اهلا بك يا اخ صلي علي الحبيباقتباسهنا يقول الصديق (المسيحى ) ان المسيح قد جاء لخلاص الخطاه وليس للابرار الذين يعملون الصالحات
بالطبع المسيح جاء لخلاص الخطاه بالاحري لان الابرار قبلوه وكانوا يعرفونه ( متمثلين في الاباء القدامي " اباء العهد القديم " ) وكما قال بنفسه " لا يحتاج الاصحاء الى طبيب بل المرضى.لم آت لادعو ابرارا بل خطاة الى التوبة "مرقس 2 : 17
- ما الخطأ في ذلك عندما نخطئ في حق الرب نصير مجرمين وهذا حق فكل الخطايا متساويةاقتباسولكن هناك مشكله فى هذا الكلام فنرى انه فى يعقوب----»لِأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِماً فِي الْكُلِّ« (يعقوب 2:10).
- الانبياء بشر مثلنا قابلين للخطية و البر وليسوا معصومين من الخطأاقتباسفاذا كان لا يوجد هناك خلاص للابرار فهل يوجد ابر من الانبياء فعلى حد علمى انه لا يوجد ابرار مثل الانبياء واليس ادم نبى الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فلماذا الخلاص اذا ومن ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- انت تظن لاء .. ولكن المفهوم المسيحي يقر بذلك كل الخطايا تتساوي لانها خطية في حق الله الكذب مثله مثل السرقة مثل القتل مثل الزني كلها خطية وليس هناك خطية صغيرة او كبيرةاقتباسوان كان ادم قد أخطأ بسبب الاكل من الشجره فهل هذا الخطأ يساوى خطأ لوط بالزنى ببناته او داودد او غيرهم (حسب قول كتابك ولا حول ولا قوة الا بالله ) أظن لااااااااااا.
اتمني ان تفهم مدخلاتي جيدااقتباسفأن عبارة الخلاص للخطاه فقط يهدم فكرة الخطيه الاصليه فهل هناك ابرار ابر من الانبياء [/SIZE][/COLOR] [SIZE="4"][COLOR="SeaGreen"]ولا تعليق على التناقض فى الكتاب المقدس
الرب معك
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة الافضل
المفضلات