اقتباس
ألإبن في مفهومنا البشري الطبيعي والمتعارف عليه وعند كل البشر هو ألتالي ,,إلتقأ ذكرا بأنثى جنسيا لقأ كاملا فيولد طفل لهما وهذا الطفل يسمى إبن او بنت ,, له أم وله أب ,, أي شخص يشذ عن هذا القانون / القاعدة لا يعتبر إبنا بالمفهوم البشري الطبيعي ألمتعارف عليه . فأين ألمسيح والمؤمنين من هذا !!!
ما دام الأمر كذلك فأنت تعترف أن المسيح هو (إبن مجازى) فقط للآب وليس (إبن حقيقى) ...
وتعترف بأن المسيح (ليس إبنا حقيقيا) للسيدة العذراء بل هو (إبن مجازى لها) ...
حسنا ... أين دليلك الصريح من الكتاب المقدس على أن المسيح هو (إبن مجازى لله) وليس (إبنا حقيقيا) ؟؟
ولم تذكر لى يا صديقى : ما معنى كلمة (إبن مجازى) ؟؟؟ .... فالمجاز من الكلام : هو ما استُعْمل في غير ما وُضع له أصلاً مع وجود علاقة بين المعنى الأصليّ والمعنى المراد، وقرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقيّ
فالمجاز هنا هو كلمة (إبن) التى استعملت فى غير موضعها لقرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقى (الله تعالى لا يتزوج ولا يلد ولا يتخذ أبناء حقيقيين) مع وجود علاقة بين المعنى الأصلى والمعنى المراد (المحبة والرعاية) .... فإذا استعملنا هذا المفهوم المجازى فلا فرق بين المسيح والتلاميذ وسائر المسيحيين مطلقا حيث يقول الكتاب المقدس : (لأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ)
فهل توافق على ذلك ؟؟؟؟
اقتباس
نعم ليس موحى بها وهي مضافة فقط عند هذه الطوائف فقط كإضافة كتاب رسول المورمون جوزيف سميث مثلا لطائفة المورمون الى كلمة الله
هذا اعتراف صريح وشجاع منك بحدوث تحريف إضافة فى كتابك المقدس .... والآن :
1 - لماذا لم يتم حذفها من الكتاب المقدس ما دامت كلمات بشرية ؟؟؟ لماذا لم يتدارك (المسيحيون الحقيقيون) هذا الأمر ويحذفوا كلمات البشر من الكتاب المقدس ؟؟؟ لماذا سمحوا حتى الآن بوجود هذه الكلمات البشرية محشورة بين كلمات الله الإلهية ؟؟؟
2 - ما هي الأسفار التى تراها غير موحى بها من الله ؟؟؟
3 - ما هى الأسفار التى تؤمن أنها فقط هى الكلمات الإلهية الصادرة عن الرب نفسه ؟؟
4 - وما حكم هذه الطوائف التى (أضافت) هذه الأسفار إلى الكتاب المقدس ؟؟
كما لم ترد حضرتك على سؤالى السابقين :
* من هو كاتب سفر المزامير ؟؟؟
* من هو كاتب إنجيل لوقا ؟؟
اقتباس
فلو كان المسيح مخالفا للتوراة لوجب رفضه ... كلام ألله مترابط مع بعضه البعض ومكملا لنبي قبله او يعاصره ولم يأتي أنبيأ ألله جميعا في أديان مختلفة بل كملوا على من قبلهم على نفس ألإيمان والدين حتى المسيح لم يأتي بدين أخر بل أكمل نبوات من ألتوراة لنبي الله موسى ومن المزامير لنبي ألله داوود ونبوات لأنبيأ أخرين منهم نبي ألله اليشع ونبي ألله ميخا ودانيال وارميأ وهوشع وغيرهم اليهود كانوا ينتضروه ليخلصهم ويخلص العالم من الشر
وماذا عن هذه الأعداد :
* («وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق. 32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي) ..... إبطال الطلاق فى شريعة موسى
--------------------------------------------------------
* (مَلْعُونٌ مَنْ لاَ يُقِيمُ كَلِمَاتِ هذَا النَّامُوسِ لِيَعْمَلَ بِهَا) (لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ) ..... الوصية بالتمسك بالناموس
(اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».) (وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ، حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ) ..... إبطال الناموس
--------------------------------------------------------
* (لاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَكْذِبُوا، وَلاَ تَغْدُرُوا أَحَدُكُمْ بِصَاحِبِهِ. 12 وَلاَ تَحْلِفُوا بِاسْمِي لِلْكَذِبِ، فَتُدَنِّسَ اسْمَ إِلهِكَ. أَنَا الرَّبُّ.) ...... وصية فى الناموس بعدم الكذب
(فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ) ...... تحليل للكذب عند اللزوم
--------------------------------------------------------
* (وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ) ...... إقرار الناموس للختان
(إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟) (لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لاَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الإِيمَانُ الْعَامِلُ بِالْمَحَبَّةِ) (لأَنَّهُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لَيْسَ الْخِتَانُ يَنْفَعُ شَيْئًا وَلاَ الْغُرْلَةُ، بَلِ الْخَلِيقَةُ الْجَدِيدَةُ) ...... إبطال لشريعة الختان
--------------------------------------------------------
* (وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ بُيُوتَ الأَرَامِلِ، ولِعِلَّةٍ تُطِيلُونَ صَلَوَاتِكُمْ. لِذلِكَ تَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ) ...... ذم النفاق بحسب الناموس
(فَصِرْتُ لِلْيَهُودِ كَيَهُودِيٍّ لأَرْبَحَ الْيَهُودَ. وَلِلَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ كَأَنِّي تَحْتَ النَّامُوسِ لأَرْبَحَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ.21 وَلِلَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ كَأَنِّي بِلاَ نَامُوسٍ ¬ مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِلاَ نَامُوسٍ للهِ، بَلْ تَحْتَ نَامُوسٍ لِلْمَسِيحِ ¬ لأَرْبَحَ الَّذِينَ بِلاَ نَامُوسٍ.22 صِرْتُ لِلضُّعَفَاءِ كَضَعِيفٍ لأَرْبَحَ الضُّعَفَاءَ. صِرْتُ لِلْكُلِّ كُلَّ شَيْءٍ، لأُخَلِّصَ عَلَى كُلِّ حَال قَوْمًا.23 وَهذَا أَنَا أَفْعَلُهُ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ، لأَكُونَ شَرِيكًا فِيهِ.) ...... إقرار النفاق عند اللزوم
--------------------------------------------------------
* (فَقَالَ مَلاَكُ الرَّبِّ لِمَنُوحَ: «مِنْ كُلِّ مَا قُلْتُ لِلْمَرْأَةِ فَلْتَحْتَفِظْ. 14 مِنْ كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنْ جَفْنَةِ الْخَمْرِ لاَ تَأْكُلْ، وَخَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ، وَكُلَّ نَجِسٍ لاَ تَأْكُلْ. لِتَحْذَرْ مِنْ كُلِّ مَا أَوْصَيْتُهَا».) (فَقَالُوا: لاَ نَشْرَبُ خَمْرًا، لأَنَّ يُونَادَابَ بْنَ رَكَابَ أَبَانَا أَوْصَانَا قَائِلاً: لاَ تَشْرَبُوا خَمْرًا أَنْتُمْ وَلاَ بَنُوكُمْ إِلَى الأَبَدِ) ...... النهى عن شرب الخمر
(لاَ تَكُنْ فِي مَا بَعْدُ شَرَّابَ مَاءٍ، بَلِ اسْتَعْمِلْ خَمْرًا قَلِيلاً مِنْ أَجْلِ مَعِدَتِكَ وَأَسْقَامِكَ الْكَثِيرَةِ)...... تحليل شرب الخمر
--------------------------------------------------------
* (فَدَخَلُوا عَلَيْهَا كَمَا يُدْخَلُ عَلَى امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ. هكَذَا دَخَلُوا عَلَى أُهُولَةَ وَعَلَى أُهُولِيبَةَ الْمَرْأَتَيْنِ الزَّانِيَتَيْنِ.45 وَالرِّجَالُ الصِّدِّيقُونَ هُمْ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِمَا حُكْمَ زَانِيَةٍ وَحُكْمَ سَفَّاكَةِ الدَّمِ، لأَنَّهُمَا زَانِيَتَانِ وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ.46 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنِّي أُصْعِدُ عَلَيْهِمَا جَمَاعَةً وَأُسَلِّمُهُمَا لِلْجَوْرِ وَالنَّهْبِ.47 وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ، وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا بِالنَّارِ.48 فَأُبَطِّلُ الرَّذِيلَةَ مِنَ الأَرْضِ، فَتَتَأَدَّبُ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَلاَ يَفْعَلْنَ مِثْلَ رَذِيلَتِكُمَا.) ...... رجم الزانية بحسب الناموس
(وَقَدَّمَ إِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ 4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ.9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ.10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟»11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: «وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».) ...... إبطال حد الزنا
--------------------------------------------------------
* (لاَ تَنْطِقْ بِاسْمِ الرَّبِّ إِلهِكَ بَاطِلاً، لأَنَّ الرَّبَّ لاَ يُبْرِئُ مَنْ نَطَقَ بِاسْمِهِ بَاطِلاً) (فِي كُلِّ هذَا لَمْ يُخْطِئْ أَيُّوبُ وَلَمْ يَنْسِبْ للهِ جِهَالَةً) ...... النهى عن التقول والتجديف على الله تعالى
(لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ) ...... تجديف رسل المسيحية على الله
--------------------------------------------------------
قد تقول لى أن كل هذه أمور فرعية ... فقد أبدل المسيح - بوحى الله تعالى وأمره - بعض تشريعات اليهود بتشريعات أكثر رحمة
كلام جميل ....
وهذا ما ذكره الله تعالى فى القرآن الكريم : (وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ *
وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ)
فبالرغم من مخالفة المسيح - بأمر ووحى الله تعالى - لبعض ما ذكر فى شريعة موسى .... إلا أننا نؤمن بنبوته ورسوليته لبنى إسرائيل ولا ننكرها ... فلماذا لا تؤمن بنبى الإسلام الذى جاء بالإسلام - الشريعة السمحاء - مصححا للتوراة والإنجيل الذين تم تحريفهما وإضافة نصوص بشرية إليهما باعترافك ؟؟؟؟
اقتباس
اضنك تقصد في الترجمات إلى عدة لغات لكن هذا تماما ما يحدث للقران من ترجمات قديمة وأخرى حديثة فيحاول المترجم ان يجد أقرب كلمة للأصل فإذا وجد ان هناك كلمة أقرب منها تكون ترجمة أحدث وهكذا هذا أيضا يحدث في ترجمات كتاب ألله إلى عدة لغات لكن دائما هناك ألأصل
أولا : القرآن الكريم لا يقرأ سوى بالعربية الفصحى فقد نزل من عند الله تعالى بلسان عربى مبين .... وإذا تمت ترجمته إلى لغات اخرى فلا يطلق على الترجمة كلمة (القرآن الكريم) بل يطلق عليها (ترجمة معانى القرآن الكريم) ولا نعتبرها إطلاقا كلمات إلهية مقدسة .... فحتى غير الناطقين بالعربية لا يقرؤون القرآن الكريم فى صلواتهم بغير اللغة العربية ..
فلا يلزم الوضوء أو الإغتسال قبل مس نسخة من ترجمة للقرآن الكريم .... ولا يجوز أبدا الصلاة بقراءة الترجمة !!!!
ثانيا : أين الأصل فى الكتاب المقدس باللغة التى نزل بها ؟؟؟ وما معنى كتابة هوامش فى المخطوطات ؟؟؟
اقتباس
فسترى ان ميلاد المسيح هو ألإنجيل نفسه فهو نفسه ألبشارة ألسارة للعالم والرسل والتلاميذ من عاشوا معه سمعوه وتعلموا منه هؤلأ منقادين في روح الله كتبوا عن البشارة الذي هو المسيح وسيرته وحياته وتعاليمه ووضحوا رسالته واستخدم الله كل فرد منهم لتوضيح امر معين مكملين بعضهم في توافق تام لإيصال الحق ألإلهي لنا
كلامك هذا يؤكد أن الأناجيل ليست هى (كلمة الله ذاته) .... فكل من كتبة الأنجيل الأربعة كتب بدافع خاص ... وأسلوب خاص وصيغة معينة ... وركز على أشياء محددة فى حياة المسيح .... وذكر مواقف وتجاهل أخرى ... كل هذا معناه أن هذا الكلام بهذا الأسلوب لا ينسب إلى الله تعالى بل إلى من كتبوه
أين كلمة الله ذاته ؟؟ أين عدم زوال حرف واحد من الوحى ؟؟؟ لا أدرى !!!
عندما أوحى الله تعالى إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم : (
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كتبت هكذا فى القرآن الكريم ولم تكتب : (هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) !!!
عندما أوحى الله تعالى إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم : (
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا) كتبت هكذا فى القرآن الكريم ولم تكتب : (أرسل الله محمد بالحق بشيرا ونذيرا) !!!
عندما أوحى الله تعالى إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم : (
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي) كتبت هكذا فى القرآن الكريم ولم تكتب : (يقول الله : أنه لا إله إلا هو فاعبدوه وأقيموا الصلاة لذكره) !!!
عندما أوحى الله تعالى إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم : (
مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ) كتبت هكذا فى القرآن الكريم ولم تكتب : (ما أنزل الله على رسوله القرآن ليشقى) !!!
هل رأيت الفرق يا بيلاتور بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ؟؟؟
لا يكفى أن يكون (المعنى هو نفسه) ... بل يشترط أن يكون (
اللفظ هو نفسه) كما أنزله الله تعالى تماما بلا أى زيادة أو نقصان
وعلى اختلاف طوائف المسلمين ومذاهبهم .... فإن ألفاظ القرآن الكريم هى نفسها لا تتبدل ولا تخالطها كلمات بشرية ... وبذلك نقول أن هذا الكلام إلهى مقدس .... وحى مكتوب كما نزل بالضبط (بالحرف والتشكيل)
اقتباس
فكل كتاباتهم معا هو ألإنجيل وقد جمعت كل كتاباتهم في حياتهم أي في القرن ألأول للميلاد ,,,ألكتب التي تقول عنها كتبت أقدمها من القرن الثاني بعد ان جمعوا أعمدة ألكنيسة ألأولى بقيادة من يهمه ألأمر جدا طبعا وهو ألله تعالى كل ما كتب منه
ما هى الأناجيل التى تم حرقها فى مجمع نيقية الأول ؟؟ ولماذا وعلى أى أساس تم حرقها ؟؟
ألم يتم حرقها من قبل القساوسة والكهنة بناء على مخالفتها لقانون الإيمان الذى أقروه هم بأنفسهم ؟؟
فإذا ثبت أن قانون الإيمان بصياغته البشرية باطل ... إذا فما يخالفه هو الحقيقة !!!!
من هم أصحاب الأناجيل التى تم إحراقها فى هذا المجمع البشرى الذى تقول حضرتك أنه كان (بقيادة الله) ؟؟ وما هو الشىء المخالف للعقيدة الذى كتبوه فى أناجيلهم فاستلزم الحرق ؟؟ أليس هذا الشىء هو إنكارهم للقول : أن المسيح هو الله ؟؟ وهذا ما أنت تؤمن به اساسا
أنت يا عزيزى بيلاتور تعترف بأن قانون الإيمان وضعى ومخالف لصريح نصوص الكتاب المقدس
حيث قلت فى المشاركة رقم (
5) :
الصورة هي من قانون الإيمان وقانون ألإيمان صدر عن مجمع نيقية , وكتاب ألله لا يقول في هذا
وقلت فى المشاركة رقم (
7) :
انا معك في 1 و 2
1- قانون الإيمان وضعى (صناعة بشرية)
2- لم يقل الله أبدا ما يقوله قانون الإيمان
اكيد ألمسيح وألله شخصيتان مختلفتان
فكيف تقول أن ما تم إقراره فى مجمع نيقية كان (بقيادة من يهمه الأمر وهو الله) ؟؟؟؟
كيف يكون من أرسوا قانونا وضعيا مخالفا لكلام الله تعالى مساقين من الروح القدس ؟؟؟؟
اقتباس
مثلا ما أشرت اليه كتاب برنابا وقد قرأته ألف في حوالي سنة 1500 فيه أخطأ عديدة منها مثلا يقول ان مدينة الناصرة هي على ساحل البحر وهو مرفوض إسلاميا أيضا والكتب ألأخرى مليئة في ألأخطأ التاريخية والجغرافية
بفرض صحة ما تقول يا زميلى ؟؟ أليس كتابك المقدس ملىء بالتناقضات التاريخية والحسابية والجغرافية ؟؟
https://www.ebnmaryam.com/vb/t135117.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/t178125.html
https://www.ebnmaryam.com/vb/t586.html
فلماذا الإقرار بصحته أساسا ؟؟
اقتباس
وأضن انه لو وصلنا كتابات من المسيح مباشرة لعبدوها ألناس بدل ألله ,,,,,
يا عزيزى بيلاتور .... فى الحوار كلمة (أظن) ليس لها محل من الإعراب !!!!
هل عندك دليل صريح من كتابك المقدس أن التلاميذ ومن عاصروا المسيح كانوا يعبدونه ؟؟؟
هل عندك نص صريح من كتابك المقدس قال فيه السيد المسيح أنه هو الله لكى يعبده الناس ؟؟؟
فى حياة المسيح لم يكن الناس يعبدونه أساسا .... فكيف يعبدون كتاباته ؟؟؟
اقتباس
خلاصة ألأمر ألله هو من تكلم وأوحى وأوصل ما أوحاه وهاذا هو الذي اوصله تعالى كما هو اراد بين أيدينا منه مباشرة . لماذا كل هذه الثقة ؟ لأنه ألله
وهل إذا بحث الإنسان وتحرى ودقق ليتأكد من مصدرية التشريع وسلامة وصوله يكون (بلا ثقة فى الله) ؟؟
لماذا إذن يوصيك كتابك المقدس بالبحث والتنقيب :
(فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي) ؟؟؟
وبالفعل : يشهد كتاب الله تعالى القرآن الكريم للمسيح عيسى ابن مريم بالنبوة والرسالة فى أكثر من 20 موضع !!!!!
يا عزيزى بيلاتور : ليس بينك وبين الإسلام سوى خطوة واحدة : أن تؤمن أن المسيح عبد رسول لله رب العالمين ... كما هم جميع الأنبياء والرسل ... فالعبودية لله منتهى العزة والشرف والكرامة .... لا كعبودية البشر المذمومة
اقتباس
يا زميلي المسيح لا يمسح جوخ صريح ومباشر وما قاله عن هؤلأ الناس هو وصف مطابق تماما لسلوكهم هكذا هم فلا تقولي خطيئة ان يوصفوا بما هم عليه بل ربما يتنبهوا لسلوكهم الملتوي ويتأنبوا لما يعملونه ويتوبوا فعندما تكشف حرامي امام ناس يعرفونه فسوف يخجل ويحرج ويصدم وربما يتوب عن عمله هذا لو كان بني ادم ,, طبعا هو وصف للسلوك وليس معناه انهم هم هذه الحيوانات
تبرير غير مقنع أبدا للأسف .... فقد قلت لحضرتك من قبل :
لماذا لم يقل اللفظ الحقيقى المضبوط : (أيها المنافقون) بدلا من شتمهم ووصفهم بالحيات وأبناء الأفاعى ؟؟
فكلمة منافق صفة وكلمة فاجر صفة ... أما الكلب والخنزير وابن الأفعى والثعبان فهى سباب وشتائم بلا جدال ... والسب والشتم خطيئة .... فلماذا لم يتخير المسيح الألفاظ بعناية لكى يكون بلا لوم ؟؟؟
أين الدفع بالتى هى أحسن ؟؟ أين الكلمة الطيبة ؟؟ أين الرفق واللين والإحسان ؟؟ أنت تريد أن تفهمنى أمرا ما ... وأنا غير مقتنع ... فهل هذا يعطيك الحق فى نعتى بالغبى الأحمق ؟؟
هل المسيحية تعلمنا إذا صادفنا إنسان منغمس فى الرذيلة أن نقول له : (يا كلب يا خنزير) بدلا من نصحه بالكلمة والموعظة الحسنة ؟؟
بطرس - حسب قولك - كان يجهل أمر الصلب والقيامة ... وقال بكل حسن نية للمسيح : (حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لاَ يَكُونُ لَكَ هَذَا) فهل يكون جزاءه أن يوصف بالشيطان وبالمنافق ؟؟؟ هل هذه هى تعاليم المحبة ؟؟ هل هذا هو أسلوب التعليم والتوجيه ؟؟
أنظر - فى الكفة الأخرى - عزيزى بيلاتور للقرآن الكريم :
1 - يصف الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها بأن مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارا .... لم ينعتهم بالحمير ولم يقل : أيها الحمير !!!!
(مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)
2 - ووصف الذين يعرضون عن آيات الله تعالى بأنهم كالأنعام بل هم أضل .... أى مثلهم كمثل الأنعام فى عدم استعمال العقل .... لم ينعتهم مباشرة بالحيوانات ولم يقل : أيها البهائم !!!
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)
3 - ووصف من لا يتغير طبعه ويتبع هواه بأن مثله كمثل الكلب ... لم يقل عليه أيها الكلب !!!
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)
لا تجد فى القرآن الكريم أى ألفاظ سباب أو شتائم مباشرة .... بل تشبيهات مع بيان وجه الشبه
فلا تحاول إقناعى - أو إقناع أحد - يا عزيزى بأن السب والشتم واللعن ليس من الخطيئة .... خصوصا عند توفر ألفاظ أخرى وأساليب أخرى للتوجيه !!!!!!
المفضلات