ومن قال أنه ليس مرسل من عند الله ؟ ولكن سبب الإرسال هو محور الحوار .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
ومن قال أنه ليس مرسل من عند الله ؟ ولكن سبب الإرسال هو محور الحوار .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
لان يفرق سبب الارسال لانه ارسل
انا بقول ان هذه الاخديث ضعيفه وغير صحيحه
وهل لانها من صحيح مسلم والبخارىى لازم تكون صحيحه؟
لا ليس لأنها من صحيح مسلم أو البخاري ولكن :اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
ما هي معايير صحة الحديث بالنسبة لكِ ؟
هل ما يأتي على المزاج يكون صحيح وما لا نهواه يصبح ضعيف ؟
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
ماهى المعاير وهل هم معصومين حتى لو المعاير صحيحه؟
ارجو ان يكون حوارنا هادف .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
أنا سألتك:
ما هي معايير الحديث الصحيح بالنسبة لكِ أنتِ؟ .
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
الانا درسته المعاير هى علوم الحديث مثل سند الحديث وال اخرة
هل حتى لو طلعت المعاير مظبوطه يبقا اكيد صح لانهم معصومين؟
راجعى هذا الرابط تجدى به الافادة فى علم الحديث قبل دخولك فى الانكار بصحه او ضعف الحديثاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8560
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
لا هم غير معصومين ولكن طالما أن كل العلماء صححوا أحاديثهم فهذا يعني ان الخطأ فينا لضعفنا بعلم اللغة والحديث وليس الخطأ في صحيح مسلم والبخاري .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
فعل الخطاء فينا احنا
وشكرا على الرابط
السؤال : هل متى ولوقا ويوحنا ومرقس وبطرس ويهوذا وبولس كُتاب العهد الجديد معصومين من الخطأ ام لا ؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
وهل الناسوت معصوم من الخطأ ؟
اتمنى ان اجد رد
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات