للتعليق على حوار بين السيف البتار والعضو مرجان 2010

[احمد ماجد]

لو ذاق الايمان مرجان لزاق حلاوة الحب فى قلبه لسيد الخلق
اخي الغالى كتاب محبة الرسول بين الاتباع والابتداع
http://www.shamela.ws/old_site/open.php?cat=6&book=1831

[||Qυέέή•ღ•Aήįмé||]

اقتباس

هل تقصد من كلامك ان من الممكن ان يتحقق هذا الحب من قبل المؤمنين الي النبي

حتي لو لم يري احدهم النبي وهم سمعوا عنه فقط منذ 1400 سنه

فدآآآك أبي وأمي ونفسي وعرضي وكل ما لدي يآآآآآآآ رسول الله ..~

والله يا استاذ مرجان ..لو تقرأ عن سيرته (صلى الله عليه وسلم)...ستحبه..
كيف لا وهو الصادق الامين..ذو الخلق العالي.. والله لو قرأت كيف كان يتعامل
مع الخدم/ قكان لايقول لأنس رضي الله عنه(خادمه)...لم فعلت هذا..ولم لم تفعل..
مع زوجاته/ كان يتسابق مع عائشة رضي الله عنها عندما كانت صغيرة...(عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].
يواسيها ويمسح دموعه

و كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي
مع المخطئ/ كان نعم المعلم..نعم المربي...
مع من آذوه/ كان يرد الحسنة بالسيئة...اذكر لك قصة مختصرة..مع جاره اليهودي..الذي كان يرمي القمامة(اكرمكم الله)..على بابه(صلى الله عليه وسلم)...فيوم من الايام لم يجد الرسول القمامة..فعلم انه مرض..فذهب لزيارته...

غير ذلك...دعاؤه لامته...عندما كان يقرأ القرآن..وكان يقرأ قصة ابراهيم مع قومه..وقصة المسيح عيسى مع قومه...فكان يبكي..ويقول : يآآآآآآرب أمتي أمتي...أمتي أمتي

ايش اقول .. وايش أخلي....أنصحك ان تقرأ سيرته صلى الله عليه وسلم

والله وبالله وتالله...لو عرفته..لأحببته..........لو عرفته..لأحببته.
وليس فقط اذا اتبعت سنته وصليت عليه ستحبه فقط...مجرد ان تسمع عنه ستحبه..:salla-s:

بالله عليك...اتسمع عن شخص مثل هذا....ولا تحبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
لاتقول كيف يلزمنا ان نحبه والمحبة ليست بيدنا....لكن افعاله..تصرفاته..كلامه..كل شيئ فيه..يدعوووووك لأن تحبه...فقط لو تقرأ عنه...والله ستحبه..
:salla-s:

انظر الى اناس ليسوا مسلمين..قرؤوا عنه:salla-s: وانظر ماذا قالوا عنه..~
http://www.ebnmaryam.com/vb/t178079.html



عليــــه افضل الصلاة والسلام ..


~..في امان الله ..~

[||Qυέέή•ღ•Aήįмé||]

اقتباس

ان من الممكن ان يتحقق هذا الحب من قبل المؤمنين الي النبي

نعم...ونعم....ونعم..~

فهو الآآآن بعد 1400 سنة ... يملك قلووووب ملآآآآآآييييين البشر...وبعضهم مجرد ما يسمع عنه تبدأ الدموع تتساقط من عينه..شوقا اليه...فهذا دليل على وجوود هذه الحبة..
انظر عندما رسمته الدنمارك..قام العااالم كله عليهم...وبعض الناس والله يبكي...عندما يسمع مافعلوه به...
أليست هذه هي المحبة التي ذكرها؟؟!!
واين الظلم في ذلك..؟؟
بل نحن الظالمين ان لم نحبه..اخرجنا من الظلمات من النور..احبنا..دعى لنا...بكاء شوقا لنا..
مثل ما قلت لك...لو تكلم كل من في المنتدى عنه...لما استطعنا ان نصف لك شعوور المحبة التيذكرها :salla-s:

اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وحب كل عمل يقربنا الى حبك..اللهم اجعل حبك وحب نبيك أحب الينا من الماء البآآآرد على الظمأ..
آميييين..~


هدآآآآك الله...

[معاذ سلمان]

بل الظلم كل الظلم ألا يحب بمثل ما وصف

نعم والله ..

رجل كان لا يفتر لسانه من دعاء أمتي أمتي .. يا رب أمتي في بكاء ولهفة على كل نسمة منهم .. بل ومن غيرهم من غير المؤمنين .. حتى أشفق عليه ربه وأنزل قرآنا يواسيه في قوله تعالى "لعلك باخع نفسك على آثارهم ألا يكونوا مؤمنين"

أي تكاد تموت حزنا على عدم إيمانهم .. فهون عليك

رجل كان يبيت على فراش من حصير قد علم في جنبيه .. ووسادة من جلد حشوها ليف
وهو الذي كانت تجتمع بين يديه أموال الأرض جميعا فلا يهنأ له بال حتى يقسمها في الفقراء والمساكين .. ويفزع إذا ذكر أنه قد بقي منها شيئ لم يوزع بعد

ويقول مالي وللدنيا .. إنما أنا عابر سبيل قال تحت ظل شجرة ثم راح وتركها
ويقول كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

رجل إذا جن عليه الليل وقف بين يدي ربه يصلي ويدعوا ويبكي حتى كان يسمع بكائه كأزيز المرجل أي (كغليان القدر فوق النار) من شدة البكاء والدعاء

وتشققت قدماه
ومات فقيرا ودرعه مرهونة ليهودي بقوت اشتراه صلى الله عليه وسلم

كل ذلك لأنه طلق الدنيا طلاقا بائنا .. وحدد كل مهمته فيها ألا يهنأ له بال حتى يبلغ كلام ربه للناس حرصا عليهم وشفقة بهم أو يهلك دون ذلك ..

كيف يا رجل لا يحب مثل هذا ..

والله إن الظلم كل الظلم ألا يحب على ما وصف صلى الله عليه وسلم

[Eng.T]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك استاذنا السيف البتار
وهداك الى الخير يا مرجان

[ام حبيبه المصريه]

كلنا يحب الرسول صلوات الله وتسليمه عليه

ولكننا لا نعلم مقدار هذا الحب الا في اوقات الشده

فحين اهين الرسول فالدنمارك بكينا وشعرنا كم نحبه وشعرنا انه اغلي من ابائنا واولادنا

وتمنينا وجوده حتي نفديه بارواحنا

وليست غزوة احد ببعيد حين التف الصحابه حول الرسول وفتحوا صدورهم لتنال الطعنات والرماح

بدلا عنه

اما انا فسئلت امس من زميله نصرانيه سؤال فيه اهانه لرسولي

شعرت حينها بالدم يغلي في عروقي ولم استطيع النوم

فهل بعد هذا كله ما زلت متعجبا من حبنا له رغم اننا لم نراه

فداك ابي وامي وابنائي ونفسي يا حبيبي يا رسول الله

[مناصر الإسلام]

هناك نقطة آخرى و هى أن وصف رسول الله قد وصلنا بأحاديث صحيحة ، فقط ذكرتها ليكون من واقع تفكير الضيف أنه يجب رؤيته لكى تُحبه ، رغم أنى لا أفهم علاقة هذا بالحب ، فهل تُحب فلان لشكله و جماله و مظهره إلى غير ذلك و فقط ، بل إن قارناها من هذه الناحية فلن تُحب أحدًا مثل رسول الله

هدانا الله و إياك للحق .

[د.محمد عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الاستاذ الجليل والتقي الورع والعارف بالله
السيف البتار وبارك في الاساتذة الافاضل والمؤمنين الموحدين بالله
احباب رسول الله من الاخوة والاخوات والذين اثرونا
بردودهم الشيقة وتفاعلهم الرائع والصادق فيما تمتليء به قلوبهم الخاشعة
من حلاوة الايمان ولذة الحب العقلي والعاطفي والروحاني لحبيب الله وصفيه
من خيرة خلقه محمد بن عبدالله.

اقتباس

بواسطة مرجان 2010
اهلا بك اخي السيف البتار مره اخري : اما بعد لقد وجت حديث اريد التناقش فيه واليك الحديث

عن أنس ( رضي الله عنه ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين » ( أخرجه البخاري[32] ومسلم
[33]

وجه الاعتراض من قبلي (( انا شخص جأت بعد النبي ب 1400 سنه كيف احب نبيكم

اكثر من امي و ابي و كل شئ فلماذا جعل كل هذا الحب الجم وهل هو كان يستطيع ان يحب

شخص لم يره من قبل 1400 سنه ولا يحبه مجرد حب عادي بل يحبه اكثر من كل شئ ؟ ؟ ؟ ؟

و الشخص الزي لم يستطيع ان يحبه هذه المحبه هل يكون غير مؤمن

هل نعد هذا ظلم كبير ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

أي ظلم هذا يا عزيزي بل قل اننا نظلم انفسنا ويحق علينا لقب (الظالمون)
لو ان هناك شائبة تعتري حبنا العظيم له
فهو بحق اغلي من نفوسنا واهلينا واغلي من فلذات اكبادنا
واغلي من اموالنا وارواحنا
فلماذا كل هذا الحب..............؟؟؟؟
لو اطلعت علي سيرته لاستهواك وأسر قلبك واستمال روحك بحبه
وامتلا وجدانك وفؤادك بحب عارم له فهو سيد الخلق في كل شيء
ستجد فيه ما جعل الله يصطفيه ويختم به رسالته للبشرية جمعاء
وقد صدق في قوله في ان حبه اكثر من كل شيء حتي من الوالد
والولد والاهل والمال وحتي من النفس ذاتها واجب لان هذا يعني كمال الايمان
بالله وبرسوله
فلا المال ولا الوالين ولا الولد سينفعني في يوم الحساب
في يوم تري فيه الناس سكاري وما هم بسكاري
في يوم يفر فيه المرء من ابيه ومن امه واخيه ومن صاحبته وبنيه
حيث لكل امريء منهم يومئذ شان يغنيه
في يوم لاينفع فيه شيء الا من اتي الله بقلب سليم
فمن انار لي الطريق ومن هداني الي الصراط المستقيم ومن ارشدني
الي وحدانية رب العالمين ومن دلني الي عبادة رب العباد ومن ملا قلبي
بحبه والخشوع والقنوت له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن علمني الاخلاص في العمل والصدق في القول
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟؟؟؟؟؟؟
انه الحبيب المصطفي
من من البشر اثر بهديه الكريم وخلقه العظيم وسلوكه الحميد ونهجه القويم
في البشرية جمعاء منذ خلق آدم وغير معالمها الظلماء واخرجها من غياهب
الكفر والشرك والالحاد بالله الي القنوت والخشوع له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انه محمد اعظم عظماء البشرية
من من البشرلا تشوبه شائبة او ذلة خطا او اقتراف
اثم في طفولته وصباه وشبابه وشيخوخته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انه محمد فكيف لانحبه هكذا
من من البشر لو اطعته وعملت بنهجه ضمنت حب الله لك ودخولك السعادة الابدية ؟؟؟
انه الحبيب والسراج المنير والمبعوث رحمة للعالمين محمد
من من البشر تعرض للاهوال والمكائد والافتراءات والضغائن طيلة 23 عاما
وصبر برضا وحب وايققن ان دعوته وتحقيق رسالة التوحيد واخضاع العبودية
لله الواحد القهار ستسود اطراف الارض حتي في خضم معاناته البدنية بعدما قذفوه بالحجارة و اسالوا دمه
ووجد نفسه وحيدا تحت ظل شجرة تقيه من لهيب الشمس لم يلعن ولم يسب ولكنه رفع اكف الضراعة
الي الله سبحانه وتعالي قائلا:

(اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى الى من تكلني؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ ام الى عدو ملكته امرى؟! ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك)
انه الحبيب وسيد الخلق اجمعين محمد
فكيف لانحبه اكثر مما هو غالي ونفيس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كيف لا نحبه عقليا وعاطفيا وروحيا وهذا مدعاة لاتمام
الايمان بالله طمعا في عفوالله ورضاه
وكما قال بعض الاخوة الافاضل:
ان المحب لمن احب مطيع
ان حبه يا عزيزي لا ارادي فهو حبيب الله الذي قالت فيه زوجته العطوف الحنون السيدة
خديجة رضوان الله عليها
في بداية الرسالة تواسيه وتشد من ازره
(والله لا يخزيك ابدا:انك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الدهر)
يقول المستشرق آرثر جيلمان :
(انظر الشرق لجيلمان ص 117)

(لقد اتفق المؤرخون على أن محمداً ‏كان ممتازاً بين قومه بأخلاق جميلة؛ من صدق الحديث، والأمانة، والكرم، وحسن الشمائل، والتواضع.. وكان لا يشرب الأشربة المسكرة، ولا يحضر للأوثان عيداً ولا احتفالاً)

و يقول كارل بروكلمان
(لم تشبْ محمداً شائبة من قريب أو بعيد؛ فعندما كان صبياً وشاباً عاش فوق مستوى الشبهات التي كان يعيشها أقرانه من بني جنسه وقومه)
ويقول توماس كارلايل
(انظر الابطال ص50 و51)
( توماس كارلايل( 1795 – 1881 م) الكاتب الإنجليزي الشهير، من أعماله (الثورة الفرنسية) و(الأبطال) (1940)، وقد عقد فيه فصلاً كاملاً رائعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم،..الخ.)
عن نبينا محمد قائلاً:
(لوحظ على محمد منذ صباه أنه كان شابًا مفكرًا وقد سمّاه رفقاؤه الأمين – رجل الصدق والوفاء – الصدق في أفعاله وأقواله وأفكاره. وقد لاحظوا أنه ما من كلمة تخرج من فيه إلا وفيها حكمة بليغة . . وإني لأعرف عنه أنه كان كثير الصمت يسكت حيث لا موجب للكلام، فإذا نطق فما شئت من لبّ ! وقد رأيناه طول حياته رجلاً راسخ المبدأ، صارم العزم، بعيد الهم، كريمًا برًّا رؤوفًا تقيًا فاضلاً حرًا، رجلاً شديد الجدّ مخلصًا، وهو مع ذلك سهل الجانب لين العريكة، جمّ الِبشر والطلاقة حميد العشرة حلو الإيناس، بل ربما مازح وداعب، وكان على العموم تضيء وجهه ابتسامة مشرقة من فؤاد صادق.. وكان ذكي اللب، شهم الفؤاد.. عظيمًا بفطرته، لم تثقفه مدرسة، ولا هذبه معلم، وهو غني عن ذلك.. فأدى عمله في الحياة وحده في أعماق الصحراء)
ويقول ايضا في نفس الصفحات
( لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير ... العظيم النفس، المملوء رحمة، وخيرًا، وحنانًا، وبرًا، وحكمة، وحجى، ونهى.. أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه. وكيف وتلك نفس صامتة كبيرة ورجل من الذين لا يمكنهم إلا أن يكونوا مخلصين جادين ؟ فبينما نرى آخرين يرضون بالاصطلاحات الكاذبة ويسيرون طبق اعتبارات باطلة. إذ ترى محمدًا لم يرض أن يلتفع بالأكاذيب والأباطيل. لقد دًا بنفسه العظيمة)
ويتحدث الباحث البلجيكي ألفرد الفانز:
عن أخلاق محمد فيقول:
(انظر: محمد شريف الشيباني: الرسول في الدراسات الإستشراقية المنصفة ص17)

(شب محمد حتى بلغ ، فكان أعظم الناس مروءة وحلماً وأمانة ، وأحسنهم جواباً، وأصدقهم حديثاً ، وأبعدهم عن الفحش حتى عرف في قومه بالأمين ، وبلغت أمانته وأخلاقه المرضية خديجة بنت خويلد القرشية ، وكانت ذات مال ، فعرضت عليه خروجه إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة ، فخرج وربح كثيراً ، وعاد إلى مكة وأخبرها ميسرة بكراماته ، فعرضت نفسها عليه وهي أيم ، ولها أربعون سنة ، فأصدقها عشرين بكرة، وتزوجها وله خمسة وعشرون سنة، ثم بقيت معه حتى ماتت)
يقول هنري ماسية في كتابه (الاسلام ص50)

(هنري ماسيه : ولد عام 1886، عمل مديرًا للمعهد الفرنسي بالقاهرة، وعين أستاذًا في جامعة الجزائر (1916-1927)، وعضوًا في المجمع العلمي العربي بدمشق، وانتدبته الحكومة لعديد من المهام الثقافية واختارته اليونسكو في لجنة المستشرقين.من آثاره:كتاب (الإسلام) (1957)، ونشر العديد من الأبحاث في المجلات الاستشراقية الشهيرة )
( بفضل إصلاحات محمد الدينية والسياسية، وهي إصلاحات موحدة بشكل أساسي، فإن العرب وعوا أنفسهم وخرجوا من ظلمات الجهل والفوضى، ليعدّوا دخلوهم النهائي إلى تاريخ المدنية)
ويقول ابراهيم خليل احمد(القس ابراهيم فيلوبوص سابقا)
( في كتابه محمد في التوراة والانجيل والقران ص 47)
(بينما كان العالم الشرقي والعالم الغربي بفلسفاتهما العقيمة يعيش في دياجير ظلام الفكر وفساد العبادة، بزغ من مكة المكرمة في شخص محمد رسول الله نور وضاء؛ أضاء على العالم فهداه إلى الإسلام)
الكاتب الأمريكي واشنجتون إيرفنج ( 1783-1859 م)
(انظر حياة محمد ص72)
(كان محمد خاتم النبيين وأعظم الرسل الذين بعثهم الله ؛ ليدعوا الناس إلى عبادة الله)
ويقول مارسيل بوازار
(انسانية الاسلام ص 46)
(منذ استقر النبي محمد في المدينة، غدت حياته جزءًا لا ينفصل من التاريخ الإسلامي. فقد نُقلت إلينا أفعاله وتصرفاته في أدق تفاصيلها.. ولما كان مُنظمًا شديد الحيوية، فقد أثبت نضالية في الدفاع عن المجتمع الإسلامي الجنيني، وفي بث الدعوة.. وبالرغم من قتاليته ومنافحته، فقد كان يعفو عند المقدرة، لكنه لم يكن يلين أو يتسامح مع أعداء الدين. ويبدو أن مزايا النبي الثلاث، الورع والقتالية والعفو عند المقدرة قد طبعت المجتمع الإسلامي في إبان قيامه وجسّدت المناخ الروحي للإسلام)
ويضيف قائلاً :
( وكما يظهر التاريخ محمدًا قائدًا عظيمًا ملء قلبه الرأفة، يصوره كذلك رجل دولة صريحًا قوي الشكيمة له سياسته الحكيمة التي تتعامل مع الجميع على قدم المساواة وتعطي كل صاحب حق حقه. ولقد استطاع بدبلوماسيته ونزاهته أن ينتزع الاعتراف بالجماعة الإسلامية عن طريق المعاهدات في الوقت الذي كان النصر العسكري قد بدأ يحالفه. وإذا تذكرنا أخيرًا على الصعيد النفساني هشاشة السلطان الذي كان يتمتع به زعيم من زعماء العرب، والفضائل التي كان أفراد المجتمع يطالبونه بالتحلي بها، استطعنا أن نستخلص أنه لابدّ أن يكون محمد الذي عرف كيف ينتزع رضا أوسع الجماهير به إنسانًا فوق مستوى البشر حقًا، وأنه لابد أن يكون نبيًا حقيقيًا من أنبياء الله)
ويقول اميل درمنغم
(انظر ص 318 حياة محمد)

(إميل درمنغم مستشرق فرنسي ، من آثاره : ( حياة محمد) (باريس 1929) وهو من أدق ما صنفه مستشرق عن النبي و ( محمد والسنة الإسلامية ) (باريس 1955)
(ولد لمحمد من مارية القبطية ابنه إبراهيم فمات طفلاً، فحزن عليه كثيرًا ولحّده بيده وبكاه، ووافق موته كسوف الشمس، فقال المسلمون: إنها انكسفت لموته، ولكن محمدًا كان من سموّ النفس ما رأى به ردّ ذلك فقال:
(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد.... فقول مثل هذا مما لا يصدر عن كاذب دجال)
ويقول لاينتر
(انظر ص 504 في كتابه دين الاسلام)


(لايتنر : باحث إنكليزي، حصل على أكثر من شهادة دكتوراه في الشريعة والفلسفة واللاهوت، وزار الأستانة عام 1854، كما طوف بعدد من البلاد الإسلامية والتقى برجالاتها وعلمائها)

(قد أوحي إليه به ولا ريب بذلك طالما نؤمن بأنه قد جاءنا وحي من لدن عزيز عليم. وإني بكل احترام وخشوع أقول: إذا كان تضحية الصالح الذاتي، وأمانة المقصد، والإيمان القلوب الثابت، والنظر الصادق الثاقب بدقائق وخفايا الخطيئة والضلال، واستعمال أحسن الوسائط لإزالتها، فذلك من العلامات الظاهرة الدالة على نبوة محمدوأنه قد أوحي إليه)
أما الكاتبة الإيطالية لورافيشيا فاغليري
(انظر كتابها دفاع عن الاسلام ص37 و38)
(لورا فيشيا فاغليري : باحثة إيطالية في التاريخ الإسلامي واللغة العربية.من آثارها: (قواعد (1937)، و(الإسلام) (1946)، و(دفاع عن الإسلام)
(1952)

(حاول أقوى أعداء الإسلام، وقد أعماهم الحقد، أن يرموا نبي اللهببعض التهم المفتراة. لقد نسوا أن محمدًا كان قبل أن يستهل رسالته، موضع الإجلال العظيم من مواطنيه بسبب أمانته وطهارة حياته. ومن العجب أن هؤلاء الناس لا يجشمون أنفسهم عناء التساؤل؛ كيف جاز أن يقوى محمد
على تهديد الكاذبين والمرائين، في بعض آيات القرآن اللاسعة بنار الجحيم الأبدية، لو كان هو قبل ذلك رجلاً كاذبًا ؟ كيف جرؤ على التبشير، على الرغم من إهانات مواطنيه، إذا لم يكن ثمة قوى داخلية تحثه- وهو الرجل ذو الفطرة البسيطة -حثًا موصولاً ؟ كيف استطاع أن يستهل صراعًا كان يبدو يائسًا ؟ كيف وفق إلى أن يواصل هذا الصراع أكثر من عشر سنوات، في مكة، في نجاح قليل جدًا ، وفي أحزان لا تحصى، إذا لم يكن مؤمنًا إيمانًا عميقًا بصدق رسالته ؟ )
ويقول المفكر البريطاني روم لاندو
(انظر : الإسلام والعرب والمستقبل،ص33، 34)
(كانت مهمة محمد هائلة ! كانت مهمة ليس في ميسور دجال تحدوه دوافع أنانية، وهو الوصف الذي رمى به بعض الكتاب الغربيين المبكرين محمد العربي إن الإخلاص الذي تكَّشف عنه محمدفي أداء رسالته، وما كان لأتباعه من إيمان كامل في ما أُنزل عليه من وحي، واختبار الأجيال والقرون، كل أولئك يجعل من غير المعقول اتهام محمد بأيّ ضرب من الخداع المتعمد. ولم يعرف التاريخ قط أي تلفيق (ديني) متعمد استطاع أن يعمر طويلاً. والإسلام لم يعمر حتى الآن ما ينوف على ألف وثلاثمائة سنة وحسب، بل إنه لا يزال يكتسب، في كل عام أتباعًا جددًا. وصفحات التاريخ لا تقدم إلينا مثلاً واحدًا على محتال كان لرسالته الفضل في خلق إمبراطورية من إمبراطوريات العالم وحضارة من أكثر الحضارات نبلاً)
العلامة شبرل يقول
(عميد كلية الحقوق بجامعة "فيينا"،وقال هذه الجملة في مؤتمر الحقوق سنة 1927)
(انظر : عبد الله ناصح علوان : معالم الحضارة في الإسلام وأثرها في النهضة الأوربية، ص 155)
( إن البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمدإليها ، إذ رغم أميته استطاع قبل بضعة عشر قرناً؛ أن يأتي بتشريع سنكون نحن الأوربيين أسعد ما نكون ؛ لو وصلنا إلى قمته بعد ألفي سنة)


المفكر البريطاني لين بول:
(في مؤلفه رسالة في تاريخ العرب نقلا عن :
عفيف عبد الفتاح طبارة : روح الدين الاسلامي ، ص 438)
(إن محمداً كان يتصف بكثير من الصفات كاللطف والشجاعة ، وكرم الأخلاق ، حتى إن الإنسان لا يستطيع أن يحكم عليه دون أن يتأثر بما تطبعه هذه الصفات في نفسه ، ودون أن يكون هذا الحكم صادراً عن غير ميل أو هوى، كيف لا، وقد احتمل محمد عداء أهله وعشرته سنوات بصبر وجلد عظيمين، ومع ذلك فقد بلغ من نبله أنه لم يكن يسحب يده من يد مصافحه حتى لو كان يصافح طفلاً ! وأنه لم يمر بجماعة يوماً من الأيام رجالاً كانوا أم أطفالاً دون أن يسلم عليهم ، وعلى شفتيه ابتسامة حلوة ، وبنغمة جميلة كانت تكفي وحدها لتسحر سامعيها ، و تجذب القلوب إلى صاحبها جذباً )
السير وليم موير
في مؤلفه : ( حياه محمد )
(ومن صفات محمد الجليلة الجديرة بالذكر ، والحَرية بالتنويه : الرقة و الاحترام ، اللذان كان يعامل بهما أصحابه ، حتى أقلهم شأناً ، فالسماحة والتواضع والرأفة والرقة تغلغلت في نفسه ، ورسخت محبته عند كل من حوله ، وكان يكره أن يقول لا ، فإن لم يمكنه أن يجيب الطالب على سؤاله ، فضل السكوت على الجواب ، ولقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها ، وقالت عائشة[رضي الله عنها]:
وكان إذا ساءه شيء تبينا ذلك في أسارير وجهه ، ولم يمس أحداً بسوء الا في سبيل الله ، ويُؤثر عنه أنه كان لا يمتنع عن إجابة الدعوة من أحد مهما كان حقيراً ، ولا يرفض هدية مهداة إليه مهما كانت صغيره، وإذا جلس مع أحد أياً كان لم يرفع نحوه ركبته تشامخاً وكبراً)
العلامة الإنجليزي دُرّاني
(انظر: عرفات كامل العشي : رجال ونساء أسلموا ، 4 / 27 – 28)

(هو الدكتور م. ج. دُرّاني : سليل أسرة مسلمة منذ القدم، أصبح نصرانيًا في فترة مبكرة من حياته وتحت تأثير إحدى المدارس التبشيرية المسيحية، وقضى ردحًا من حياته في كنيسة إنكلترا، حيث عمل قسيسًا منذ عام 1939 وحتى عام 1963 حيث عاد إلى الإسلام)
(أستطيع أن أقول بكل قوة أنه لا يوجد مسلم جديد واحد لا يحمل في نفسه العرفان بالجميل لسيدنا محمد لما غمره به من حب وعون وهداية وإلهام.. فهو القدوة الطيبة التي أرسلها الله رحمة لنا وحبًا بنا حتى نقتفي أثره)
)
الدكتور جان ليك
في كتابه ( العرب) ص43
(وحياة محمد التاريخية لا يمكن أن توصف بأحسن مما وصفها الله .. بألفاظ قليلة ، بين بها سبب بعث النبي محمدوَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 107]، وقد برهن بنفسه على أن لديه أعظم الرحمات لكل ضعيف ، ولكل محتاج إلى المساعدة ، كان محمدرحمة حقيقة لليتامى، والفقراء، وابن السبيل، والمنكوبين، والضعفاء، والعمال، وأصحاب الكد والعناء ، وإني بلهفة وشوق.. أصلى عليه وعلى أتباعه)
الباحث الفرنسي جوستاف لوبون
(يقول في كتابه الدين والحياة ص 67)
( جوستاف لوبون : ولد عام 1841 وهو مؤرخ فرنسي مشهور، عني بالحضارات الشرقية.من آثاره: (حضارة العرب) (باريس 1884)، (الحضارة المصرية)، و(حضارة العرب في الأندلس)
(لقد كان محمد ذا أخلاق عالية، وحكمة، ورقة قلب، ورأفة، ورحمة، وصدق وأمانة)
(وفي ص 115يقول):
(إذا ما قيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم؛ كان محمد من أعظم من عرفهم التاريخ، وقد أخذ علماء الغرب ينصفون محمدًا ، مع أن التعصب الديني أعمى بصائر مؤرخين كثيرين عن الاعتراف بفضله)
المؤرخ الشهير جيمس متشنر
(انظر: حسين الشيخ خضر الظالمي : قالو في الاسلام ص50)

(إن محمداً هذا الرجل الملهم الذي أقام الإسلام ولد في قبيلة عربية تعبد الأصنام ولد يتيماً محباً للفقراء والمحتاجين والأرامل واليتامى والأرقاء والمستضعفين.
وقد أحدث محمد بشخصيته الخارقة للعادة ثورة في شبه الجزيرة العربية وفى الشرق كله فقد حطم الأصنام بيديه وأقام ديناً يدعو إلى الله وحده ورفع عن المرأة قيد العبودية التي فرضتها تقاليد الصحراء و نادى بالعدالة الاجتماعية وقد عرض عليه في آخر أيامه أن يكون حاكماً بأمره ، أو قديساً ، ولكنه أصر على أنه ليس إلا عبداً من عباد الله أرسله إلى العالم منذراً وبشيراً)
يقول نصري سلهب
(في كتابه لقاء المسيحية والاسلام ص 22)
( نصري سلهب هو باحث مسيحي لبناني ، يتميز بنظرته الموضوعية نحو الإسلام، وعُرف بنشاطه الدؤوب لتحقيق التعايش السلمي بين الإسلام والمسيحية في لبنان.. ألقى العديد من المحاضرات في المناسبات الإسلامية والمسيحية على السواء، متوخيًا الهدف نفسه. من آثاره: (لقاء المسيحية والإسلام) (1970)، و(في خطى محمد) (1970))
( إن محمدًا كان أميًا لا يقرأ ولا يكتب. فإذا بهذا الأمي يهدي إلى الإنسانية أبلغ أثر مكتوب حلمت به الإنسانية منذ كانت الإنسانية- ذاك كان القرآن الكريم، الكتاب الذي أنزله الله على رسوله هدى للمتقين)
علي يول
(انظر: عرفات كامل العشي :رجال ونساء أسلموا ، 4 / 127 )
(علي يول : دانمركي، تعرف على الإسلام عام 1973 خلال إحدى رحلاته إلى المغرب، وبعد عدد من اللقاءات مع بعض المسلمين هناك أعلن انتماءه للإسلام، وهو الآن يعيش في كوبنهاجن العاصمة)
( الإحسان والرحمة والنزعة الإنسانية الخيرة العريقة – هذه وغيرها من العوامل كانت بالنسبة لي أعظم دليل على صدق هذا الدين)
يقول بشير تشاد
(انظر عرفات كامل العشي: رجال ونساء أسلموا ، 7 / 21 – 22)
(إن الإسلام هو دين الرحمة والحب والتعاطف الإنساني)

ما طرحته يا عزيزي الفاضل قطرة مما قيل عن الحبيب محمد
من المستشرقين وممن أسلموا واذا افضنا فيما قيل عنه فسنحتاج الي مجلدات
فصلاة وسلاما عليك يا علم الهدي وحبيب الرحمن وحبيبنا اجمعين.

[خطاب الليبي]

بارك الله في اخي السيف البتار

والي مرجان اقول والله والله والله الذي نفسي بيده ان محبة محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم في قلبي اكثر من نفسي واهلي وكل ما املك والله علي ما اقوله شهيد
والله ان قلوب مليار ونصف من البشر لا يرضون في رسول الله
اي شي و رسم الدنمارك ليس عنك ببعيد
بنفسي واهلي انت يا رسول الله

[الغيثي]

ما شاء الله عليك يالسيف البتار

كلماتك تخترق الصدور قبل العقول

زادك الله علما ونورا

وانت يا مرجان

نشكرك على سلوبك المحترم في الحوار

وهداك الله وجعلك من أهل الجنة