بارك الله فيك يا أخ محمد على النقل والكتابة وجزاكم الله خيرا وجعل ثواب هذا العمل فى ميزان حسناتك.
بارك الله فيك يا أخ محمد على النقل والكتابة وجزاكم الله خيرا وجعل ثواب هذا العمل فى ميزان حسناتك.
لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.
أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك أخي الكريم
وجزاك الله خيراً
شكرآ اخى على النقل , واتمنى نقل الموضوع فى قسم المناظرات .
لانه مخصص لهذا النوع من المناظرات .
وشكرآ مرة اخرى .
من اجمل المواضيع اللى كتبت فيها :
نبش القبور
وما عربية الزمن كتلك التى ربيت فى الخيام....اقصر نقاش حول اللغة العربية الفصحى واهميتها
"ما ينقصنا , هو تواضع عقلى اكثر ...وليس أناس يظنون انفسهم أنبياء او منصبين من عند الله كرسل من عنده". أظن انه سقراط ( هو اللى قالها , عندما وجد ان كل من يعرف كلمتين ظن نفسه مفكر ) .
وعجبى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا لا شكر على واجب
اما بالنسبه لنقل الموضوع اذا احب المشرفين نقله لا يوجد مشكله لكنى حبيت انى انزله هنا لان المدعو انسر مى مسلم هذا معروف فى البلتوك ومعروف انه من اكبر الشتامين
وانشاء الله نحن فى انتظار مدخله الشيخ العزيز ابو مريم وسوف انقلها الى هنا علطول والمناظرة لسه طويله جدا
التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب ; 13-11-2005 الساعة 07:36 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك أخ محمد على نقل موضوع جميل
وبارك الله في الشيخ أبو مريم
وليته لا يعتمد المنهج العقلي كثيرًا في مناظراته ولكن يعتمد المنهج النقلي فهو الأفضل على الإطلاق
وأقصد بالمنهج النقلي هو الاعتماد على النصوص المقدسة إذ أن العقيدة لا تؤخذ من الأدلة العقلية ولكن تؤخذ من الأدلة النقلية. حينئذ تكون للمحاور المسلم جولات ممتعة بإذن الله
والسلام عليكم
ده صحيح اخى زيد , فالمنطق بحر واسع ! ولن تكون له الغلبة اذا استخدمه ....
فضلا عن ان المنهج العقلى لوحده لا ينفع مع نصارنى مقيد بكتابه المقدس ....ويجب ان يسانده النقل !
تحياتى
من اجمل المواضيع اللى كتبت فيها :
نبش القبور
وما عربية الزمن كتلك التى ربيت فى الخيام....اقصر نقاش حول اللغة العربية الفصحى واهميتها
"ما ينقصنا , هو تواضع عقلى اكثر ...وليس أناس يظنون انفسهم أنبياء او منصبين من عند الله كرسل من عنده". أظن انه سقراط ( هو اللى قالها , عندما وجد ان كل من يعرف كلمتين ظن نفسه مفكر ) .
وعجبى
مداخله الشيخ ابو مريم
أولا أعتذر عن التأخير لظروف خارجة عن إرادتي
أنت تقول أن الذنوب كلها في حق الله وأنا أقول نعم
ولكن ليست في حق الله وحده
عندما تشرب الخمر فأنت تعصى الله وتضر نفسك
عندما تكذب فأنت تعصى الله وتضر نفسك
ولكن عندما تسرق فأنت تعصى الله وتضر إنسان برئ
وعندما تقتل فأنت تعصى الله وتضر إنسان برئ
من المستحيل أن تساوي بين الذنب الذي تضر فيه نفسك فقط وبين الذنب الذي تضر فيه الناس البريئة
أين حقوق هذه الناس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقلت لك في مشاركة سابقة أنت أثبتت بشكل قاطع أنه لا يوجد عدل في شريعتكم فالرب في شريعتكم ليس عادلا فكيف تكون الشريعة عادلة؟؟؟؟؟
وندخل في موضوع الثالوث
السؤال البديهي في هذا الموضوع
ما هي أدلة الثالوث في العهد القديم؟؟؟؟
وشكرا
التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 14-11-2005 الساعة 11:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أعرف انكم معارضون لأخ أبو مريم للأخذ بالمنهج العقلى و لكن المتابع لمشاركات الأخ أبو مريم على الانترنت يجد أنه فى أكثر الحوارات يحاور اللادينيين و الملاحدة وهم لا يأخذون الا بالمنهج العقلى و سوف تجدون أكثر المشاركات الخاصة به على موقع التوحيد Www. Eltwhed.com
السلام عليكم
لا أحد يعارض المنهج العقلي ولكن يعارض توقيت استخدامه. فالمنهج العثلي ناجح مع الملحدين واللادينيين وناجح في حوارات الشات إلا إذا دخل محاورك في النصوص المقدسة. أما الحورات المكتوبة فلابد من المنهج النقلي لأن محاورك مؤمن بالنصوص بالدرجة الأولى ويستخدمها ويدلل على صدق كلامه بها. فمثلًا كلمة "ألوهيم" التي استدل بها المحاور المسيحي على التثليث وأن الرب الإله مكون من أقانيم، هي لفظة لا تسمن ولا تغني من جوع. لأنها استخدمت مع سيدنا موسى (أنا جعلتك إلها لفرعون). واستخدمت مع الأوثان والأصانام (مع صنم داجون). فهل موسى إله مكون من أقانيم؟ كما أن المحاور المسيحي ذكر أن المسيح صلب من ناحية الناسوت فقط ووقع الألم والتعذيب على الجزء الآدمي لا على اللاهوت. وهنا كان يمكن للمحاور المسلم أن يكون رده رائعًا وقاصمًا. وهو انه مادام الجزء الآدمي الناسوتي المخلوق هو الذي تألم ووقع عليه العذاب فإن الرب الإله يكون قد ضحى بجزء من بني آدم لا بابنه الغير مخلوق. فيكون التكفير هنا قد وقع بجزء محدود لأنه مخلوق وهذا يخالف عقيدة الخطيئة اللامحدودة التي لابد لها من كفارة غير محدودة وهي الابن اللامحدود لأنه هو نفسه الرب الإله.
عندما تحاور مسيحيًا فليس أمامك إلا المنهج النقلي أولًا يسانده المنهج العقلي. إلا أن المنهج النقلي كالجبل والمنهج العقلي كالتل. فالاعتماد يكون بالدرجة الأولى على النقل ثم الأدلة العقلية التي لا تخرج عن النصوص المنقولة وإلا رفضها محاورك المسيحي.
والسلام عليكم
أتفق مع أخي زايد
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات