ماذا تفعل يا يسوع بهذا الموقف لأختبر حقيقة المحبة التي يتباهى بها بولس؟اعداد نجم ثاقب

[نجم ثاقب]

اقتباس

متابعة
لكم مني اجمل تحية
وبخصوص لو حد ضربك على خدك الايسر اديلو الايممن زميل مسيحي بيقولي دا يعني اسامحه؟!!!!!!!!!!!!!
يا ترى هل لهذا الكلام مصداقية؟؟؟؟!! بدليل ارجو المساعدة اخ نجم ثاقب ؟؟ عشان طلبت منها دليل ومش ردت عليا لحد دلوقتي اعتقد هوا تفسير من عنده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسفة للمقاطعة

شكرا يا اختاه لمرورك ....
واني باسمك أطلب من ضيفنا المحترم ( اذا أمكن ) أن يكرمك بالاجابة التي تنشدينها لنستفيد جميعنا في فهم ايمانهم من واقع فهمهم .

شكرا لك ولمتابعتك .


أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .

[نجم ثاقب]

اقتباس

أخي نجم ثاقب حتى لا يتشتت الحوار وأرد كل مرة على شيء

أبقي ما تريد قوله حتى أكون قد قمت بالرد على ما قلته قبله .

وسأرد على ما سيرد منك بعد ردي هذا .

أستميحك عذرا ولكن ردي أنا يطول فيريد الموافقة وكل فترة مني تحديث لأرى ما حصل .

فدعنا نبقا رد منك ورد مني وشكرا .

حسنا ....
لك ما تريد ....
هل تريده حوارا ثنائيا دون تدخل أحد .... ؟
اقترح ما تراه مناسبا لتعم الفائدة و أنا رهن اشارتك أيها الضيف الغالي .


بانتظار اقتراحك الكريم .

سعيد جدا بالحوار مع أمثالك أيها الفاضل المحترم ....
وسامحني اذا بدر مني ما يسىء لشعورك دون قصد رغم حرصي على ذلك .

ملاحظة :
لن أكتب اى مشاركة بعد هذه حتى أرى اقتراحك الذي يريحك .


أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .

[The Lord]

اقتباس

لو حد ضربك على خدك الايسر اديلو الايممن زميل مسيحي بيقولي دا يعني اسامحه؟!!!!!

ساجيب يا أختاه

هنا يقول لنا يسوع المسيح :

27 لكني اقول لكم ايها السامعون احبوا اعداءكم.احسنوا الى مبغضيكم. 28 باركوا لاعنيكم.وصلّوا لاجل الذين يسيئون اليكم.29 من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ايضا.ومن اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك ايضا. 30 وكل من سألك فاعطه.ومن اخذ الذي لك فلا تطالبه. 31 وكما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم ايضا بهم هكذا. 32 وان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهم. 33 واذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا. 34 وان اقرضتم الذين ترجون ان تستردوا منهم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل. 35 بل احبوا اعداءكم واحسنوا واقرضوا وانتم لا ترجون شيئا فيكون اجركم عظيما وتكونوا بني العلي فانه منعم على غير الشاكرين والاشرار. 36 فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم. 37 ولا تدينوا فلا تدانوا.لا تقضوا على احد فلا يقضى عليكم.اغفروا يغفر لكم. 38 اعطوا تعطوا.كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم.لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم.


أتركك مع هذه الكلمات أما المعنى منها فهيا موجودة بداخلها عندما قال :

32 وان احببتم الذين يحبونكم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يحبون الذين يحبونهم. 33 واذا احسنتم الى الذين يحسنون اليكم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يفعلون هكذا. 34 وان اقرضتم الذين ترجون ان تستردوا منهم فاي فضل لكم.فان الخطاة ايضا يقرضون الخطاة لكي يستردوا منهم المثل.

[The Lord]

نعم أرغب بأن يكون حوار ثنائيا حتى أجيب عليك فأني أعلم بأنك لن تترك أمر الا فستحدثني فيه وبهذا تكون قد سألت مافي خاطر غيرك أيضا ولا مانع من الأجابة لأسئلتك وأنت يا صديقي لا تسيء لي

فأني مدرك للحوار وأتمنى أن تضع لي ماتريد مني الأجابة عنه .

وليعزرني الجميع ولكن لا استطيع أن أعمل وأقرأ عدة مشاركات وأرد على جميع الأسئلة .

أعرف تقصيري ولكن أعلم بأنكم ستراعون ظروفي .

شكرا لكم .

[نجم ثاقب]

أعزائي الأعضاء والقراء الأكارم ....
بحسب رغبة ضيفنا المحترم THE LORD

الحوار سيكون ثنائيا راجيا منكم المعذرة .

وسيتم الترتيب لمتابعة تعليقاتكم في صفحات مستقلة لعدم تشتيت الضيف ....
متابعاتكم وتعليقاتكم اثراءا للموضوع ....
متمنيا أن يكون فتح هذا الموضوع مصدر خير وافادة باذن الله .

ضيفي العزيز ....
سأعود للحوار في أقرب فرصة ....
وفرصة أن ترتاح قليلا قبل أن نستكمل حوارنا ....
راجيا ان تكون بيننا المعذرة المتبادلة اذا ما أخضعتنا الظروف القاهرة للتأخر عن الرد .

ولك الاحترام ....
ومرحبا بك ضيفا عزيزا وغاليا بخلقك الكريم .



أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .

[The Lord]

اقتباس

أعزائي الأعضاء والقراء الأكارم ....
بحسب رغبة ضيفنا المحترم THE LORD

الحوار سيكون ثنائيا راجيا منكم المعذرة .

وسيتم الترتيب لمتابعة تعليقاتكم في صفحات مستقلة لعدم تشتيت الضيف ....
متابعاتكم وتعليقاتكم اثراءا للموضوع ....
متمنيا أن يكون فتح هذا الموضوع مصدر خير وافادة باذن الله .

ضيفي العزيز ....
سأعود للحوار في أقرب فرصة ....
وفرصة أن ترتاح قليلا قبل أن نستكمل حوارنا ....
راجيا ان تكون بيننا المعذرة المتبادلة اذا ما أخضعتنا الظروف القاهرة للتأخر عن الرد .

ولك الاحترام ....
ومرحبا بك ضيفا عزيزا وغاليا بخلقك الكريم .



أطيب الامنيات لك من نجم ثاقب .

أكيد أتفهمك وأنا متابع معك متى تشاء .

وشكرا لتفهمك موقفي وظروفي وشكرا للجميع أيضا على تفهمي .

وأعتزر مرة ثانيا منك و منهم .

[محبة الرحمن]

اقتباس

متابعة
لكم مني اجمل تحية
وبخصوص لو حد ضربك على خدك الايسر اديلو الايممن زميل مسيحي بيقولي دا يعني اسامحه؟!!!!!!!!!!!!!
يا ترى هل لهذا الكلام مصداقية؟؟؟؟!! بدليل ارجو المساعدة اخ نجم ثاقب ؟؟ عشان طلبت منها دليل ومش ردت عليا لحد دلوقتي اعتقد هوا تفسير من عنده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسفة للمقاطعة

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الحبيبة إنما هو قول احترم به المسيحيين
فحقاً معناه أن نسامح و ربما أن نشكر من آذانا لأن ذلك يرفع مقامنا عند الله تعالى

قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (آل عمران: 134).

فنرى أختي في الآية درجات فمنهم من يكظم غيظه فقط
و منهم من يعفو ويسامح من قلبه
و منهم من يحسن للمسيء إليه و هو أخيرهم


﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ﴾ (النحل: من الآية 90).


﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (الأعراف: من الآية 56)

من صور الإحسان

الإحسان في المعاملات والعلاقات الشخصية
ففي المعاملات والعلاقات الشخصية لا يكتفي بالعدل بل يتعداه إلى الفضل وهو الإحسان.

يقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ﴾ (النحل: من الآية 90)..
يقول ابن كثير رحمه الله: "يخبر تعالى أنه يأمر عباده بالعدل، وهو القسط والموازنة، ويندب إلى الإحسان كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ﴾ (النحل: من الآية 126)
وقوله: ﴿وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ (الشورى: من الآية 40)

وقوله: ﴿وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ﴾ (المائدة: من الآية 45).. إلى غير ذلك من الآيات الدالة على شريعة العدل،والندب إلى الفضل



(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ)[المؤمنون:96].

أختي الحبيبة أذكرك بأن جار رسول الله كان كافراً وكان يضع أمام منزل رسول الله الأوساخ وفي اليوم الذي ما وجد فيه رسول الله الأوساخ أمام منزله ذهب ليطمئن على جاره الكافر

فهذه أخلاقنا أيضاً فنحن نسامح الإساءة بسعادة و نعلم أنها تقربنا إلى الله فنفرح و ربما نسعد لو زادت

لذلك أنا لست من منكري هذه المقولة فالدين الإسلامي أساسه المحبة
لكن المشكلة هي أن نجد هذه الجملة في الكتاب المقدس و لكننا نجد التطبيق عكسها ولا تنطبق على الكتاب المقدس


متى -10-34: لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض. ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

متى-10-35: فإني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه ، والابنة ضد أمها ، والكنة ضد حماتها.

متى-10-36: وأعداء الإنسان أهل بيته.



لوقا 12-49: جئت لألقي نارا على الارض . فماذا اريد لو اضطرمت
.
لوقا-12-51: أتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض . كلا اقول لكم . بل انقساما

لوقا -19-27: أما أعدائي ، أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم ، فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي

[The Lord]

أختي حفنة تراب رح أحكي عن شغلة وحدة فقط .

34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. 35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. 36 واعداء الانسان اهل بيته. 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. 38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني. 39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها. 40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني. 41 من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار ياخذ. 42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره .

أرغب أن تجدي المعنى .

وشكرا لكِ ولكن سأنتظر الأخ نجم ثاقب .

ومشكورة على الشرح الذي كتبته في الرد السابق وأتمنى لو تشرحين كلمات المسيح للخير لأنه خير لا يتكلم الا للخير .

وشكرا مرة ثانية .

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل The Lord

اعتذر لك فما فهمت ماذا تقصد

ولكني معك في مقولة أن المسيح عليه الصلاة و السلام هو خير و ما جاء إلا بخير فهو من أفضل الرسل بل هو من ألو العزم من الرسل و الذين هم
نوح و إبراهيم و موسى و المسيح و محمد عليهم جميعاً أفضل الصلاة و التسليم

و المسيح عليه الصلاة و السلام حبيبنا و تاج رؤوسنا جميعاً
فهو خير ما جاء إلا بخير
و لم يقل أنه الله أبداً و لا نقبل بالتحريف عليه

[قاصف]

اقتباس

أختي حفنة تراب رح أحكي عن شغلة وحدة فقط .

34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا. 35 فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. 36 واعداء الانسان اهل بيته. 37 من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. 38 ومن لا ياخذ صليبه ويتبعني فلا يستحقني. 39 من وجد حياته يضيعها.ومن اضاع حياته من اجلي يجدها. 40 من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي ارسلني. 41 من يقبل نبيا باسم نبي فأجر نبي ياخذ.ومن يقبل بارا باسم بار فأجر بار ياخذ. 42 ومن سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره .

أرغب أن تجدي المعنى . .

أحب أولا أن أرحب بك بيننا لأنه نادرا ما نجد مسيحي خلوق مثلك يأتي هنا لمناظره أو حوار بأحترام.

لا أفهم أي معنى تقصده في ما ذكرت على لسان يسوع.

هل حضرتك تكره أهل بيتك و تعتبرهم أعدائك؟ هل تجد أن تعاليم المسيح يتم العمل بها عندما يتم التفرقه بين أفراد العائله الواحده؟

ماذا عن السيف؟ إذا لم يأتي للسلام فهل أتى لنشر الحرب؟

كل هذا يتناقض مع مفهوم المحبه في المسيحيه فنجد "أحبوا أعدائكم" لكن "أعتبر عائلتك أعدائك"

أين المنطق و الخير الذي تقصده في هذا الكلام؟؟

أرجوا التوضيح!

تحياتي لك.