هل تعدد الزوجات حرام في الكتاب المقدس ؟؟ (مناظرة جديدة)

[ayoop2]

ما رأيكم في هذا التوقيع الجديد ؟

[mataboy]

في البداية احيي أخي الحبيب (( ايوب 2 ))
والله يزيد في هذه الأمة من أمثالك حتى نجد
(( ايوب 999999999 ))
اسمح لي اخي الحبيب أن اشاركك في هذا الموضوع
ولكن من الناحية العقلية التي يدعى النصارى بأنهم
يمتلئون منها بسبب روح القدس لذلك سأطرح عليهم
هذه الأستنتاجات العقيلة وانتظر الرد معك
بعيدا ً عن الكتب
" لا تخاصم إنسانا بدون سبب ولا تكن غبيا مشركا , لأنه قيل الغبي يصدق كل كلمة , والذكي ينتبه إلى خطواته "
ص 951 سطر 16 أمثالهل من الحكمة والعقل والعدل أن يمنع شاب المقتدر من الزواج بزوجة ثانية
•إن عدد النساء أكثر من عدد الرجال وذلك لأن النساء غالبا يكن أقل عرضة
للحوادث و الحروب والأخطار الناتجة عن طبيعة العمل الشاق الذي لا يصلح
إلا للرجال وغير ذلك من اقتتال وفتن و ........ ألخ
لذلك أذا قابلنا كل رجل بامرأة واحدة فقط لبقي عدد كبير من النساء بدون زواج وهذا بحد ذاته جريمة في حق النساء اللواتي لم يحصلن على زوج
•أحذف من عدد الرجال عدد الرجال الغير قادرين على الزواج
فمن المعلوم بان النساء يصبحن مستعدات للزواج بمجرد أن يدخلوا في سن البلوغ
على عكس الرجال الذين لا يعني لهم سن البلوغ شيئا بقدر ما تعني
لهم أشياء أخرى كثيرة ( أي متى سينهي خدمة العلم ثم متى
سيؤمن عملا لائقا به ثم متى سيجمع مالا لكي يشتري على الأقل بيت
ثم متى سيجمع مال آخر حتى يؤمن المهر وتكاليف الزواج وذلك طبعا بعد
أن يفرش البيت من عفش وغير ذلك هذا إن لم يجبر على السفر وما أدراك
ما السفر حيث تمر السنوات والسنوات هذا إن رجع أصلا )
وبعد أن يحقق الشاب هذه الشروط يجد نفسه قد بلغ سن متأخرة كثيرا بالمقارنة
مع النساء الكثيرات المنتظرات ذلك العريس المنشود منذ سنوات
•احذف من عدد هؤلاء الرجال عدد من الرجال الذين قد يكونون محققين
لتلك الشروط أو الذين استطاعوا أن يحققوا هذا الشروط مع الزمن
احذف منهم عدد الرجال الغير راغبين حاليا في الزواج ويريدون
أن يعيشوا حياة الصخب الشبابية ولا يريدون الارتباط والمسؤولية
قائلين غدا عندا نصبح في الخامسة والثلاثين أو الأربعين نلحق نتزوج وننجب طفل والسلام ولا تنسى أن تحذف منهم أيضا عدد الذين يرفعون شعار الرهبانية من رجال دين مسيح أو غيرهم ممن لم يقتنع بالزواج بعد
أو الهاربين من مسؤولية فتح بيت وما يترتب عليه من حس بالمسؤولية
......................
فبعد هذا الدراسة العقلية لقصة الزواج هل تعتقد بأن زواج الشاب المقتدر
والمحقق لتلك الشروط بواحدة فقط سيجعل المجتمع متوازن
ما ذنب النساء الكثيرات اللواتي عنسن وسيعنسن و يبقين بلا زوج وهم
يرون بعض من صديقاتهم قد تزوجن وينجبن أطفالا
 وماذا لو اكتشف الزوجان بأنهما لا يملكان أي رابط بينهما في التفاهم بعد الزواج
هل حلت عليهم اللعنة بالالتصاق المذكورة في النص ""قال لهم أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا و أنثى* 5 و قال من اجل هذا يترك الرجل أباه و أمه و يلتصق بامرأته و يكون الاثنان جسدا واحدا* 6 إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان" متى 19
وعدم التفرق أم سيتفرقان كل يبحث عن
الأفضل عوضا عن قلب البيت إلى نار من الكراهية أو الهجر كما هو منتشر عند النصارى
والهجر جريمة بحد ذاته لأنه طلاق من طرف واحد
يمنع الطرف الآخر من الزواج ثانية حتى الموت
وقد حارب الإسلام هذا النوع من القتل في الآية
" .....فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ...." النساء 129


وتحية لك الزملاء وارجوا من لأخ أيوب أن يوضح لي
لماذا يستخدم النصارى هذا نص متى 6:19 في تحريم
تعدد الزوجات مع أن النص ليس له أي علاقة لا من بعيد ولا من قريب بهذه المسألة
توقيعك رائع جدا ً

[mataboy]

ملاحظة :
أخوتي الأحبة إن ما يذكر حول أن الأسلام هودين تعدد الزوجات كلام مخالف للصحة تماما

بل على العكس

إن الأسلام هو الدين الوحيد الذي وضع حد للتعدد الزوجات
لأن كل الديانات السابقة اباحت التعددية المطلقة للزوجات حتى جاء الإسلام وهو الدين الوحيد
الذي حدد من هذه التعددية بأربعة فقط
بعد أن كانت التعددية مباحة بغير حدود
لا ننسى سيدنا سليمان الذي يقول عنه الكتاب المقدس
بأنه كأن له ألاف زوجة وسرية
"وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه" 1Kgs: 11 : 3
إذا الإسلام هو الدين الوحيد الذي حد من تعدد
الزوجات على عكس الديانات السابقة جمعاء

[ayoop2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحبيب : متى بوي .

تحية طيبة وبعد :

نسيت أخي أن تحذف من ضمن عدد الرجال أيضاً هؤلاء :

Mt:19:12: لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم.ويوجد خصيان خصاهم الناس.ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السموات.من استطاع ان يقبل فليقبل (SVD)


أنت ذكرت النوع الثالث فقط ولم تذكر النوعين السابقين وهما المولودين هكذا والذين خصاهم الناس فرجاء راجع حساباتك مرة أخرى .

أما عن إستخدام النصارى لهذا النص :

Mt:19 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان. (SVD)

فبكل بساطة أخي هذا (( قصر ذيل )) لو كان عنده غيره لاستخدمه ولكن لانعدام نص يحرم التعدد فلا سبيل أمامه إلا أن يستخدم هذا النص مع أنه لا علاقة له بالموضوع !!!

دعنا نراجع النص كاملاً في سياقه الصحيح ولا نقطتعه من سياقه النص جاء هكذا :

Mt:19:3: وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلق امرأته لكل سبب. (4) فاجاب وقال لهم أما قرأتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى (5) وقال.من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. (6) اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد.فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان. (7) قالوا له فلماذا اوصى موسى ان يعطى كتاب طلاق فتطّلق. (8) قال لهم ان موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم ان تطلّقوا نساءكم.ولكن من البدء لم يكن هكذا. (9) واقول لكم ان من طلّق امرأته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزني.والذي يتزوج بمطلّقة يزني. (SVD)

فكما تقرأ بوضوح أخي النص لا علاقة له من قريب أو من بعيد بتعدد الزوجات بل كان السؤال عن الطلاق وأجابهم بتحريم الطلاق !!!!

ثم لا يخفى عليك من الفساد في هذا القول ( أعنى تحريم الطلاق ) وما يتبعه من أمور أشد فساداً وتحريم الزواج بمطلقة والمتزوج بها يزني معها إن تزوجها و و و إلخ ...

لكن دعك من كل هذا ,, السؤال هو أين هنا تحريم تعدد الزوجات ؟؟؟!!!!

لكن المشكلة أنه لم يحرم لهم الطلاق مطلقاً إذ أن السؤال لم يكن عن التحريم المطلق أو التحليل المطلق بل كان قولهم هكذا :

Mt:19:3: وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل ان يطلق امرأته لكل سبب. (SVD)

وكان رده عليهم (( أن ما جمعه الله لا يفرقه إنسان )) أي أن الطلاق لكل سبب ولأي سبب هو تفرقة باطلة لما جمعه الله !!! ولا شك أن هناك أسباب منطقية قد يكون بسببه الطلاق جائزاً

الحق الحق أقول لك لو أنه عنده نص غير هذا يحرم تعدد الزوجات لجاء به ولكن لإفتقاره لذلك فلا يجد ما يرد النصراني به علينا غير هذا النص الذي لا علاقة له بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد .

تقبل تحياتي

[mataboy]

رهيب يا أستاذي القدير أيوب 2
فعلا ً لم يخطر في بالي الرجال المخصيين
واحب أخي واستاذي أيوب 2 أن أضيف إليهم أيضا ً مشكلة معاصرة لم تكن منتشرة من قبل بمثل ما هي عليه اليوم والتي تكاد أن تصل لحد وبائي وخاصة في المجتمعات النصارنية
الا وهي الشذوذ
وقد يقول قائل مشكلة الشذوذ ليست عند الرجال فحسب
بل توجد بشكل اكبر عند النساء فأين الفارق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأقول له نعم ولكن هناك فرق كبير
إن السحاق لا يصل خطره إلى مرحلة تهديم الأسرة
والكثير من السحاقيات يمتلكن اسرة واطفال
ولكن المثبت حديثا بأنه من اعتاد على فاحشة اللواط
من المسحيل أن ينجح في تكوين اسرة لأنه غالبا ً
لا يستطيع أن يصمد أمام متطلبات الأسرة ومشاكل
الزوجة لأن الرابط الذي يجمعه مع زوجته اصبح
هشيما ً تذروه رياح لا يقوى على التغلب على
المشاكل الزوجية بل يصبح الزواج بمثابة السجن
المطبق على قلب اللوطي وأقرب إلى المسؤولية الملقات
على عاتقه والتي تنهك ظهره بدون أن يجد
ليها سبب أو شيء يعينه على الصبر وتحمل هذا المصير لذلك نجد بأن اكثر من يقومون
بهذه الفاحشة تؤول حال اسرهم غالبا للطلاق بعد سنوات قليلة من الزواج فلا تقوم لهم قائمة أسرية
وحتى فيزيولوجيا ً تحولت طبيعتهم ونكست فطرتهم حتى اصبح جسدهم متطلب لهذا الشذوذ الذي لا يشبعه
ألف زوجة
وهذا التحول في الطب ممكن كما اثبته العالم بارلوف
في تجربته الشهيرة على الكلب ( احضر كلب مخبر وعوده أن لا يقدم له الطعام إلا بعد سماع صوت الجرس
وعندما كان يحضر الطعام كان لعاب الكلب يسيل غريزيا ً
بفعل الطعام ولكنه لا حظ بعد فترة بأن هذا اللعاب
اصبح يفرز بشكل لا أرادي عند سماع صوت الجرس
حتى لو لم يحضر له الطعام بل أصبح يسيل عند سماع
صوت الجرس اكثر من سيلانه في حالة تقديم الطعام له بدون قرع الجرس )
لذلك نجد بان هذا الوباء يحتم اللجوء إلى القبول بتعدد
الزوجات الذي حده الأسلام بأربعة فقط بعدما كان مباح بشكل مطلق في الشرائع السابقة

[mataboy]

تعدد الأزواج
( المرأة أكثر من زوج )

استاذي ايوب 2
احب أن نتحدث قليلا عن تعدد الأزواج في الكتاب المقدس لا أني لا حظت بأن الكتاب المقدس لا يمانع
من تعدد الأزواج أيضا ً
والدليل بان المسيح لم يعترض على المرأة السامرية
التي كانت تملك أكثر من زوج بل على العكس تنبأ
بهم و اثنت عليه بالنبوة لذلك و النص :
" قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا* 17 اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج* 18 لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الان ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق* 19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي*"
حيث نلاحظ بان المسيح لم ينكر عليها بل اظهر معجزة بحقهم

[mary]

- تعدد الزوجات:

وما فتئ اعداء الاسلام يشنون الحملات الظالمة على الدين الاسلامي وشريعته الغراء، في صور من النقد اللاذع، والتنديد الرخيص، الكاشف
عن حقدهم وكيدهم للاسلام.

فمن ذلك تشنيعهم على الاسلام باباحته تعدد الزوجات، وأنها على زعمهم اضرار بالزوجة وارباك لحياتها.

وقد جهل الناقدون أو تجاهلوا انّ الاسلام لم يكن المشرع الاول لذلك، فقد شرعته الاديان السماوية والقوانين الوضعية قبل الاسلام بآماد وقرون مديدة.

«فلا حجر على تعدد الزوجات في شريعة قديمة سبقت قبل التوراة والانجيل، ولا حجر على تعدد الزوجات في التوراة او في الأنجيل، بل هو مباح مأثور عن الأنبياء انفسهم، من عهد ابراهيم الخليل الى عهد الميلاد. ولم يرد في الانجيل نص واحد يحرم ما أباحه العهد القديم للآباء والانبياء، ولمن دونهم من الخاصة والعامة. وما ورد في الانجيل يشير الى الاباحة في جميع الحالات، والاستثناء في حالة واحدة، وهي: حالة الاسقف حين لا يطيق الرهبانية فيقنع بزوجة واحدة اكتفاء بأهون الشرور...

وقال (وسترمارك) العالم الثقة في تاريخ الزواج: أنّ تعدد الزوجات باعتراف الكنيسة بقي الى القرن السابع عشر، وكان يتكرر كثيراً في الحالات التي لا تحصيها الكنيسة والدولة...

فالاسلام لم يأت ببدعة فيما أباح من تعدد الزوجات، وإنما الجديد الذي اتى به: أنه اصلح ما أفسدته الفوضى من هذه الاباحة، المطلقة من كل قيد، وانه حسب حساب الضرورات التي لا يغفل عنها الشارع الحكيم، فلم يحرم أمراً قد تدعو اليه الضرورة الحازبة. ويجوز ان تكون اباحته



خيراً من تحريمه في بعض ظروف الاسرة، او بعض الظروف الاجتماعية العامة»(1).

إن الذين استنكروا اباحة تعدد الزوجات في التشريع الاسلامي، قد مارسوه فعلاً بطرق الغواية والعلاقات الاثيمة بالخليلات والعشيقات، وتجاهلوا واقعهم السيئ وتحللهم من القيم الأخلاقية، كأنما يحلو لهم ان يتنكبوا النهج السوي المشروع، ويتعسفوا الطرق الموبوءة بالفساد.

ولو أنهم فكروا وأمعنوا النظر بتجرد وانصاف في حكمة ذلك التشريع الاسلامي، لايقنوا أنه العلاج الوحيد لحل المشاكل والازمات التي قد تنتاب الفرد وتنتاب المجتمع ويصلحها اصلاحاً فريداً لا بديل له ولا محيص عنه.

أ - المبررات:

ونستطيع ان نستجلي أهداف الشريعة الاسلامية في تعدد الزوجات على ضوء المبررات التالية:

1- قد تمرض الزوجة جسمياً أو عقلياً، وتعجز آنذاك عن أداء رسالتها الزوجية، ولاتستطيع تلبية رغبات الزوج، ورعاية الأسرة والابناء، مما يفضي بهم الى القلق والتسيب.

ولا ريب أنها أزمة خانقة تستدعي العلاج الحاسم الحكيم، وهو

_____________________

(1) عن كتاب حقائق الاسلام، للأستاذ العقاد، بتصرف.


لا يخلو من فروض ثلاثة:

أ - إما أن يُترك الزوج هملاً يعاني مرارة الحرمان من حقوقه الزوجية، ويغدو عرضة للتردي في مهاوي الرذيلة والاثم، وتترك الاسرة كذلك نهباً للفوضى والتبعثر. وهذا اجحاف بالزوج والاسرة، واهدار لحقوقهما معاً.

ب - واما ان يتخلص الزوج من زوجته المريضة بالطلاق، والتخلي عنها، ويدعها تقاسي شدائد المرض ووحشة النبذ والانفراد، وهذا ما يأباه الوجدان لمنافاته مبادئ الانسانية وسجايا النبل والوفاء.

ج - وإما ان يتسرى الزوج على زوجه المريضة، متخذاً زوجة أخرى تلبي رغباته، وتلمّ شعث الاسرة، وتحيط الاولى بحسن الرعاية واللطف، وهذا هو أفضل الحلول واقربها الى الرشد والصواب.

2 - وقد تكون الزوجة عقيمة محرومة من نعمة النسل والانجاب، فماذا يصنع الزوج والحالة هذه، أيظل محروماً من الابناء يتحرق شوقاً اليهم، وتلهفاً عليهم مستجيباً لغريزة الابوة ووخزها الملح في النفس. فان هو صبر على ذلك الحرمان مؤثراً هوى زوجته على هواه، فذلك نبل وتصحية وايثار. أو يتسرى عليها بأخرى تنجب له أبناءً يملؤن فراغه النفسي، ويكونون له قرة عين وسلوة فؤاد. وهذا هو منطق الفطرة والغريزة الذي لا يحيد عنه الا نفر قليل من الناس.

3 - والنساء - في الغالب - أوفر عدداً واكثر نفوساً من الرجال، وذلك لأمرين:

{ 425 }

أ - ان الرجال اكثر تعرضاً لاخطار العمل وأحداث الوفاة من النساء، لممارستهم الاعمال الشاقة الخطيرة، المؤدية الى ذلك، كالمعامل والمناجم والمطافي ونحوها، مما يسبب تلفهم وقلتهم عن النساء.

اضف الى ذلك، أن الرجال أضعف مناعة من النساء وأكثر اصابة بعدوى الاوبئة والامراض، مما يجعلهم أقل عدداً منهن «ويعزو علماء الحياة ذلك الى ما تتميز به المرأة على الرجل بدنياً. والى ان الامراض كلها تقريباً تهلك من الرجال اكثر مما تهلك من النساء، ولذا فان في الولايات المتحدة في الوقت الحاضر (000،700و7 أرملة)، ويتنبأ مكتب التعداد الامريكي بأن هذه الفئة سيرتفع عددها في امريكا بمعدل مليونين كل 10 سنين.

وان الدكتورة (ماريون لانجر) العالمة الاجتماعية المتخصصة في استشارات الزواج تقول: ان لدى المجتمع حلّين ممكنين فقط لتغطية النقص المتزايد في الرجال اما تعدد الزوجات، او ايجاد طريقة ما لاطالة اعمار الرجال...» (1).

ب - الحروب:

فانها تفني اعداداً ضخمة من الرجال وتسبب هبوط نسبتهم عن النساء هبوطاً مريعاً. فقد كان المصابون في الحرب العالمية الاولى (واحداً وعشرين مليون نسمة) بين قتيل وجريح. وكانت ضحايا الحرب العالمية الثانية (خمسين

_____________________

(1) الاسلام والعلم الحديث، عن مجلة المختار (عدد فبراير 1958).



مليون نسمة).

وقد أحدث ذلك فراغاً كبيراً في صفوف الرجال وأثار أزمة عالمية تستدعي العلاج الحاسم الناجع.

أما الأمم الغربية، فقد وقفت ازاء هذه الازمة موقف العاجز الحائر في علاجها وملافاتها... لمنعها تعدد الزوجات، فراحت تعالجه عن طريق الفساد الخلقي، مما دنسها واشاع فيها البغاء وكثرة اللقطاء، وعمتها الفوضى الاخلاقية.

وأما الاسلام، فقد عالج ذلك علاجاً فذاً فريداً يلائم الفطرَ البشرية، ومقتضيات الظروف والحالات. حيث اباح التعدد وقاية للفرد والمجتمع من تلك المآسي التي عانتها الامم المحرّمة له، «فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فان خفتم أن لا تعدلوا فواحدة».

(النساء:3)

وحين شرع الاسلام التعدد لم يطلقه ارسالاً وجزافاً، فقد اشترط فيه العدل والمساواة بين الازواج صيانة لحقوق المرأة وكرامتها.

بيد ان ذلك العدل مشروط في مستلزمات الحياة المادّية، كالمطعم والملبس والمسكن، ونحوها من المآرب الحسّية المتاحة للانسان، والداخلة في نطاق وسعه وقدرته.

أما النواحي الوجدانية والعاطفية، كالحب والميل النفسي، فانها خارجة عن طوق الانسان، ولا يستطيع العدل فيها والمساواة، لوهنه أزاء سلطانها الآسر، «ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم».

(النساء: 129)



وقد يعترض البعض أنّ المرأة الغربية قادرة على ممارسة الاعمال وكسب المعاش، فهي غنية عن الزواج.

وهم زعم باطل يكذبه واقع الفطرة الانسانية وغرائزها الراسخة في النفس. فحاجة المرأة الى الرجل ليست مقصورة على المآرب المادية فحسب، وانما هي حاجة نفسية ملحة تستكمل به كيانها وتشعر بوجودها كحاجة الرجل اليها على سواء.

4- ومن مبررات التعدد أنه قد يتصف بعض الرجال بطاقة جنسية عارمة، تتطلب المزيد من التنفيس والافضاء وتستدعي الازواج، فان تيسر له ذلك، وإلا نفّس عن طاقته بالدعارة والفساد، كما حدث ذلك في الامم التي حرمت التعدد المشروع، فابتلت بالتعدد الموبوء من الخليلات والعشيقات.

التاريخ
يشهد

أما في الديانة النصرانية فلم يرد في الأناجيل نص صريح بمنع التعدد ، بل ورد في بعض الرسائل (بولس) مايفيد أن التعدد جائز فقد قال (فعلى الاسقف أن يكون منزهاً عن اللوم ، زوج امرأى واحدة)(3) وقد ثبت تاريخياً أن بين المسيحيين الأقدمين من كانوا يتزوجون أكثر من واحدة ، وفي آباء الكنيسة الأقدمين من له كثير من الزوجات ، وقد كان في أقدم العصور المسيحية من يرى إباحة تعدد الزوجات في أمكنة مخصوصة وأحوال استثنائية ، وإليكم الشواهد على ذلك:

أ- ذكر الاستاذ عباس محمود العقاد في كتابة المرأة في القرآن الكريم أن (مستر مارك) العالم الثقة في تاريخ الزواج يقول: (إن تعدد الزوجات باعتراف الكنيسة بقي إلى القرن السابع عشر ، وكان يتكرر كثيراً في الحالات التي لاتحصيها الكنيسة والدولة) ويقول هذا العالم : (إن ملوك النصارى كانوا يتزوجون أكثر من واحدة ، فهذا (ديار مات) ملك إيرلندة كان له زوجتان وسريتان ، وكان (لشارلمان) زوجتان وكثير من السراري . وبعد ذلك بزمن كان (فيليب أوفاهيس) و(فريديريك وليام) الثاني البروسي يبرمان عقد الزواج مع اثنتين بموافقة القساوسة اللوثريين: وكان (لوثر) يتكلم في شتى المناسبات عن تعدد الزوجات بغير اعتراضي ، فإنه لم يحرم بأمر من الله ، ولم يكن إبراهيم عليه السلام يحجم عنه إذ كان له زوجتان).

ب-وذكر العقاد في كذلك في كتابة (المرأة في القرآن الكريم) : ( أن مجلس الفرنكيين بنورمبرج أصدر قرارً يجيز للرجل أن يجمع بين زوجتيين ، وذلك سنه 1560 ميلادية بعد صلح وستفاليا ، وبعد أن تبين النقص في عدد السكان من جراء حروب الثلاثين)، ويقول: (بل ذهبت بعض الطوائف المسيحية إلى إيجاد تعدد الزوجات ، ففي سنة 1531 نادى (اللامعدانيون) في مونستر صراحة : بأن المسيحي ينبغي أن تكون له عدة زوجات ، ويعتبر (المرمون) كما هو معلوم أن تعدد الزوجات نظام إلهي مقدس).

ج- وقال جرجي زيدان(4) : ( فالنصرانية ليس فيها نص صريح يمنع أتباعها من التزوج بأمرأتين او اكثر ، ولو شاؤوا لكان تعدد الزوجات جائزاً عندهم ، ولكن رؤساءها القدماء وجدوا الاكتفاء بزوجة واحدة أقرب لحفظ نظام العائلة واتحادها ، وكان ذلك شائعاً في الدولة الرومانية ، فلم يعجزهم تأويل آيات الزواج حتى صار التزوج بغير امرأة واحدة حراماً كما هو مشهور)

د- والمسيحية المعاصرة تعترف بالتعدد في افريقيا السوداء للإفريقيين المسيحيين إلى غير حدود ، فقد ذكر (نورجيه) مؤلف كتاب (الإسلام والنصرانية في أواسط افريقية) هذه الحقيقة في قوله: ( فقد كان هؤلاء المرسلون يقولون: إنه ليسمن السياسة أن نتدخل في شئون الوثنيين الاجتماعية التي وجدناهم عليها ، وليس من الكياسه ان نحرم عليهم التمتع بأزواجهم ماداموا نصارى يدينون بدين المسيح ، بل لا ضرر من ذلك مادامت التوراة وهي الكتاب الذي يجب على المسيحيين أن يجعلوه أساس دينهم يبيح هذا التعدد ، فضلاً عن أن المسيح أقر في ذلك بقوله : ( لاتظنوا أني جئت لأنقض الناموس او الانبياء ماجئت لأنقض بل لأكمل). وأخيراً أعلنت الكنيسة رسمياً السماح للإفريقيين النصارى بتعدد الزوجات إلى غير حد.

هـ- والشعوب الغربيةالنصرانية وجدة نفسها تجاه زيادة عدد النساء على الرجال –وبخاصة بعد الحربين العالميتين- إزاء مشكلة اجتماعية خطيرة ، لاتزال تتخبط في إيجاد الحل المناسب؛ وقد كان بين الحلول التي برزت إباحة تعدد الزوجات.

ففي عام 1948م عقد مؤمتر للشباب في (ميونخ) بألمانيا ، وبحث مشكلة زيادة عدد النساء في ألمانيا أضعافاً مضاعفة عن عدد الرجال بعد الحرب ، وقد استعرضت مختلف الحلول لهذه المشكلة ، وكانت النتيجة أن أقرت اللجنة توصية المؤتمر بالمطالبة بإباحة تعدد الزوجات لحل المشكلة.

وفي عام 1949م ، تقدم أهالي (بون) عاصمة ألمانيا الاتحادية بطلب إلى السلطات المختصة ، يطلبون فيه أن ينص في الدستور الألماني على إباحة تعدد الزوجات(5). ونشرت الصحف منذ عشر سنوات تقريباً أن الحكومة الألمانية أرسلت إلى مشيخة الأزهر تطلب منها نظام التعدد في الإسلام ، لأنها تفكر في الاستفادة منه كحد لمشكلة ازدياد النساء ، ثم اتبع ذلك وصول وفد من العلماء الألمان اتصلوا بشيخ الأزهر لهذه الغاية(6)

(1) عن كتاب (المرأة بين الفقة والقانون) للدكتور مصطفى السباعي رحمه الله ص71

(2) ص237 في بحث الاسرة.

(3) رسالة تيموثاوس الأولى الاصحاح 3 العدد 2

(4) عن كتاب (المرأة بين الفقة والقانون) للسباعي رحمه الله ص74

(5) عن كتاب (المرأة بين الفقة والقانون) ص57.

(6) عن كتاب (أحكام الأحوال الشخصية) د.محمد يوسف موسى

السؤال يطرح نفسه



-لا يوجد نص صريح يحدد ببطلان تعدد الزوجات
و لا يوجد حتى اعتراض على ذلك و هذا مهم لانهم يدعون انا العهد الجديد جاء متمم للعهد القديم الذي حلل فيه تعدد الزوجات

وبعدا عن ذلك وذاك ارى ان لو نطق المسلم كلمه وقال الرجال قوامون عن النساء يقولون لالا هذه اهانه للمرءه
طب مفيش نص يمنع التعدد كمان تقدر المرءه تتعدد في الازواج اعتقد كده مضلمنهاش

[mataboy]

MARY

اقتباس

طب مفيش نص يمنع التعدد كمان تقدر المرءه تتعدد في الازواج اعتقد كده مضلمنهاش

لذلك تكلمت عن تعدد الأزواج إذا تعدد الزوجات حرموها
كيف سيفعلون مع تهدد الأزواج
شكرا لك لقد استفدت كثراً مما كتب
وخاصة عن الحروب العالمية الأولى والثانية

اقتباس

انها تفني اعداداً ضخمة من الرجال وتسبب هبوط نسبتهم عن النساء هبوطاً مريعاً. فقد كان المصابون في الحرب العالمية الاولى (واحداً وعشرين مليون نسمة) بين قتيل وجريح. وكانت ضحايا الحرب العالمية الثانية (خمسين مليون نسمة )

حيث حدث فها هبوط كبير ومفاجى وهائل في عدد الرجال واعتقد بان هذه الحروب كانت السبب المباشر في انتشار فكرة ( الفرند بوي ) و( العشيقة) و (الملاهي الليلية ) لمن بقي من الرجال اعتقد بانه هذه الحدث التاريخي يجب أن نستشهد به دائما فهو دليل قوي لا يستطيع أحد أن ينكره أو أن ينكر بأن تعدد الزوجات هو الحل الوحيد لهذه الكارثتين

[sa3d]

مرفوع

[ayoop2]

جاري تأييد الرفع وإستعدوا لطرح الجديد إكراماً للحبيب سعد حفظه الله