وأنا أرى من يريد أن ينتقص من مكانة أبي بكر الا انه يريد أن يمدح ظلمااقتباسوثالث هذه الحقائق ، ان تزكية النفس او الغير بالتقوي ممنوعة ، فلا يصح ان تمدح نفسك او غيرك بالصلاح ( الجمعة 5 : 6 ، البقرة 94 : 96 ، النساء 49 : 50 ) وقد قال تعالي ( فلا تزكوا انفسكم ، هو اعلم بمن اتقي : النجم 32 [
وهناك حقائق اخري يطول شرحها ,و لكن نكتفي بذلك لندخل في ملامح الدولة الاسلامية في خلافة ابي بكر
القسط بين الناس هل الناس اقسط و أعدل من ربهم ,,?اقتباسثانيا : ولاية الحكم
الاسلام دين ودولة ، الا ان دولة الاسلام ليست دولة دينية ولكنها دولة مدنية هدفها الاول] اقامة القسط بين الناس] (الحديد : 25) اما الدولة الدينية فهدفها ادخال الناس الجنة بالاكراه وحد الردة وتغيير المنكر بالقوة ، وذلك بالمخالفة للقرآن الذي يجعل الهداية مسئولية شخصية]الاسراء 15 ، القصص 56 [
38/26
يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
ما هو هدا الحق ??,
10/108
قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل
و صدق الله حين قال ان الحكم الى لله
دلك لأنه لا يجكم بالهوى لكن بالحق اي القرآن و السنة .ادن الحكم بشرع الله و لنا في عمر ايضا عبرة .ادن كلامك = صفراقتباسودولة الاسلام المدنية تجعل الامة مصدر السلطات ، ولو كان النبي وهو الحاكم فظا غليظ القلب لانفض الناس من حوله ، واذا انفضوا من حوله فلن تكون له دولة ، بل ستعود اليه قصة المطاردة والاضطهاد ، لذلك جعله الله تعالي هينا لينا مع الناس
و هده الاستشارة هي أصلا و صية من القرآن ادن دائما نرجع للقرآن ..أو كما قال تعالىاقتباسوامره بأن يستشيرهم لأنهم مصدر السلطة والقوة ( آل عمران 159)
4/59
أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويل
و هل الشورى في نظرك سيكون فيها اجماع على شرب الخمر و تبرج النساء و ......???
،اقتباساما في الدولة الدينية فالخليفة يزعم انه يستمد سلطته من الله
قل يحكم بسلطة الله اي شريعة الله و سنة رسوله .أرى هدا التعبير مناسب .و صحيح ما العيب ان بايعه الناس على الحكم بما أنزل الله
نعم سيكون صادقا ان حكم بحكم الله و رسوله متل عمر و أبي بكراقتباسوانه مسئول امام الله عن الرعية ،أوالاغنام التي يحكمها او يملكها ، ويعاونه في حكمها الملأ او اهل الحل والعقد
ما هدا الهراء و القياس الغبي هل فرعون قال أنا احكم بشرع الله لدا قام باستعباد الناس كما يفعله اليهود و الأمريكان في عصرنا هدا ,,?اقتباسوهو ما يذكرنا بفرعون وملائه
جميل لكي لا يفعل المسلمين متله و تكون عاقبتهم الخسران ادن نستلهم الحكم السياسي بتربية القرآن السياسية أليس كدلك ,,?اقتباسوحرص القرآن الكريم على ترديد قصته وملامح الأستبداد وذهنية الحاكم الطاغية فيها لكى يفهم المسلمون
لمادا هم طغاة ,,,?لأنهم لا يحكمون بشرع الله أليس كدلك ادن افلا ترى أنك تتناقض و تهدياقتباسولكنهم ما فهموا ولن يفهموا طالما يقدسون الطغاة وينتفضون غضبا اذا حاول باحث مسلم عرض تاريخهم على القرآن الذى يزعمون الايمان به.
تم ما معنى باحث مسلم عرض تاريخهم على القرآن الذى يزعمون الايمان به,,?هل تقصد يدعوهم للحكن بكتاب الله و سنة رسوله أي الحق ,,,?ادن فأنا نتفق معك hi!hi
يا لها من حكمة جميلة للبهائيين عباد الشيطان ادن اليهودي مسلم و النصراني مسلم و البودي مسلم و نحن يهود و نصارى و بوديون ...و من هؤلاء الدي جاء الحديت عنهم أنه ما من نصراني أو يهودي لم يؤمن برسالتي ألا استبدل الله به مسلم من النار و قال هدا فكاك منها ??اقتباسوفي دولة الاسلام فالمسلم هو كل انسان مسالم بغض النظر عن عقيدته
أن كنت تتكلم على العداب في جهنم فأنا متفق معك أم ان كنت تتكلم هل هم كفار ام لا فكن مطمئن فهم كفار بمرجع الله أي القرآن و مرجع السنة أي الأحاديتاقتباسلأن العقائد مرجعها لله تعالي يوم القيامة
قال هل يستوي المصلح مع المفسد نعم الدين الحق لله و الدين الباطل للشيطان و لا نساوي دينا بدين الشيطاناقتباسأي ان الدين لله تعالى والوطن للجميع على قدم المساواة والعدل
و في الدولة الغير الدينية ,,? .أرى هدا شرف ان كان أصحاب السلطة من رجال الدين لأنهم بدلك خدام للشريعة و الحق لا الباطلاقتباساما في الدولة الدينية فالمواطنون درجات اعلاهم الخليفة والمقربون منه ، ثم جهاز السلطة من الفقهاء والجند والموظفين ، ثم الذين علي مذهب السلطان من المسلمين ، ثم الويل كل الويل لاصحاب المذاهب الاخري والاديان الاخري في داخل الدولة .






رد مع اقتباس
طيب معجزة محمد من أجل مصلحة دنيوية تتعلق بالآخرة في مقابل قوة الرسل الأخرى
استنتاج رائع


المفضلات