عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهما حاولوا لن يستطيعوا تغيير الحقيقة
بل التناقض يزيد
كما انهم لن يستطيعوا اخفاء كل النسخ
وايضا لن يستطيعوا التعديل فى كل الترجمات
استمرى وفقك الله لكن هذا الموضوع يحتاج الى منتدى خاص لحصر التحريفات
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
عضو
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ سلمان
قصة ذكرها العزيز حسام أبو البخاري في برنامج الدكتور خالد على قناة الناس
في مؤتمر تثبيت العقيدة والذي كان بعنوان الذين يشهدون في السماء ثلاثة
قال أحد القسس للأنبا بيشوي كيف نجعل عنوان المؤتمر الذين يشهدون في السماء ثلاثة ونحن نعلم أن هذا النص بالذات لا يوجد في نسختنا ولا في تفسير كذا وكذا ولا في نسخة كذا ولا في أصولنا القبطية؟
فما كان من الأنبا بيشوي إلا أن قال:
كويس انك فكرتني عشان ننزلها في الطبعات الجاية ..
تحس انه رئيس تحرير في مجلة الكتاب المقدس
فاقترح -ولأجل أن يريحو المسلمين اللي كل شوية عمالين يقولوا تحريف .. امسك تحريف .. انهم يسموه مجلة الكتاب المقدس العدد كذا ... ثم كذا ... وهكذا
حيث تجد كل مرة الجديد والجديد .. حتى يتجدد الإيمان ..
وده كله .. عشان يسوع بيحبك
الاخت / محبة الرحمن
في انتظار التعديل السابع
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
http://www.anti-ahmadiyya.org
لا إله إلا الله محمد رسول الله
متى 10:34 "لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا”
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
جزانا و إياكم الجنة أخي في اللهاقتباس
بوركت أختي
جزيتم الجنة
تحياتي للجميع
أكرمني مرورك
عبد فقير يرجو عفو الله
للرفع
جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات