التواصى بالحق
نريد يا إخوانى أن نتواصي فيما بيننا بالحق...
و التواصى هو أن توصي أخاك مرة...
و يوصيك أخوك مرة...
قال تعالى:
و العصر إن الإنسان لفى خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
فهل عملنا بتلك الصورة الكريمة؟
و حين توصى أخا لك بالحق فليس هناك ما يشترط أن تكون أكثر منه علما أو دينا
بل قد توصيه أنت اليوم
و يوصيك هو غدا
فإنما نحن إخوة
أمرك أخيك بالمعروف صدقة لك
و استجابتك لأمره بالمعروف فضيلة
قال تعالى
و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين
أين نحن يا إخوانى من تلك الآيات؟
هل حاول كل منا أن يدعو إلى الله ؟
و لقد دخلت أخت فاضلة اليوم تقول
أريد أن أدعو إلى الله ساااااااعدونى
هل لدينا تلك الأخت أكرمها الله؟
هل لدينا الرغبة فى الدعوة إلى الله؟
هل دعونا الله:ربنا اجعلنا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين؟
ما ثواب الدعوة إلى الله؟
الداع للخير كفاعله
و هناك لفتة أريد توضيحها هنا
من سيد الدعاة للخير؟
إنه الحبيب المصطفى ![Salla](images/smilies/salla.gif)
فكلما فعل شخص من أمته يهتدى بهديه خيرا أظن أنه يوضع فى ميزان الحبيب ![Salla](images/smilies/salla.gif)
فحينما تفعل أى خير ستجد أن المعلم هو الحبيب ![Salla](images/smilies/salla.gif)
فنحن مثلا نصوم يوم عرفة لأن النبي
دعانا لهذا
نصلى فى المسجد لأن الحبيب
حدثنا عن عظيم أجر الجماعة
نسبح و نستغفر و نصلى على الحبيب
متبعين هدى أشرف الخلق ![Salla](images/smilies/salla.gif)
فكل خير نفعله هو إن شاء الله فى ميزان رسول الله ![Salla](images/smilies/salla.gif)
اقرأوا قول الله تعالى:
و إن لك لأجرا غير ممنون
صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم
فمن أراد أن يعظم أجره
فليأمر بالمعروف
فليدع إلى الله
فليوص بالحق
فليستمع لنصيحة غيره و لا يستكبر عن الحق
و لسنا بحاجة للحديث عن آداب الأمر بالمعروف
حسن الكلام
بشاشة الوجه
لين الجانب
النصيحة فى السر إن كانت تسبب إحراجا فى العلن
و أن يكون دينك دين من يدعو إلى الله و خلقك خلق من يدعو إلى الله
انظروا كيف يأمر المعلم
بالمعروف
58751 - أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في السياحة . قال : إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله . وبه أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في الزنا . قال : فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناوله , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه . ثم قال له : ادنه , أتحب أن يفعل ذلك بأختك ؟ قال : لا . قال : فابنتك ؟ قال : فلم يزل يقول بكذا وكذا , كل ذلك يقول : لا , فقال : فاكره ما كره الله , وأحب لأخيك ما تحب لنفسك . قال : يا رسول الله , فادع الله أن يبغض إلي النساء . قال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بغض إليه النساء . فقال : يا رسول الله , ما شيء أبغض إلي من النساء , فائذن لي بالسياحة .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3711
خلاصة الدرجة: إسناده صالح
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني حديث عهد بجاهلية ، فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون . قال : ذلك يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال : فلا يأتوهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يخطون ؟ قال : كان نبي من الأنبياء يخط ، فمن وافق خطه فذاك . قال : وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم ؛ فقلت : يرحمك الله ، فحدقني القوم بأبصارهم . قال : فقلت : واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي ، فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني ، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ، فقال : إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير - الصفحة أو الرقم: 1/316
خلاصة الدرجة: صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
المفضلات