انهم لا يعتقدون ان الحرف يقتل ..........بل ان الكلمة والسطر يقتل!! الاصحاح كله على بعضه يقتل فلو هناك شك فى الاصحاح فلا تشغل بالك ولا تكن حرفيا لان الحرف يقتل
اللهم ارنا عجائب قدرتك فى من غير كلامك وحرف كتابك
انهم لا يعتقدون ان الحرف يقتل ..........بل ان الكلمة والسطر يقتل!! الاصحاح كله على بعضه يقتل فلو هناك شك فى الاصحاح فلا تشغل بالك ولا تكن حرفيا لان الحرف يقتل
اللهم ارنا عجائب قدرتك فى من غير كلامك وحرف كتابك
جزيتم خيرا دكتورنا الحبيب على هذا البحث السّمين
في المرفقات تجدون توثيقاً مصوّرا للتّحريف و التزوير الذي إرتكبته الأيادي البشرية الآثمة.
(إضافة نصوص و حشرها حشراً بين دفّتي الكتاب المسمّى مقدسا .)
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
اخي الدكتور احمد الالفي جزاك الله خيرا
انظر الى تدليس القس انطونيوس فكري في تفسيره ثم تامل الى تناقض كلامه مع الواقع و مع ما يقوله :
شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القس أنطونيوس فكري
يوحنا 8 - تفسير إنجيل يوحنا
لآيات (2-11): (المرأة الخاطئة)
حدث في القرون الأولى أن بعض النساخ لم يكتبوا هذه الآيات لأنهم ظنوها تشجع على الخطية. ولكن هذه القصة موجودة في معظم النسخ وبالذات في النسخ القديمة جدًا. وقد وردت حرفيًا في كتاب تعليم الرسل في موضوع قبول المسيح للخطاة. ووردت في الدسقولية. والمسيح هنا لم يتساهل مع الشر بل هو صفح مع وصية أن لا تخطئ ثانية. فالمسيح لا يقبل الخطية لكنه يقبل الخاطئ حين يعود بالتوبة.
http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...pter-08.html#3
يقول انها لم توجد في القرون الاولى
ثم يدعي وجودها في النسخ القديمة جدا!!!؟؟؟؟
ثم في اي نسخة من النسخ القديمة هي موجودة ؟؟
البردية 66 ؟؟
ام النسخة السينائية ؟؟
ام النسخة الفاتيكانية ؟؟؟
اليست هذه نسخ قديمة يا انطونيوس فكري ، ما هذا التدليس !!!!!!!!!
ان اول وجود لهذه القصة في انجيل يوحنا هو في اواخر القرن الخامس الميلادي في النسخة اليونانية - اللاتينية !! فهل يعتبر انطونيوس فكري هذه النسخة من النسخ القديمة جدا ؟؟؟!!!
ثم انظرو الى سخافة العذر : النص كان موجود (طبعا كلام مرسل بدون دليل ) ثم حذف لانها تشجع على الخطيئة !!!!
عذر اقبح من ذنب لانه بهذه الطريقة فهو لا يثبت التحريف فقط بل انه جعل من نصوص كتابه العوبة لصالح القساوسة و الرهبان يحذفون و يزيدون فيه متى ما شاؤوا حسب هواهم !!!!
اما قوله انها موجودة في كتاب تعليم الرسل (الديداخي)
فاقول : اولا على فرض نسبة كتاب تعليم الرسل الى يوحنا : فهل يعطي هذا الحق للايدي الخائنة ان تضيف نصا كهذا في انجيل يوحنا و تنسبه الى يوحنا فقط لوجودها في مصدر اخر !
ثانيا ان كتاب تعليم الرسل (الديداخي) مجهول متى كتب و اين كتب و من كتبه :
طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية
قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمةhttp://st-takla.org/Coptic-Faith-Cre...y__Didach.html
الديداخي | الديداكية
أما المؤلف وزمان ومكان التأليف فهي أمور مجهولة. وهناك وجه تشابه بين الديداخي ورسالة برنابا وراعى هرماس. والديداخي تحوى الكثير مما يستهوي الباحثين في دراسة الليتورجيات المبكرة وشكل الحياة الكنسيِّة في أواخر القرن الأول وأوائل الثاني.
موضوع واف جزاكم الله خيرا.
أين الذين هم الرجال إذا دعوا هبوا وإن دوى النفير أغاروا
يا مسلمون ومن سواكم للحمى إن كشرت عن نابها الأخطار
الله أكبر في الحياة نشيدنا نور على درب الكفاح ونار
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات