أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
بسم الله الرحمن الرحيمـ أحب الانفتاح على الآخرين والحوار الهادف معهم فتجدني أدخل المنتديات التنصيرية.. كما يدخل بعض النصارى إلى المنتديات الإسلامية وإن كانت الأهداف تختلف، وكلما طرحت هذه النبوءة معهم للنقاش إلا ويسارعون إلى نسخ ولصق ـ رد مجهز لتثبيت إيمان الرعية ـ رد كبيرهم الذي فكر وقدر فقتل كيف قدر.. ودلس فكذب ولفق.. فقال:
السلام عليكم ورحمة الله
يوحنا 8: 32
((وَتَعْرِفُونَ الْحَقَّ، وَالْحَقُّ يُحَرِّرُكُمْ)).
فمن عرف الحق تحرر من وصايا البشر أيا كانت مراتبهم ومكانتهم..
اقتباسنبؤة اشعياء وحي من جهة بلاد العرب
هل هي نبؤة عن نبي الاسلام ؟؟
يحاول المسلمون تلفيق هذه النبؤة على لسان النبي اشعياء على انها تخص هجرة نبي الاسلام من مكة الى المدينة. ولكن تعالوا نرى النص في سياقه فهو يرد بنفسه على هذه الشبهة :اقتباس13 وحي من جهة بلاد العرب.في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين.اولا : يتكلم النص عن (وحي اي نبؤة) او بحسب النص العبري الاصلي (ثقل) على هذه البلاد، اي انها نبؤة بقضاء الله على هذه المنطقة وليس المقصود منها ان (وحيا سوف يخرج من هذه المنطقة) هذا الشرح غير مطابق لسياق النص او كلام اشعياء سواء في هذا الوحي على بلاد العرب او مجموعة النبؤات الاخرى التي ذكرها وسبقها (وحي من جهة كذا )، اذا فنحن نتفق انها تخص بلاد العرب المذكورين في النبؤة (الددانيين و سكان ارض تيماء و قيدار)
14 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه.
15 فانهم من امام السيوف قد هربوا.من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب.
16 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار
17 وبقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم
(اشعياء 21: 13 - 17)
والشرح البسيط جدا لهذه النبؤة نرى فيها مايلي:
**********ثانيا: جاءت هذه النبؤة في سياق عدة نبؤات تبدأ بالجملة (وحي من جهة ..) وتبدأ بالنبؤة الخاصة بمملكة بابل (راجع النبؤات من سفر اشعياء نفسه الاصحاحات من 15 الى 23) وخاصة بداية الاصحاح نفسه التي تبدأ بالجملة (وحي من جهة برية البحر) اي البلد التي تقعل على الخليج الفارسي (او كما نسميه الخليج العربي) والمقصود بها مملكة بابل.**********ثالثا: كل هذه المدن المذكورة هي الواقعة على خط تجارة بابل مع المدن المحيطة حولها (راجع حزقيال 27: 21)**********رابعا: النبؤة تعطي لزمن تحقيقها مدة سنة (كسنة الاجير) تحسب هذه السنة من زمن اطلاق النبؤة على فم النبي اشعياء .**********خامسا: النبؤة في اجمالها تخبر المدن المحيطة ببابل بملاقاة الهاربين اليها بالخبز والماء، فهي تتكلم عن هجوم يقع على هذه البلاد وبدراسة النبؤات المتتابعة لاشعياء نفهم ان الهجوم من بابل على اورشليم هو الغاية المقصودة من النبؤة، فهم المعنيين بتلقي النبؤة والتحذر منها .**********سادسا: النبؤة ايضا تكررت على لسان النبي ارميا، فذكرت كل البلاد التي يشملهم الهجوم الواقع من مملكة بابل على كل البلاد المحيطة بهم، (راجع ارميا 25 : 9 – 27)، اضع هنا بداية الفقرة التي تتكلم عن ارسال الله لمملكة بابل، ثم اسماء الشعوب التي سوف يهجم عليها، لاحظ ان بلاد العرب واورشليم من ضمن المعنيين بهذه النبؤة في نفس التوقيت وبنفس المملكة.
9 هانذا ارسل فآخذ كل عشائر الشمال يقول الرب والى نبوخذراصر عبدي ملك بابل وآتي بهم على هذه الارض وعلى كل سكانها وعلى كل هذه الشعوب حواليها فاحرمهم واجعلهم دهشا وصفيرا وخربا ابدية.*********15 لانه هكذا قال لي الرب اله اسرائيل.خذ كاس خمر هذا السخط من يدي واسق جميع الشعوب الذين ارسلك انا اليهم اياها.
16 فيشربوا ويترنحوا ويتجننوا من اجل السيف الذي ارسله انا بينهم
17 فأخذت الكاس من يد الرب وسقيت كل الشعوب الذين ارسلني الرب اليهم.
18 اورشليم ومدن يهوذا وملوكها ورؤساءها لجعلها خرابا ودهشا وصفيرا ولعنة كهذا اليوم.
19 وفرعون ملك مصر وعبيده ورؤساءه وكل شعبه.
20 وكل اللفيف وكل ملوك ارض عوص وكل ملوك ارض فلسطين واشقلون وغزة وعقرون وبقية اشدود
21 وادوم وموآب وبني عمون
22 وكل ملوك صور وكل ملوك صيدون وملوك الجزائر التي في عبر البحر
23 وددان وتيماء وبوز وكل مقصوصي الشعر مستديرا
24 وكل ملوك العرب وكل ملوك اللفيف الساكنين في البرية
25 وكل ملوك زمري وكل ملوك عيلام وكل ملوك مادي
26 وكل ملوك الشمال القريبين والبعيدين كل واحد مع اخيه وكل ممالك الارض التي على وجه الارض.وملك شيشك يشرب بعدهم.
27 وتقول لهم. هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل.اشربوا واسكروا وتقيأوا واسقطوا ولا تقوموا من اجل السيف الذي ارسله انا بينكم.
**********سابعا: النبؤة اذا لا تتحدث عن بلاد العرب وحدها الا ضمن مجموعة كبيرة من البلاد المحيطة بمملكة بابل، النبؤة تتكلم بقضاء الله على هذه الشعوب بالسبي والهزيمة بالهجوم عليها والاستيلاء عليها في زمن وبواسطة ملك واحد هو (نبوخذ نصر) والذي ذكرت النبؤات اسمه تحديدا.**********
ثامنا: نفهم ان النبؤة الخاصة ببلاد العرب، قد تحققت بالفعل في مدة السنة من اطلاقها على فم اشعياء، ويخبر عن تحقيقها النبي (ارميا 49 : 28 – 30)
28 عن قيدار وعن ممالك حاصور التي ضربها نبوخذراصر ملك بابل.هكذا قال الرب.قوموا اصعدوا الى قيدار اخربوا بني المشرق.
29 يأخذون خيامهم وغنمهم ويأخذون لانفسهم شققهم وكل آنيتهم وجمالهم وينادون اليهم الخوف من كل جانب
30 اهربوا انهزموا جدا تعمقوا في السكن يا سكان حاصور يقول الرب لان نبوخذراصر ملك بابل قد اشار عليكم مشورة وفكر عليكم فكرا.**********واخيرا، فهل بعد هذا الوضوح ان النبؤة لا تخص نبي من بلاد العرب ولا هجرة من مكة الى المدينة، فالموضوع اصبح الان واضحا ان النبؤة عن هجوم مملكة بابل على المدن المحيطة بها (وتصادف ان بلاد العرب هي احدى هذه البلدان)، وقد اخبر الكتاب المقدس ان النبؤة تم تحقيقها في مدة سنة من اطلاقها.
فلماذا يحاول المسلمون الكذب على اخوانهم البسطاء ممكن يحاولون باستماتة البحث عن تلفيق نبؤة في الكتاب المقدس عن نبي الاسلام ؟؟
مرة اخرى، نقدم ردا فقط للباحثين عن الحق بطلب وجه الرب، بدون محاولة لي اعناق الحقائق والنصوص بالكذب والتلفيق، مصلين ان يعطي الرب فهما وحكمة وانفتاح عقل وذهن لمن يطلب الله بصدق وامانة.**********
عمل اشعياء النبوي 740 ـ 680 ق.م بداية حكم نبوخذنصر 605 ق.م .
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...1_A/A_283.html
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...5_N/N_037.html
فما هذا الكذب المفضوح ؟؟
أليس هذا ليا لأعناق الحقائق والنصوص بالكذب والتلفيق تصديقا لقولهم (مع حذف كلمة: (دون) من الفقرة فإنها كذبة أخرى للتضليل ):
واقتداء منهم بقديسهم بولساقتباسمرة اخرى، نقدم ردا فقط للباحثين عن الحق بطلب وجه الرب، ب: .. محاولة لي اعناق الحقائق والنصوص بالكذب والتلفيق.رومية 3: 7ـ ومثل هذا تلفيق تفسير النبوءة بهجوم سرجون الذي بدأ حكمه 722 ق.م مع أن النبوءة كانت 725 ق.م .. انظر المشاركة 37
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
أليس هذا أيضا كذبا وتلفيقا ؟؟
فهذا ليس ردا للباحثين عن الحق بصدق وأمانة وإنما كذب وتدليس وتلفيق ليزداد مجد يسوع كما ترى أخي القارئ يستغفلون رعيتهم ويستحمرونهم ولا حول ولا قوة إلا بالله
فيظهرون أنفسهم في صفة الناصح الأمين وهم من داخل ذئاب خاطفةأعمال الرسل 20: 29وعند إحسان الظن بهؤلاء يدخلون تحت قول قديسهم بولس:
لأَنِّي أَعْلَمُ هذَا: أَنَّهُ بَعْدَ ذِهَابِي سَيَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لاَ تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ.
متى 7: 15
اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!كورنثوس الأولى 1: 27
بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.
بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.
بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.
فالرد الذي يُبنى على الكذب والتلفيق والتدليس.. والجهل.. لا مكان له عند العقلاء الباحثين عن الحق.
ويتعالى الله ويتعاظم أن يختار الكذابين وجهال العالم لدينه ليخزي الحكماء والصادقين وهو الذي يهب الحكمة لمن يشاء.. وهو الذي يأمر بالصدق والأمانة، والله المستعان.
أما المسلمون فيبرأون إلى الله عز وجل أن يدافعوا عن عقيدتهم بالكذب والتلفيق..
ولم يحتاجون إلى الكذب والتلفيق ومعهم الحق الصادق؟!!
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 26-11-2016 الساعة 12:32 AM سبب آخر: حذف رابط مخفي مخالف .بارك الله فيكم .
@ العضو مجدي :
المشاركة بأكثر من عضوية أمر مُخالف لقوانين المنتدى :
راجع قانون المنتدى بالنقر : هنااقتباس
(المادة 16)
لا يحق لأي عضو أن يشارك في المنتدى بأكثر من عضوية واحدة ، وفى حالة اكتشاف الإدارة غير هذا يحق لها اتخاذ الإجراء المناسب بناء على تقديرها .... كما يتوجب على الأعضاء ذكر الجنس عند التسجيل بالمنتدى حتى لا يتم التعامل مع أنثى على أساس أنها ذكر (كمناداتها بأخى الحبيب مثلا)
وإذا سجل أحد الأعضاء بعضوية أخرى بسبب فقدان كلمة المرور الأولى ونسيانها ... فيجب إخطار الإدارة فى أقرب فرصة لكى تقوم بدمج العضويتين فى عضوية واحدة يختارها العضو
هل هناك مشكل في ولوجكَ بمعرّفك الأوّل : مجدي رجائي ؟؟؟
أم أنكّ تعمّدتََ خرق قوانين المنتدى بحثاً عن الوسام ( الطرد ) و في هذه الحالة تكون قد لجأتَ إلى حيلة ماكرة لتهرب من الحوار ثانية ؟؟؟؟
في إنتظار الإجابة .
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
استاذ اسلامي عزي
انا لم اتعمد الدخول بعضويه لاي غرض اخر فجهاز الكمبيوتر تم عمل صيانه له واردت الدخول علي الموقع لاستكمل الحوار وحاولت الدخول فلم استطع نظرا لان كلمة المرورالجديده لم ترسل لي حتي الان من امس بالرغم من المحاولات الكثيره فقمت باالتسجيل جديدا وانا اسف لذلك ..
تحياتي
استاذاسلامي
تقول
كلمة المرور نسيتها لان الكمبيوتر تم عمل صيانه له فلم استطيع الدخول المعتاد علي الموقع فقمت وحاولت الدخول فلم يتم ارسال كلمة المرور الجديده نهائيا فقمت بالتسجيل من جديداقتباسهل هناك مشكل في ولوجكَ بمعرّفك الأوّل : مجدي رجائي ؟؟؟
أم أنكّ تعمّدتََ خرق قوانين المنتدى بحثاً عن الوسام ( الطرد ) و في هذه الحالة تكون قد لجأتَ إلى حيلة ماكرة لتهرب من الحوارثانية ؟؟؟؟
وقد قمت بارسال رد ي علي مشاركة الزميل ابو سندس بالعضويه الجديده فكيف اتعمد ذلك وتستطيع التاكد من ذلك استاذي
تحياتي
الضّيف يزعم كذباً أنّه نسي كلمة المرور ، فكيف ياتُرى تمكّن من الولوج للمنتدى بمعرّفه الأوّل : "مجدي رجائي " ؟؟؟
الصورة تفضح كذب النّصراني فهو كان ضمن المتواجدين بالمنتدى أمس بمعرّفه الأوّل : "مجدي رجائي " !
و قد تواجد معنا اليوم بذات المعرّف :
التّلميذ ( مجدي ) فاقَ معلّمه ( بولس ) !
رومية 3 : 7
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
بعد فضحه على رؤوس الأشهاد ،
يُطرد النّصراني ، و يُلقى خارجاً غير مأسوف عليه لعدم جدّيته و لجوئه إلى الخداع و الكذب تأسّيا بمعلّمه و أستاذه بولس .
# المشرف العام #
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 26-11-2016 الساعة 09:47 PM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
لا حول ولا قوة إلا باللهأبى الزميل المسيحي مجدي رجائي إلا أن يعرض قفاه للصفع وما كنا نريد له ذلك ولسنا ممن يشتهي صفعات الضيوف الأعزاء ولكن إدارتنا المحترمة تضطر إلى صفع من يستحق الصفع زجرا له وعبرة لأمثاله
ولعل زميلنا المسكين ظن أنه سيعفى عليه مرة ثانية كظن أبي عزة الشاعر من قبله الذي طلب المن مرة ثانية ولكن خيب الله ظنهما
2998 مسلم
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
نرجو للزميل المسيحي أن يكون قد تعلم من المؤمنين الدرس.. وأن يكون قد استفاد كثيرا.. وأن يكون قد تعلم الصدق والواقعية من المسلمين الصادقين الأبرار.
ومع هذه الصفعة القوية من المشرف العام التي تركت أثرها بارزا على قفا مجدي رجائي فإننا لا زلنا نرجو له الخير فلعله يفيق من غفلته في يوم من الأيام ويعود إلى ربه الذي خلقه في أحسن صورة وجعله بشرا سويا كما خلق من قبله عيسى ابن مريم رسول الله وجعله بشرا سويا..ولعل هذه الصفعة يكون له فيها خير بإذن الله
فكم من صفعة كانت سببا في استقامة المصفوعين،وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَووصيتي لك عزيزي مجدي رجائي أن تكونصادقامع نفسك ومع ربك ومع الناس أجمعين في نيتك وقولك وفعلك لتكون بارا كالمسلمين فإن الصدق يهدي إلى البر.. وإياك أن تستمر في الكذب حتى لا تبقى فاجرا فإن الكذب يهدي إلى الفجور..
(216) البقرة
والكذب ليس من شيم الرجال ولا النساء بل ولا الصبيان أيضا..
فكيف تسمح لنفسك أن تكون كذابا!! ومصفوعا على كذبك!!
فلا يليق بإنسان مثلك أن يكون عارفا من نفسه أنه كذاب محتال دون أن يؤنبه ضميره.. وأرجو منك ذلك.
تحياتي
الزميل ابو سندس
ما الذي جعلك من التاكد من كذب مجدي ؟
تحياتي
من شابه معبوده فما ظلم !!
متى 26 :67
حِينَئِذٍ بَصَقُوا فِي وَجْهِهِ وَلَكَمُوهُ، وَآخَرُونَ لَطَمُوهُ
متى27 :30
وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
لقد قدّمنا الإجابة وزيادة :
صدقاً :اقتباسالضّيف يزعم كذباً أنّه نسي كلمة المرور ، فكيف ياتُرى تمكّن من الولوج للمنتدى بمعرّفه الأوّل : "مجدي رجائي " ؟؟؟
الصورة تفضح كذب النّصراني فهو كان ضمن المتواجدين بالمنتدى أمس بمعرّفه الأوّل : "مجدي رجائي " !
أيوب 11 : 12
أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.
---------------------------------------------------------
كُن معافى عزيزي مجدي .
نسأل الله لكَ الهداية .
# يُغلق #
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 27-11-2016 الساعة 01:09 AM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات