عفواً أيها الجهلة .... الرسول لم يتشبه بالنساء

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اخي الحبيب Eng.Con ...... والله كتابهم المقدس ولا قصص الف ليلة وليلة ...يعني بيستعين بصديق عشان يجيب اخته عنده ... فضيحة بجلاجل

[Eng.Con]

اقتباس

ليه الفضايح دي يا انج انت حد موصيك عليهم ؟
كدا مش هاتدخل الملكوت

اقتباس

بارك الله فيك اخي الحبيب Eng.Con ...... والله كتابهم المقدس ولا قصص الف ليلة وليلة ...يعني بيستعين بصديق عشان يجيب اخته عنده ... فضيحة بجلاجل

هى قفلت معايا خلاص

كل اما افتكر حاجة هحطها

انا مش عارف احط اية ولا اية والله ...


فاصل ونواصل ..

وياريت اية بنت مسيحية متابعة الموضوع

تركز أوى فى الجاى دة عشان يخصها

ومن مظاهر تكريم المرأة فى الكتاب المُقدس ...

اقتباس

يعني بيستعين بصديق عشان يجيب اخته عنده ... فضيحة بجلاجل

طب هنا استعان بصديق

فى حزقيال خد رأى الجمهور ...

[مناصر الإسلام]

يُمنع للأخوات

يمكن الحكاية الأخيرة دى بتاعت ثامار وأخوها هى السبب فى الموضوع دا يا إنج

13 فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ».

شوف أصدقاء السوء يا أخى

14 فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً.

الراجل هكع وما عدش نافع

15 فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا.

آه إل بتغطى وشها زانية ،، و العرايا إيه بأة

16 فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟»

الست إتعلمت الكار بسرعة آه مش سفلقة هى

17 فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟».
18 فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ».

شوف الطمع يا أخى

فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ. تكوين 38

الواد أخوها جابلها عقدة نفسية خلاها زى بنات الليل بالظبط

[Eng.Con]

اقتباس

للكبار جداااااااااااا فقط ........... ( ممنوع للأخوات ... )


صموئيل الثاني

13: 1 و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود

امنون بيحب أختة ثامار ..... حب برئ يا جماعة

13: 2 و احصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لانها كانت عذراء و عسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا

13: 3 و كان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود و كان يوناداب رجلا حكيما جدا

13: 4 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح اما تخبرني فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي

الواد يا عينى الحب قطعة
فسألة صاحبة ... مالك فية اية بس وشك أحمر لية ؟؟
قالة بحب أختى أوى وشوفلى حل ....

13: 5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك و تمارض و اذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتاتي و تطعمني خبزا و تعمل امامي الطعام لارى فاكل من يدها

فصاحبة طلع جدع وصاحب صاحبة
وقالة انت تمثل انك تعبان وتقول لابوك
انا عاوز أختى عشان تمرضنى ..
( فعلا الصديق وقت شدة ...... )

13: 6 فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها

هبا امنون عجبتة الفكرة أوى
وقال لابوة انا تعبان ونفسى فى الكحك اوى
ابعتلى أختى .....

13: 7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما

الراجل بحسن نية قال للبنت روحى لاخوكى عشان فى الكحك ..

13: 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع و اخذت العجين و عجنت و عملت كعكا امامه و خبزت الكعك

راحت المسكينة لاخوها .....

13: 9 و اخذت المقلاة و سكبت امامه فابى ان ياكل و قال امنون اخرجوا كل انسان عني فخرج كل انسان عنه

جالة صرع فأجاة
وقال كل ال فى بيت يخرج يا حوش ( الإ أختة طبعا ... )

13: 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع

قالها هاتى الأكل على جوه ...

13: 11 و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي

ههههههههههههههههه ... لا تعليق

13: 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة

13: 13 اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك

13: 14 فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها

King James Version
13:14 Howbeit he would not hearken unto her voice: but, being stronger than she, forced her, and lay with her.


American Standard Version
13:14 Howbeit he would not hearken unto her voice; but being stronger than she, he forced her, and lay with her.

Bible in Basic English
13:14 But he would not give attention to what she said: but being stronger than she, he took her by force, and had connection with her.


Darby's English Translation
13:14 But he would not hearken to her voice, and was stronger than she, and humbled her and lay with her.

Douay Rheims Bible
13:14 But he would not hearken to her prayers, but being stronger overpowered her and lay with her.


Noah Webster Bible
13:14 Howbeit, he would not hearken to her voice: but being stronger than she, forced her, and lay with her.

World English Bible
13:14 However he would not listen to her voice; but being stronger than she, he forced her, and lay with her.

شوف تفسير تادرس ملطى ...

أخطأ داود في الخفاء مع بثشبع، وبقي الأمر مخفيًا إلى حين،
لتظهر رائحة الفساء القاتلة علانية في بيت داود.
لقد سقط أمنون بكامل حريته في الشهوة وأحب أخته التي من أبيه دون أمه،
أحبها جدًا لجمالها حتى مرض وإذ تمكن منها أذلها ثم طردها
لأنه أبغضها جدًا ولم يطق أن يراها!

اقتباس

أخطأ داود في الخفاء مع بثشبع

ابن الوز عوام صحيح ....


وبيقول كمان

اقتباس

أحب أمنون ثامار جدًا. بمعنى آخر أحب جمالها وجسدها لا إنسانيتها وشخصها، أو أحب أن يشبع شهواته بجمالها، وإذ كانت أخته لم يستطع أن يتزوجها (لا ١٨: ٩)، لذلك عسر في عينيه أن يفعل لها شيئًا [٢] وكانت ثامار عذراء تقيم في جناح النساء.

أنت كدة مية مية

عشان بقى محدش يقولى حب روحى ...!

[مناصر الإسلام]

اقتباس

أنت كدة مية مية

عشان بقى محدش يقولى حب روحى ...!

هى روحية ورانا ورانا

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

شوف تفسير تادرس ملطى ...

أخطأ داود في الخفاء مع بثشبع، وبقي الأمر مخفيًا إلى حين،
لتظهر رائحة الفساء القاتلة علانية في بيت داود.
لقد سقط أمنون بكامل حريته في الشهوة وأحب أخته التي من أبيه دون أمه،
أحبها جدًا لجمالها حتى مرض وإذ تمكن منها أذلها ثم طردها
لأنه أبغضها جدًا ولم يطق أن يراها!

طيب ما الفرق سواء كانت اخته لابيه ام اخته لابيه وامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل التفريق هنا مقصود به شيء؟؟؟
ما هو رأي تادرس ملطي في الموضوع ... اخ يغتصب اخته ... هل سيقول اغتصاب روحي

[Eng.Con]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم



طيب ما الفرق سواء كانت اخته لابيه ام اخته لابيه وامه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل التفريق هنا مقصود به شيء؟؟؟
ما هو رأي تادرس ملطي في الموضوع ... اخ يغتصب اخته ... هل سيقول اغتصاب روحي

لو كان هو وامة وابوة وأختة بقوا أربعة

اما هو واختة وابوة بس ... ثالوث

أفهم بقى يا مسلم ...!!

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم


عدد الزوار 9

جزاكم الله خيراً على هذا المجهود الرائع

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

لو كان هو وامة وابوة وأختة بقوا أربعة

اما هو واختة وابوة بس ... ثالوث

أفهم بقى يا مسلم ...!!

والثالوث موجود في هذه القصة ايضا؟؟ يا خبر ابيض

باين ان تادرس ملطي له اشياء غريبة !!!! مرة قال ثديي المراة يرمزان الى العهد القديم والجديد وهنا يقول:

اقتباس

أحبها جدًا لجمالها حتى مرض وإذ تمكن منها أذلها ثم طردها
لأنه أبغضها جدًا ولم يطق أن يراها!

هو يستحي ان يقول ما فعله الاخ باخته ...
ألا يوجد نصراني يفسر لنا ما حدث

[Eng.Con]

اقتباس

باين ان تادرس ملطي له اشياء غريبة !!!! مرة قال ثديي المراة يرمزان الى العهد القديم والجديد وهنا يقول:

حبيبى مفسرين النصارى دول

أكثر ناس تخليك تضحك بعد مواقع النصارى ...

امبارح بقرأ فى تفسير سفر التكوين

لقيت انطونيوس لفكرى بيستدل على الوهية المسيح والثالوث والخطيئة الأصلية

بسفينة نوح ..........


تكوين

6: 15 و هكذا تصنعه ثلاث مئة ذراع
يكون طول الفلك و خمسين ذراعا عرضه و ثلاثين ذراعا ارتفاعه

شوف انطونيوس فكرى بيقول اية ..


أبعاد الفلك 300× 50× 30 ذراع (طول × عرض × علو)

300 = 3× 100
هذا هو قطيع المسيح (100) المؤمن الثالوث (3) وقام من موت الخطية مع المسيح فرقم 3

يشير للقيامة فالمسيح قام في اليوم الثالث.

50: حل عليهم الروح القدس يوم الخمسين.
وفي اليوبيل (كل 50 سنة) يحرر العبيد.

30: هي السن التي وقف فيها يوسف أمام فرعون وبدأت خدمة المسيح
. هي سن النضج وكان فيها الكهنة يبدأون خدمتهم الكهنوتية

http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-06.html






لا والنصارى يقولوا المسلمين مش بيقروا التفسير

تفسير اية بس يا بشر

واحد بيقول 300 = 3 *100

ودة دليل الثالوث

اضيع وقتى مع واحد زى دة لية ....