بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واضح فعلا ان الموضوع عامل صدمة للنصارى
الناس هتتجنن مش مصدقة
لا حول ولا قوة الا بالله
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واضح فعلا ان الموضوع عامل صدمة للنصارى
الناس هتتجنن مش مصدقة
لا حول ولا قوة الا بالله
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
عضو
تسجيل مشاركة .. للعودة والمطالعة .
جزاك الله خيراً يا دكتور
عبد فقير يرجو عفو الله
جزانا و إياكم أخى الحبيباقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام
تسجيل مشاركة .. للعودة والمطالعة .
جزاك الله خيراً يا دكتور
وفقك الله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
تم بحمد الله و بنعمة الله و بفضل الله
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مشرف عام
بارك الله فيكم ونفعنا بكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب 3abd Arahman
لا أجد من الكلمات ما يوفيكم حقكم فيما تقومون به من عمل إلا أن أقول جزاكم الله من الخير كله وكفاكم الشر كله فى الدنيا والاخرة وأسأل الله أن يجمعنا وإياكم فى الفردوس مع النبى المصطفى :salla-s: ومع جميع الانبياء والرسل ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أمين
وإسمحلى أخى أن أتقدم بالشكر لكل إسم قد ذكرت أنه ساهم بجهد فى هذا الموضوع الهام جداً والذى ندندن حوله جميعاً كلاً بطريقته الخاصة
العنوان أتشرف بإخوتى لكم جميعاً :
أشكر الاخ الحبيب 3abd Arahman
أشكر الاخ الحبيب abcdef
أشكر الاخ الحبيب the truth
أشكر الاخ الحبيب ابن حلبية
أشكر الاخت الفاضلة د/مسلمة
وأتوجه إلى الله بالدعاء لهم جميعاً بالسداد والتوفيق والاخلاص والله الموفق
أما أنت أخى الحبيب 3abd Arahman فلى عليك عتاب فمشاركتك تلك تقول فيها :-اقتباسفالحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ولكن أخى موضوع كهذا لا يجب أن يقف البحث فيه عند هذا الحد بل يجب العمل والاجتهاد ومساهمتى معكم هى أن أسجل هذا العدد الهام الذى أجده يتكلم فى نفس الامر وعليكم بإستكمال البحث
النص نجده فى العهد القديم سفر أيوب - الأصحاح 22 العدد 21 يقول :-
تَعَرَّفْ بِهِ وَاسْلَمْ. بِذَلِكَ يَأْتِيكَ خَيْرٌفأرجوك يا أخى أن تبلغ الاخوة تقديرنا لجهدهم ومطالبتنا لك ولهم بالمزيد من العمل والجهد والله المستعان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1 ; 22-10-2012 الساعة 12:50 PM
اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ
عبد فقير يرجو عفو الله
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهاقتباس
أخى الحبيب عمر
أشكرك على كلماتك الطيبة التى لم نألف غيرها منك
و بالفعل إضافتك - ما شاء الله - قيمة
خصوصا أنى رجعت إلى نص سفر أيوب فى ترجمة الحياة فوجدت النص أكثر وضوحا و يصرح بالاستسلام لله .
نقرأ من سفر أيوب إصحاح 22 :
قَدْ بَادَ مُقَاوِمُونَا، وَمَا تَبَقَّى مِنْهُمُ الْتَهَمَتْهُ النِّيرَانُ.
21 اسْتَسْلِمْ إِلَى اللهِ، وَتَصَالَحْ مَعَهُ فَيُصِيبَكَ خَيْرٌ.
22 تَقَبَّلِ الشَّرِيعَةَ مِنْ فَمِهِ، وَأَوْدِعْ كَلاَمَهُ فِي قَلْبِكَ.
23 إِنْ رَجَعْتَ إِلَى الْقَدِيرِ وَاتَّضَعْتَ، وَإِنْ طَرَحْتَ الإِثْمَ بَعِيداً عَنْ خِيَامِكَ،
24 وَوَضَعْتَ ذَهَبَكَ فِي التُّرَابِ، وَتِبْرَ أُوفِيرَ بَيْنَ حَصَى الْوَادِي،
25 وَإِنْ أَصْبَحَ الْقَدِيرُ ذَهَبَكَ وَفِضَّتَكَ الثَّمِينَةَ،
26 عِنْدَئِذٍ تَتَلَذَّذُ نَفْسُكَ بِالْقَدِيرِ، وَيَرْتَفِعُ وَجْهُكَ نَحْوَ اللهِ.
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
ماقدر اقول الا جزاكم الله خيرأ وكثر من امثالكم
وهذا يثبت صحة القران حينما قال الله ان دين ابراهيم هو الاسلام
عبد فقير يرجو عفو الله
بارك الله فيك أخانا الكريم و جزاك خير الجزاءاقتباس
شكرا لمرورك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
السلام عليكم
ما معنى هذا ؟اقتباسو كما نرى فالكلمة هى شليم שָׁלַם بدلا من تميم תָמִים
هل هناك نسخة شليم و أخرى تميم ؟
أين الذين هم الرجال إذا دعوا هبوا وإن دوى النفير أغاروا
يا مسلمون ومن سواكم للحمى إن كشرت عن نابها الأخطار
الله أكبر في الحياة نشيدنا نور على درب الكفاح ونار
عبد فقير يرجو عفو الله
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهاقتباس
أخى الكريم
كلمة تميم بمعنى كامل موجودة فى الكتاب المقدس حاليا و فى مخطوطات التوراة العبرانية
أما كلمة شليم فهى موجودة فى ترجوم أونكلاوس و نجد فيه نص التوراة بالعبري و ترجمته إلى الأرامية
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات