تفضلوا دجاج الكنيسه...

[مناصر الإسلام]

اقتباس

جاء في سورة التوبة 69:9 (وخضتم كالذي خاضوا)، وكان يجب أن يجمع اسم الموصول العائد على ضمير الجمع فيقول:"خضتم كالذين خاضوا"!

"كَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُواْ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالاً وَأَوْلاَداً فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُم بِخَلاَقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ بِخَلاَقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُواْ أُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الُّدنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (69)"
الرد:-
يقول تعالى: أصاب هؤلاء من عذاب الله في الدنيا والآخرة كما أصاب من قبلهم، وقوله: " بِخَلَـٰقِهِمْ " قال الحسن البصري: بدينهم، وقوله: " وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِي خَاضُوۤاْ "
أي: في الكذب والباطل
أي: في الكذب والباطل
أي: في الكذب والباطل
الذى هنا عائدة على الكذب الذى هو مفرد ، إتضح ./ تفسير ابن كثير.

اقتباس

جاء في سورة البقرة 183:2 (كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات) والأصح أن يقول: "معدودة".

الرد:-
"أياما" ظرف زمان متعلق بفعل مقدر أي: صوموا، ولا ينتصب بالصيام السابق لوجود فاصل أجنبي بين المصدر ومعموله، وهو قوله "كما كتب". ويجوز جمع صفة ما لا يعقل بالألف والتاء، ويجوز الإفراد نحو: أيام معدودات ومعدودة.
لو حضرتك لا تعرف عن النحو شيئاً فهذه مشكلتك أنت

اقتباس

جاء في سورة التحريم 66:4 (إن تتوبا إلى الله فقد صفت قلوبكم)، ألا يعلم الله بأن لكل شخص قلب واحد؟! أليس من الأصح أن يقول "صفا قلباكما"؟!!

"إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4)"
الرد:-
قوله‏:‏ ‏"‏ إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ‏"‏ أي‏:‏ قلباكما‏.‏

مثل هذا لا يجوز فيه الإفراد استتغناء بالمضاف إليه وتجوز فيه التثنية اعتبارا بالحقيقة ويجوز فيه الجمع اعتبارا بالمعنى
لأن الجمع ضم نظير إلى نظير كالتثنية‏.‏

وقالوا‏:‏ كل شيء من شيئين فتثنيتهما جمع كقولك‏:‏ ضربت رءوس الزيدين وقطعت أيديهما وأرجلهما
وهذا أفصح عندهم من رأسيهما كرهوا أن يجمعوا بين تثنيتين في كلمة واحدةٍ فصرفوا الأول إلى لفظ الجمع لأن التثنية جمع في المعنى لأن معنى الجمع ضم شيءٍ إلى شيءٍ فهو يقع على القليل والكثير
إعراب القرآن للسيوطي

[مناصر الإسلام]

اقتباس

لست هنا بصدد ذكر كل الأخطاء النحوية التي وردت في القرآن، والتي على ذمّة المفكر الإيراني علي سينا قد تجاوزت الألف، وإلا لإحتجت إلى كتاب.

يبدو أن هذا المفكر يفكر بطريقتك بالضبط .
إيرانى لا يتحدث العربية ويجهل علم النحو فكيف يخرج أخطاءً نحوية من القرآن؟!

اقتباس

لكنني بصدد أن أتساءل كيف يستطيع المسلم أن ينبش خطأ إملائيا بسيطا في مقالتي ويتغاضى عن أخطاء قرآنه، كيف يستطيع أن يتحمل الضغط الناجم عن التناقض في هذين الموقفين؟!!

قد بينا لك أن هذه ليست أخطاء نحوية .
بل السبب يا مدرس الثانوى

اقتباس

سلام المسيح معكم جميعا........اسمي وليد ابراهيم ...عراقي الجنسية .......متغرب عن بلدي الام.....اعمل مدرسا ثانويا ...متزوج ولدي 3 أطفال

لا أعلم كيف أصبحت مدرساً و أنت لا تعرف شىء فى اللغة العربية.

اقتباس

كيف يعتبر القرآن معجزة لغوية مالم تُقاس تلك المعجزة بمدى تقيده بأحكام تلك اللغة؟!! الرجل العاجز على أن يسمي الأشياء بمسمياتها عندما تتعارض تلك المسميات مع برمجته العقلية هو ـ باختصار شديد ـ إنسان مغسول الدماغ لا يستطيع أن يرى خارج حدود البؤرة العقائدية التي برمجته.

مغسول الدماغ هو من يقال له" وعلى فهمك لا تعتمد."الأمثال الإصحاح3العدد5
أرأيت الآن من هو مغسول الدماغ ؟!
قد بينا لك أنها ليست أخطاء نحوية .
بل أخطاء عقلياتكم المتأخرة .

اقتباس

لدى المسلم لم تتسع تلك البؤرة لتشمل ما كان ضروريا لخلق مجتمع بشري إنساني سليم ومعافى.

حسناً ، دعنا نخلق هذا المجتمع البشرى السليم المعافى من تعاليم كتابك
ونقتدى فى هذا بأنبياءك الذين هم أفضل منك قطعاً
" وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما. 21 وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا. 23 فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة ابيهما ووجهاهما الى الوراء.فلم يبصرا عورة ابيهما.24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. 25 فقال ملعون كنعان.عبد العبيد يكون لاخوته. 26 وقال مبارك الرب اله سام.وليكن كنعان عبدا لهم. 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام.وليكن كنعان عبدا لهم" سفر التكوين الإصحاح التاسع.
لنشرب الخمر و نتعرى ونشذ مع أولادنا كما فعل نوح

"وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك ان داود ارسل يوآب وعبيده معه وجميع اسرائيل فاخربوا بني عمون وحاصروا ربّة.واما داود فاقام في اورشليم.2 وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. 3 فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. 4 فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. 5 وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى. 6 فارسل داود الى يوآب يقول ارسل اليّ اوريا الحثي.فارسل يوآب اوريا الى داود." سفر صموئيل الثانى الإصحاح 11
لنزنى بحليلة الجار كما فعل نيك داود

" وفي الصباح كتب داود مكتوبا الى يوآب وارسله بيد اوريا. 15 وكتب في المكتوب يقول.اجعلوا اوريا في وجه الحرب الشديدة وارجعوا من ورائه فيضرب ويموت. 16 وكان في محاصرة يوآب المدينة انه جعل اوريا في الموضع الذي علم ان رجال البأس فيه. 17 فخرج رجال المدينة وحاربوا يوآب فسقط بعض الشعب من عبيد داود ومات اوريا الحثّي ايضا." سفر صموئيل الإصحاح 11
نخون أصدقاءنا من أجل إمرأة كما فعل نبيك داود

" 5 وقال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا.6 الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك"
حزقيال إصحاح9تعاليم الإرهاب
القائمة تطول أكتفى بهذا لعدم الإطالة

اقتباس

لم يُعزل المسلم داخل حدود القرآن وحسب، بل وقع ضحية عزلة ضمن عزلة، عندما فرض عليه الإسلام سجنا آخر داخل سجن القرآن نفسه

ما هو هذا السجن الذى تعتقده ؟؟

أنت هربت من الحوار و تقول بأن بيتك من حديد لا والله إن هذا البيت أهون من خيط العنكبوت
فإن كان بيتك قوى فلم لا توضح لنا تحريف كتابك فى المشاركة8
لم هربت إلى الإسلاميات؟؟

[مناصر الإسلام]

أين أنت يا abo_younis
أشتاق الآن لقراءة تعليقاتك
أجبتك عما رميت به الإسلام
فهل تجيبنى عما أوضحته لك من حقائق حول النصرانية؟
إن لم تفعل فستكون بيوتنا نحن من حديد وبيوتكم من خيوط العنكبوت بل أهون

بس ياريت بسرعة عشان عندى كلية الصبح ومش هطول

[مناصر الإسلام]

الضيفليه؟!

[مناصر الإسلام]

ننتظرعودتك الحميدة لنا يا ضيفنا

[مناصر الإسلام]

على فكرة يا أبا يونس
أنا أعذرك إن كنت غضبت أنت فى بعض مشاركاتك من ردود الأعضاء عليك
فالشهادة لله أنت لم تخطىء فى أى شخص إلا أن بعض الردود قد إستفزتك فقمت بالرد بهذه الطريقة وما ترتب عليه من حذف لمداخلة كانت تحتوى على هجوم على شخص نينا الكريم صلى الله عليه وسلم دون دليل
فأرجو من الإخوة تذكر هذه الآية

قال تعالى " وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (108)"

وأنا أشهد أننى تابعت كل ردودك فى هذا المنتدى ووجدتها ردود إنسان محترم فأمل أن تكمل معنا على هذا الإحترام
وأمل من الإخوة الصبر كل الصبر على الضيف المحترم فوالله ماحمله على هذا سوى بعض الردود من بعض الأعضاء

[حياة القلوب]

أسأل الله أن يهديك ضيفنا الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه

[أسد الإسلام]

تنبيــــه
الأعضاء الأفاضل يمنع شخصنة الردود .... سيتم حذف أي مشاركة تحتوي على ذلك!!!!!

[مناصر الإسلام]

هيا يا أستاذ/ أبو يونس
فلتشاركنا
على الأقل أنا شخص قد إحترمتك وكذلك فعل الأخ /محمد السوهاجى
فقام مشكوراً بحذف ما يزعجك
ألا ترى الآن أننا لا نكيل بمكيالين
أنتظرك لتتحدث عما تشاء

[مناصر الإسلام]

ممكن أبدء مع حضرتك بطريقة أخرى لنسهل الحوار
لكن أرجوك لا تدعنا وتذهب فلا يرضيك أن تضيع أوقاتنا هباءً
ما إحساسك الآن تجاه المسيحية وتجاه الإسلام بعد الإجابات التى أجابك بها الإخوة فى كل مواضيعك عن الإسلام وبعد ما أوضحوا لك من حقائق حول المسيحية ؟
أرجو أن تفكر فى حياتك الأبدية
فالأمر جد خطير ... إنها حياة بلا نهاية ... إما جنة وإما نار متأججة تخلد فيها أبدا
فلم لا تفكر فى باقى الديانات الآخرى ؟
هل طالما ولدت مسيحياً فمعنى هذا ألا تفكر فى المسيحية وتبقى هكذا مسيحى ، فكيف الحال إن كنت أنت على خطأ ؟؟
نقربها بمثال:-
عبدة الأبقار هل طالما ولدوا هكذا عبدة أبقار ووجدوا أباءهم هكذا عبدة أبقار هل هذا يعنى أنهم على صواب طالما وجدوا أباءهم يفعلون هذا؟؟
إجابتك بالقطع لا
إذاً فلم لا تكون مثله - لا أقصد التجريح أقسم بالله - بل أقصد لم لا تكون مثلهم وجدت أباءك مسيحين فإعتقدت أنك على صواب طالما كان أباؤك هكذا ؟؟ لم لم يكونوا مخدوعين هم الآخرين مثل كثير من أصحاب العقائد الفاسدة على سطح الأرض هم الأخرون مخدوعين بعقائدهم لأنهم هكذا وجدوا أباءهم
تفكر فى الأمر أرجوك
فنحن لا نحب لك إلا كل خير
إقرأ وتمعن :-

"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ(170)"البقرة
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ (104)" المائدة
" وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (28)"الأعراف
" إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54)"الأنبياء
" وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83)" الشعراء
"وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21)" لقمان
" بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ(22)"الزخرف
"وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ (23)" الزخرف