من هو اله المسيحيه ؟؟؟

[أمـــة الله]

ربنا يعين إللي يقع تحت أيديك أخي عبد الله حضرتك مسحت بزور العالم بلاط الإنترنت

أين هو زور العالم مش باين

بارك الله فيك وتسلم الأيادي

أنا من المتابعين لمسلسل اليسوع عنتر فأكمل جزاك الله خيرا

[ronya]

ما شاء الله اخي عبدالله
انا اعجز عن الكلام مهما قولت لن اوفيك حقك
ردك على زور العالم مشرف ويرفع الراس
جزاك الله الفردوس الاعلى



لكن بالراحة على زور العالم حضرتك مسحت به وباليسوع بلاط الانترنت
متأكدة اذا زور العالم قرأ مشاركة حضرتك القيمة سيصاب بالجنون

انا نفسي اعرف فى اخر مشاركة لحضرتك
لماذا هؤلاء بيطلقوا النار على بعض كدة ليه ؟؟؟؟؟

تحياتي لك مع فائق احترامي وتقديري
زادك الله علما وايمانا

[عبد الله القبطى]

الأختين نورا و رونيا ..... أهلاً بكما

بالنسبة لزور العالم .... فهو خرج و لم يعد ...... و هو اللى جابه لنفسه ! ..... فهو مثل يسوعه يُحب الصفع على القفا ..... بل و يتلذذ به ...... و يجيبه لنفسه .....كما فعل يسوعه فى حركة قلب الموائد فى الهيكل ..... تلك التى تصاعدت إلى حادثة الصلب إياها !

فلم يعجبه الكلام بالحسنى مع أخونا خوليو (ذلك الذى كان يُسميه خاليلو ! ...... أرجعه الله بالسلامة ) أو إخوتنا أسد الدين و المُجاهد فى الله ...... و إشتاق إلى التهزيئ و الصفع على القفا الذى دائماً ما أفعله معه ...... فإتهمنى بالهروب منه ..... لأننى لم أقدر على مُجاراته ...... و ها هى الحقيقة تظهر ...... فمن الآن الذى يهرب من منّ ؟؟؟؟ ...... فالأسود لا تهرب من الجحوش الرافسة الناهقة أو الكلاب المسعورة النابحة ...... و الذى حدث أننى كنت أصطاد شياطين أم النور و اليسوع فى مكان آخر و فى مواضيع أخرى

و بالنسبة للصور فى إطلاق النار ...... فالسمايلى يُطلقون النار فى الحقيقة على الخروف الإلهى (ذو السبعة قرون ) الجالس على العرش و الموجود فى وسط دائرة النار ..... فما أحلى لحم الضأن المشوى على النار ..... و خاصة إذا كان تيس محترم ذو سبعة قرون ..... على كومة من الأرز الكبسة (العرش الخروفى ) و مُحاطاً ببضع طيور مشوية (دجاج أو حمام) مثل تلك التى تبدو فى الصورة و هى مُحيطة باليسوع الخروفى ......

هذه وصفة جيدة لعزومة رمضانية فى موائد الرحمن ...... يُمكن أن تتفضلوا بكتابة مقادير البهارات و التوابل اللازمة لتحبيش الأكلة فى مُنتداكم ..... مُنتدى الأسرة ...... أما الخروف (اليسوع) و الأرز (العرش الخروفى) و الطيور (جوقة الملائكة) فهى موجودة بالصورة و مشوية جاهزة

[عبد الله القبطى]

الكافر المُشرك الوثنى الأممى .... زور العالم
من ده دلوقتى ...... ببلاش !


الروح القُدس (2)





{لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً }النساء172

و من هو المسيح المعنى فى تلك الآية ..... أليس هو نفسه الذى ينسب إليه أتباعه من الضالين المُضللين بفعل المافيا الإسترزاقية الدينية المسيحية الألوهية و يُسمونه باليسوع ..... ها هو المسيح الحق لا يستنكف و لا يستكبر على أن يكون عبداً مُطيعاً من عباد الله الواحد الأحد ..... و ليس إلهاً مُساوياً له .... أو أقنوم من ضمن الأقانيم الإلهية الثلاثة ..... أو شريكاً لله فى المُلك ..... أو يجلس عن يمين القوة الإلهية ..... إلى غير ذلك من تلك الترهات الصليبية اليسوعية العقيمة !

و من هم الملائكة المُقربون المعنيين فى تلك الآية..... أليس هم الملائكة الذين إختصهم الله بالتقريب منه و وكلهم بمهام جسيمة و ذكرهم فى كتابه الكريم ...... فلقد ذكر الله أربعة ملائكة بالإسم فى القرآن الكريم ...... إثنان منهم لا يعنيانا فى هذا الموضوع .... فذكرهما جاء فى إطار قصة أخرى و حدث آخر بعيد كل البعد عن كونهم مُقربون ....بل أن العكس هو الصحيح ...... و أعنى بذلك الملكين هاروت و ماروت الذين نزلا ببابل و جاء ذكرهما فى الآية 102 من سورة البقرة فى خضم الحديث عن كُفر بنى إسرائيل و نسبتهم الكفر إلى نبيهم سُليمان ! ...... و الملكين الآخرين المُقربين لله تعالى و الذين إختصهما الله بالتكريم بالذكر بالإسم فى القرآن هما جبريل و ميكال ..... فنجد أن جبريل مذكور مرتين مُنفرداً فى التحريم (4) و فى البقرة (97) و مع ميكال فى البقرة (98) :

{قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }البقرة97



{مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ }البقرة98


{إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }التحريم4

و نُلاحظ هنا أنه فى سورة البقرة 97 إختص الله جبريل وحده بالذكر ..... ثم فى الآية التالية (98) تم ذكره مرة أخرى هو و ميكال فى خضم ذكر الملائكة و الرُسُل و خص الله هذين الملكين الكريمين بالذكر دوناً عن كل الملائكة .

إذن فجبريل و ميكال هما الملكين المُقربين ....... و جبريل هو المقصود بالتحديد بكلمة الروح القُدس كما سبق و أن أسلفنا ......

و ما منزلة جبريل فى كتب النصارى :

دانيال 8 : 16 وسمعت صوت انسان بين أولاي فنادى وقال يا جبرائيل فهّم هذا الرجل الرؤيا.


دانيال 9 : 21 وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء.


فنجد جبريل هو المُختص بالكلام مع الأنبياء و شرح الأمور لهم


لوقا 1 : 19 فاجاب الملاك وقال له انا جبرائيل الواقف قدام الله وأرسلت لاكلمك وابشرك بهذا.


جبريل يُبشر النبى زكريا بأنه سيُصبح أباً للنبى يحيى (عليهما السلام) ..... و جبريل هنا فى مقام عظيم ، إذ أنه واقف أمام الله !

و بالرغم من أن القرآن لم يُحدد أن الملاك جبريل هو الذى بشر زكريا بإبنه يحيى ...... إذ أن القرآن يقول أن الملائكة هى من نادت زكريا و ليس جبريل أو الروح :

{فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ }آل عمران39

إلا أن لجبريل دور ما فى الموضوع على أية حال لكونه ناقل الوحى و الوسيط بين الله و بنى البشر .... فالله لم يختص بالكلام مُباشرة إلا النبى موسى (عليه السلام) المُلقب بكليم الله و هو من قال عنه الله :
{وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً }النساء164

أما غير النبى موسى من الانبياء .... فقد كان جبريل هو الوعاء الناقل أو الوسيط ..... فنجد أنه إستكمالاً للآية رقم 39 من سورة آل عمران ..... فى الآيتين 40 و 41 :

قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ{40} قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ{41}

فهذا الوحى و الوصايا الإلهية (قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ و قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزاً وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيراً وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ ) لم تنتقل إلا عن طريق جبريل (عليه السلام) الناقل للوحى و لم يختص الله بذلك غيره


لوقا 1 : 26 - 35
26 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
27 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف. واسم العذراء مريم.
28 فدخل اليها الملاك وقال سلام لك ايتها المنعم عليها. الرب معك مباركة انت في النساء.
29 فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى ان تكون هذه التحية.
30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.
31 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع.
32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
33 ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية
34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا.
35 فاجاب الملاك وقال لها. الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.

و نجد هنا أن الملاك جبريل مُجرد بشير فقط مثلما كان الحال مع النبى زكريا ..... و نُلاحظ هنا الفصل بين الملاك جبريل فى الآية 26 و بين الروح القُدس أو الأقنوم الثالث للإله ثُُلاثى الأوجه الصليبى ...... فالملاك تقتصر مُهمته على مُجرد البشارة ...... أما الروح القُدس فمهمتها هى الحلول ...... و الإله الأب بقوته يُظللها .... أما الإله الإبن فهو إبن الله المُنتظر الذى يترعرع فى بطنها !

و تعالوا لنقارن بين تلك الحادثة التى إختص بها لوقا عن كل الأناجيل القانونية ...... و نُراجع نفس تلك الحادثة فى القرآن :

سورة مريم :

﴿ فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً{17} قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً{18} قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً{19} قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً{20} قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً{21} ﴾

و لنقارن بين كلمة روحنا فى القرآن و كلمة الملاك جبريل فى الآية 26 من إنجيل لوقا ! ......

هذا مع الأخذ فى الإعتبار أن لوقا يميل إلى المُبالغة و سرد الاساطير و ربما التحشيش فى بعض الأحيان ....... فهو وحده ...... دوناً عن باقى الأناجيل الذى ينص على أن اليسوع ألقى خطبة عنترية وداعية فى النائحات من حوله و هو فى طريق ندامته (لوقا 23 : 27 – 31) .... هكذا دون أن يلطمه جندى رومانى على قفاه أو يضربه بالشلوت مثلاً ....... فالرومان الذين عذبوه و جلدوه و صفعوه على قفاه سيسمحون لمحكوم عليه بالإعدام صلباً بأن يُلقى خطبة عصماء فى المُحتشدين حوله ....... ميزة لا نجدها فى عهد حقوق الإنسان و النظام العالمى الجديد ....... لم تمنحها أمريكا ..... زعيمة النظام العالمى الجديد لصدام حسين ...... المحكوم عليه بالإعدام هو الآخر ..... و إن كان إعدامه تم بملابسه كاملة و ليس عرياناً مفضوحاً كذلك اليسوع !!!!

و نجد اليسوع ..... على الصليب فى لوقا .... يوزع الرحمات على المصلوب الآخر ...... و لست أدرى أيهما؟ ...... الذى عن يمينه أو عن يساره ؟ ..... نسى لوقا أن يُخبرنا بهذا و هو الذى كان حريصاً على أن يذكر كل تلك التفاصيل دوناً عن باقى الأناجيل !!!! ..... و نجد المصلوب ....... المدقوق فى يديه و قدميه مسامير بحجم المسامير التى تُثبتّ بها فلنكات القطارات ( وعظماً منه لا يُكسر !!!!!) و هو يتناسى ألمه الشديد و يُبعثر الرحمات و البركات فيما حوله (فى حالة اليسوع !) أو يُشبع المصلوبين من حوله تريقة (فى حالة اللص الخارج عن رحمة اليسوع !) أو يطلب الرحمة من اليسوع و لا يطلبها من خالق اليسوع (فى حالة اللص الشريف .... صديق اليسوع و رفيقه فى الملكوت ...... و لا ندرى أين مكان هذا اللص و ما موضعه بالضبط من القوة التى يسوع على يمينها ؟!!! )

فلوقا اليونانى تسعة أعشار كلامه كذب و غير قابل للتصديق مُطلقاً ...... و إنجيله لا يعدو إلا أن يكون أسطورة مثل أساطير زيوس و هيرا و هرقل و جايسون ..... التى يزخر بها الأدب اليونانى !

و جبريل هو الروح الذى عن طريقه تم نقل الوحى الإلهى بالقرآن إلى الرسول مُحمد (عليه الصلاة و السلام) كما جاء فى سورة الشعراء :

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ{192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ{193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ{194}

إذن .... نخلص إلى أن جبريل هو أقرب المُقربين إلى الله رب العالمين ...... و قد إختصه (سبحانه و تعالى) بالإتصال بالمُصطفين من الناس ..... و هو نفسه الروح الأمين ...... و هو نفسه الروح القدس :

{قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل102

فمن هذا الذى يُجادل فى كينونة الملاك المُقرب جبريل عليه السلام ...... و يدّعى فى كفر و عناد أن جبريل ليس هو الروح القُدس ....... لا يفعل ذلك بالطبع إلا جحش فراء أو كلب جراء أو قرد جبلاية أو خنزير آكل للروث !

و نرجع للآية الأساسية فى هذه المُداخلة ..... و هى الآية رقم 172 فى سورة النساء...... فالملائكة المُقربون فى هذه الآية لا تعنى إلا ملاك واحد فقط .... ألا و هو جبريل (عليه السلام) ...... أو الروح ...... أو الروح الأمين ...... أو الروح القُدس .....

و جبريل هذا لا يستنكف أن يكون عبداً طائعاً و صاغراً لله ...... لا يستكبر عليه أو يدّعى الألوهية من دونه ..... مثله مثل المسيح عيسى بن مريم ...... فها هما ...... الإبن (المسيح) و الروح القُدس (جبريل) يُعلنان خضوعهما التام و عبوديتهما لله رب العالمين فى تلك الآية ...... و لا يتبقى إلا الله الواحد الأحد ..... و الفرد الصمد ...... الغير مُنقسم .... و الغير أقنومى ....... و سوف يحشرهم الله إليه فى يوم القيامة ليُعلنوا ذلك على الملأ ...... و يُجزى المؤمنين بالله الواحد الأحد بالمغفرة.

أما من إستنكف عن أن يكون عبداً لله و إستكبر على عبادة الله ..... أو عبد غير الله ...... سواء المسيح المُسمى باليسوع ...... أو جبريل المُسمى بالروح القُدس ...... أو من عبد أو سجد لأصنام من أمثال هُبل ، اللات ، مناة، اليسوع ، أم النور ، أجساد المقبورين من أصحاب النجاسة، بوذا أو كريشنا ..... إلى آخر تلك القائمة الطويلة من أرباب الكفر و الوثنية ..... فنهايته هى العذاب الأليم و الخزى فى الآخرة دونما ولىّ أو نصير .... فلا يسوع أو روح قُدس سينصرون من يعبدونهم من دون الله

و ها هى بقية الآيات التى تحمل هذه المعانى من سورة النساء :

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً{173} يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً{174} فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{175}

و أخيراً أختم بكلمة عبقرية من كلمات الكاتب الكبير : على أحمد باكثير (رحمه الله) ..... وردت فى مسرحيته (فاوست الجديد) ...... إذ أن فاوست يُحاور الشيطان الذى يُعطيه كل ما يطلبه إلا شيئ واحد ...... إذ يمنع عنه العلم و المعرفة ..... أما النساء و الأموال و النقود و النفوذ فهى مُتاحة لفاوست الذى باع نفسه إلى الشيطان ...... و يسأل فاوست الشيطان عن إلهه ...

فيقول الشيطان : إلهى هو الله ..... لا أعبد سواه ...... و لا يُمكننى بأى حال أن أتبرأ من عبوديته تعالى .... بل أنا اسير فى طريقى المحتوم الذى إختاره لى ..... و لا سبيل لى من الفكاك مما قدره علىّ ..... و لكننى لا أعرف غيره إلهاً ...... و لا اقسم إلا بعزته و جلاله تعالى !

فيهتف فاوست : إذن فأنت مثلى ..... مُجرد عبد من عباد الله !

فيُباغته الشيطان قائلاً : لا ..... لست مثلك ! ...... أنا عبد لله ...... أما أنت فعبدى أنا !

إعترض فاوست : أنا لست لك بعبد ..... لقد بعت لك نفسى ..... و لكنى لا أعبدك !

فقال له الشيطان تلك الكلمة القاسية و التى مثلت لفاوست طعنة فى الصدر :

أنت عبدى أنا ...... فكل من لا يعبد الله ...... فهو يعبدنى أنا ....... و كل من يعبد غير الله ..... فهو يعبدنى أنا !

وقانا الله من عبادة الشيطان و عبادة أتباعه كاليسوع و أم النور و أجساد أصحاب النجاسة المقبورين المُتنيحين و النواحين فى غياهب الجحيم اليسوعى!

فاصل و نعود

[طلعت خيري]

هولاء المجرمين يلبسون الحق بالباطل

َخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31} يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ{32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ{


يقولون كلمة الحق لاكن يراد بها باطل

[عبد الله القبطى]

الكافر المُشرك الوثنى الأممى .... زور العالم
من ده دلوقتى ...... ببلاش !

الحمد لله ...... عاد المُنتدى للعمل بسلامة الله ...... و لا بد أن الكافر المُشرك الوثنى الأممى (زور العالم) هو و أخوانه من الكلاب النباحة و الخنازير المُخنفرة و القردة الصارخة ظنوا أن هذا الإنقطاع ما هو إلا هروب من مواجهتهم و الرد على أكاذيبهم التى يروجونها على أنها حقائق ساطعة ....... و لا أجد رداً لهذه الوساوس الشيطانية التى تنتاب مثل هؤلاء المرضى بالمرض اليسوعى الذى يتميز بحالات بارانويا حادة و جنون العظمة الوهمية و لا رجاء للشفاء منه، إلا المثل المصرى : المجانين فى نعيم (نعيم اليسوع بالطبع ! .... ذلك الذى يوزع البركات و الرحمات و هو مُعلق كالفأر المسلوخ على الصليب و يصرخ كفؤاد المُهندس فى كلمته الشهيرة : تعاليلى يا أمّه ....... أو تعاليلى يا حمامة (الروح القُدس) ...... أو تعالى لى يا يهوه !)

لندع القرآن يرد على الكتاب المدعو بالمُقدس :





متى 16 :

16 فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي.
17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن لك لكن ابي الذي في السموات.


روم 1 :

1 بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لانجيل الله
2 الذي سبق فوعد به بانبيائه في الكتب المقدسة
3 عن ابنه. الذي صار من نسل داود من جهة الجسد
4 وتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الاموات. يسوع المسيح ربنا
5 الذي به لاجل اسمه قبلنا نعمة ورسالة لاطاعة الايمان في جميع الامم
6 الذين بينهم انتم ايضا مدعوو يسوع المسيح.
7 الى جميع الموجودين في رومية احباء الله مدعوين قديسين. نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
8 اولا اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم ان ايمانكم ينادى به في كل العالم.
9 فان الله الذي اعبده بروحي في انجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم
10 متضرعا دائما في صلواتي عسى الآن ان يتيسر لي مرة بمشيئة الله ان آتي اليكم.





سورة البقرة :

َمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{165}






متى 16 :

24. حينئذ قال يسوع لتلاميذه ان اراد احد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.
25 فان من اراد ان يخلّص نفسه يهلكها.ومن يهلك نفسه من اجلي يجدها.
26 لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه.او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه.
27 فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد ابيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.
28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان آتيا في ملكوته

تيموثاوس 2: 4

1. انا اناشدك اذا امام الله والرب يسوع المسيح العتيد ان يدين الاحياء والاموات عند ظهوره وملكوته

تيموثاوس 4 : 2

18 وسينقذني الرب من كل عمل رديء ويخلّصني لملكوته السماوي.الذي له المجد الى دهر الدهور.آمين

بطرس 2 : 1
11 لانه هكذا يقدم لكم بسعة دخول الى ملكوت ربنا ومخلّصنا يسوع المسيح الابدي


غلاطية 3 :

13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.

14 لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح




البقرة :


إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ{166} وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ{167}



المسيح يتبرأ :

المائدة :

وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ{116} مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ{117} إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{118} قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{119} لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{120}

الملائكة (الروح القدس) تتبرأ

:

سبأ :

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ{40} قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ{41} فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعاً وَلَا ضَرّاً وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ{42}

البقرة :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ{168} إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ{169}


الشيطان نفسه يتبرأ :

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }إبراهيم22




البقرة:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170}

و من هم هؤلاء الأباء ..... أليسوا شنودة و بندكت و فالويل الإنجيلى ....... و من قبلهم ذهبى الفم و ذهبى الشعر و عريض القفا ...... و من قبلهم ترتليان و أوريجانوس و شيطانهم الأعظم بولس الملعون.

البقرة:
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ{171}

و من هو الذى ينعق بما لا يسمع ......... من هو الأصم و الأبكم و الأعمى ..... أليس هو المُدلس البامبرزى زور العالم ...... و المُدلسين الصغار من أمثال بطرس و بسيط و غيرهم ...... أليس من قبيل النعيق تكرار الهراءات من نوعية ..... نحن لسنا مُشركين ؟ ...... نحن لا نعبد العذراء ...... نحن لا نعبد أجساد القديسين ؟ ....... و تكرار تلك الترهات على مدى ذلك الموضوع الذى طال لعدة أشهر و آلاف الصفحات فيما لو وُضع فى كتاب ...... و كلها يملأها بنصوص من كتابه العقيم و يلوى عنق الكلمات و يقتبس من كلمات غيره و يُدلس على نفسه قبل أن يُدلس علينا ...... و مع ذلك فهو ...... و غيره ..... لا يكفون عن النعيق و النهيق ...... و النباح ....... و الخنفرة الخنزيرية ...... و الصراخ القرودى !

متى 26 :

26 وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا. هذا هو جسدي.
27 واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم.
28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.

مرقس 14 :

22 وفيما هم يأكلون اخذ يسوع خبزا وبارك وكسر واعطاهم وقال خذوا كلوا هذا هو جسدي.
23 ثم اخذ الكاس وشكر واعطاهم فشربوا منها كلهم.
24 وقال لهم هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين.

لوقا 22 :

19 واخذ خبزا وشكر وكسر واعطاهم قائلا هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري.
20 وكذلك الكاس ايضا بعد العشاء قائلا هذه الكاس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم.


الرد الإلهى هو :

البقرة:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ{172} إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{173}

و أخيراً ..... هذا هو القول الإلهى الفصل فى الضلال اليسوعى الصليبى :

البقرة:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{174} أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ{175} ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ{176}


صدق الله العظيم ...... و صدق كتاب الله المُبين


فاصل و نعود .......

و معاكم حتى العيد الكبير لتسمين الخروف تمهيداً لذبحه فى عيد الضحية

[نور العالم]

الاخوة الاعزاء
فى الحقيقة انتم وحشتونى
وفى الحقيقة كان اغلاق المنتدى طوال شهر رمضان والعيد فترة طويلة جداً على ولكنكم فعلا وحشتونى
سوف اقول بالرد على اهم المداخلات السابقة للاخوة المشتركين معنا فى الحوار
واستسمحكم فى الانتظار الى ان انتهى من الردود وبعد ذلك تتفضلوا بالرد
وسوف اختم المشاركة الاخيرة كالعادة بأية سفر الامثال
اذا دخلت الحكمة قلبك ولذت المعرفة لنفسك فالعقل يحفظك والفهم ينصرك

[نور العالم]

اقتباس

ارسلت بواسطة هدى الاسلام

استاذ نور العالم

ممكن أسألك سؤال

المسيح إله أليس كذلك إذا لماذا يقول لأبوه الذي في السماء إلهي ..؟؟

هل الإله يكون عنده إله..؟؟

في انتظار ايجابتك

الهى الهى لماذا تركتنى اتمام لنبؤة العهد القديم فى اول مزمور 22 حيث يقول
الهي الهي لماذا تركتني بعيدا عن خلاصي عن كلام زفيري (مز 22 : 1 )
هذة بعض فقرات من مزمور 22
كل الذين يروننى يستهزئون بى يفغرون الشفاه وينغضون الراس قائليين اتكل على الرب فلينجدة لينقذه لانه سر به كالماء انسكبت انفصلت كل عظامى صار قلبى كالشمع قد ذاب فى وسط امعائى ثقبوا يدى ورجلى احصى كل عظامى وهم ينظرون و يتفرسون فى يقسمون ثيابى بينهم وعلى لباسى يقترعون
وكل هذا قد حدث للمسيح على الصليب بالحرف حيث
استهزاو به كما جاء فى انجيل متى29:27 يستهزؤن بة قائليين السلام يا ملك اليهود
فلينقذة لانة سر بة هذا من مزمور 22
وقد قيل عن يسوع فى انجيل متى 17:3 هذا هو ابنى الحبيب الذى بة سررت
وايضا اقتسموا ثيابة بينهم كما جاء فى انجيل متى35:27
ولما صلبوة اقتسموا ثيابة مقترعيين عليها
لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ. " ( مز 22 : 16 )
وهذة ادلة قاطعة على ان الشخص المقصود فى هذا المزمور هو يسوع المسيح الذى كتبة داود النبى قبل مجى المسيح بالاف السنيين وهذة نبؤات واضحة جدا عن شخص المسيح
وهناك بعض التساؤلات مذكور فى هذا المزمور ثقبوا يدى ورجلى احصى كل عظامى وهم ينظرون و يتفرسون فى هل هذا قد حدث لداود النبى ؟هل ثقبت يد داود النبى؟؟ وهذا دليل اخر على ان ما كتبة داود النبى كان نبؤة عن شخص المسيح
فهنا نرى دواد وكأنة يرى امامة المسيح مصلوب
وكان لابد للمسيح ان يكمل الكتب فيقول الهى الهى لماذا تركتنى ليذكر اليهود بهذا المزمور ليذكرهم ان هذا المزمور يتم الان على الصليب
وايضا كانسان ناسوت كامل يصلى ففى حالة الجسد اصبح يقول السيد المسيح الهى بالتجسد

[نور العالم]

اقتباس

ارسلت بواسطة هدى الاسلام
وهى لماذا لم يذكر القرآن او يكفر المسيحيين لانهم يعبدون الروح القدس ؟؟؟

من يعبد مع الله إلها آخر هو كافر إن كان الروح القدس أو نبيا من الأنبياء الخ...

قال تعالى:{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص88
تفسير :

ولا تعبد مع الله معبودًا أخر; فلا معبود بحق إلا الله, كل شيء هالك وفانٍ إلا وجهه, له الحكم, وإليه ترجعون من بعد موتكم للحساب والجزاء. وفي هذه الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى كما يليق بكماله وعظمة جلاله.

ان الحكم العام الذى جاء فى هذه الايه القرآنية التى اوردتها لا اعترض عليه
وانما أعترض على ان القرأن حينما اراد ان يفند عقائد المسيحيين لم يقدر ان يحدد من هو الههم
وحدده بثلاثة وبالبحث وجدناهم الاب والابن ( السيد المسيح ) العذراء مريم الاحبار والرهبان القرابين
ولم يذكر الروح القدس
ولو انه اكتفى بهذه الاحكام العامة لم يكن هناك مشكلة
وفى الحقيقة من يدرس ما كتب فى القرآن حول الثالوث الالهى المسيحى يجد ارتباك النص القرآنى فى تحديد اله المسيحية
فهو ينكر ان يكون هناك الله وابن له وصاحبة

مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (المؤمنون 91)
وقال ايضا
بَدِيعُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( الانعام 101)
وايضا قال
وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَداً ( الجن 3 )

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ (المائدة116)
وهو بذلك ينكر ان يكون الله ثالث ثلاثة هم المسيح والعذراء مريم والله كما جاء فى المائدة 73
وقد فسر ائمة المسلمين القدامى الثالوث المسيحى بالرجوع الى هذه الايات القرانية
مثل تفسير الطبرى 310 هـ وقال
يقولون: الإله القديـم جوهر واحد يعمّ ثلاثة أقانـيـم: أبـاً والداً غير مولود، وابناً مولوداً غير والد، وزوجاً متتبعة بـينهما.
حدثنا مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن الـمفضل، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ: { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ } قال: قالت النصارى: هو الـمسيح وأمه، فذلك قول الله تعالـى:
{ أأنْتَ قُلْتَ للنَّاسِ اتَّـخِذُونِـي وأُمِّيَ إلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللّهِ }

و تفسير المحلي 864 هـ وتفسير السيوطي 911 هـ

آلهة { ثَلَٰثَةً } أي أحدها والآخران عيسى وأُمّه وهم فرقة من النصارى
وهذا التفسير هو الاقرب لقصد القرآن الذى اول من قال من المفسرين بهذا التفسير هو القرطبى الاقراب للعصر النبوى القرن الرابع الهجرى
وبذلك التفسير اخرجوا الروح القدس من حساباتهم ووقعوا فى مشكلة لان اعتقاد المسيحيون الصحيح هو الاب والابن والروح القدس

ومن المفسرين من رجع الى المسيحية بالاختلاط بالمسيحيين ومعرفة ماذا يعتقدون ولذلك جاءت هذه التفسيرات متأخرة فى القرن السابع والثامن والتاسع الهجرى ولذلك ممكن ان نعتبر تفسيراتهم اسرائيليات
مثل تفسير الطبرسى الذى قال
ثم أقسم تعالى قَسَماً آخر فقال { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } والقائلون بهذه المقالة جمهور النصارى لأنهم يقولون ثلاثة أقانيم جوهر واحد آب وابن وروح القدس إله واحد ولا يقولون ثلاثة آلهة
و القرطبى
وهذا قول فرق النصارى لأنهم يقولون أب وٱبن وروح القدس إلٰه واحد؛ « ولا يقولون ثلاثة آلهة وهو معنى مذهبهم، وإنما يمتنعون من العبارة وهي لازمة لهم. وما كان هكذا صح أن يحكى بالعبارة اللازمة؛ وذلك أنهم يقولون: إن الابن إله والأب إله وروح القدس إله.
و البيضاوى 685 هـ
{ لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } أي أحد ثلاثة، وهو حكاية عما قاله النسطورية والملكانية منهم القائلون بالأقانيم الثلاثة وما سبق قول اليعقوبية القائلين بالاتحاد.

وابن كثير 774 هـ
في قولهم بالأقانيم الثلاثة: وهو أقنوم الأب، وأقنوم الابن، وأقنوم الكلمة المنبثقة من الأب إلى الابن، تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً، قال ابن جرير وغيره: و الطوائف الثلاثة من الملكية واليعقوبية والنسطورية تقول بهذه الأقانيم، وهم مختلفون فيها اختلافاً متبايناً، ليس هذا موضع بسطه، وكل فرقة منهم تكفر الأخرى، والحق أن الثلاثة كافرة.

ونلاحظ أن الذين يرجعون إلى المسيحيين ليفسروا ماهية الثالوث لم يقتبسوا أية آية من القرآنية وإنما نظروا إلى الطوائف المسيحية
وهم بذلك يخرجون عن المفهوم القرآني الواضح لتفسير الثالوث المسيحي بالله والمسيح والعذراء مريم

ولقد اورد الرازى التفسيرين
في تفسير قول النصارى { ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } طريقان:
الأول: قول بعض المفسرين، وهو أنهم أرادوا بذلك أن الله ومريم وعيسى آلهة ثلاثة، والذي يؤكد ذلك قوله تعالى للمسيح
{ أأنت قُلتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ }
[المائدة: 116] فقوله { ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } أي أحد ثلاثة آلهة، أو واحد من ثلاثة آلهة، والدليل على أن المراد ذلك قوله تعالى في الرد عليهم { وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وٰحِدٌ }[المجادلة: 7].
والطريق الثاني: أن المتكلمين حكوا عن النصارى أنهم يقولون: جوهر واحد، ثلاثة أقانيم أب، وابن، وروح القدس، وهذه الثلاثة إلۤه واحد، كما أن الشمس اسم يتناول القرص والشعاع والحرارة، وعنوا بالأب الذات، وبالابن الكلمة، وبالروح الحياة
وبهذا اوقع القرآن المفسرين فى حيص بيص فلم يتفقوا كعادتهم دائما على رأى واحد

ولم يكتفى القرآن فى تعديد اله المسيحية بهذا ولكنه اضاف عناصر اخرى لتصبح الهة بجوار الثلاثة الله والمسيح والعذراء مريم
وهم الاحبار والرهبان
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
( التوبة 31 )

واضاف ايضا القرابين
(الأحقاف 28 )
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُون

[نور العالم]

اقتباس

ارسلت بواسطة هدى الاسلام

أنت تريد أن تقول لنا ان الناسوت هو الذي جرب من الشيطان..أليس كذلك..؟؟
لان الله لا يجرب من الشيطان..!!
حسننا

من الذي مات على الصليب هل الاهوت أم الناسوت..؟؟

اللاهوت لا يموت وانما السيد المسيح مات بالجسد بانفصال روحه الانسانية عن جسده وظل اللاهوت متحد بالجسد ومتحد بالروح
ويبين ذلك الشكل التالى

ولذلك فأن روح السيد المسيح المتحدة باللاهوت ذهبت الى الجحيم وخلصت مؤمني العهد القديم الذين كانوا مأسورين فى الجحيم بواسطة ابليس واخذ ارواحهم وادخلها الى الفردوس
لذلك مكتوب
اذ صعد الى العلاء سبى سبيا و اعطى الناس عطايا. و اما انه صعد فما هو الا انه نزل ايضا اولا الى اقسام الارض السفلى. الذي نزل هو الذي صعد ايضا فوق جميع السماوات لكي يملا الكل. ( اف 4 : 8 ـ 10 )
وايضا جسده المتحد باللاهوت لم يرى فساداً
ولذلك مكتوب
لانك لن تترك نفسي في الهاوية لن تدع تقيك يرى فسادا (مز 16 : 10)