صفحة التعليقات على حوار الأخ مجدى فوزى / الضيفة كاتى

[رفيق أحمد]

[رفيق أحمد]

[رفيق أحمد]

أشهد أنه حقا كلام الله ... لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام ... اللهم لك الحمد على نعمة القرآن

اللهم أسألك أن تهدي ضيفتنا ومن مثلها وتشرح صدورهم للإسلام ... اللهم واجعلنا هادين مهتدين لا ضالين ولا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين

[pharmacist]

اقتباس

أشهد أنه حقا كلام الله ... لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام ... اللهم لك الحمد على نعمة القرآن

اللهم أسألك أن تهدي ضيفتنا ومن مثلها وتشرح صدورهم للإسلام ... اللهم واجعلنا هادين مهتدين لا ضالين ولا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم آمين

[حمزة الجزائري]

اقتباس

أشهد أنه حقا كلام الله ... لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام ... اللهم لك الحمد على نعمة القرآن

اللهم أسألك أن تهدي ضيفتنا ومن مثلها وتشرح صدورهم للإسلام ... اللهم واجعلنا هادين مهتدين لا ضالين ولا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم آآآآآآمـيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[christina]

مرحباً ضيفتنا كاتي

اقتباس

سلام ومحبه للجميع

معك حق يا استاذ مجدى وانت وكل من قرئت مشاركته نعم اقتنعت بكثير من مما ذكرتوه وانا بعتذر انى دخلت حوار كنت اعلم من البدايه انى سوف اخرج مهزومه ليس لشىء الا لانى ايضا احتار فى امور كثيره فى كتابى المقدس واشياء اوقات كنت انكرها على الهى ووقتها كنت اظن ان الشيطان هوز من يصور لى ذلك لاخسر يسوع
لكن بعد تلك المناقشه وكثير من التوضيح وكثير مما قراته هنا وفى كتابى لاول مره تيقنت ان هناك شىء خطء اشكرك بصدق
ولكن ارجوك ايضا ان لاتتركنى هكذا ضائعه لابد ان تشرح لى كل ما يتعلق فى راسى عن الاسلام . فاذا اقتنعت به كان هو دينى وان لم اقتنع سابحث حتى اصل للحقيقه

نحن لسنا في مضمار سباق أو مضمار حرب حتى يكون هنالك غالب ومغلوب ولكننا دعاة حق ندعو كل مُعتَنقى الباطل إلى الحق هذا وهذا ذئبنا ياكاتي في كل حوار ..

تحياتي

[huria]

استاذه كاتي سورة السيده مريم الطاهره، اسمعي تلاوة الشيخ ماهر المعيقلي، اسمعي ماذا يقول القرآن عن سيدتنا مريم الطاهره، وماذا يقول سيدنا المسيح عليه الصلاة والسلام دفاعا عن أمه.

[tarek/]

اقتباس

أشهد أنه حقا كلام الله ... لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام ... اللهم لك الحمد على نعمة القرآن

اللهم أسألك أن تهدي ضيفتنا ومن مثلها وتشرح صدورهم للإسلام ... اللهم واجعلنا هادين مهتدين لا ضالين ولا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم آمين يارب العالميـــــــــــن
لن نمل من الدعاء لك اختنا كاتى
والله الذى لااله الا هو كل يوم ادخل المنتدى وابحث عن موضوعك
لانى انتظر ان ارى الخير فيك وكل يوم اقول ان شاء الله سوف يهديها الله
وادعوا لك
اللهم اهدها فيمن هديت يا ارحم الراحميـــــــــــــــــــــــن

[النصر بالتحقق]

ارحب بمراجعة الأخت كاتى لنفسها و ما يبدو من رجوع الى الحق و احييها على ذلك

و قبل ان ادرى موقفها هذا كان لى تعقيبات على كلام سابق لها سأضعها هنا للفائدة لغير الضيفة الكريمة ان لم يكن لها ( و اعتذر لها على لهجتى وقت ان كتبت ذلك ) :
قالت هداها و هدانا الله :

اقتباس

عيوب الاسلام كثيره كثيره جدا واشعر انه دين لا يقبله عقل

بل هى عيوب الجهل بالعلوم الشرعية و التراثية الاسلامية الذي يدفع اى انسان ( حتى ان كان مسلما ) ان يفتح كتب الحديث او السيرة و يأخذ منها " عميانى " ( = من العمى ) وهو لا يعلم انه لا يوجد عندنا ماهو صحيح 100 % الا القرآن فقط

اما اى روايات ( تُروى بالاسانيد ) فهى تحتمل الصحة او الخطأ !

معذرة يا اختى الكريمة انا لا اتهمك بالجهل لكن هل درستى انت او اى مسيحي او حتى سمعتم عن علم العلل وعلم نقد المتن و ان هناك احاديث قد تبدو صحيحة السند - ظاهريا فقط - و لكن حين البحث و الدراسة تظهر علة خفية تدمر صحة هذا الحديث ؟!!

هل تعلمين شيئا عن تأصيلات علم الرجال ( علم الجرح و التعديل ) و التى تُعلِمنا ان نتعامل بشكل منطقى مع اقوال العلماء اذا اختلفت فى الراوى الواحد ( كلامهم على الراوى ده ) ؟ و كيف نفسر اقوالهم بشكل صحيح بغض النظر عن ظاهر تلك الاقوال ( يعنى نتعمق فى فهمها ) ؟
و اسباب الاختلاف ؟ و كيفية التعامل معها ؟
و من نأخذ بقوله و من نترك قوله ؟ و متى ؟

و بالبلدى كده اى جاهل كبيره يروح لموقع الدرر السنية ( و آسف فى الكلمة ) يضرب ( يضع ) الحديث فى الموقع و يحصل على نتيجة انه صحيح ثم يقول شوفوا النبي بتاعكم قال ايه او عمل ايه ., او الصحابى عمل كذا فى المسيحيين , , او اى هبل ييجى على هواه !!!

دى طبعا طريقة غير علمية احذر منها بشدة و للأسف حتى المسلم يخطئ نفس الخطأ

لأن تصحيح الحديث ( ادعاء صحته ) اصعب الف مرة من تضعيفه ويتطلب تخريجه بشكل علمي وجمع طرقه ومقارنتها سندا و متناً ( نصا ) و البحث عن اى علة فيه .. إلخ يعنى عمل شاق ( بحث , دراسة ) ودقيق لا يقوم به الا العباقرة من العلماء و طلبة العلم

هل تعلمين ان لتفسير القرآن اصول و قواعد [ مثل التعلم الصحيح للغة العربية القديمة او التراثية ( و التى تختلف كثيراً عن لغة الصحافة و الإعلام و اللغة العصرية الحالية ) ] و يخالف تلك الأصول مسيحي المنتديات المتعصبة حينما يتكلمون عن القرآن و آياته ؟ !!

و قديما قالوا ان هذا الدين علم

انا واثق ان اى شبهة تجعلك تظنين ان الاسلام " دين لا يقبله عقل " قد تم الرد عليها بردود منطقية صحيحة هنا او فى موقع من المواقع المتخصصة فى ذلك

و مالم يتم الرد عليه و يحيرك اطرحيه علينا وان شاء الله سوف نرد ردودا منطقية علمية حاسمة

ربنا يهدينا و يهديكى للحق

[النصر بالتحقق]

اقتباس

ايضا بخصوص ان الاسلام لم يترك شىء الا وذكره طيب ما معنى هذا الاختلاف الرهيب حتى فى اصل العقيده
فاذا كان الرسول محمد قد ذكر لكم كل شىء فلماذا الاختلاف اليس هذا لانه كلام بشر فلهاذا ظهر الاختلاف ؟
هناك اختلاف عن الحجاب نفسه امر به الرب ام لا
غير الاختلاف عن الحجاب والنقاب .

اما اصل العقيدة فلا اختلاف فيه ابدا كل ما ذكرتيه متعلق بالتشريع او الشريعة لا بالعقيدة
و يبدو انك - مع احترامى - لاتعرفين معنى " اصل العقيدة " !
( لأن أصل العقيدة هو توحيد الله - جل و علا - و اساسيات اخرى , و مصطلح "العقيدة" عندنا = امور الايمان و ليس التشريع , كالايمان بالجنة و النار و الحساب )

بالنسبة ل " هناك اختلاف عن الحجاب نفسه امر به الرب ام لا " !!! :
فآيات القرآن واضحة بشدة فى تلك النقطة :

{{ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ ... }} سورة النور : 31

الخُمُرِ: جمع خمار = غطاء الرأس , لكن ليس المقصود تغطية الرأس فقط
بل الحجاب الصحيح يشمل امور مثل ارتداء ملابس واسعة لدرجة ان تخفى معالم الجسم , و هناك ادلة على ذلك من السنة و اجماع الأمة قديما و من روح الدين و مقاصد الشريعة ( فليس كل شئ بالنص الصريح فقط لاغير )

الجُيُوبِ: جمع جيب وله عدة معانى - على ما اذكر وقد اكون مخطئاً - منها : فتحة الثوب من اعلى

{{ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) }} نفس الآية السابقة

يعنى حتى مجرد " ابداء الزينة المخفية بشكل غير مباشر دون ان يراها احد و لكن بالإيحاء الصوتى فقط " ( زى صوت رنة الخلخال و اعتقد انك مصرية و تعرفيه ) حرام بنص الآية العامة فى حكمها الصريحة فى عبارتها

أرأيتى ان مفاهيم كثير من الناس مغلوطة حتى لأبسط و أوضح الأمور فى الاسلام!

اذن لا اختلاف بين العلماء فى الثوابت و الاصول لكن الاختلاف من العلمانيين ( الليبراليين ) و لم يكن هذا الاختلاف على الحجاب موجود فى ايام الصحابة

و العلماني انسان مغرض كل هدفه عدم تطبيق الشريعة لذا فهو يتكلم على هواه بجهل واغلبهم لا علم لهم و جهلاء دينيا
و من الحماقة انتقاد شئ نجهله !!

و هم فى هذا يشبهون كثيرا المتعصبين من النصارى

و البعض من العلمانيين ( الليبراليين ) ملحدين و لقد تأكدت من ذلك بنقاشهم و الجدال معهم كثيرا

اما

اقتباس

غير الاختلاف عن الحجاب والنقاب

فهو اختلاف حديث نسبيا فهو على حد علمى المتواضع لم يقع ايام النبي:salla-s: و الصحابة

و على كل حال , الواجب فيه دراسة ادلة الفريقين لمعرفة اي الرأيين أصح و ايهما لديه ادلة اقوى من الآخر, فالعبرة دوما بالدليل الاقوى
وكما قلنا انه دين يعتمد على العلم الشرعي ,
و العلم الصحيح = الأدلة الصحيحة من النصوص الصحيحة الواضحة او غيرها من الاجتهادات الشرعية العقلية ( المنطقية )