نصدق من؟؟؟؟؟؟؟ يوحنا؟؟؟؟؟؟ ام يسوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور العالم]

اقتباس

السلام عليكم وبارك الله فى جميع الاخوه
وارجو من السيد نور العالم توضيح:
-معنى "المزمع ان ياتى"
-وهل عندما سجن يوحنا اعدم بعدها ام ارسله جلاده الى الناس
-وما هو وجهه العظمه فى يوحنا حتى يقول انه اعظم مواليد النساء فما فيهم مريم العذراء طبعا
"فهذه النقاط التبست على وارجو توضيحها"
وارجو الا تقول "من المحتمل"حيث ان العقائد لا تحسم بالاحتمالات

الاخ العزيز صفى الدين المحترم
ارجو انى اكون قد اجبت على سؤالك الاول
معنى "المزمع ان ياتى" ؟
اما عن سؤالك الثانى
وهل عندما سجن يوحنا اعدم بعدها ام ارسله جلاده الى الناس ؟
فان يوحنا المعمدان استشهد فى السجن وقصة استشهاده فى ( مر 6 : 17 ـ 29 )
17- لان هيرودس نفسه كان قد ارسل و امسك يوحنا و اوثقه في السجن من اجل هيروديا امراة فيلبس اخيه اذ كان قد تزوج بها.
18- لان يوحنا كان يقول لهيرودس لا يحل ان تكون لك امراة اخيك.
19- فحنقت هيروديا عليه و ارادت ان تقتله و لم تقدر.
20- لان هيرودس كان يهاب يوحنا عالما انه رجل بار و قديس و كان يحفظه و اذ سمعه فعل كثيرا و سمعه بسرور.
قتل يوحنا المعمدان
21- و اذ كان يوم موافق لما صنع هيرودس في مولده عشاء لعظمائه و قواد الالوف و وجوه الجليل.
22- دخلت ابنة هيروديا و رقصت فسرت هيرودس و المتكئين معه فقال الملك للصبية مهما اردت اطلبي مني فاعطيك.
23- و اقسم لها ان مهما طلبت مني لاعطينك حتى نصف مملكتي.
24- فخرجت و قالت لامها ماذا اطلب فقالت راس يوحنا المعمدان.
25- فدخلت للوقت بسرعة الى الملك و طلبت قائلة اريد ان تعطيني حالا راس يوحنا المعمدان على طبق.
26- فحزن الملك جدا و لاجل الاقسام و المتكئين لم يرد ان يردها.
27- فللوقت ارسل الملك سيافا و امر ان يؤتى براسه.
28- فمضى و قطع راسه في السجن و اتى براسه على طبق و اعطاه للصبية و الصبية اعطته لامها.
29- و لما سمع تلاميذه جاءوا و رفعوا جثته و وضعوها في قبر.
اما عن سؤالك الاخير عن اسباب عظمة يوحنا المعمدان
للاجابة نقول. لقبه وعمله : هانذا ارسل ملاكي فيهيئ الطريق امامي فهو الملاك الذى هيئ الطريق امام الله
2. شهد للحق : اما هيرودس رئيس الربع فاذ توبخ منه لسبب هيروديا امراة فيلبس اخيه و لسبب جميع الشرور التي كان هيرودس يفعلها . (لو 3 : 19)
3. من بطن امه امتلئ من الروح القدس : لانه يكون عظيما امام الرب و خمرا و مسكرا لا يشرب و من بطن امه يمتلئ من الروح القدس ( لو 1 : 15 )
4. استشهد فى سبيل الحق 5. اهم سبب انه عمد السيد المسيح
(ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[نور العالم]

اقتباس

وعندي سؤال بسيط وهذا هو النص:-
46 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني. (متى 27)

وكلنا نلاحظ انه ينادي شخصا ما هنا والذي تفسيره إلهي....

(مرقس 15)
15: 34 و في الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا الوي الوي لما شبقتني الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني
15: 35 فقال قوم من الحاضرين لما سمعوا هوذا ينادي ايليا
15: 36 فركض واحد و ملا اسفنجة خلا و جعلها على قصبة و سقاه قائلا اتركوا لنر هل ياتي ايليا لينزله....

اي ان أيليا كان هو الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف ينادي إلهي إلهي وهو ينادي إيليا؟؟؟؟ ام ماذا؟؟؟؟
بأنتظار ردك يا اخ نور العالم......

الاخ الفاضل bo_9OO7XP
فهمت قول السيد المسيح خطأ كما فهمه من سمعوه من اليهود
وكاتب الانجيل تعمد ان يكتب اللفظ الذى استخدمه السيد المسيح بالذات باللغة العبرية ايلي ايلي لما شبقتني
ليوضح سوء فهم اليهود لما قاله السيد المسيح لان اللفظ ايلى يقارب ايليا فى النطق ولكن ايلى بمعنى الهى وهى غير ايليا اذن المشكلة هى سمع اليهود للسيد المسيح بصورة غير صحيحة و الادراك الخاطئ لما قاله السيد المسيح
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )
ملاحظة اخيرة
لقد علق الاخوة الاعزاء على قولى
من المحتمل ان يكون السيد المسيح قد شرح لهم معنى كلامه
وانا فعلاً اصدق على رايهم ان الحقائق الايمانيه لا يجوز فيها الاحتمال
وانا اعدكم ان تكون جميع اجوبتى وردودى فى المستقبل مبنيه على وقائع ثابته وادله قاطعه

[عبد الله القبطى]

الأستاذ نور العالم.....بعد أن شكرناه على تفكيره المنطقى و محاولاته فى الإجتهاد رجع ثانى لنظام التتويه و النسخ و اللصق من النصوص دون أن يؤدى ذلك إلى معنى مفهوم!!!!

يا سيد نور العالم......

قلت أن يوحنا كان مسجون و بالتالى لم يكن لأحد أن يتأكد من قوله!!!!...و تخبطت فى أقوالك......فأثبت لك بالدليل القطعى من إنجيل يوحنا أن النبى يوحنا أنكر أنه إيليا و لم يُصرح بأنه روح إيليا و لم يستدرك فى قوله....و أنه كان حُراً طليقاً وقتها!!!.....و أثبت لك بالدليل المنطقى العقلانى ...أن ما ورد فى إنجيل متى من أنه أرسل إثنين من التلاميذ للتأكد من شخصية اليسوع...أنه أيضاً كان حُراً طليقاً....و أنه كان يستطيع أن يأتى بنفسه ليتبع اليسوع...ربه!!!!.....قلت لك أن السجين فى الأعوام الأولى الميلادية لم يكن له أى حقوق.....و أن يوحنا كانت تهمته هى العيب فى الذات الملكية....و هى أقرب إلى أن تكون.... فى عرف الملوك و تابعيهم....أقوى من الذات الإلهية!!!!!.....فهل يُمكن لهيرودس أن يسمح له بإتصال مع تلاميذه فى السجن!!!!....أليس من المُحتمل أنه يُعلمهم وقاحاته على الذات الملكية و إزدراءه لها...و بالتالى يُمكن إعتبارهم متواطئين!!!!...منطقياً...لا يُمكن ليوحنا الإتصال بتلاميذه و هو فى السجن....و نحن فى عام 2007...مع وجود هذه الكمية الهائلة من الميديا و مُنظمات حقوق الإنسان.....هل لو قبضت عليك مباحث أمن الدولة و إعتقلتك...هل يُمكنك الإتصال بأهلك...ناهيك عن تلاميذك و أتباعك..هل يُمكن لأهلك أن يعرفوا اصلاً مكان إعتقالك...و القصص ماثلة عن أشخاص مُتغيبين منذ سنوات عديدة و لا يعرف ذووهم حتى مكان تواجدهم.....هل إذا إعتقلك رسول الحرية و الإنسانية و حامى الصليب و حبيب الرب......جورج بوش....فى مُعتقل جوانتانامو أو أحد المُعتقلات التى تُديرها وكالة المُخابرات المركزية الأمريكية ...هل يُمكن حتى أن تتصل بنملة ..ناهيك عن تلاميذك و أتباعك!!!!!!

يوحنا لم يكن سجيناً...و كان يستطيع أن يُعلنها صراحة......أنا هو إيليا....أو روح إيليا...أو المعنى بإيليا.......و هذا لم يحدث مُطلقاً.....

و كون اليسوع يُثنى على يوحنا و يوحنا يُثنى على اليسوع...فهذا فى إطار المُجاملات المُتبادلة و فى إطار أنهما يتكلمان لغة مُشتركة و يُدافعان عن قضية مُشتركة...ألا و هى إعادة الخراف الضالة من بنى إسرائيل إلى حظيرة الرب!!!!

مثال.....أى من الأخوة الأعزاء القائمين على المُنتدى....و ليكن الأخ السيف البتار.....كلنا نُجامله و نُثنى عليه و نصفه بأوصاف عدة...أسد الإسلام...خليفة ديدات.....البتار للشُبهات...و ما إلى ذلك...و نحن كلنا نُحبه و نُقدره طالما نحن نتكلم لغة مُشتركة و نُدافع عن قضية مُشتركة.....و لكن لنفترض.....و العياذ بالله....أن الأخ البتار خرج عن إطار هذه القضية و أعلن نفسه مثلاً...المهدى المُنتظر....أو أنه تنبأ و أعلن نفسه نبياً ...كما البهاء (الذى تُنسب إليه الطائفة البهائية).....فهل يتخذ من مدحنا له و إعجابنا به دليلاً على صدق نبوته و تعديله فى مسار حياته......إذ يقول...مثلاً....ها هو القبطى...العظيم ....الفاهم...الواعى....و ما إلى ذلك....قد شهد لى بعلمى و عظمتى و ما إلى ذلك!!!!.....الإستشهاد هنا مُضلل و لا يصح...فلقد خرج صاحب الكلام هنا عن النص و خان القضية المُشتركة...و على ذلك فهو فراق بينى و بينه!!!...و هذا ما حدث بين يوحنا و اليسوع!!!!!.....

فلو صدق يوحنا اليسوع...لكان قد إتبعه...و لكان قد أمر تلاميذه بإتباعه...و حل طائفته لأنها أصبحت عديمة القيمة بعد نزول المسيا المُنتظر.....الذى من المُفترض أنه يُمهد الطريق أمامه.....طبقاً لما يدعيه اليسوع....و لما كان للطائفة المعمدانية وجود فى الأصل...و هذا لم يحدث....فالطائفة المعمدانية إستمرت.....و ظلت تنتظر المسيا المُنتظر....و لم تعترف باليسوع كإله أو مُخلص...و ظلت مُحتفظة بتعاليم يوحنا....ذلك الشخص الذى أثنى عليه اليسوع...كما قلت....و شبعت قتلاً و تذبيحاً و تشريداً على أيدى فرسان الصليب!!!!!.....

خلاصة القول و بإختصار....

1- يوحنا ينفى أنه أى واحد من الثلاثة ...لا هو المسيا...و لا هو إيليا...و لا هو النبى

2- يوحنا يمدح فى اليسوع و يقول أنه رجل عظيم

3- اليسوع يبدأ فى الوعظ و يقول لأتباعه الذين طالبوه أن يُحدد لهم من هو إيليا الذى جاء فى النبوءات...على إفتراض أن ما يدعيه صحيح.....فيقول لهم....يُمكنكم أن تعتبروا أنه يوحنا!!!!!....هكذا...و صاحب الشأن لا يدرى عن ذلك شيئاً...بل و سبق أن أنكره!!!

4- يوحنا فى شك من حقيقة اليسوع...فيبعث بإثنين من تلاميذه ليستوضحا حقيقة اليسوع و لسبر أغوار هذا الذى يدعى بأنه المسيا المُنتظر....فيقول لهما اليسوع: نعم أنه هو....و ها هى مُعجزاتى الشفائية...عملتها لأؤكد أننى هو!!!!!!....ثم يمتدح يوحنا من جديد!!!

5- التلميذان يعودان إلى يوحنا بالرد...و لكن لا رد من يوحنا......الذى لم يكن بالسجن وقتها عقلياً و منطقياً...فلا جاء يوحنا ليحل سيور حذاء اليسوع...و لا تلاميذه هجروه ليتبعوا اليسوع...فيما عدا التلميذين المذكورين فى إنجيل يوحنا فى بداية الأمر ...أندراوس و آخر.....و لم يأمر تلاميذه بإتباع اليسوع.....و ظل تلاميذه مُحتفظين بتعاليمه حتى بعد مقتله.....و ظلوا فى حالة إنتظار للمسيا القادم....إلى أن تم تدميرهم على يد تحمل الصليب ممن إتبعوا اليسوع!!!!

هذا هو مُلخص الموضوع......و ما زلت تلف و تدور فى حلقة مُفرغة من توضيح أن يوحنا كان هو روح إيليا و لكنه ليس نفسه إيليا...و هذا أيضاً لم يذكره يوحنا صراحة......أو حتى ضمناً...أو حتى من باب المُجاملة لقريبه و من يدعى بأنه إلهه...اليسوع!

و جاءك الأخ حبيب بفهمه الخاص للموضوع...و هو فهم منطقى و عقلانى.....و يتفق مع المُلخص السابق...و لكنك لم تُجيبه و لم ترد على أسئلتنا!!!!

هل لديك كلام جديد تقوله....دون الدخول فى إفتراضات أو إحتمالات!

بل أن حتى اليسوع نفسه لم يقل أنه الله أو إله...و إليك هذه المُناظرة القيمة للأخ الفيتورى:

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=3060

أما عن الدكتور أتروت...فهو صديقى...و هو و إن لم يكن مُسلماً...إلا أنه تخصص فى الشئون المسيحية...و لعلمك فهو إبن رجل دين كاثوليكى...و تربى فلى مدارس الإرساليات حتى الجامعة!!!!

و سلامى لك!

[الاصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته........

ارجوا من الاخ نور العالم الاجابة على أسئلة الاخوى الافاضل......

واريد ان اوضح لك شيئا يا اخ نور العالم.....
بأن اليهود كانوا ينتظرون ثلاثة اشخاص....
إيليا = يوحنا "هذا على كلامك"
المسيا= المسيح
النبي = ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "محمد "

ومن كان هذا النبي المنتظر برأيك؟؟؟؟؟؟؟

[firaskadhmi]

السلام عليكم ..
على حد علمي المتواضع .. احب ان اوضح ما يلي
في نبؤه ملاخي .. الفصل الرابع وهي اخر النبوءات المذكوره في الكتاب المقدس ورد ما يلي:-
4«اُذْكُرُوا شَرِيعَةَ مُوسَى عَبْدِي الَّتِي أَمَرْتُهُ بِهَا فِي حُورِيبَ عَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ.
5«هأَنَذَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ إِيلِيَّا النَّبِيَّ قَبْلَ مَجِيءِ يَوْمِ الرَّبِّ، الْيَوْمِ الْعَظِيمِ وَالْمَخُوفِ، 6فَيَرُدُّ قَلْبَ الآبَاءِ عَلَى الأَبْنَاءِ، وَقَلْبَ الأَبْنَاءِ عَلَى آبَائِهِمْ. لِئَلاَّ آتِيَ وَأَضْرِبَ الأَرْضَ بِلَعْنٍ».
اي ان ايليا النبي هو آخر الأنبياء قبل يوم الرب العظيم الرهيب..
في انجيل متي الفصل السابع عشر:
9وَفِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ أَوْصَاهُمْ يَسُوعُ قَائِلاً:«لاَ تُعْلِمُوا أَحَدًا بِمَا رَأَيْتُمْ حَتَّى يَقُومَ ابْنُ الإِنْسَانِ مِنَ الأَمْوَاتِ». 10وَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ:«فَلِمَاذَا يَقُولُ الْكَتَبَةُ: إِنَّ إِيلِيَّا يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ أَوَّلاً؟» 11فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«إِنَّ إِيلِيَّا يَأْتِي أَوَّلاً وَيَرُدُّ كُلَّ شَيْءٍ. 12وَلكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ إِيلِيَّا قَدْ جَاءَ وَلَمْ يَعْرِفُوهُ، بَلْ عَمِلُوا بِهِ كُلَّ مَا أَرَادُوا. كَذلِكَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَيْضًا سَوْفَ يَتَأَلَّمُ مِنْهُمْ». 13حِينَئِذٍ فَهِمَ التَّلاَمِيذُ أَنَّهُ قَالَ لَهُمْ عَنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ.
اي ان ايليا لم يأتي .. والمسيح لم يصرح انه يوحنا .. ولكن التلاميذ استنتجوا من كلامه ذلك..
على حد علمي المتواضع باللغه : فان كلمه ايليا مشابه لكلمه elite تعني الصفوة أو المصطفى او المختار وكذلك بالفرنسيه .. وهي تنطبق على النبي المصطفى

[firaskadhmi]

ان ايليا المذكور في العهد القديم قد سبق المسيح بأكثر من 800 عام .. ولو كان المسيح يريد ان يقول ان ايليا المزمع ان يأتي هو يوحنا المعمدان لقال هذا صراحة لأنه نبي وإله (كما تدعي المسيحيه) فكيف يخفى عليه ذلك .. ولكن اريد ان اوضح نقطة مهمه هو ان المسيح سوف يأتي في نهاية الزمان .. فلربما قصد بان ايليا سيمهد له الطريق ويرد قلوب الأباء الى ابنائهم في قدومه عند اقتراب نهايه العالم فيحارب مع المهدي حفيد رسول الله ويأمر اتباعه بالصلاه وراءه .. و هذا ممكن ..

[نور العالم]

اقتباس

هذه هي كلمات يسوع الناصري ووصفه ليوحنا بأنه ايليا وذلك في انجيل متى .. "فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء. ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا. كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم. حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان" انجيل متى الاصحاح 17 العدد 11 - 13
من البديهي هنا أن يتبادر لأذهاننا ثلاثة اسئلة وهي

1- كيف أن يوحنا المعمدان يرد كل شيئ؟! كما يقول انجيل "ليرد قلوب الآباء الى الابناء والعصاة الى فكر الابرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا" لوقا 17:1 .. يهيئ للرب شعبا مستعدا؟ .. و هذا لم يحدث .. ألم تقل الاناجيل على لسان يسوع حينما كان يعاتب اليهود على عدم ايمانهم بيوحنا وبه "زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا" لوقا 7: 32 .. ويؤكد عليها انجيل يوحنا 11:1 أن يسوع لم يقبله شعب بني اسرائيل "الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله" .. بالله عليكم هل رد يوحنا كل شيئ .. وحول قلوب العصاة إلى ابرار .. وهيئ للرب شعبا مستعدا؟!

الاخ العزيز حبيب عبد الملك المحترم
هل هيئ يوحنا المعمدان للرب شعباً مستعداً ؟؟؟ سؤال جميل وللرد عليه نقول
نعم هيئ يوحنا المعمدان للرب شعباً مستعداً
والدليل على ذلك ان السيد المسيح كانت تتبعه الجموع والجماهير حيثما ذهب

وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ. فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ فَشَفَاهُمْ. فَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَالْعَشْرِ الْمُدُنِ وَأُورُشَلِيمَ وَالْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ ( مت 4 : 23 ـ 25 )

فَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعُ تَعَجَّبُوا وَمَجَّدُوا اللَّهَ الَّذِي أَعْطَى النَّاسَ سُلْطَاناً مِثْلَ هَذَا. (مت 9 : 8 )
فَتَعَجَّبَ الْجُمُوعُ قَائِلِينَ: «لَمْ يَظْهَرْ قَطُّ مِثْلُ هَذَا فِي إِسْرَائِيلَ!». ( مت 9 : 34 )
فَاجْتَمَعَ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ لِكَيْ يَسْمَعُوا وَيُشْفَوْا بِهِ مِنْ أَمْرَاضِهِمْ. ( لو 5 : 15 )
فَبُهِتَ كُلُّ الْجُمُوعِ وَقَالُوا: «أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ ابْنُ دَاوُدَ؟». ( مت 12 : 23 )

فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ. وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الأُرْدُنِّ. وَالَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ. ( مر 3 : 7 , 8 )


ثُمَّ انْتَقَلَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى جَانِبِ بَحْرِ الْجَلِيلِ وَصَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ وَجَلَسَ هُنَاكَ. فَجَاءَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ مَعَهُمْ عُرْجٌ وَعُمْيٌ وَخُرْسٌ وَشُلٌّ وآخَرُونَ كَثِيرُونَ وَطَرَحُوهُمْ عِنْدَ قَدَمَيْ يَسُوعَ. فَشَفَاهُمْ. حَتَّى تَعَجَّبَ الْجُمُوعُ إِذْ رَأَوُا الْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ وَالشُّلَّ يَصِحُّونَ وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ وَالْعُمْيَ يُبْصِرُونَ. وَمَجَّدُوا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ. ( مت 15 : 29 ـ 31 )
وَفِيمَا هُمْ خَارِجُونَ مِنْ أَرِيحَا تَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ ( مت 20 : 29 )

وَلَمَّا صَارَ الْمَسَاءُ إِذْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَدَّمُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ وَالْمَجَانِينَ. وَكَانَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا مُجْتَمِعَةً عَلَى الْبَابِ. فَشَفَى كَثِيرِينَ كَانُوا مَرْضَى بِأَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ وَأَخْرَجَ شَيَاطِينَ كَثِيرَةً وَلَمْ يَدَعِ الشَّيَاطِينَ يَتَكَلَّمُونَ لأَنَّهُمْ عَرَفُوهُ. ( مر 1 : 32 ـ 34 )

وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ كَانَ وَاقِفاً عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. ( لو15 :1 )

وَفِي الصُّبْحِ بَاكِراً جِدّاً قَامَ وَخَرَجَ وَمَضَى إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَكَانَ يُصَلِّي هُنَاكَ. فَتَبِعَهُ سِمْعَانُ وَالَّذِينَ مَعَهُ. وَلَمَّا وَجَدُوهُ قَالُوا لَهُ: «إِنَّ الْجَمِيعَ يَطْلُبُونَكَ».فَقَالَ لَهُمْ: «لِنَذْهَبْ إِلَى الْقُرَى الْمُجَاوِرَةِ لأَكْرِزَ هُنَاكَ أَيْضاً لأَنِّي لِهَذَا خَرَجْتُ». فَكَانَ يَكْرِزُ فِي مَجَامِعِهِمْ فِي كُلِّ الْجَلِيلِ وَيُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ. ( مر 1 : 35 ـ 39 )

وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي ذَهَبَ إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ وَذَهَبَ مَعَهُ كَثِيرُونَ مِنْ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ..... ( لو 7 : 11 ـ 17 )

وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ أَرِيحَا كَانَ أَعْمَى جَالِساً علَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ الْجَمْعَ مُجْتَازاً سَأَلَ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟». فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ مُجْتَازٌ. فَصَرَخَ: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي!». فَانْتَهَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيراً: «يَا ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي». فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ سَأَلَهُ:. «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ: «يَا سَيِّدُ أَنْ أُبْصِرَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَبْصِرْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ. وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِذْ رَأَوْا سَبَّحُوا اللهَ ( لو 18 : 35 ـ 43 )

ثُمَّ دَخَلَ كَفْرَ نَاحُومَ أَيْضاً بَعْدَ أَيَّامٍ فَسُمِعَ أَنَّهُ فِي بَيْتٍ. وَلِلْوَقْتِ اجْتَمَعَ كَثِيرُونَ حَتَّى لَمْ يَعُدْ يَسَعُ وَلاَ مَا حَوْلَ الْبَابِ. فَكَانَ يُخَاطِبُهُمْ بِالْكَلِمَةِ. وَجَاءُوا إِلَيْهِ مُقَدِّمِينَ مَفْلُوجاً يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةٌ. وَإِذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَيْهِ مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ كَشَفُوا السَّقْفَ حَيْثُ كَانَ. وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعاً عَلَيْهِ. ( مر 2 : 1 ـ 4 )

وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ إِذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتُ الشَّعْبِ حَتَّى كَانَ بَعْضُهُمْ يَدُوسُ بَعْضاً ابْتَدَأَ يَقُولُ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَوَّلاً تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ الرِّيَاءُ. ( لو 12 : 1 )

و لَمْ يَعُدْ يَقْدِرُ أَنْ يَدْخُلَ مَدِينَةً ظَاهِراً بَلْ كَانَ خَارِجاً فِي مَوَاضِعَ خَالِيَةٍ وَكَانُوا يَأْتُونَ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ ( مر 1 : 40 ـ 45 )

وحينما صنع معجزة اشباع الجموع
من الخمسة أرغفة والسمكتين
( مت 14 : 13 - 23 ، مر 6 : 30 - 46 ، لو 9 : 10 - 17 ، يو 6 : 1 - 15 )
كان الآكِلُونَ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ مَا عَدَا النِّسَاءَ وَالأَوْلاَدَ

وحينما صنع معجزة اشباع الجموع
من السبعة ارغفة وقليل من صغار السمك ( مت 15 : 32 - 39 ، مر 8 : 1 - 10 )
كان الاكلون نحو اربعة الاف غير النساء والاولاد

ثُمَّ أَتَوْا إِلَى بَيْتٍ. فَاجْتَمَعَ أَيْضاً جَمْعٌ حَتَّى لَمْ يَقْدِرُوا وَلاَ عَلَى أَكْلِ خُبْزٍ ( مر 3 : 20 )
وحينما دخل اورشليم
الجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَاناً منَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ. وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ: «أُوصَنَّا لاِبْنِ دَاوُدَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي!». «مُبَارَكٌ الْمَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! سَلاَمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَجْدٌ فِي الأَعَالِي!». ( لو 19 : 38 )
وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً: «مَنْ هَذَا؟». فَقَالَتِ الْجُمُوعُ: «هَذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ». ( مت 21 : 6 ـ 10 ) وَأَمَّا بَعْضُ الْفَرِّيسِيِّينَ مِنَ الْجَمْعِ فَقَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ انْتَهِرْ تَلاَمِيذَكَ». فَأَجَابَ: «أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هَؤُلاَءِ فَالْحِجَارَةُ تَصْرُخُ!». ( لو 19 : 39 ـ 40 )
وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ الشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ. وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ لأَنَّ الشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقاً بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ ( لو 19 : 47 , 48 )
وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ ( مت 21 : 45 , 46 )
فَطَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجَمْعِ لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا.( مر 12 : 12 ) ( لو 20 : 19)
وفى يوم صلبه لازمته الجموع ايضاً
وَتَبِعَهُ جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ الشَّعْبِ وَالنِّسَاءِ اللَّوَاتِي كُنَّ يَلْطِمْنَ أَيْضاً وَيَنُحْنَ عَلَيْهِ ... وَكَانَ الشَّعْبُ وَاقِفِينَ يَنْظُرُونَ وَالرُّؤَسَاءُ أَيْضاً مَعَهُمْ يَسْخَرُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «خَلَّصَ آخَرِينَ فَلْيُخَلِّصْ نَفْسَهُ إِنْ كَانَ هُوَ الْمَسِيحَ مُخْتَارَ اللهِ». وَكُلُّ الْجُمُوعِ الَّذِينَ كَانُوا مُجْتَمِعِينَ لِهَذَا الْمَنْظَرِ لَمَّا أَبْصَرُوا مَا كَانَ رَجَعُوا وَهُمْ يَقْرَعُونَ صُدُورَهُمْ. وَكَانَ جَمِيعُ مَعَارِفِهِ وَنِسَاءٌ كُنَّ قَدْ تَبِعْنَهُ مِنَ الْجَلِيلِ وَاقِفِينَ مِنْ بَعِيدٍ يَنْظُرُونَ ذَلِكَ. ( لو 23 : 27 , 35 , 48 , 49 )
ثانيـــــــــا لقد آمن بالسيد المسيح الكثير من بنى اسرائيل والكثير من اليهود
ايمان التلاميذ
هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ فَآمَنَ بِهِ تلاَمِيذُهُ. ( يو 2 : 11 )
وَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ: «مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟».فَقَالُوا: «قَوْمٌ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ وَآخَرُونَ إِيلِيَّا وَآخَرُونَ إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟».فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ الْحَيِّ». ( مت 16 : 13 ـ 16 )
فَقَالَ يَسُوعُ لِلاِثْنَيْ عَشَرَ: «أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ أَيْضاً ترِيدُونَ أَنْ تَمْضُوا؟». فَأَجَابَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا رَبُّ إِلَى مَنْ نَذْهَبُ؟ كلاَمُ الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ عِنْدَكَ. وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ الْحَيِّ».
ايمان المرأة السامريه والسامره معها
قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!. قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «أَنَا أَعْلَمُ أَنَّ مَسِيَّا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمَسِيحُ يَأْتِي. فَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُخْبِرُنَا بِكُلِّ شَيْءٍ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «أَنَا الَّذِي أُكَلِّمُكِ هُوَ» فَتَرَكَتِ الْمَرْأَةُ جَرَّتَهَا وَمَضَتْ إِلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَتْ لِلنَّاسِ:. «هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَاناً قالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟». فَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَأَتَوْا إِلَيْهِ. فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ السَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كلاَمِ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَشْهَدُ أَنَّهُ: «قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهِ السَّامِرِيُّونَ سَأَلُوهُ أَنْ يَمْكُثَ عِنْدَهُمْ فَمَكَثَ هُنَاكَ يَوْمَيْنِ. فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدّاً بسَبَبِ كلاَمِهِ. وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كلاَمِكِ نُؤْمِنُ لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ». ( يو 4 )
قبله الجليليون
وَبَعْدَ الْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى الْجَلِيلِ. لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ». فَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْجَلِيلِ قَبِلَهُ الْجَلِيلِيُّونَ إِذْ كَانُوا قَدْ عَايَنُوا كُلَّ مَا فَعَلَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي الْعِيدِ لأَنَّهُمْ هُمْ أَيْضاً جَاءُوا إِلَى الْعِيدِ.( يو 4 )
ايمان كثيرون فى السر لسبب الخوف من اليهود والفريسيين
وَلَمَّا كَانَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي عِيدِ الْفِصْحِ آمَنَ كَثِيرُونَ بِاسْمِهِ إِذْ رَأَوُا الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَ. ( يو2 : 23 )
و لكن مع ذلك امن به كثيرون من الرؤساء ايضا غير انهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع. لانهم احبوا مجد الناس اكثر من مجد الله. ( يو 12 : 42 ، 43 )
و لكن لم يكن احد يتكلم عنه جهارا لسبب الخوف من اليهود (يو 7 : 13)
ثم ان يوسف الذي من الرامة و هو تلميذ يسوع و لكن خفية لسبب الخوف من اليهود سال بيلاطس ان ياخذ جسد يسوع فاذن بيلاطس فجاء و اخذ جسد يسوع (يو 19 : 38)
ثالثاً ما معنى الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله ؟؟؟
1. معناه الناس الذين عاش وتربى بينهم ( اهل الناصرة ) لم يؤمنوا به ونظروا اليه نظرة جسديه
فى ( مت 13 )
54- و لما جاء الى وطنه كان يعلمهم في مجمعهم حتى بهتوا و قالوا من اين لهذا هذه الحكمة و القوات.
55- اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم و اخوته يعقوب و يوسي و سمعان و يهوذا.
56- اوليست اخواته جميعهن عندنا فمن اين لهذا هذه كلها.
57- فكانوا يعثرون به و اما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه و في بيته.
58- و لم يصنع هناك قوات كثيرة لعدم ايمانهم
2. معناه اليـــهود
لان السيد المسيح يهودى من سبط يهوذا السبط الملكى لذلك كانوا يدعون السيد المسيح ابن داود الملك
فبهت كل الجموع و قالوا العل هذا هو ابن داود (مت 12 : 23)
و اذا امراة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود ابنتي مجنونة جدا (مت 15 : 22)
و اذا اعميان جالسان على الطريق فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود (مت 20 : 30)
فلما راى رؤساء الكهنة و الكتبة العجائب التي صنع و الاولاد يصرخون في الهيكل و يقولون اوصنا لابن داود غضبوا (مت 21 : 15)
فكان اليهود هم اولى الناس بالايمان به ولكنهم لم يؤمنوا بل هم الذين صلبوه اما باقى بنى اسرائيل فالكثير منهم آمن به كما بينا سابقاً

اقتباس

2. يوحنا جاء ولم يعرفوه؟! .. فما هذا الذي يقوله انجيل مرقص "لان يوحنا كان عند الجميع انه بالحقيقة نبي"

كيف يقول يوحنا جاء ولم يعرفوه بينما مرقس سقول لان يوحنا كان عند الجميع مثل نبى ؟؟؟
يقول الكتاب
و جميع الشعب اذ سمعوا و العشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا. ( لان يوحنا كان عند الجميع مثل نبى ) و اما الفريسيون و الناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة انفسهم غير معتمدين منه.
( يوحنا جاء ولم يعرفوه ) (لو 7 : 29 ، 30 )
اذن الذين آمنوا به كان عندهم مثل نبى والذين لم يؤمنوا به لم يعرفوه
ووضحتا هاتان الفرقتان حينما سئل السيد المسيح الكتبه والفريسيين ورؤساء الكهنه قائلاً
4- معمودية يوحنا من السماء كانت ام من الناس.
5- فتامروا فيما بينهم قائلين ان قلنا من السماء يقول فلماذا لم تؤمنوا به.
6- و ان قلنا من الناس فجميع الشعب يرجموننا لانهم واثقون بان يوحنا نبي.
7- فاجابوا انهم لا يعلمون من اين. ( لـو 20 )
وتتضح ايضا من قول السيد المسيح للكتبة ورؤساء الكهنة والفريسيين
الحق اقول لكم ان العشارين و الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله.لان يوحنا جاءكم في طريق الحق فلم تؤمنوا به و اما العشارون و الزواني فامنوا به و انتم اذ رايتم لم تندموا اخيرا لتؤمنوا به. ( مت 21 : 31 ، 32 )

اقتباس

3- فهم التلاميذ أن يسوع يتكلم أن يوحنا هو ايليا؟! .. ولكن يوحنا انكر أنه ايليا كما في يوحنا 1:21 "فسألوه ..... ايليا انت؟ فقال لست انا"
فهل يوحنا هو ايليا أم أن كلام يسوع كذب أم أن التلاميذ لم يفهموا كعادتهم كما ورد عن ذلك أكثر من عشر مرات "واما هم فلم يفهموا ما هو الذي كان يكلمهم به" "واما هم فلم يفهموا القول وخافوا ان يسألوه" .. وبهذا يسقط نقلهم للوحي؟!

السيد المسيح يكذب !!!!!!!!!! عجباً
السيد المسيح لم يكذب ولكنه كان يعنى ان يوحنا له نفس اسلوب نفس اسلوب وطريقة ومنهج ايليا
كما بينا سابقاً
اما عن الوحى فلم يكن التلاميذ بعد يوحى اليهم لانهم لم يأخذوا بعد الروح القدس
( ومن له اذنان للسمع فليسمع )

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

الاخ العزيز حبيب عبد الملك المحترم

- الأستاذ نور العالم .. أهلا بك معنا في المنتدى .. وصدقني والله إن نعيم الدنيا ومتعها لا تساوي غمسة واحدة في جهنم حيث دودهم لا يموت ونارهم لا تطفئ .. فإني أنصح نفسي وإياك أن لا نستكبر عن الحق أبدا فالكتاب المقدس يقول "اطلبوا الرب وعزّه التمسوا وجهه دائما" .. ويقول "اطلبوا الحق"

- الأستاذ نور العالم قبل أن ابدأ .. هل تعرف من أين اتيت أنت باسمك نور العالم "انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم" إن الرب سيقيم عبدا لله "ها هو عبدي الذي أعضده" سيخرج هذا العبد بديار قيدار ابن اسماعيل "جزيرة العرب" من عبادة الأوثان إلى عبادة الله الواحد الأحد .. ويرسله الله نورا للأمم فهل الله حفظ يسوع ألم يقتله حفنة من اليهود والرومان كما تقولون أنتم؟ .. أرجو أن يكون لي حوارا معك حول نور العالم .. أو لنقل اشعياء 42 : 1 - 22 إذا وافقت.

يتبع بإذن الله

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

نعم هيئ يوحنا المعمدان للرب شعباً مستعداًوالدليل على ذلك ان السيد المسيح كانت تتبعه الجموع والجماهير حيثما ذهب

الأستاذ نور العالم .. يقول الكتاب المقدس "لا تكذبوا" .. فلنتفق على ذلك.

كانت تتبعه الجموع والجماهير .. فما هذا يا رجل؟ "يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا. هوذا بيتكم يترك لكم خرابا. لاني اقول لكم انكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب"

كيف تجمعت وراءه الجموع وهو يقول .. ولم تريدوا؟

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

ثالثاً ما معنى الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله ؟؟؟
1. معناه الناس الذين عاش وتربى بينهم ( اهل الناصرة ) لم يؤمنوا به ونظروا اليه نظرة جسديه
فى ( مت 13 )

الأستاذ نور العالم .. "لا تكذبوا بعضكم على بعض"

الكتاب المقدس يقول "انبياء اسرائيل الذين يتنبأون لاورشليم" حزقيال 13: 16 .. وهاهو يسوع يقول "يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم مرة اردت ان اجمع اولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا" .. مع إن الكتاب قال قبلها "ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا. فقالت الجموع هذا يسوع النبي"

هل خاصته هي الجليل أم كل بني اسرائيل التي مركز النبوة فيها هي اورشليم؟ .. يا رجل لا تكذب؟