أخوانى الاعزاء
بالله عليكم, هل من الممكن التوقف عن السخريه و الالتزام بآيات الله ؟؟؟؟ العضو ناصر الحق يقول عليه فقط الالتزام بالرد على الاستاذ سعد. فلا تشتتوا الحوار بالتعليقات الساخره جزاكم الله خيرا
عضو شرف المنتدي
أخوانى الاعزاء
بالله عليكم, هل من الممكن التوقف عن السخريه و الالتزام بآيات الله ؟؟؟؟ العضو ناصر الحق يقول عليه فقط الالتزام بالرد على الاستاذ سعد. فلا تشتتوا الحوار بالتعليقات الساخره جزاكم الله خيرا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
عضو
لك احترامى الشديد على هذه الكلماتاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المصرى
عضو
أهلا ناصر الحق
الإخوه هنا مش قصدهم يهجموك
الإسم الى إنت إخترته(ناصر الحق) جميل جدا بس هل فعلا تعنيه؟!
أنا عندى إستعداد إنى أرد على كل أسألتك(بالرغم إن ده حيأخذ جزىء كبير من وقتى)بس بعد ما تقرأ الإجابه
ولقيت نفسك بتقول "إممم أنا مكنتش أعرف ده قبل كده" أو "الكلام ده منطقى" أو"يظهر إنى كنت غلط"
هل وقتها حيبقى عندك إستعداد تغير موقفك؟
مشرف عام
لحين أن يظهر الاستاذ الهارب ....
أقول: عجبي !!!!!!!!!!!
شبهة التشكيك في الأكل والشرب والجماع في الجنة :
أستغرب من المشككين !!!!!!!!!!!!
يغارون على الجنة من أن يوجد بها أكل وشرب وجماع!
دون أن يخطر ببالهم أن الأكل والشرب والجماع يصبح
بصورة مغايرة وأطهر مما يتناسب مع طهر الجنة .
بينما لا يغارون على الله كما غاروا على الجنة ......
بأن أنزلوه بين الأكل والشرب والجماع ومخالطة الزناة !
بل ما غاروا على ربهم أن يلوثوا وجهه بتفال ريق الفاجرين !
وما غاروا عليه أن علقوه على خشبة الصليب وهم
يعلمون أن كل من علق على خشبه فهو ملعون !!!!!
أردت المداخلة لأثبت لكم فوق اثباتاتكم الرائعة ....
بأن كل ما يواجهونا به من شبهات انما هي برمجة
الحاقدين على الاسلام لهم , دون تفكير , لا يفكرون الا
بالتعصب الأعمى !
فأيهما الأحق أن نغار عليه الجنة ؟!!!!!!!!!
أم رب الجنة وخالقها وخالقهم ؟!!!!!!!!!!!!
أطيب الأمنيات لكم من أخوكم نجم ثاقب .
عضو
لما تكون عاوز تقتبس من القران ياريت تجيب الايه من اولها لاخرها مش تختار منها الكلمات ايلي بتتوافق مع افكارك المريضة
عضو
الظاهر ان هو انقرض او اضمحل
عضو
على فكرة ياجماعة الكلام دة موجودفى مواقع مسيحية متخاريف تانية كتييرة موجودةفى مثل هزة المواقع التى تضلل ولاتعلم شى فى اى شى كل همها الكدب وبس والتضليل الا فترات ربنا يسحقهم ان شاء اللة
عضو
العزيز ناصر الحق : يبدو انك لم تدخل لتلقى كم الردود التى جاءتك من الاخوه , و رغم هذا و مع انى عضو جديد جدا مع الاخوه , الا ان اسئلتك و رغم سزاجتها و رغم ان اى طفل مسلم لم يتعدى الرابعة عشره سيرد عليك و بمنتهى السهوله , الا اننى و ددت ان ارد عليك رد شافى , لاثبت لك اولا انك حتى لا تستطيع القراءه كما هو واضح جدا , و لكى لا تعادو مثل تلك السخافات مره ثانيه :نسخ كثيره , يبدوا انك حتى لم تقرا و لو قدرا يسيرا عن الاسلام و تاريخه حتى انك تقول نسخ كثيره , دعنى اخبرك عزيزى ان القران كان وقت نوله تمتع متبعوه بما لم و لن تتمتعوا به ابدا , هل تدرى ما هو , انه حفظ الكتاب عن ظهر قلب , لقد حفظ المسلمون الاوائل القران عن ظهر قلب , و حين خاف الخليفه الاول للمسلمين ابو بكر الصديق ( رضى الله عنه ) من ضياع القران بعد معركة اليمامه و التى قتل فيها عدد كبير من الحفاظ , اشار عليه عمر و هو الخليفه الثانى بعده ان يجمع القران فى نسخه واحده , و قد كان , جمع القران من صدور المؤمنين الذين كانوا يحفظونه تماتما و عن ظهر قلب و لم تظهر حاله واحده بين كل هؤلاء الناس ان احدهم اختلف مع الاخر ولو فى حرف واحد , و بعد موت ابو بكر انتقل المصحف الى عمر بوصفه خلفه للمسلمين و ما يزال المسلمين يحفظونه , و فى عهد عمر انتشر الاسلام حتى وصل الى اطراف الهند شرقا و اقترب من المغرب غربا و الى الروم شمالا و جزرة العرب كلها , و حين موت عمر و راى الخليفه الثالث عثمان ان الدوله الاسلاميه قد اتسعت قرر عمل طبعات للقران و بعثها لكل قطر مع واحد من الحفاظ ليعلم الناس كتاب , و لا اعرف اى سند تاريخى لادعاءك هذا .اقتباسبصرف النظر عن النسخ الكثيرة للقران قبل ان يقوم عثمان بن عفان بحرقهايعنى هو انا مش عارف انت عاوز ايه بالضبط , واضح جدا انك شئ من اتين اما جاهل جدا ( و نا اعتذر عن ذلك و لكنك تدفعنى لقول ذلك ) و اما انك ملقن من قبل احد اخريدفعك دون ان تعقل لقول تلك التفاهات التى ليس لها اى سند تاريخى يا رجل .اقتباسوبغض النظر ايضا عن الايات التى نسخت بعدما كتبت
وبدون الالتفات الى قول عمر بن الخطاب عن وجود اية لرجم الزانى والزانية لم تعد موجودة ولولا خوفة ان يقولا ان عمر اضاف الى القران لكتبها بنفسة
ولن نذكر ايضا صورة الولاية السورة ال115 عند الشيعة الى الان وغير موجودة فى قران مصر رغم ان اوزانها وكلماتها مطابقة لاسلوب القران الشعرىيبدو هنا انك لا تعرف العربيه او انك حتى لم تقرا كتابا بالعربيه من قبل , يا رجل اقرأ كما يجب و اتقى الله , ساكتبها لك كما تنطق " ولا تونكحوا المشركين حتى يؤمنوا " تنكحوا : بضم التاء يا رجل و ليس بفتحها , اى لا تزوجوا بناتكم من المشركين .اقتباس_امرة بالشذوذ الجنسى
سورة البقرة اية 220ولا تنكحوا المشركين حتى يومنوا ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكمانت فعلا تدريس التدليس يا رجل , لتقرأ الايه من اولها , لقد تابعت حوارك مع الاخ سعد و رايت تعيب عليه حين يكتب ايه و لا يكتب ما قبلها رغم ان اقتباسه صحيح , و ها انت الان تقتطع جزء من ايه واحده , اقولك ايه انا بقى طيب , ارد عليك ؟ اكيد لازم ارد و برضه رقم الايه مش 9 انما الايه 10 من سورة الممتحنه " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ {10} " النكاح يا رجل يعنى الزواج مش السيكو سيكوا اللى عندكم ده , انا اسف على اللفظ طبعا بس مفيش عندى وصف غيره بصراحه . و الايه تقول انه اذا هاجرت المءمنات الى الى المدينه فلا يجب ان تعود الى الكفار مهما حدث فلا يجوز ان تكون المؤمنه زوجه لكافر , و ليس عليكم ( اى ايها المؤمنين ) ان تتزوجوهم ما دمتم ستدفعون لهم مهرهم و ستؤدون لهم حقوقهم , و للمره الثانيه اقول لك , اذهب فتعلم العربيه افضل من تلك الترهات يا صديقى . سارد على باقى اسئلتك فى صورة حلقات لانه يبدو ان المرح قادم و اننا سنلهو كثيرا يا حبيبى . تحياتى .اقتباس_سماحة بالزنى
سورة الممتحنة اية9ان تنكحوهن اذاء اتيتموهن اجورهن
عضو
يا صديقى العزيز يبدوا انك حتى لا تعرف شيئا لا عن دينك ولا عن دين الاسلام ولا عن اى دين كان , الجنه يا رجل اعدت للمتقين , الذين اطاعوا الله و حرموا انفسهم من لزات الدنيا التى تستلز انت و امثالك بها , لا لشئ الا لان الله قد امرهم بهذا , و حين يقول الله ان جزاءهم فى الاخره متاع افضل مما تمتع به الكفار فى الدنيا لانه انقى و اطهر , فمثلا ذكرت الخمر , انهار من خمر , اكمل الايه لتعرف وصف هذا الخمر يا رجل , انه خمر مصفى لم يتغير طعمه , اى ليس كخمر الدنيا الذى تعجون به فسادا حتى خربت عقولكم و عميت ابصاركم عن رؤية الحق .اقتباس_تحويله الجنة من مكان مقدس طاهر الى مكان نجس يمارس فية الشهوات والشذوذ ايضا
سورة الرحمن 71 حور مقصورات فى الخيام لم يطمثهن انس ولا جان متكئين على رفرف خضر وعبقرى وحسان
وايضا سورة الواقعة 35
فجعلنهن ابكارا عربا اترابا
وكلمة عربا الكلام القبيح
وذكرة للولدان المخلدون والتملى فى اوصافهم وملابسهم اشارة صريحة للشذوذ
فضلا عن تحويل الجنة لمكان للاكل والشرب نهر العسل والخمر واللبن وقداباح اللة فى الجنة كل شىء حتى ولو حرمة فى الارض
عضو
يااااااااااااااااا رجل , من الذى يمتهن المرأه , الذى يعززها و يجعل نفقتها و كسوتها على زوجها فرضا لها , ام من يعاملها كأمه و عبده له كما جاء كثيرا فى عهدكم القديم , يا رجل اريد ان اعرف ما هى الحلول التى اعطاها لكم كتابكم المقدس لحل مشاكل الزوجيه ان تفاقمت , اننا نجد اغلب النصارى و قد تفاقمت بينهم المشكل فى البييوت و لم يعد لها حل و لا يعيشون فى بيت واحد الا لانه لا يجوز , و قد ليلجأ احدهم لقتل الاخر للتخلص من تلك الحياه التى لا تطاق ’ اريد ان اعلم ما الحل الذى اعطاه لك كتابك , ان الطلاق فى الاسلام ليس كما تعتقد ان احدهم يقول لزوجته ثلاث مرات طالق طالق طالق فتحرم عليه , ان هناك سورة كامله فى القران الكريم تسمى سورة الطلاق يا رجل , اى ان الموضوع له قواعد و حدود , مش سداح مداح كده زى ما انت فاهم , مع هذا فقل لى ما الحل الذى تقدموه لاى مشكله زوجيه . من كتابك العاجز هذا .اقتباسهدمة للقيم الاجتماعية والاسرية وامتهان المراة
سورة البقرة فان طلقها فلا تحل لة من بعد حتى تنكح روجا غيرة
يا ايتها النسوة لا توسعن فروجكن الا لازواجكن وما ملكت ايمانكن
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات