الله في منظور الكنيسة

[السيف البتار]

رب كاذب ويمكنك أن تراه وجها لوجه

يهوه (يسوع) يُمْكِنُ أَنْ يُرى وجها لوجه {تكوين(32:30) - خروج 24(10-11) - خروج (33:11)} ، لكن ليس وجها لوجه ! {خروج 33(20-23) - مزمور (13:1) - مزمور(17:15)} ، فلا يمكن لأحد أن يراه (يوحنا 1:18) ، فلو رأيته تموت {تكوين (19:21) - خروج (33:20)}.


الرب يؤكد بأن من يراه يموت


خروج 33
20 قال الرب : لا تقدر أن ترى وجهي لأن الإنسان لا يراني ويعيش



يمكنك أن ترى الرب وجها لوجه


تكوين 32
30 دعا يعقوب اسم المكان ((فنيئيل)) قائلا: ((لأني نظرت الله وجها لوجه ونجيت نفسي)).... فاندايك


خروج 24
10 ورأوا إله إسرائيل وتحت رجليه شبه صنعة من العقيق الأزرق الشفاف وكذات السماء في النقاوة. 11 ولكنه لم يمد يده إلى أشراف بني إسرائيل. فرأوا الله وأكلوا وشربوا..... فاندايك


خروج 33:11
ويكلم الرب موسى وجها لوجه كما يكلم الرجل صاحبه


في موسوعة علم اللاهوت للقمص ميخائيل مينا المجلد الأول الصفحة الثالثة نجده ينشر صورة يسوع ويقول انه الرب المعبود بشحمه ولحمه

[السيف البتار]

الرب لا يهدأ إلا بالدم ورائحة حرق الجثث

يهوه (يسوع) لا يهدأ إلا بالدم { لاويين (3:2) - لاويين 4(6-7) - لاويين 8(23-24)} ؛ ويتمتع يهوه بالطعم الحلو نتيجة لحم الضحية المحترق {تكوين(8:21) - لاويين(1:9) - حزقيال20(40-41)

اللاويين 3
2 يضع يده على رأس قربانه ويذبحه لدى باب خيمة الاجتماع. ويرش بنو هارون الكهنة الدم على المذبح مستديرا.

اللاويين 4
6 ويغمس الكاهن إصبعه في الدم وينضح من الدم سبع مرات أمام الرب لدى حجاب القدس. 7 ويجعل الكاهن من الدم على قرون مذبح البخور العطر الذي في خيمة الاجتماع أمام الرب. وسائر دم الثور يصبه إلى أسفل مذبح المحرقة الذي لدى باب خيمة الاجتماع..... فاندايك


اللاويين 8
23 فذبحه وأخذ موسى من دمه وجعل على شحمة أذن هارون اليمنى وعلى إبهام يده اليمنى وعلى إبهام رجله اليمنى. 24 ثم قدم موسى بني هارون وجعل من الدم على شحم آذانهم اليمنى وعلى أباهم أيديهم اليمنى وعلى أباهم أرجلهم اليمنى ثم رش موسى الدم على المذبح مستديرا.



الرب يعشق رائحة حرق جثث القرابين

تكوين 8
20 وبنى نوح مذبحا للرب. وأخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة وأصعد محرقات على المذبح 21: فتنسم الرب رائحة الرضا. وقال الرب في قلبه: ((لا أعود ألعن الأرض أيضا من أجل الإنسان لأن تصور قلب الإنسان شرير منذ حداثته. ولا أعود أيضا أميت كل حي كما فعلت.


اللاويين 1
9 وأما أحشاؤه وأكارعه فيغسلها بماء ويوقد الكاهن الجميع على المذبح محرقة وقود رائحة سرور للرب.


وعندما نتأمل وندقق في شخصية يسوع نجده شخص يحب ويعشق رائحة حرق جثث البشر وهي رائحة مميزة تنبعث كلما تعرضت أجساد البشر للنار فتبدأ بالذوبان إلى أن تتحول لرماد .. فعندما يشم يسوع هذه الرائحة يُصاب بهوس وهذا الهوس يدفعه إلى الإعلان عن ناموس أو تشريع يجبر الآخرين على حرق البشرية لينبعث منهم الرائحة التي يتلذذ بها يسوع .

فصاحب القصة هو "يفتاح" ابن الزانية وهو من سبط يهوذا .. أي من سلالة نسب الرب (يسوع) .

سفر القضاة

قض 11: 30
نذر "يفتاح" نذرا للرب ! قائلا ان دفعت بني عمون ليدي ، فالخارج الذي يخرج من ابواب بيتي للقائي ... يكون للرب و اصعده محرقة ، ... فدفعهم الرب ليده ، ثم اتى يفتاح الى بيته و اذا بابنته خارجة للقائه ، فلما راها "يفتاح" مزق ثيابه ، فلما علمت ابنته بالنذر قالت له : اتركني شهرين ابكي عذراويتي ، فعند نهاية الشهرين رجعت الى ابيها ففعل بها نذره الذي نذر فحرقها .


فكلما تُكلم مسيحي أو رجل دين من الكنيسة تجده يمجد في يسوع ويطلق عليه يسوع المحبة والنعمة ، ولكنه لم يوضح لنا لماذا يطالب يسوع بحرق البشر والحيوانات له كقربان؟


العجيب أنه كلما واجهت احد من الكنيسة وتحدثت معه حول هذا الموضوع تجده يدعي بأن الرب لم يطلب من يفتاح أن يحرق ابنته بل يفتاح هو الذي نذر ذلك .... ولكنه تناسى بأن يفتاح تقدم للرب بهذا النذر امام نصره في الحرب والرب وافق فنصره .. وهذا إعلان مباشر من الرب بقبوله هذا النذر .. الغريب أن يفتاح ما كان يعرف أن ابنته هي التي ستستقبله بل الرب هو الذي دفعها لذلك لتكون هي الضحية .

[السيف البتار]

الرب رجل حرب وسيفه ملوث بالدماء

الرب رجل "مُذكر" ومحارب

خروج 15:3
الرب رجل الحرب . الرب اسمه


سيف الرب ممتليء بالدماء (اشعياء 34:6)

اشعياء 34
6 سيف الرب ممتلئ من الدم، من دم الخراف والتيوس، ومن شحم كلى الكباش،لأن للرب مذبحة في بصرة ومجزرة عظيمة في أرض أدوم، 7: فتسقط الشعوب كالثيران، كالعجول والبقر الوحشية، وتروى الأرض من الدم ويسمن التراب من الشحم.

[السيف البتار]

الرب يأكل ويشرب ويستريح

يهوه(يسوع) يأكل ويشرب ويأخذ قسط من الراحة (تكوين18)


كيف تتخيل الكنيسة أن البشر يمكن أن تُصدق أن الله يأكل ويشرب {ظهر له الرب و هو جالس في باب الخيمة فرفع عينيه و نظر و اذا ثلاثة رجال واقفون لديه.ثم اخذ زبدا و لبنا و العجل الذي عمله و وضعها قدامهم و اذ كان هو واقفا لديهم تحت الشجرة اكلوا{تكوين18(1-8)}.
.

راجع سفر تكوين الإصحاح 18 باكمله

[السيف البتار]

الرب في المصران الغليظ ولكن يكره التغوط

يهوه (يسوع) في كل مكان ولو في المصران الغليظ ولكنه لا يَحْبُّ رُؤية التغوّطِ {التثنية 23(12-14)}.

التثنية 23
11: إذا كان فيكم رجل غير طاهر من منام له في الليل، فليخرج إلى خارج المحلة ولا يدخل داخلها. 12: وقبل غروب الشمس يغتسل بالماء، وعند غروبها يدخل داخل المحلة.13: خصصوا أمكنة خارج المحلة تخرجون إليها لقضاء حاجتكم. 14: وخذوا معكم وتدا مع عدتكم لتحفروا به حفرة عندما تجلسون خارجا، ثم تعودون وتطمرونها بعد قضاء حاجتكم. 15: لأن الرب إلهكم سائر في وسط محلتكم ليخلصكم ويسلم أعداءكم إلى أيديكم، فلتكن محلتكم غير نجسة لئلا يرى فيكم عيبا فينصرف عنكم.


يمكنك أن تعبد الرب وتُصلي له في الحمام وأنت تقضي حاجتك دون تردد واعلم بأنه داخل المصران الغليظ ولا يخجل من ذلك لأنه قادر على أن يتجسد ويظهر في جسد الإنسان فما المانع من أن يكون داخل مصرانك الغليظ (!) .

[السيف البتار]

الرب له عطر خاص به ، ادخل وشم

يهوه (يسوع) يعطينا الوصفة لتركيبة العطر المفضل له ويُحرم الناس أستخدامه {الخروج30(34-38)}.


خروج 30
34 وقال الرب لموسى: ((تأخذ لك من الطيوب أجزاء متساوية من الصمغ والميعة والقنة العطرة واللبان النقي 35: واصنعها بخورا عطرا كما يصنعه العطار مملحا نقيا مقدسا. 36: واسحق منه ناعما وضعه أمام تابوت العهد في خيمة الإجتماع حيث أجتمع بك. ويكون هذا البخور مقدسا كل التقديس عندكم. 37: لا تصنعوا لأنفسكم بخورا مثله، بل يكون عندكم مقدسا لي أنا الرب 38: كل من صنع مثله ليتنشقه ينقطع من شعبه)).

[السيف البتار]

الرب كالحيوانات الخرافية يخرج دخان من أنفه

يهوه (يسوع) حين يغضب يخرج الدخان من أنفه والنار من فمه {المزامير18(7-8-9)}.


مزمور18
7 في ضيقي دعوت الرب،وإلى إلهي صرخت،فسمع من هيكله صوتي وبلغ صراخي أذنيه، 8: فارتجت الأرض وارتعشت وتزعزعت أسس الجبال ومادت من شدة غضبه.9: تصاعد دخان من أنفه،ونار آكلة من فمه، وجمر متقد ولهيب.

[السيف البتار]

الرب يطالبك بشرب الخمور صاغراً

يهوه يسوع يطلب تعاطي الخمور في كثير من الأوقات (ارميا25:27).


ارميا 25
27 وقال الرب القدير إله إسرائيل: ((قل لهم إشربوا واسكروا وقيئوا واسقطوا ولا تقوموا من السيف الذي سأرسله بينكم. 28: وإذا رفضوا أن يأخذوا الكأس من يدك ليشربوا، فقل لهم: بل تشربون قسرا

[السيف البتار]

الرب يقتل بلا وعي فغضب داود منه

يهوه (يسوع) يقتل عُزَّةُ لأن حاول حماية التابوت من هياج الثيران {2صموئيل (6:7)}.


2 صموئيل 6
وكان عزة وأخيو، ابنا أبيناداب يسوقان المركبة الجديدة. 4: وكان أخيو يسير أمام التابوت.... 5: وكان داود وجميع بني إسرائيل يرقصون بكل قواهم وينشدون على أنغام القيثارات والرباب والدفوف والجنوك والصنوج... 6: فلما وصلوا إلى بيدر ناخون عثرت الثيران، فمد عزة يده إلى تابوت العهد وأمسكه. 7: فاشتد غضب الرب عليه وضربه لجسارته، فمات هناك عند التابوت... 8: فاغتاظ داود لأن الرب ضرب عزة

[السيف البتار]

الرب يكيل بمكيالين

يهوه (يسوع) يُخير داود أن يختار عقاب سيوقع على الناس نتيجة ذنب فعله داود وعجبي {2 صموئيل 24(11-13)}.


2صموئيل 24
11: فلما نهض داود في الصباح كان الرب كلم جاد النبي، رائي داود بقوله 12: ((إذهب إلى داود وقل له: هذا ما يقول الرب: أعرض عليك ثلاث ضربات، فاختر واحدة منها فأنزلها بك)). 13: فجاء جاد إلى داود وقال له: ((ما تختار؟ أسبع سنين جوع في أرضك، أو الهرب أمام أعدائك ثلاثة أشهر وهم يطاردونك، أو ثلاثة أيام من الوباء في أرضك؟ فكر الآن بما أجيب به الرب)).14: فقال له داود: ((هذا اختيار عسير جدا. فلنقع في يد الرب لأن مراحمه كثيرة، ولا نقع في يد الناس)). 15: فأرسل الرب وباء في إسرائيل من الصباح إلى الموعد الذي اختاره، فمات من الشعب في البلاد كلها، من دان إلى بئر سبع، سبعون ألف رجل.


فاختار داود وباء لمدة ثلاثة أيام فارسل الرب الوباء فقتل سبعون ألف شخص دون أي ذنب أقرفوه بل لأن داود أذنب .

أين هي مقولة "الرب محبة" ؟


تعالوا نشاهد هذه الفزورة ولكن يجب التركيز

تك-38-6: وأَخذَ يَهوذا زوجةً لِعيرَ اَبنِهِ البِكْرِ، اَسمُها ثامارُ.
تك-38-7: وكانَ عيرُ هذا شرِّيرًا في نظَر الرّبِّ، فأماتَهُ الرّبُّ.

إذن عير كان شرير فأماته الرب .


فتزوج أونان بالأرملة زوجة أخيه المتوفي
تك-38-9: وعَلِمَ أونانُ أنَّ النَّسلَ لا يكونُ لَه، فكانَ إذا دخل على اَمرأةِ أَخيهِ أَفرَغَ مَنيَّهُ على الأرضِ لئلاَ يَجعَلَ نسلاً لأخيهِ.
تك-38-10: فاَستاءَ الرّبُّ بِما فعَلَهُ أُونانُ، فأماتهُ أيضًا.

فاستاء الرب من أفعال أونان فاماته هو ايضاً


فيهوذا زنا بزوجة إبنيه
تك-38-15: فرآها يَهوذا فحَسِبَها زانيةً لأنَّها كانت تُغطي وجهَها... وزنا بها بمقابل مادي .


تفتكروا ليه الرب لم يستاء من أفعال يهوذا ولم يُميته كما امات ولديه عير واونان وجعل المولود السفاح (فارِص) هو احد اجداده؟

ولو نظرنا إلى زنا داود وزنا يهوذا سنجد الرب يكيل بمكيالين .

كما أن داود عندما زنا بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي انتقم منه الرب وقتل الجنين (السفاح)

2صم 12:15
وذهب ناثان الى بيته وضرب الرب الولد الذي ولدته امرأة اوريا لداود فثقل

ولكن عندما زنا يهوذا بثامار وانجبت مولود (سفاح) اسمه فارص باركه الرب وجعله احد اجداده


سلسة نسب الرب :-

مت-1-3: ويَهوذا ولَدَ فارِصَ وزارَحَ مِنْ ثامارَ. وفارِصُ ولَدَ حَصْرونَ.


فلماذا الرب قتل ابن داود ولم يقتل ابن يهوذا ؟

جاء في سفر التثنية

تث 27:26
ملعون من لا يقيم كلمات هذا الناموس ليعمل بها . ويقول جميع الشعب آمين


داود زنا وقتل والناموس يمنع الزنا والقتل وللمخطئ عقاب .. فلماذا لم يطبق التشريع على داود كما أن الرب لم يلعنه كما ذكر سفر التثنية ؟

فهل قُتل داود لأنه قتل أرويا جاره ؟ وهل تم جلد يهوذا أو رجمه نتاج زناه مع زوجة جاره ؟ بالطبع لا

هذه تشريعات مجرد حبر على ورق لمجرد تصميم كتاب يقال عليه أنه سماوي ولكن حقيقة الأمر واضحة وضوح الشمس لأن الكتب السماوية تحترم من خلال طبيق مضمونها وليس من خلال كلمات وشعارات مزيفة .