طالع يا غير مسجل ضوابط الحوار بين اعضاء المنتدى الكرام

[عبد الحليم حماد]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[حوار الفكر]

سمعا وطاعة بوركتِ

[فداء الرسول]

اقتباس

هل يحق لاي عضو او مشرف او مسئول عن الموقع حذفه او الاستهزاء بي كما فعلت فداء الاسلام بل وتقول ان كان موطنك كلمه موطنك لوحدها تبعث علي التفرقه

اختى الفاضلة بنبون
اسمى فداء الرسول فقط للتنبيه،بالنسبة لسؤال هل يجوز لمشرف ان يحذف موضوع فاقول لك هذه وضيفة المشرف يا اخية حذف او تعديل المواضيع بمعنى ادق التنسيق

وان كنت حذفت لك موضوع لتهنئة النصارى بعيدهم فقد كنت ارسلت لك برسالة خاصة الفتوى التى تبين لك ان ماقمتى به منهي عليه ولك ان تراجعي حملات الاخوة والاخوات التى تنهى عن ذلك

اقتباس

وتقول ان كان موطنك كلمه موطنك لوحدها تبعث علي التفرقه

حسبنا الله ونعم الوكيل
لا اريد ان انقل حوارات على الخاص على العام
لكن ان ترى اسلوبكِ في الجدال

هداك الله

[حوار الفكر]

لا حول ولا قوة الا بالله أنا الان رأيت مشاركة الأخت بنبون
وأتمنى أن لا ترد عليها الاخت فداء لأنها متحسسة منها لكن ليرد من عنده علم فإن كلامك يا أخت بنبون عن آيات الله والولاء والبراء في مقتل وليس صحيح حبذا لو استعنتِ بأهل العلم لتصحيح بعض ما ذكرتِ .. أنا لست سوى عضوة أنصحك أن تتمهلي وتتحلي بالحكمة والحلم والأناة .. وأخيرا نقطة واحدة لا أستطيع أن أمسك نفسي عن الرد عليها حين يهاجم المسلمين أحد تأكدي تماما أن النصراني لن يدافع معنا كما تقولي حضرتك الله أصدق قيلا قال تعالى:

( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟



الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82].
فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا.
: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82].
وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين.
ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر.
ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى.
وما ذكره الله تعالى في هذه الآية من قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى مقصور على فئة معينة هم من وصفهم الله تعالى في آخر الآية.
قال سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: وليس كل من قالوا إنهم نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]..... كما يحاول أن يقول من يقتطعون آيات القرآن دون تمامها، إنما هذا الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرآني أمرها غامضاً ولا ملامحها مجهلة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في كثير ولا قليل. انتهى
اليوم ما فيهم واحد بقول عن نفسه انه نصراني بيغضبوا وبيقولوا ما نعرف هذه الكلمة نحن مسيحيين أرجو أن يكون وصلك شيء بوركتِ

[فداء الرسول]

اقتباس

وأتمنى أن لا ترد عليها الاخت فداء لأنها متحسسة منها

أشكر حرصك اختى ام عائشة

لكن لست متحسسة من اختنا بنبون مطلقا

[ابو زياد الدليمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. بارك الله فيكم اختنا الفاضلة وجزاكم الله خيرا

[حوار الفكر]

يا أختي فداء أنا قصدت أن الاخت بنبون هي المتحسسة منك لا بالعكس

[عبد الحليم حماد]

بسم الله الرحمن الرحيم
فى حاجه مهمه ممكن نتكلام عن تاريخ الاسلام والمسلمين وفتوحات المسلمين عشان فى بعض المسحيين يقوله ان دين الاسلام انتشر بحد السيف

[حياة القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضله بنبون مرحبا بكِ أولا في منتداكِ وأرجو أن يكون كبيتكِ الثاني

عزيزتي ماذا تفضلين عندما تضعين موضوع لكِ ولنقل هذا الموضوع فيها مخالفه لمنهج أهل السنة والجماعه وولو قرائها الكثير من الزوار والأعضاء ...

قد تفنتي بعض ضعاف النفوس عن دينهم

"فماذا تفضلين أن يتم تعديل مشاركتك وحذفها قبل أن يراها الكثير وتنبيهيك أوأن تأتي يوم القيامه ولديكِ سيئات مثل الجبال من جراء موضوع واحد
لم تعتقدي أنه بهذا الاهمية

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار }

فتعديل أو حذف المشاركات قد يكون في صالحك وصالحنا بشرط التنبيه كي لا نقع في نفس الخطأ مرارا... فنحن نحسب القائمين في هذا المنتدى على خير والله حسيبهم

وأقترح عليكِ أن تقومي بفتح موضوع في القسم الخاص "بينك وبين الإداره "
وإن شاء االله يزيلوا مالبس عليكِ من أمر الدين وإجابتك عن الشبهات بأريحية تامه ....

والله الهادي سواء السبيل

[بونبون]

بسم الله الرحمن الرحيم


شكرا لك علي الرد وتوضيح الامور لي لكن اعيدي قرأة المواضيع التي اشتركت في الرد عليها وتابعي اسلوبي ... عندما اردت ان اوضح ان بعض شيوخنا في المساجد يفتون بما لايعلمون قامت الدنيا كيف اتجرأ علي قول ذلك وكانني ارتكبت اثما عظيما بالله عليك الا يحدث مثل ذلك من بعض شيوخنا ؟ الرد كان الهجوم وتحول الحوار الي اني اهاجم شيوخنا بل وصل الامر الي احدهم يقول بما معناه ان الشيخ المعترف به لدي هو عمرو خالد مع كل الاحترام له ناسين متناسين افضل ان عندما اخطأ سيدنا عمر بن الخطاب واعترضته امرأه قال اصابت المرأه واخطأ عمر لم يقل لها كيف تعارضيني انت تهجمتي علي امير المِؤمنين ؟

حاولت ان اوضح لهم اكثر من مره اني لا اتجرأ علي مهاجمة علمائنا وشيوخنا المشهود لهم ولكن انت اصبحت محور هجوم مفيش حد يسمعك

اخطأت وقلت نهنئ المسيحين بعيدهم كان الاولي ان يقال لي ان وباختصار ان التهنئه بمثابه انك تقرين عملهم وهم بتهنئتك لهم تجعليهم يشعرون انهم علي حق عندها كان لابد ان اقف مع نفسي كما فعلت عندما قرات بالامس توضيحات علي لماذا لا يجوز تهنئتهم
كلمتين مختصرتين وبهم كل الوضوح
لكن يا كان الرد اتهام بالكفر وان المسيحين رجس لا يصح التقرب بهم باي شكل من الاشكال وان لو كان ابوايا مشريكين فلابد ان انقطع عنهم

فكانت ردودي جميعها تقوم علي ان الله احل لنا اكلهم والتزاوج منهم وانهم اهل الذمه و وبالنسبه للوالدين لا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا

اليس هذا في القران اليس هذا في سنة نبينا

ووضحت اكثر من مره اننا اصبحنا نعيش مع المسيحين تحت سقف واحد يفصلنا جدار
ومادمت لا اري منهم اي تصرف يشين الاسلام فلماذا لا اعيش معهم في سلام

واوضحت بكلمه يفهمها الصغير والكبير لا نريد فتنه في شعوبنا العربيه


كانت الردود اني كافره لاني اعتبر مواليه لهم عندما اوضحت ان لا يجوز لاحد مهما كان ان يقول اني كافره لان هذا شي لله فقط الحكم فيه كانت الاجابه يعني لو شفنا واحد ساجد للصليب لا نقول عليه كافر انا مالي ومال الساجد للصليب انا اتكلم عن نفسي كمسلمه

واخت فاضله نعتتني باسوأ الكلمات وكان الرد مني واقرأيه شكرا علي مجموعه المجاملات التي قلتيها في ولكن الكفر يحكم به ربي فقط

فكانت الاجابه علي اكثر عباره عن استهزاء وورمي بالجهل واصبحت كلمة موطنك بدل الاسلام والتعالي والكبر

جاوبتها وقلت لها سطورك عباره عن استهزاء وتفرقه وتعالي


لكي ان تتخيلي الرد بما معناه انت جبتيه لنفسك

اي اسلام هذا ااسلامها يحثها علي فعل ذلك واخر رد لي بالله عليكي اقرأيه اقسمت عليك كلمات بالاحمر وباستهزاء واخت فاضله اخري ترد اني متحسسه منها فلا تجعلوها ترد عليها

اهكذا هي المعامله في الاسلام ديننا امرنا بذلك

سألت وقلت لهم اسلاميا كيف نتعامل مع المسيحين وهم جيران لنا واصدقاء شغل واصدقاء في المدارس كيف نتعامل معهم حسب الشريعه الاسلاميه

اقاطعهم اشتمهم


كان الاولي لهم ان يقولوا حسن المعامله ولكن لا تشتركي في التهنئه وشعائرهم


نحن في منتدي اسلامي اي لابد ان الحوار يكون مبني علي الاحترام المتبادل والمفروض انهم لو انا فعلا جاهله بالاسلام انهم يأخذونا فرصه لتصحيح مفهومي
بالكلمه الطيبه لكي يكون لي الاستمراريه في تقبلهم مش نعتي بالكفر والاستهزاء


واخت اخري تسال بونبون بالذات هتجاوبي بايه يوم الفضائح
عندما استنكر وصف يوم القيامه بتسميته يوم الفضائح ايضا لم اسلم

ووضحت هي بنفسها ان المفضوحين هم الكفار والمنافقين ان الله تعالي سيقرب منه المسلم ويجعله يعترف بذنوبه ثم يقول له سترتك
فكان الرد مني اني لست بالمنافقه ولا الكافره واني مسلمه مؤمنه حاجه لبيت الله


كيف تهدم يا بنبون الاسلام ؟

الذي يهدم الاسلام والحضارات هي مفاسد الاخلاق

انت كافر وموالي للمسيحين يا بنبون ؟

الذي يحكم بالكفر علي المسلم هو الله وحده فقط

بونبون انت تهزأ بعلمائنا وشيوخنا

ومن انا حتي اصل لهذه الدرجه اني اقول بعض شيوخنا

بونبون انت تتجرأ علي المشرفين

المشرفين يقولون نحن عرب لا يوجد عندنا الرأي والرأي الاخر

قلت نحن امه اسلاميه مبدائها الشوري

قلت هدفي من المشاركه ان نعيش بسلام مسيحين ومسلمين المعامله الحسنه ما دمنا نعيش في ارض واحده

كان الاولي ثم الاولي الرد بما يجب علينا نحن المسلمين تجاه معامله المسيحين المسموح لنا والمحذور علينا باختصار دون تجريح او لوم او رمي بالكفر




وشكرا لكي مره اخري