معاناة نجمنا الثاقب واخونا eng.con مع بهاء يعقوب واخيه باسم ....

[mego650]

للمعلومة فى اخر رد للاخ eng.con استنكر قول النصرانى سورة المؤمن وهى للامانه سورة غافر حيث انها يطلق عليها ايضا سورة المؤمن ولكنه استنكر قراءة النصرانى للسورة حيث كما ترون فى اخر مشاركة له لم ينقل الاية صحيحة وقد رجع الاخ الكريم وصحح المعلومة للنصرانى بعد ذلك كما سترون

نكمل باذن الله
رد النصرانى ....

اقتباس

اقتباس

لفاضل دكتور باسم






اقتباس:
هههههههههههههههه
حلوة والله
جااااااااااامدة جدا طريقة الهروب دى

فين تعليقاتك على اجاباتى يا محترم

العزيز انج انت تعلم ان الهروب ليس من صفاتى وانا قلت ذلك لانكم بالفعل تركتوا اجزاء مما طرحناة ولنذكر

لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فهو اذا من غير عند الله ولنسوق حجتنا انه قال فى سورة النحل ان القران لسان عربى مبين والمبين ما لا يحتاج الى تاويل فنقض ذلك بقوله فى سورة ال عمران انه فيه ايات متشابهات وانه لا يعلم تاويله الا الله وقال

اقتباس

فين ردك على دى

طيب فين ردك على دى

اقتباس

اقتباس

ههههههههههههههههههه
ابقى بس صحح اسم السورة قبل ما تنسخ
اسمها سورة المؤمنون

العزيز مستر انج انا مش هاقول ههههههههههه لانه ده مش اسلوبى لاننى اتالم جدا على ما اصابك اخى العزيز
وانا مندهش جدا لما تدعيه على لاننى ذكرت الاسم الصحيح للسورة ولا اقصد ابدا سورة المؤمنون بل اقصد صورة المؤمن
وهذا رقم السورة 40 اما ان لم تكن موجودة فى مصحفك فربما احدنا يملك نسخة محرفة
فخذ منى بعض المعلومات عن السورة والمصحف الذى بين يديا
1- تمت كتابة هذه النسخة بما يوافق الاقوال التى اجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما اثر عن عثمان بن عفان
2-تمت ايضا برواية حفص بن عاصم
3-تمت باشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام 1- سماحة المرحوم الطبيب محمد ابو اليسر عابدين 2- فضيلة الاستاذ كريم راجح
4-قامت بتدقيق هذا المصحف ومنحت الاذن بطباعته 1- دار الافتاء العام من سوريا بتاريخ 5-2-1977
2- كذلك ادارة البحوث الاسلامية والنشر فى الازهر بتاريخ 3-6-1979
امابالنسبة لهذه السورة فهى سورة مكية وترتيبها ال40 فى هذا المصحف
والايات التى ذكرتها تبدا برقم

اقتباس

معلشى ممكن رقم الاية ؟؟
مش لاقيها فى سورة المؤمنون !!!!23

اقتباس

انا مش هاعلق تانى يا باشمهندس

اقتباس

اقتباس

اصل سورة المؤمنون بتتكلم عن موسى وفرعون بردو

انت تقصد سورة غافر يا باسم ولا نظامك اية ؟؟
]

انا اشكرك اخى انج على تلك اللهجة الجديدة التى تحدثنى بها لكن انا صدقنى التمس لك العذر اما بخصوص نظامى فانت عارفه كويس وبرده انا مش هاسالك انت نظامك ايه ؟؟

اخيرا يظهر ابو الحذف الكبير فهذا الذى سترون مشاركته هو المشرف وربما صاحب المنتدى لا تفوت عليه مشاركة ابدا من مسلم الا وكان مصيرها الحذف وتعرفون السبب ربما دخل الاخ نجم ثاقب الصفحة وعرفكم عليه

اقتباس

تسجيل متابعة
ربنا يباركك دكتور باسم وينور طريق العميان

[mego650]

اقتباس

الفاضل دكتور باسم

فين اجاباتك على المشاركة رقم .. 39

لو مفيش اجابة

ok

مفيش مشاكل

اقتباس

العزيز انج انت تعلم ان الهروب ليس من صفاتى وانا قلت ذلك لانكم بالفعل تركتوا اجزاء مما طرحناة ولنذكر

اثبتلى يا استاذنا الفاضل
فين ردودك ؟؟؟؟؟؟؟
وبالذات انك زعمت ان الرسول وصف الهيكل
اين هو هذا الوصف ؟؟

اقتباس

انا افتكرت ان اخويا طارق جاوب عليها
مع انها مش محتاجة اجابة اصلا

اقتباس

لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا فهو اذا من غير عند الله ولنسوق حجتنا انه قال فى سورة النحل ان القران لسان عربى مبين والمبين ما لا يحتاج الى تاويل فنقض ذلك بقوله فى سورة ال عمران انه فيه ايات متشابهات وانه لا يعلم تاويله الا الله وقال

ليتك كنت تاتى بالاية يا استاذنا الفاضل


هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ
مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ

مش ملاحظ شئ ...
هناك واو عطف
علم هذة الايات المتشابهات
لله والراسخون فى العلم ايضا

وهناك قول للصحابى ابن عباس
أنا من الراسخين في العلم

و عن مجاهد
أنا ممن يعلم تأويله

راجع تفسير الامام البغوى ......


يا سيدى هفترض معاك
ان الواو مش واو عطف
هعتبرها واو استئنافية ..
لان فعلا فى علماء قالوا بذلك
بحيث تقرأ هكذا


وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَاب
<b>
وبردو الموضوع ملوش علاقة خالص
باللسان العربى مبين


فهناك ايات لا يعلم تأويلها الا الله فعلا
وهى الايات المتشابهات المتعلقة بالايمان
التى يتوقف العقل عندها


يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَاب

هذا نقلة الامام ابن تيمية عن الصحابى جابر ابن عبد الله

المحكم ما علم العلماء تأويله،
والمتشابه ما لم يكن للعلماء إلى معرفته سبيل، كقيام الساعة.

حضرتك الله عز وجل اخبرنا ان هناك يوم قيامة ..

هل نعرف وقت حدوثة ؟؟؟
لا يعلم تأويلة الا الله

حضرتك اخبرنا الله عز وجل انة
مستوى على العرش
هل نعلم كيفية الاستواء

لا يعلم تأويلة الا الله ..

فالامور الخاصة بالغيبيات
ليس للعقل اى دور فيها الا بما اخبرنا الله عز وجل ..

وانا مستغرب ازاى مسيحى يسأل السؤال دة
لان ايمان حضرتك كلة
العقل ملوش دور فية

حضرتك مؤمن ان الله واحد
ومؤمن فى نفس الوقت ان يسوع جالس
على يمين الاب !!!!!

هل تعرف تفسرهالى بالعقل دى ؟؟


حضرتك مؤمن رب السماء والارض
دفنة البشر فى قبر مظلم لمدة 3 ايام
هل تعرف تفسرهالى بالعقل ؟

وموضوع الايات المتشابهات دة
فى كلام كتير اوى ..
انما ملهاش علاقة باللسان العربى المبين ..

اقتباس

اقتباس

فنرى قوله فى سورة المؤمن ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معهم .
وهذا معناه ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ

إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ


هذة اية يأمر فيها فرعون بقتل ابناء من اتبع موسى

اين نجد فيها

ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق ؟؟!!!

اقتباس

الفاضل الخلوق دكتور باسم

اقتباس

العزيز مستر انج انا مش هاقول ههههههههههه لانه ده مش اسلوبى لاننى اتالم جدا على ما اصابك اخى العزيز
وانا مندهش جدا لما تدعيه على لاننى ذكرت الاسم الصحيح للسورة ولا اقصد ابدا سورة المؤمنون بل اقصد صورة المؤمن
وهذا رقم السورة 40 اما ان لم تكن موجودة فى مصحفك فربما احدنا يملك نسخة محرفة
فخذ منى بعض المعلومات عن السورة والمصحف الذى بين يديا
1- تمت كتابة هذه النسخة بما يوافق الاقوال التى اجمع عليها العلماء لرسم المصحف كما اثر عن عثمان بن عفان
2-تمت ايضا برواية حفص بن عاصم
3-تمت باشراف هيئة عليا من كبار علماء بلاد الشام 1- سماحة المرحوم الطبيب محمد ابو اليسر عابدين 2- فضيلة الاستاذ كريم راجح
4-قامت بتدقيق هذا المصحف ومنحت الاذن بطباعته 1- دار الافتاء العام من سوريا بتاريخ 5-2-1977
2- كذلك ادارة البحوث الاسلامية والنشر فى الازهر بتاريخ 3-6-1979
امابالنسبة لهذه السورة فهى سورة مكية وترتيبها ال40 فى هذا المصحف
والايات التى ذكرتها تبدا برقم 23




انا مش هاعلق تانى يا باشمهندس

بــــــــــــــــــــرافو

يلا مستنى بقى من حضرتك الاجابة ...

على المشاركة 39

يتبع باذن الله ...............

[مسلم77]

اقتباس

الذى وضعه أخى الحبيب إسلام المحبة للدعاء للعضو بهاء يعقوب وفى المشاركة رقم 20 قمت بالدعاء للعضو وفى المشاركة 31 قمت بالتحذير من هذا الاسلوب مما شعرت به من خلال كلام أخى مسلم77 ولاحظت ان الاخت مسنيسا تتعاطف معهم فقمت بالتوضيح فى المشاركة 35 لذا نرجو من الاخوة الحرص . فلقد تناقشت مع أخى الحبيب محمد السوهاجي برسائل على الخاص وكان رده عليا يؤيد وجهة نظرى فشعرت أنه سيأتى اليوم سريعاً وينكشف هؤلاء أمام الجميع فقمت بالاحتفاظ برسالة أخى محمد السوهاجي والان سأعرضها هنا حتى يرى الجميع مدى حرصنا عليكم يا أخوتى الاعزاء :-

معك كل حق أخي الفاضل

لقد حاولت افتراض حسن النية ولكن فعلا على المرء ألا ينخدع في هؤلاء....إنهم لا يبحثون عن الحق ولا يفكرون فيه ولا يظهرون أي جدية, بل الأمر لا يمثل لديهم سوى مجرد (لعبة طفولية) للتسلية وإضاعة الوقت وليس حوار علمي راقي بهدف الوصول للحق ولعبادة الرب كما يحب ويرضى........هؤلاء بما يفعلونه من تعتيم وحذف للحق وحظر للأعضاء المسلمين دون سبب يؤكدون أحقيتهم بكلمة العذاب,
نسأل الله لهم الهداية وأن ينير بصيرتهم...

جزاك الله خيرا على تحذيرك منهم

[mego650]

بسم رب العالمين وصلاة وسلام على اشرف المرسلين

نكمل ايها الاحباب غئاء السيل نتابع ايها الاعزاء المعناة التى يواجهها اخوينا الكريمين من ضحالة فكر محاوريهم

بعد ان وقف عقل النصرانى وبعد صعقه ولطمه على وجهه مرات ومرات استطرد يقول ......

اقتباس

اقتباس

صديقى المحترم دكتور باسم


انا عاذرك والله يا دكتور باسم
لانك لم تذوق طعم عبادة الملك عز وجل

الله لة مفهوم مختلف كما تعرفة فى المسيحية
الله يا دكتور باسم لا يتم اى شئ فى هذا الكون الا بارادتة ومعرفتة


عندما يقتل اليهود اطفال فلسطين فهذا بمعرفتة وارادتة
عندما ينسب كتاب التوراة الكفر لنبى الله سليمان
فهذا بمعرفتة وارادتة


ولكن يا دكتور باسم
عندما يهلك الله قرية
ليس هذا من باب الافتراء على البشر او ظلمهم

لا ورب الكعبة

فهذا من فعل البشر انفسهم وظلمهم لانفسهم

العزيز m eng وبعد ما عذرتنى وقلت الكلمتين دول برده ما جاوبتنيش فحضرتك ذكرت مثل لا يتطابق مع المشكلة لانها كما ذكرنا من قبل

اقتباس

او اريد ان اطرد العامل فاؤمره فيسقط الكرتونة وبالعودة للاية فان الله لو عايز يهلك قرية يامر مترفيها وهنا تظهر نية الله فى اهلاك القرية

فما قولك يا باشمهندس على تلك النية التى تود اهلاك القرى او نية صاحب العمل فى طرده لعامل بهذه الطريقة
الا ترى فى هذا الانسان ( صاحب العمل ) ظلما . الايستحق هذا الانسان الطاغية العقاب ايضا
وايه معنى الكلام الكلام اللى جاى ده

اقتباس

الله لة مفهوم مختلف كما تعرفة فى المسيحية
الله يا دكتور باسم لا يتم اى شئ فى هذا الكون الا بارادتة ومعرفتة

هل هذا يعنى ان الله يريد ان يهلك تلك القرية ام تلك القرية هى التى اختارت لنفسها الهلاك .
وما هو دخل المسيحية فى هذا الموضوع
فهل المسيحية تقول ان الله ليس له ارادة على شيئ ام تقول ان كل شيئ مكتوب لان هذا الكلام هايدخلنا فى اشكالية جديدة وهى هل للانسان ارادة فيما يفعل ام كل شيئ يفعله الانسان هو بارادة الله ومحفوظ عند الله لا يحيد عنه الانسان يمينا ام يسارا

اقتباس

اقتباس

والذى رفع السماء بلا عمد

انا لا اؤمن بكتاب انزلة الله اسمة العهد القديم ...........


حضرتك مش عاوز تفهم النقطة دى لية ؟؟؟

حضرتك بتكلم مسلم مش يهودى ............!!!!!!!!!!!!!


فياريت تراعى النقطة دى
ومتحاسبنيش على كلام انا اؤمن انة كلام مُحرف

العزيز مستر انج انت لاتؤمن اذن بالتوراة وهذا مخالف لدينك ودائما تدعى التحريف فمن فضلك اتنى بكتاب تؤمن به غير محرف مع ان هذا ليس بموضوعنا
اما ما يدعوا الى القلق فى الموضوع فهو ادعاء التحريف لكل ما يخالف القران بما فيه العلم والتاريخ
وهذا رايناه جليا فى ذكر تاريخ الاسكندر وعدم بناؤه
للسد وعدم ذهابه لذلك القوم فبرجاء ان كنت تملك كتبا سماوية غير محرفة وتثق بها فليتك تعرضها حتى نعتبرها اساس للحديث بيننا وان لم يوجد فعليك ان تسلم بما سلم به السلف من التوراة والانجيل كما يجب عليك ان تسلم باعمال العقل
والمنطق حتى يصبح حوارنا بناء ولك منى كل تحبة

اقتباس

اقتباس

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ

إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ

فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ

وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلالٍ


هذة اية يأمر فيها فرعون بقتل ابناء من اتبع موسى

اين نجد فيها

ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق ؟؟!!!

لا يا باشمهندس انا لم اتعود منك هذا التوهان من قبل فالكلام واضح اعلاه

اقتباس

وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلو
ا ابناء الذين امنوا معهم .

اقسم بالله العظيم كلما نقلت لكم رد من ردود هؤلاء الجهلاء كلما قلت فى نفسى بانها مضيعة للوقت ولكنى انقلها حفاظا على تسلسل ردود اخى الحبيب فكما ترون لا ينضح منها الا جهل وعقم فكرى حاد لا يرتقى باللبيب ان ينظر حتى فيه
فهذا الذى يحاورة الاخ الكريم لا يعرف عن اسمه فى الحورات شئ كما ترون الا انها قلوب صمت واذان عميت
نكمل ولا حول ولا قوة الا بالله .... اللهم ما صبرك اخى الحبيب

انظر اخى الفاضل هذه المشاركة له واكظم غيظك وانصحنى بالله عليك كيف تتمالك اعصابك حين يمر عليك مثل هذه الحالات الحرجة

اقتباس

الاخوة الافاضل
حتى الان لم ارى ردا على المداخلة رقم 37 فلنعيد صياغته حتى نسهل عملية البحث

اقتباس

قوله فى سورة المؤمن ولقد ارسلنا موسى باياتنا وسلطان مبين الى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معهم . وهذا معناه ان فرعون لم يامر بقتل ابناء اليهود الا بعدما جاءه موسى بالحق وكل ذلك منقوض فى قوله فى سورة طه خطابا لموسى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه فى التابوت فى اليم وهذا ينسف المعنى فى السورة السابقة حيث تعنى ان فرعون كان يقتل ابناء اليهود قبل ان ياتى اليه موسى بالحق ..

الجاهل المتجاهل الجهول بعدما اوفى له الاخ الحبيب فى الشرح و لانه ما استوعب كلام الاخ الكريم استطرد يقول لم اجد رد
اتدرون لماذا وهذه اكتشفتها اخيرا فعقل مثل هكذا شخص لا يستوعب الفكرة التى تنادى بها المشاركة وعليه فانه يقوم بالعدول الى الطريق المختصر الا وهو لا يوجد رد وهو اصلا لم يفهم الرد ... قلت والاخ الكريم يتكلم بالعامية فماذا لو كان يتحدث اليه بالفصحى ...

[طالب عفو ربي]

اقتباس

انا حاب اقول بهاء ولا هباء ماادري ليش شايلين همه يعني واحد نصراني متمسك بضلاله وغبائه يعني تبون يقول دينكم صح وديني غلط اصلا من الاول هالانسان مااحاوره لان فيه نصاري يبون الحق ومن ثمارهم تعرفهم من اسلوبهم تعرفهم اما هذا فهو يلف ويدور من البدايه ياعالم كل يوم يسلم عشرات الاشخاص ودين الله ينتشر غصب علي الي زعلان يشتمون النبي وتلقي الكثير يسلم بسبب شخصيه النبي يشتمون الاسلام ويتفاجاوون الكثير دخلوا الاسلام ريحوا بالكم اخواني

هل معني ذلك ان نترك الامر ولا نتعلم .... وما موقفنا نحن الجهلاء بهذا العلم امام التنصير المحمي من القوي العظمي ... نحن يأخي الكريم نتعلم من الاخوة الافاضل (بارك الله فيهم وزادهم من نور علمه ) حتي يكن لنا سلاح امام الفتن والتنصير

[mego650]

بسم الله الرحمن الرحيم ..........
نتابع باذن الله...........

اقتباس

صديقى الخلوق دكتور باسم

اقتباس

العزيز m eng وبعد ما عذرتنى وقلت الكلمتين دول برده ما جاوبتنيش فحضرتك ذكرت مثل لا يتطابق مع المشكلة لانها كما ذكرنا من قبل

فما قولك يا باشمهندس على تلك النية التى تود اهلاك القرى او نية صاحب العمل فى طرده لعامل بهذه الطريقة
الا ترى فى هذا الانسان ( صاحب العمل ) ظلما . الايستحق هذا الانسان الطاغية العقاب ايضا
وايه معنى الكلام الكلام اللى جاى ده

هل هذا يعنى ان الله يريد ان يهلك تلك القرية ام تلك القرية هى التى اختارت لنفسها الهلاك .
وما هو دخل المسيحية فى هذا الموضوع
فهل المسيحية تقول ان الله ليس له ارادة على شيئ ام تقول ان كل شيئ مكتوب لان هذا الكلام هايدخلنا فى اشكالية جديدة وهى هل للانسان ارادة فيما يفعل ام كل شيئ يفعله الانسان هو بارادة الله ومحفوظ عند الله لا يحيد عنه الانسان يمينا ام يسارا

جاوبت والله العظيم يا دكتور باسم
وجبتلك ايات توضح لكن حضرتك مش مركز
او مش عاوز تركز الله اعلم

على العموم نكرر وامرنا لله

قولت لحضرتك اهلاك الله لقرية ليس ظلما للناس
انما بسبب ظلم لناس لنفسهم وبعدهم عن الله عز وجل


مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنْ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ
وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً (79)


والدليل مذكور فى الاية نفسها لكن حضرتك مش بتقرأ



انا من عادتى بحب لما اجى اتكلم فى الاسلاميات
مش بحب احب اجيب سيرة الدين المقابل
لكن واضح ان حضرتك مش بتطل جدال الا لما اجيب لحضرتك مثال من كتابك ..


شوف الايات دى


حزقيال 14 عدد9



فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي اسرائيل.



حزقيال20 عدد25



وأعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة وأحكاما لا يحيون بها (26) ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لأبيدهم حتى يعلموا اني انا الرب


2تسالونيكي2 عدد11



ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب
لكي يدان جميع الذين لم يصدقوا الحق بل سروا بالإثم


إرميا 16 عدد13



فاطردكم من هذه الارض الى ارض لم تعرفوها انتم ولاآباؤكم فتعبدون هناك آلهة اخرى نهارا وليلا حيث لا اعطيكم نعمة




مشكلة عويصة جداااااااااا
لان الاية القرانية بتقول ان التدمير بسبب معصية الناس


انما الايات الموجودة فى كتابك
ربنا بيوقع الناس فى شر اعمالها زى ما انت شايف كدة
تعالى الله عما يصفون

دكتور باسم ارجوك
أقسم بالله الذى لا الة غيرة انا بتحاور بحثا عن الحق
ولا بحب اجادل ولا بحب لغة النصرو الهزيمة
فياريت تشاركنى نفس المنطق

اقتباس

العزيز مستر انج انت لاتؤمن اذن بالتوراة وهذا مخالف لدينك ودائما تدعى التحريف فمن فضلك اتنى بكتاب تؤمن به غير محرف مع ان هذا ليس بموضوعنا

عزيزى لا تخلط المفاهيم
انا اؤمن بالتوراة التى انزلها الله على موسى
موسى فقط .....


وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ
فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

اما كتاب حضرتك دة فلا اعلم عنة شئ ابدااااااا
ولم يتطرق الية القران من قريب او بعيد
بعض الاسفار منوسبة لموسى
وأقسم بالله اتنصر حالا لو اثبتلى ان موسى هو الكاتب
واسفار اخرى لانعلم عنها شئ
من استير هذا ؟؟ ومن ملاخى ؟؟ ومن دانيال ؟؟
ومن حزقيال ؟؟ وهل نشيد الانشاد كتبة موسى ؟؟؟
وما الدليل ان هذة الكتب وحى ؟.؟؟
من كتبها ومتى ؟؟ واين سندها المتصل ؟؟

اقتباس

فمن فضلك اتنى بكتاب تؤمن به غير محرف مع ان هذا ليس بموضوعنا

القران الكريم والسنة الصحيحة ..

اقتباس

اما ما يدعوا الى القلق فى الموضوع فهو ادعاء التحريف لكل ما يخالف القران بما فيه العلم والتاريخ

ههههههههههههههههه
علم اية يا استاذ ؟؟؟؟
مبلاش ندخل فى الموضوع دة الله يكرمك

وتاريخ اية ال بتتكلم عنة
انت كلامك كلة عن العهد القديم
والكتاب دة محرف من فوق لتحت
ولو تحب اثبتلك مفيش مانع
بس استحمل الصدمات بقى ..

اقتباس

وهذا رايناه جليا فى ذكر تاريخ الاسكندر وعدم بناؤه
للسد وعدم ذهابه لذلك القوم فبرجاء ان كنت تملك كتبا سماوية غير محرفة وتثق بها فليتك تعرضها حتى نعتبرها اساس للحديث بيننا

ههههههههههههههههههههههه
مش بالعافية يا دكتور باسم
انا لا اؤمن بكتابك
والاسكندر ال اتكلم عنة القران اصلا
مش هو الموجود فى التوراة
وذكرتلك المصدر

ليتك تخضع للحق
بحق الله الذى سنقف امامة يوم القيامة ...

اقتباس

وان لم يوجد فعليك ان تسلم بما سلم به السلف من التوراة والانجيل كما يجب عليك ان تسلم باعمال العقل
والمنطق حتى يصبح حوارنا بناء ولك منى كل تحبة

سلف مين دول ؟؟
اكيد سلف من المريخ صح ؟؟؟


ياريت حضرتك توضحلى اى توراة تقصد ؟؟؟

هل التوراة السامرية ؟؟
ولا التوراة العبرية ؟؟
ولا اليونانية ( السبعينة ) ؟؟


واى كتاب مقدس تقصد ؟؟

هل الكتاب الخاص بالارثوذكس والكاثوليك المكون
من 73 سفر

ولا الخاص بالبروتستانت المكون من 66 سفر

والا الخاص بالكنيسة الحبشية المكون من 81 سفر

دائرة المعارف الكتابية ...


اريت حضرتك توضحلى تقصد اية بالظبط
عشان الزحمة ال حضرتك شايفها دة ؟؟؟!!!!


طيب ممكن اعرف بالمرة نبوءة يسوع راحت من العهد القديم ..

متى 2 عدد 23
وأتى وسكن في مدينة يقال لها ناصرة ،
لكي يتم ما قيل بالأنبياء إنه سيدعى ناصرياً

حذفها اليهود يا استاذ
حذف اليهود النبوءة من العهد القديم
عشان يثبتوا كذب كاتب انجيل متى
عندك تفسير تانى ؟؟؟!!!

اقتباس

اقتباس

صديقى الخلوق دكتور باسم

اقتباس

لا يا باشمهندس انا لم اتعود منك هذا التوهان من قبل فالكلام واضح اعلاه

والله مش فاهم انت فهمتها ازاى ؟؟
لو انت شوفت حد بيشتمنى
روحت انا مطلع مسدس وقتلة

ازاى استنتجت ان دى اول جريمة قتل لية ؟؟


فرعون اصدر أمر بقتل ابناء الناس (بنات +صبيان )
ال بتؤمن بموسى ؟؟؟

جبت منين بقى انة مكنش
بيقتل قبل كدة من خلال الاية دى ؟؟؟

[mego650]

وكالعادة ياتى رد النصرانى الذى ينم عن جهلة باولويات اى حوار فى الدنيا والذى يشير ويؤكد مرارا عقم تفكيره بل وحظه من الفهم الضيق
انظروا هذه المشاركة له فمهما كتبت من تعليقات فلن يجدى مثلما سوف ترون وتحكموا بانفسكم ..

اقتباس

اقتباس

رابعا
حضرتك بتقول ان النبى وصف الهيكل
فين دليلك ؟؟!!!!!

يعنى يا باشمهندس النبى لم يصف الهيكل ؟؟
من فضلك اعطنى رايك فى هذا الكلام(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ(1) سورة الإسراء / 1.
يبين الله تعالى في هذه الآية أنه أسرى بالرسول ( ص ) في ليلة واحدة إلى المسجد الأقصى ليراه رأي العين. وهذه معجزة عظمى. ومعلوم أن المسجد الحرام واقع في مكة والمسجد الأقصى في القدس، والرسول كان في مكة في أثناء وقوع هذا الحدث. وحسب مقاييس ذلك العصر فمن غير الممكن أن يذهب الرسول هذه المسافة ويرجع في ليلة واحدة . وحقيقة أخرى أن الرسول ( ص ) لم يسبق له أن زار مدينة القدس أو شاهد المسجد الأقصى.
يروى أنه صباح اليوم التالي للإسراء، أخبر الرسول من حوله حديث الإسراء، فأنكره المشركون فورا، وطلبوا منه متحدين وصف ما شاهده هناك وفي الطريق. وكان جواب الرسول ( ص ) كما ورد في النص:
( لما كذبتني قريش قمت من الحجر فملا الله لي بيت المقدس فطففت أخبرهم عم آياته وأن أنظر إليه...)
( ... قال نعم ولقد مررت بعير لكم بمكان كذا وكذا وقد أظلوا بعيرا لهم وأنا سيرهم لكم، ينزلون بكذا ثم يأتون يوم كذا، يقدمهم جمل عليه فسح أسود وعزارتان سوداوان. فلما كان ذلك اليوم أشرف الناس ينظرون حتى قريبا من نصف النهار، أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل الذي وصف ( ص )...)
و جاء في تفسير سورة الإسراء باللغة التركية للعلامة الماليلي حمدي محمد يازو كما يلي:
( عندما وصف النبي المسجد الأقصى بدقة متناهية، أجبر المشركون على الاعتراف بصدق أقواله، ثم سألوه فيما إذا صادف أية قوافل في طريقه فأجابهم أن قافلة كانت في " الروحاء" وفقدوا جملا لهم يبحثون عنه وكان في رحلهم قدحا فيه ماء، وأنه ( ص ) عطش فأخذ القدح وشرب منه وأعاده إلى محله... وكانت قريش تجيبه في كل دليل بقولهم "
طبعا الكلام ده انا ناقله من موقع اسلامى ولك مطلق الحرية فى تصديقه او عدم تصديقه وهذا بغض النظر عن مضمون هذا الكلام ولك منى خالص تحياتى

ربما الان تفهمتوا كيف يثير النصرانى الشبهة فما عليه سو سرد مداخلة مملة كالتى رائيتم ومن ثم يقوم بتظليل بعض الكلمات التى تؤكذ للعاقل انه ادنى تفكيرا من الجرو مع اعتذارى للجرو

[mego650]

اقتباس

اقتباس

صديقى العزيز دكتور باسم
لك ان تعترف ان النبى لم يصف الهيكل
بدل ما تدخل نفسك فى موقف محرج جداااا
لا يليق بشخصك الكريم

بغض النظر عن الكلام وصحتة
ال مفهوش ولا سند ولا اى حاجة خالص

وحتى كمان مفهوش وصف للهيكل ال حضرتك بتتكلم عنة ..
وههههههههههه وحلوة اوى التفسير التركى ...
والله عسل يا دكتور

حضرتك قول ان انا خاننى اللفظ ونقفل الموضوع وخلاص
مش هقول لحضرتك انك مدلس ولا هقول انهزمت
ولا المفاهيم الزبالة دى

ارجوك يا دكتور خلى الحوار راقى

صديقك ...eng.con

وهذه المشاركة للاخ سحاب الذى انضم معى الى لستة المحذوفين والمطرودين دون اى سبب يذكر

اقتباس

اقتباس

اقتباس

3- الاخ سحاب لما دخل لم يبدى اى تعليق اوحتى لم يضيف اى رد انما داخل يشجع وخلاص
وفى الاخر بتقولى فين اسباب البهتان

الاستاذ الفاضل الدكتور باسم
تحية طيبه لك
انتم تعلمون اننى لست من العلماء وبناءً عليه تركت الساحة للعلماء
الاعلام فهم اهل ذالك ولا يصح لى الكلام تأدباً وما كلامى فى المشاركات إلا لتوضيح لما خفى على مثلى ولا اتكبر على شئ لا
اعلمه قلت لا اعلمه لكى لا اظل جاهل ولا اعلم فدواء الجهل السؤال
وانا أسئل وعلى العلماء الجواب وإن جهلت الجواب أعدت السؤال
وعلى العلماء البيان
ولا ادخل لكى اشجع
أخى الاستاذ الفاضل الدكتور باسم
انا اعلم ان فى المسيحيين اهل امانة ةإنصاف مع انفسهم قبل ان
يكونو مع الاخرين
تخيه طيبه لك

اقتباس

اقتباس

عزيزى مستر انج اهلا بيك واضح ان حضرتك لم تقرا الاية جيدا فهى تبدا ب اذا اردنا ان نهلك قرية

الاستاذ الفاضل الدكتور باسم
تحية طيبه لك

ان الله اذا اراد ان يهلك قرية لا يهلكها لكمال عدله

ان الله اذا اراد ان يهلك قرية مثل قرية لوط عليه الصلاة والسلام لا يهلكها لكمال عدله

دكتور باسم

33 «اِسْمَعُوا مَثَلاً آخَرَ: كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ.
34 وَلَمَّا قَرُبَ وَقْتُ الأَثْمَارِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذَ أَثْمَارَهُ.
35 فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا.
36 ثُمَّ أَرْسَلَ أَيْضًا عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الأَوَّلِينَ، فَفَعَلُوا بِهِمْ كَذلِكَ.
37 فَأَخِيرًا أَرْسَلَ إِلَيْهِمُ ابْنَهُ قَائِلاً: يَهَابُونَ ابْنِي!
38 وَأَمَّا الْكَرَّامُونَ فَلَمَّا رَأَوْا الابْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هذَا هُوَ الْوَارِثُ! هَلُمُّوا نَقْتُلْهُ وَنَأْخُذْ مِيرَاثَهُ!
39 فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ.
40 فَمَتَى جَاءَ صَاحِبُ الْكَرْمِ، مَاذَا يَفْعَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟»
41 قَالُوا لَهُ: «أُولئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكًا رَدِيًّا،

الاستاذ الفاضل الدكتور باسم

ان الله اذا اراد ان يهلك قرية بسبب ظلمهم مثل قرية لوط لا يهلكهم حتى
يرسل لهم مثل لوط ولوط لم يزنى ولا امر به بل امرهم بالمعروف
ونهاهم عن المنكر ففسقوا

مع اجمل تحيه

[أسد هادئ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مفاجأة و فضيحة بكل معنى الكلمة


طبعا فاكرين العضو به يعقوب و منتداه

لما دخلنا المنتى فيمنتدى استفسارات عن المسيحية

و استفسرنا

اطردنا و المواضيع اتحذفت

و بعدين........؟؟

دخلت دلوقت لقيت .............



منتدى الاستفسارات عن المسيحية


غرموجود أصلاًً!!!!!!!!!


صحيح احن دخلنا المنتدى مش بغرض التحدي والإفحام

ب لقيت الموضوع ده مينفعش منقلهوش




لا إله إلا الله

[أسد هادئ]

معلش الكلام اللي فوق كنت كاتبه على انه موضوع جديد (صيغةموضوع جديد): بس اتنقل للموضوع ده

و أعتذر عن الأخطاء الإملائية عشان الكيبرد عندي مش شغاله كويس