لنلخص الجواب عن الاسئلة التي عجز الخصم عن الاجابة عنها
1*/
فلانة كانت محجبة كباقي نساء المسلمين
2*/
النظرة كانت غير متعمدة و لكن و قعت صدفة
3*/
الشهوة معناه اللغوي تمني النفس شيء ما و النبيفي الحديث قال فوقع في قلبي شهوة النساء و لم يقل
فاوقعت في نفسي شهوة فلانة -مما يعني التعمد-
كيف و
عائشة تقول : «وأيكم أملك لنفسه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
و النبيكان اشد حياء من العدراء في خدرها ..
-ما علاقة دلك بالعصمة -التي نقلتها عن سخافات الشيعة او من انكر صحة هدا الحديث- ان النبيلم يصطادها ...و لم يتعرض لها ..و لم يواعدها .....و .....ادن فقد عصم من الوقوع في الرديلة بل نرى انه اتى زوجته و قد جاء ان في بضع احدنا صدقة اي ان فلانة كانت سببا في زيادة الاجر و الصدقة ..فما اعظمها من عصمة .هل فهمت ??
انتظر الان التعقيب على الجواب كما انتظر انا ايضا ان اسالك عما فعله داوود و اليسوع هل هو زنى النظر و هل هم معصومون ..??لانك ان اعتقدت ان الطريقة التي بها طرحت السؤال تنفي نبوة محمد فبالاولى -حتى و لو فسرتها باي تفسير تحب ضاربا عرض الحائط النص و العقل -ان تنفي ليس فقط نبوة داوود بل ايضا نبوة اليسوع و هنا الكارثة .....بعدها انتقل معك للاجابة عن 10 بل 100 من الاسئلة التي لديك بشرطين
1*/
كل سؤال تطرحه في الاسلام اطرح في مقابله سؤال في نفس موضوع السؤال -دون لف او دوران-في اليسوعيات ...و هدا حق طبيعي لنقارن لاني شخصيا لست مفتي
2*/
اكثر اجوبتي ستكون بالمساء نظرا للعمل و انشغالاتي
المفضلات