-
شكرا على الرد و الاهتمام ولاكن لاحظت شيء اريد التعليق عليه فى كلام الستاذ eng con.
"
بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم
وبتالى فلا قيمة للمكتوب اصلا ... لأن القران محفوظ فى الصدور فقط ... "
ارجو ان تسمح لى الاعتراض على كلامك- كيف تنفى قيمه المكتوب؟؟فانه ان لم يكتب فكيف تمكنت خضرتك من حفظه؟؟
فقد توصل البشر للتدوين او الكتابه هتى يحفظو المعلومات حيث انه من صفات العقل البشرى هى النسيان !
فان كانت المعلومه مكتوبه و مرئيا و قد تم الغلط فى النقل-و هذا يمكن اسباته
فما بالك فى المعلومه المحقوظه!- و هنا لا يمكن أسبات اى غلط او تحريف اوالغاء
ولا انتظر الرد على أعتراضى لانه ممكن يكون اعتراض لمجرد الاعتراض اولانى اعلم انى لن اقطنع بالاجابه-و الله اعلم
فهذا مجرد اعتراض ورد بخاطرى و ارت ان اقوله
و شكرا
-
بالمناسبة يا ضيفتنا الكريمة .. ياريت تقرى ردودى براحة وتركزى فيها أوى ...
وتردى على استفساراتى ... عشان الحوار يكون مثمر ان شاء الله
-
سلام عليكم جميعا و رحمه الله و بركاته على كل البشر
ابداء بالرد على الاستاذه الفاضله مريم
اشكرك يا محبة الناس على اسلوبك الجميل في الحوار وتقبلك للصحيح ان كان فيه الحجة والبرهان.واسال الله من عالي سماه ان يهديك واينا الى الرشاد وان يخرجك من ظلمات التخاريف و البهتان الى نور الله الدي دعاك اليه و نببهك لتسالي عن الاسلام.
والان ان لم يكن في هدا ازعاج لكم او تضييق ومقاطعة الاستاد الكبير انج على كلامه الجميل والاكثر من رائع.اءدنوا لي لو تفضلتم بالرد وتوضيح بعض الاشياء.
الشكر لله لما اعطانى من قضره للتحمل و لتقبل راءى الاخر حتى ان كان فيه جرح او إساءه لى او لدينى.و انا يعجبنى اسلوب الاستاز Eng Con لما يعطيه لى من براهين و حجج.
اما عن سوءالك الله ان يخرجنى من ظلمات التخريف و البهتان- فهنا يجب ان اقف و لا استطيع ان اكمل.
عزيزتى من هو الحاكم العادل؟؟اليس هو الله؟و لماذا هو عادل؟
كيف تعطين لنفسك الحق ان تاءخذى صفه من صفات الله؟ كيف تعطى لنفسك الحق ان تحكمى عليا مسبقا؟!!!!!!!!!!!!!! و هذا هو الرد الذى ارده على احبائى المسيحيين فى اى جلسه عندما يحكمو مسبقا على احبائى المسلمين.
- فهذا الكلام لا اقبله لا على ولا على غيرى من اى ديانه اخرا.و ما افعله بعد كلامى هو تركى الجلسه تماما.
لماذا اتصف الله بالعدل؟ لإنه لا يحكم على الظاهر فقط! إنه يحكم على الباطن على الخفى على اللذى لا تراه انت يا بنى ادم فكيف تعطى انت لنفسك الحق ان تحكم على الظاهر فقط و تسضر قرار!!!
اليس الله يهدى من يشاء فى وقت ما يشاء- فحضرتك لا تعرفى مدا إمانى بالله و لا تعرفى ما هى علاقطى به و لا تعلمى ما هى افعالىو لا اخلاقىو ما انا اعتقض به او اوءمن به.. فا ارجوكىلا تحكمى مسبقا لا على ولا على غيرى!!
فمن له الامر فى إدخال الناس المنزل؟ صاحب المنزل ام عبده؟؟
و إن ازن صاحب المنزل بدخول شخص فى وجه نظر العبد لا يليق ان يدخل فهل للعبد ان يمنع صاحب المنزل او ان يمشى كلمته؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
فليس من حق اى احد ان يقرر من يدخل البيت إلا صاحب البيت وحده- ولا من حق احد ان يقرر من يدخل ملكوت الله غير الله وحده و ليس لنا إلا القبول و الاحترام!
انا اسف ان كنت إحتديت فى كلامى شويه!! معلش سمحينى انا عارفا انك متقصديش حاجه و كل نيتك صافيا و بتتمنيلي الخيربس معلش اعزرينى فخصوصا هذا الموضوع يضايقنى و ان سمعته من الجهتين.
.تقول المسيحية المعاصرة ان هناك ثلاث الهة الله يسوع وروح القدس
عزيزتى الله واحد و السيد المسيح هو كلمه الله(و هذا مسبت فى القرءان من الصوره التى بعثتوها لى - ان الله القى كلمته فى السيده مريم- و هذا يسبت لى اكثر و اكثر ان السيد المسيح هو كلمه الله الحيه و بهذا انا ائمن.
فكيف لى ان اءمن بلله بدون ان اوءمن بكلمته!- و لكنكم تتطلعون للمعنا اللغوى البحت.و الغريب ان فى هذه الايه القرئانيه إنه ظكر أيضا الروح المقدس- و هى تلك الروح المقدسه اللتى تحل على الانسان من عند الله و هى نعمه من الله و هى تعمل اعمال عظيمه فى الانسان فممكن ان تحول الشخص المتغمس فى الاخطاءو ملزات الحياه على إنسان تاءب لا يرا إلا نور الله امامه!او تعطى الشخص ان يعمل معجزات و تنبوئات او او.. و لئن البشر من نفسه لا يستطيع ان يفعل اى شيى من هى الشياء الخوارق للطبيعه و لا حتا ان يهتدى للحق إلا بمشيءه الله-
ف الله هو الله لا إلاه إلاهو الواحد الاحد
المسيح هو كلمه الله الحيه الذى ارسله الله لينور العام
الروح القدس هى الروح المقدسه اللتى تعمل من خلال الشخص الزى تحل عليه كنعما من الله- هتى يعلم البشر ان لم يفعل أى نبى اى معجزه و حده بل الروح القدس هو اللزى فعل المعجزه من خلال الشخص و لذالك لا يجب ان اقدس الشخص.
فبما ان كلمه الله لا تظهر إلا مشيئه الله -فهى من الله
و الروح القدس هى من الله . فعندما اقول: بإسم الاب و الإبن و الروح المقدس الإلاه الواحد أمين
انا لا اقول او اعبد او اوئمن بثلاثه-معناها اللفظى هو إنى أوئمن بالله و بكلمته و بمشيئته و قدرته الخارقه.
و انا لا اطلب منك ان تفهمى ما اقول و لم اءتى هنا لكى اقنع او ادافع عن دينى انا هنا لكي افهم دينكم لكى اجد إجابات على اسئلتى.اما من يريد الاستفسار عن دينى فا انا للاسف لست الشخص الصح اللذى يمكننى ان احارب و اناضل و اجادل و ائتى ببراهين فكل ما سئفعله إن حاولت هو الإساءه لدينى بجهلى كشخص و اترك المجادله للذين فى وسعهم هذا.
انا هنا اتيت برجلى للأسود و السيوف و السهام( وهذه هى الالقاب التى وصفتم نفسكم بها)و انا اتيت اعزل من السلاح فانا لم ائتى لءهاجم انا اتيت بعلامات الإستفهام فقط.. فارجوكم لا تسخنو فككم ايها الاسود ولا تسنو سيوفكم ايها السيوف و لا توجهو سهامكم ايها السهام لإنى لن اتمكن للصد او التصدى- فانا بدون سلاح و لا املك غير عقلى البصيط المتواضع الذى يتصف بالكثير الكثير من الجهل.
و اتمنا ان تتركو أستاذى السيد Eng Con فى محاورتى لإنى تشتت من كثره الإجابات.براحه عليا شويه انا بجد مش قدكم و ارجو ان تعظرو ما امر به من حاله نفسيه... فا انا اقر يا استازه مريم إنى بكين عندما بدئت بقرائت القرءان و لم ابكى فقط بل انهرت ارضا....لإنها كانت اول مره اقراه و اول مره اعرف إن الكلام ده مكتوب فيه و اول مرا اعرف إن انا كافرا فى نظر اصحابى و احبابى و اقاربى .و ان هذا كرم كبير منهم انهم بيعملونى كويس... فا انا فى حالت إنهيار... ارجع الخطاء لأهلى إلى ربونى على إحترام الاديان لدرجه لما يجى وقط الاذان كانو يطلبو منى غلق الكست إحترام لكلمه الله- او لعدم سمحهم باى مناقشات فى الاديان فا انا عمرى متكلمت فى الدين ولا حست ان فى فرق بينى و بين حد.. دا لدرجه كنت بفرود الايات القرئانيه الحلوه إلى بتجيلى بالغلط على الميل لاصدقائى المسلمين و و حتى مرا جالى ميل فى معجزه طفل يظهر على رجله ايات ففرحت لاصحابى المسلمين و بعتها ليهم علشان هما كمان يفرحو(لان المعجزات المسيحيه كثيره جدا و افرح بها فقط لانها توءكدلى ان الله موجود)فأرت ان يفرحم هما كمان بوجود الله.
لم افكر مين صح و مين غلط المهم إنى بعبد الله و لا إلاه إلا هو الواحد الاحد. لاكن إظاهر إنى غير إنى اطصف بالجهل اطصف ايضا بالغباء المفرط.. للأسف.....
-
إستفسار أخر:
ابي مصري وامي ايطالية وفي اختلاف بين ....الكنائس ... انا اعترف بالاختلاف الموجود فى الديانا المسيحيه و هو موجود فقط فىتفسير من او ما هو السيد المسيح و يمكن يكون هذا حدث لإختلاف الترجمه او لاى تحريف او تغيير تنيجه للنقل..
ولاكن بماذا تفسرين إختلاف المزاهب الإسلاميه رغم ان الكتاب واحد لم يختلف فيه حرف ولا كلمه ولا تشكيل فمن اين اتت الشيعه او العلويين او البهائيين او الحمبليين او ... او.. لا اعلم اوى الباقى او إن كان ما صبق صح!! فلماذا ترين الرمله اللتى في عين زميلك و الخشبه التى فى عينك لا ترينها .استاذتى هذه هى طبيعه البشر و لكن دين الناس اللزين يخرجون عنه و يسيءون إليه و إن نظرت إليهم سينتهى بى الامر ان اكون بلا دين. و هذا ما لا اتمناه لإى شخص على وجه الارض!
و شكرا حتى اعاود بالكتابه مره اخرى.
مع السلامه.
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيتم حصر الحوار بين الأخ الفاضل eng.com والضيفة الكريمة محبة الناس
وذلك منعا لتشتيت الضيفة وعدم الاثقال عليها
وكذلك تلبيتا لرغبتها الشخصية
نرحب بكي ضيفتنا و نرجو لكي مقاما هنيئا بيننا
و نرجو لكي الاستفادة ان شاء الله تعالى
كلنا لكي خدام تساؤلاتك واستفساراتك
واعلمي أن مجرد دخولك لهذا المنتدى فقد أراد الله لكي خيرا
و يعود الأمر الآن بين يديكي ولعقلكي وتدبيرك
نسأل الله الهداية لنا ولكي وأن يلهمنا اتباع الحق و اجتناب الباطل
-
-
لا حول ولا قوة الا بالله
طيب يا ضيفتنا الكريمة محبه الناس
أهدى كدة وتعالى ناخد الموضوع براحة
ومفيش سيوف ولا حاجة والله ... سيوف اية بس :)
تقولى
اقتباس
ف الله هو الله لا إلاه إلاهو الواحد الاحد
المسيح هو كلمه الله الحيه الذى ارسله الله لينور العام
الروح القدس هى الروح المقدسه اللتى تعمل من خلال الشخص الزى تحل عليه كنعما من الله- هتى يعلم البشر ان لم يفعل أى نبى اى معجزه و حده بل الروح القدس هو اللزى فعل المعجزه من خلال الشخص و لذالك لا يجب ان اقدس الشخص.
فبما ان كلمه الله لا تظهر إلا مشيئه الله -فهى من الله
و الروح القدس هى من الله . فعندما اقول: بإسم الاب و الإبن و الروح المقدس الإلاه الواحد أمين
انا لا اقول او اعبد او اوئمن بثلاثه-معناها اللفظى هو إنى أوئمن بالله و بكلمته و بمشيئته و قدرته الخارقه.
طيب كدة فى تناقض بين كلام حضرتك السابق وبين الكلام دة
هل حضرتك تؤمنى ان الاب هو الإله الحقيقى وحده ؟؟؟
أم ان الاب والابن والروح القدس إله واحد ؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 03-07-2011 الساعة 01:45 PM
-
أعتزر مره أخرا إن كان إسلوبى حاد فى اىكلمه قلتها و اعتزار خاص مره اخرا للاستاذه مريم..معلش سمحونى.و اشكركم لرائفتكم بحالى و استعدادكم للرد على اسئلتى.
انا بحاول أهدا اهو يا استازى:Eng Con علشان اعرف اشوف الكيبورد و علشان اكتب عليه.
طيب كدة فى تناقض بين كلام حضرتك السابق وبين الكلام دة
فين هو التناقض؟؟
هل حضرتك تؤمنى ان الاب هو الإله الحقيقى وحده ؟؟؟
نعم أوءمن ان الاب هو الله الالاه الحقيقى الواحد.
أم ان الاب والابن والروح القدس إله واحد ؟؟؟
لا اوئمن ان الاب هو الله الواحد و الابن"الكلمه" و الروح القدس هما من الله... و لا اعبد الإبن او انا ائمن بالكلمه ولا اعبد الروح المقدس و لكنى ائمن معظمه و قدره الله الخارقه.
سأشرح لحضرتك:
حضرتك توئمن بالله...حص؟.. طبعا صح !
هل يمكن ان توئمن بالله بدون ان توئمن بكتابه؟؟ إلى هو القرءان عندكم؟؟إلى هو كلمته؟
لايمكن طبعا لإن كلمه الله عندكم هى ما اتت إليكم من الله على لسان سيدنا رسول المسلمين.
فا انت الان تعرف الله و لديك كلمته.. صح؟.. صح طبعا!!
هل كل إنسان يعلم الله و يعلم كلمته يخش الجنا او يعتبر موءمن؟ لا فى كتير تحت الدين بالإسم بس... علشان لم ينالو الهدايا من عند الله.. و الهدايا ينالها الإنسان عندما يطلبها من الله متضرعا... فالله يهديه بالإيمان إن شاء( و انا متءكدا إن لو الإنسان طلب معرفه الله و الهدايه من قلبو ربنا مش هيرضو علشان هو ارحم الراحمين).. و عندما يهديه الله الشخص بالإيمان يتبدل الشخص و زى مبتقولو وشو بينور.. و بيسلك فى الدنيا يحاول و يجاهد و تساعده روح الهدايا الإلاهيه على الإحتفاظ بهذا الإمان و محاوله عدم الوقوع فى الخطيه.و هذا هو الروح القدس.و هذه هى القدره الإلاهيه.
فهل أئتى انا و اقول لك سيدى أن امنت بالله و الكلمه و قدرته العظيما تصبح تعبد ثلاثه؟؟ اليست الكلمه الله و هو القرئان الكريم عندكم هى من عند الله يعنى كلام الله لما توئمنو بيها و بإلى وصلها ليكم كرسول من عند الله هتبقو بتوئمنو بإتنين؟؟ لازم يتحقق الإمان بالتلت حاجات دول حتى تصل للإمان.
فلا يمكن ان توئمن بالله بدون كلمته - لإنك ببصاطه مش هتكون عارف الله غير بالإسم.
و لايمكن ان تهتدى إلا إذا أنعم الله عليك بالهدايه بقدرته الإلاهيه.
أرجو ان تكون فهمتنى
و انتظر تعليق حضرتك المحطرم
شكرا كثير الشكر مرا اخرى
-
اهلا بيكى مرة أخرى ضيفتنا الغالية محبة
اقتباس
فبما ان كلمه الله لا تظهر إلا مشيئه الله -فهى من الله
و الروح القدس هى من الله . فعندما اقول:
بإسم الاب و الإبن و الروح المقدس الإلاه الواحد أمين
انا لا اقول او اعبد او اوئمن بثلاثه-معناها اللفظى هو إنى أوئمن بالله و بكلمته و بمشيئته و قدرته الخارقه.
اقتباس
أم ان الاب والابن والروح القدس إله واحد ؟؟؟
لا اوئمن ان الاب هو الله الواحد و الابن"الكلمه" و الروح القدس هما من الله... و لا اعبد الإبن او انا ائمن بالكلمه ولا اعبد الروح المقدس و لكنى ائمن معظمه و قدره الله الخارقه.
حضرتك كدة فى تناقض ... الذى يؤمن ان الاب هو الإله الواحد .... لا يقول أبدااا ( بإسم الاب و الإبن و الروح المقدس الإلاه الواحد )
لماذا لا تقولى بـأسم الاب الإله الواحد ؟؟!!
الذى يؤمن أن الاب هو الله يقول بأسم الاب ....اما الذى يؤمن بالثالوث فيقول ( بإسم الاب و الإبن و الروح المقدس الإلاه الواحد )
طيب أنا هسهلها لحضرتك
حضرتك بتقولى
اقتباس
لا اوئمن ان الاب هو الله الواحد
و الابن"الكلمه" و الروح القدس هما من الله... و لا اعبد الإبن او انا ائمن بالكلمه ولا اعبد الروح المقدس و لكنى ائمن معظمه و قدره الله الخارقه.
حضرتك تؤمنى بقدرة الله وكلمة الله
لو نفتح مثلا الكتاب المقدس ... سفر إرميا
إرميا 10: 12
صَانِعُ الأَرْضِ بِقُوَّتِهِ، مُؤَسِّسُ الْمَسْكُونَةِ بِحِكْمَتِهِ، وَبِفَهْمِهِ بَسَطَ السَّمَاوَاتِ.
لدينا فهم الله وجبروت الله وقوة الله وغنى الله وحكمة الله .... وكلمة الله وروح الله ..... هل تؤمنى ان هذة مجرد صفات للأب الواحد الأحد ؟؟ ... أم تؤمنى ان كلمة الله وروح الله أقانيم لله ؟؟؟
اقتباس
سأشرح لحضرتك:
حضرتك توئمن بالله...حص؟.. طبعا صح !
هل يمكن ان توئمن بالله بدون ان توئمن بكتابه؟؟ إلى هو القرءان عندكم؟؟إلى هو كلمته؟
لايمكن طبعا لإن كلمه الله عندكم هى ما اتت إليكم من الله على لسان سيدنا رسول المسلمين.
فا انت الان تعرف الله و لديك كلمته.. صح؟.. صح طبعا!!
نعم أؤمن بكلمة الله وعظمة الله ورحمة الله وجبروت الله وقدرة الله وقدسية الله وجلال الله ... لا إشكال فى هذا
ولكن هذة كلها صفات للإله الواحد الأحد ....بمعنى ان الله رحمن رحيم عزيز كريم ... الخ
مش معناها ان الله رحمن و رحيم و عزيز
فأنا لا أقول أن الرحمن هو الله ... والرحيم هو الله .... والعزيز هو الله
ولكن الرحمن ليس هو الرحيم ليس هو العزيز .... ولكنهم فى النهاية إله واحد .!!
هذا هو محض الشرك ... وهذا هو مفهوم الثالوث كمل تؤمن الكنائس
فالكنائس أختارت الكلمة والروح دوناً عن سائر الصفات وجعلتها أقانيم لله
وقالت ان الاب هو الله ... والابن هو الله .... والروح القدس الله
ولكن الاب ليس هو الابن ليس هو الروح .... ولكنهم فى النهاية إله واحد .!
فهل أنتى تتبعى هذا الإيمان ... ام تتبعى ما قاله المسيح ؟؟!!
اقتباس
فهل أئتى انا و اقول لك سيدى أن امنت بالله و الكلمه و قدرته العظيما تصبح تعبد ثلاثه؟؟ اليست الكلمه الله و هو القرئان الكريم عندكم هى من عند الله يعنى كلام الله لما توئمنو بيها و بإلى وصلها ليكم كرسول من عند الله هتبقو بتوئمنو بإتنين؟؟ لازم يتحقق الإمان بالتلت حاجات دول حتى تصل للإمان.
فلا يمكن ان توئمن بالله بدون كلمته - لإنك ببصاطه مش هتكون عارف الله غير بالإسم.
و لايمكن ان تهتدى إلا إذا أنعم الله عليك بالهدايه بقدرته الإلاهيه.
لا طبعا أنا كمسلم أؤمن بكلمة الله ( كن فيكون ) ... وأؤمن ايضا بالروح القدس ( سيدنا جبريل ) .... كما أؤمن بالعظمة والقدرة والجبروت ... لا إشكاليات فى هذا أبدا
ولكن عندما أتحدث عن الإله خالق السموات والأرض ... أقول أنه الإله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ... هو خالق كل شئ وهو أصل كل شئ ... هو خالق المسيح ومحمد صلوات الله عليهم
فهمتى يا ضيفتى الكريمة ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 03-07-2011 الساعة 03:44 PM
-
أيوا فهمت قصد حضرتك....
و شكرا على تغيير حضرتك للصوره و شكرا على الرد السريع و يريت متزهقش من تكرار شكرى ليك... فانا اعلم قدر و اقدر ما تفعله معى .. حتى تنزل بالمستوا لتتحاور مع مستوا عقليتى... فعمتا يحب المحاور القوى الدارس ان يتحاور مع شخص فى نفس قوته و مقدار علمه..فأشكرك.
اريد ان اسئل سوءال فانا ارى أن حضرتك قلفت كتاب و ارى كم معلوماتك الرهيبه المسحوبه بالمراجع و الادله من الكتب. اريد ان أسئلك سوئال؟ ما كان هدفك و هضرتك تقوم بهذا البحث و الدراسه و التنقيب؟؟هل كان:
- من هو انت يا الله يا إلاهى يا حبيبى عرفنى بيك و نورنى؟؟
أو
- اين توجد الاخطاء التى يمكن ان اجدها فى الدين المسيحى؟
بقرائتى لسوره النساء بالتفسير وجدت كذا سوءال:
{ 3 - 4 } { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا * وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا }
بقرائتى للتفسيرات لاحظت إهتمام المفسر بالحروف الواصله كال" فاء" مثلا اوالحروف الفاصله مثل "الواو" فلاحظت تغيير المفسرين فى كذا سايت لحرف الفاء إلى الواو.تحديدا:
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ
الفاء هنا فى مفهومى تربط و تعود بالكلام على اليتامى و لاكن فى كل التفسيرات يستثنو الفاء و يشرحونها كائنها مكتوبه بالواو..
أنتظر توضيح حضرتك.
شكرا و مع السلامه
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة elida في المنتدى منتدى المناظرات
مشاركات: 16
آخر مشاركة: 09-06-2018, 09:42 AM
-
بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
مشاركات: 156
آخر مشاركة: 01-09-2015, 02:49 PM
-
بواسطة عمر الفاروق 1 في المنتدى منتدى المناظرات
مشاركات: 149
آخر مشاركة: 28-08-2014, 04:05 AM
-
بواسطة ماريان جرجس في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
مشاركات: 76
آخر مشاركة: 30-06-2014, 02:07 AM
-
بواسطة ماريان جرجس في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 03-05-2011, 12:46 AM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات