التواصى بالحق
نريد يا إخوانى أن نتواصي فيما بيننا بالحق...
و التواصى هو أن توصي أخاك مرة...
و يوصيك أخوك مرة...
قال تعالى:
و العصر إن الإنسان لفى خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
فهل عملنا بتلك الصورة الكريمة؟
و حين توصى أخا لك بالحق فليس هناك ما يشترط أن تكون أكثر منه علما أو دينا
بل قد توصيه أنت اليوم
و يوصيك هو غدا
فإنما نحن إخوة
أمرك أخيك بالمعروف صدقة لك
و استجابتك لأمره بالمعروف فضيلة
قال تعالى
و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين
أين نحن يا إخوانى من تلك الآيات؟
هل حاول كل منا أن يدعو إلى الله ؟
و لقد دخلت أخت فاضلة اليوم تقول
أريد أن أدعو إلى الله ساااااااعدونى
هل لدينا تلك الأخت أكرمها الله؟
هل لدينا الرغبة فى الدعوة إلى الله؟
هل دعونا الله:ربنا اجعلنا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين؟
ما ثواب الدعوة إلى الله؟
الداع للخير كفاعله
و هناك لفتة أريد توضيحها هنا
من سيد الدعاة للخير؟
إنه الحبيب المصطفى 
فكلما فعل شخص من أمته يهتدى بهديه خيرا أظن أنه يوضع فى ميزان الحبيب
فحينما تفعل أى خير ستجد أن المعلم هو الحبيب
فنحن مثلا نصوم يوم عرفة لأن النبي دعانا لهذا
نصلى فى المسجد لأن الحبيب حدثنا عن عظيم أجر الجماعة
نسبح و نستغفر و نصلى على الحبيب متبعين هدى أشرف الخلق
فكل خير نفعله هو إن شاء الله فى ميزان رسول الله
اقرأوا قول الله تعالى:
و إن لك لأجرا غير ممنون
صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم
فمن أراد أن يعظم أجره
فليأمر بالمعروف
فليدع إلى الله
فليوص بالحق
فليستمع لنصيحة غيره و لا يستكبر عن الحق
و لسنا بحاجة للحديث عن آداب الأمر بالمعروف
حسن الكلام
بشاشة الوجه
لين الجانب
النصيحة فى السر إن كانت تسبب إحراجا فى العلن
و أن يكون دينك دين من يدعو إلى الله و خلقك خلق من يدعو إلى الله
انظروا كيف يأمر المعلم بالمعروف
58751 - أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في السياحة . قال : إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله . وبه أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في الزنا . قال : فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناوله , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه . ثم قال له : ادنه , أتحب أن يفعل ذلك بأختك ؟ قال : لا . قال : فابنتك ؟ قال : فلم يزل يقول بكذا وكذا , كل ذلك يقول : لا , فقال : فاكره ما كره الله , وأحب لأخيك ما تحب لنفسك . قال : يا رسول الله , فادع الله أن يبغض إلي النساء . قال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بغض إليه النساء . فقال : يا رسول الله , ما شيء أبغض إلي من النساء , فائذن لي بالسياحة .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3711
خلاصة الدرجة: إسناده صالح
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني حديث عهد بجاهلية ، فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون . قال : ذلك يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال : فلا يأتوهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يخطون ؟ قال : كان نبي من الأنبياء يخط ، فمن وافق خطه فذاك . قال : وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم ؛ فقلت : يرحمك الله ، فحدقني القوم بأبصارهم . قال : فقلت : واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي ، فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني ، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ، فقال : إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير - الصفحة أو الرقم: 1/316
خلاصة الدرجة: صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المفضلات