لئلا أتزعزع
    كل شئ عنده مستطاع
    لا يكل و لايعيي
    سبحيه يا أنهار و يا أشجار و يا بحار
    حدثوا بمجد الرب
    من إله غيره
    صنع مع إسحاق و نسله ميثاقا للأبد
    فنحن شعبه المختار
    كلم موسي و أرسله إلى فرعون
    أخرج شعب إسرائيل من مصر و أغرق فرعون بقدرته العجيبة
    أعطانا الشريعة
    و أعطانا الأرض المقدسة
    بارك فى ملك داود
    و بنى سليمان هيكله
    و وعدنا بمسيح سيأتى و إن طال الزمان
    الرب الإله القدير
    من سواه؟و من إله غيره؟



    نجم ثاقب : هل سمعت يا صديقنا راجي ؟؟؟؟؟؟

    راجي : نعم .... أهذا هو تفكير اليهود بالاله الحق أراه قريبا من المسلمين ؟؟؟؟

    نجم ثاقب : الى حد ما نعم .... ولكنهم لا يعترفون بأن النبي محمد رسولا لله .

    راجي : لماذا ... ؟

    نجم ثاقب : لأنهم يريدونه منهم فأنهم كما سمعت شعب الله الذي اختاره دون الشعوب والأمم الأخرى .

    راجي : نعم .... نعم ....

    نجم ثاقب : كما أن اليهود ينتظرون المسيح الملك وليس الرسول .... الملك المخلص .

    راجي : وهل يعترفون بالمسيح كرسول لله ....

    نجم ثاقب : أبدا .... فان تعاليمهم السرية تصفه ( حاشاه ) بالزنديق وابن الزنا ....

    راجي : لماذا لم يؤمنوا به كرسول مثلما تؤمنون به أنتم كمسلمين أو كاله مثلما يؤمن المسيحيون ؟؟؟؟؟

    نجم ثاقب : أحسنت .... سؤال جيد .... لم يؤمنوا به كرسول لأنهم ينتظرون مسيحا من نوع آخر .... مسيحا يرث ملك داود .... يريدون مسيحا يقودهم بالحروب ليهزم الشعوب ....

    راجي : هذا مفهوم .... ولماذا لم يعتبرونه اله .... ؟؟؟؟؟؟

    نجم ثاقب : لأن اليهود لا بد سمعوها واضحة من فمه أنه انسان ....

    راجي : أريد أن أشكرك يا صديقي عبد الرحمن لاتاحة الفرصة أمامي لأسمع شيئا عن اليهودية .....

    نجم ثاقب : بوركت أخي عبد الرحمن ....

صفحة 8 من 9 الأولىالأولى ... 7 8 9 الأخيرةالأخيرة

دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بولس الكذاب (دعوة للمشاركة)
    بواسطة مسلمة وكفى بها نعمة في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-04-2009, 06:43 PM
  2. بين واقع النصوص و ايمان الشخوص (دعوة للمشاركة)
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 14-06-2008, 02:28 PM
  3. قصص قصيرة ذات عبره (دعوة للجميع للمشاركة )
    بواسطة قطز في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-03-2007, 02:50 AM
  4. دعوة للمشاركة الاجر وخاصة من يدخلون البالتوك
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 29-05-2006, 09:06 PM
  5. دعوة للمشاركة في منتدى عربي نصراني
    بواسطة أمين 27 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 15-07-2005, 05:48 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق

دعوة الى كل نصراني للمشاركة بهذه الفكرة الجديدة بما يشبه التجمع للحديث عن الله الحق