عضو جديد
علي فكرة انت بعيد كل البعد يا دكتور اكس عن حرية الرأي والتعبير اسلوبك كله تهديد ووعيد وتحفز مالوش اي مبرر لدرجة اني زهأت من الحوار معاك ومش عايزاك ترد علي اي سؤال اسئله او موضوع افتحه ارجو الرد فقط من المتفتحين القادرين علي المناقشة الحقيقية من غير تعصب اعمي انا حاولت ازيل التحفز الي في اسلوبك لكن مفيش فايدة انت كدة
خادم المنتدى
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمي26
ما لوش أى مبرر ؟؟؟
يعنى تحدثك عن الذات الإلهية بسوء أدب مش مبرر ؟؟
طرحك الأسئلة بأسلوب مرفوض وخالى من الإحترام لمقام الله تعالى مش مبرر ؟؟
إنتبهى لألفاظك لو سمحتى !!!!!!
ويشرفنى أن (أتعصب تعصبا أعمى) لاحترام المقدسات الإسلامية
راجعى قوانين المنتدى وضوابطه قبل كتابة أى حرف هنا
واضح الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟
عبد فقير يرجو عفو الله
الضيفة الفاضلةاقتباس
أسئلتك مرحب بها جدا شرط التعبير عنها بأسلوب لائق لا يكون فيه نوع من التهجم على الإسلام و مقدسات المسلمين
نرحب بالأسئلة التى تطرح بغرض الفهم و التعلم من المسلمين أو حتى بغرض المناظرة و التحدى من النصارى سواء أعلنوا أنهم نصارى أو تظاهروا بأنهم مسلمين ما دامت الأسئلة تسأل بالأدب الكافى و عدم التسفيه للدين الإسلامى و رموزه
أما تسفيه الدين الإسلامى تحت مسمي حرية الرأى أو حرية التعبير فهو ما لا نقبله و لا نرضاه
فإن كنت حضرتك تريدين أن تلتزمى بالكلام السابق فالمنتدى كله يرحب بك أيا كان دينك سواء كنت مسلمة أو نصرانية أو يهودية أو ملحدة أو بوذية
أما إن كنت أتيت لتسفيه الإسلام تحت مسمى حرية التعبير فحضرتك أخطأت العنوان
مرحبا بحضرتك بشرط أن تعرضى ما لديك من شبهات بالأسلوب المناسب
أتمنى أن يكون الكلام واضح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
شكرا لردك عبد الرحمن والشكر يخصك وحدك وعفاك الله من الازمات النفسية دائما وابدا وانتظر ردك وغيرك من المتفتحين العاقلين الاسوياء من اعضاء المنتدي الكرام علي اسئلتي المتواضعة والتي ابحث لها فعلا عن اجابات منطقية تخاطب العقل ولعلي تذكرت قول الله (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) اتمني ان يكون الكلام واضح
عبد فقير يرجو عفو الله
الزميلة إيمىاقتباس
من يدخل بيتا فليحترم أهل البيت و أصحابه
و ليس من المقبول أبدا أن يقوم بوصف أصحاب البيت بأن لديهم أزمات نفسية
لو أن حضرتك تريدين البقاء فى هذا البيت فيا ريت تحترمى أصحابه
كما أن شخصنة الحوارات فى المنتدى أمر غير مقبول على الإطلاق
و سب المدراء أو المشرفين أو الأعضاء أيضا عمل غير مقبول
و يا ريت لا يتكرر استخدام الأسلوب ده مرة أخرى
حتى لا يكون هناك إجراءات إدارية ضدك
شاكرين حسن تفهمك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
*كلنا نعلم تمام العلم انه لا يجوز نهائيا السجود لغير الله فكيف يامر الله الملائكة بالسجود لادم وان كان قد امرهم بذلك لان في ادم دليل علي قدرة الله وان في سجود الملائكة اعتراف منهم بذلك كما يبرر البعض فلماذا لم يقل مثلا اسجدو لخالق ادم وان كان امر السجود كان اصلا لله وكان ادم وجهة او قبلة كما برر البعض الاخر افليس ذلك السلوك اشبه بسلوك بني اسرائيل عندما عبدوا العجل وقالوا انه رمز الي الله وكما نعلم ان القرآن استنكر فعلة اليهوداذن فلماذا امر السجود لغير الله
عبد فقير يرجو عفو الله
السجود لا يجوز لغير الله تعالى فى شرعنا و ديننااقتباس
و لا تكون الإجابة إلا بنصوص الكتاب و السنة المطهرة
- عن أنس بن مالك قال كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه وأنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وأن الأنصار جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنه كان لنا جمل نسني عليه وأنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقالت الأنصار يا رسول الله إنه قد صار مثل الكلب الكلب وإنا نخاف عليك صولته فقال ليس علي منه بأس فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن أحق أن نسجد لك فقال لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تتفجر بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه
الراوي:أنس بن مالكالمحدث:ابن كثير - المصدر:البداية والنهاية- الصفحة أو الرقم:6/141
خلاصة حكم المحدث:إسناده جيد
أما فى شرع من قبلنا فكان جائزا على سبيل التوقير و الاحترام لا على سبيل العبادة
نقرأ من سورة يوسف
قال تعالى :
يوسف (آية:100):ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم
و مما يدل على شيوع السجود لغير الله تعالى على سبيل الاحترام و التوقير ما نقرأه فى العهد القديم من سجود البشر للبشر على سبيل الاحترام
- فَجَاءَ الْمَلاَكَانِ إِلَى سَدُومَ مَسَاءً وَكَانَ لُوطٌ جَالِساً فِي بَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوطٌ قَامَ لِاسْتِقْبَالِهِمَا وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى \لأَرْضِ. تكوين 19-1
- فَقَامَ إِبْرَاهِيمُ وَسَجَدَ لِشَعْبِ الأَرْضِ لِبَنِي حِثَّ تكوين 23-7
- فَسَجَدَ إِبْرَاهِيمُ أَمَامَ شَعْبِ الأَرْضِ تكوين 23-12
- فَأَتَى إِخْوَةُ يُوسُفَ وَسَجَدُوا لَهُ بِوُجُوهِهِمْ إِلَى الأَرْضِ. تكوين 42 - 6
- فَلَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى الْبَيْتِ أَحْضَرُوا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ الَّتِي فِي أَيَادِيهِمْ إِلَى الْبَيْتِ وَسَجَدُوا لَهُ إِلَى الأَرْضِ. تكوين 43 - 26
- حِينَئِذٍ خَرَّ نَبُوخَذْنَصَّرُ عَلَى وَجْهِهِ وَسَجَدَ لِدَانِيآلَ وَأَمَرَ بِأَنْ يُقَدِّمُوا لَهُ تَقْدِمَةً وَرَوَائِحَ سُرُورٍ. دانيال 2 – 16
- وَجَاءَ دَاوُدُ إِلَى أُرْنَانَ. وَتَطَلَّعَ أُرْنَانُ فَرَأَى دَاوُدَ وَخَرَجَ مِنَ الْبَيْدَرِ وَسَجَدَ لِدَاوُدَ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ. أخبار الأيام الأول 21 - 21
- وَبَعْدَ مَوْتِ يَهُويَادَاعَ جَاءَ رُؤَسَاءُ يَهُوذَا وَسَجَدُوا لِلْمَلِكِ. أخبار الأيام الثاني 14 - 17
- وَلَمَّا رَأَتْ أَبِيجَايِلُ دَاوُدَ أَسْرَعَتْ وَنَزَلَتْ عَنِ الْحِمَارِ, وَسَقَطَتْ أَمَامَ دَاوُدَ عَلَى وَجْهِهَا وَسَجَدَتْ إِلَى الأَرْضِ, صموئيل الأول 25 – 23
- فَجَاءَ يُوآبُ إِلَى الْمَلِكِ وَأَخْبَرَهُ. وَدَعَا أَبْشَالُومَ فَأَتَى إِلَى الْمَلِكِ وَسَجَدَ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ قُدَّامَ الْمَلِكِ، فَقَبَّلَ الْمَلِكُ أَبْشَالُومَ. صموئيل الثاني 14- 33
- فَسَجَدَ كُوشِي لِيُوآبَ وَرَكَضَ. صموئيل الثاني 18 - 21
- فَخَرَجَ أَرُونَةُ وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى \لأَرْضِ. صموئيل الثاني 24 - 20
- فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ سفر الملوك الأول 1 - 16
- فَأَخْبَرُوا الْمَلِكَ: [هُوَذَا نَاثَانُ النَّبِيُّ]. فَدَخَلَ إِلَى أَمَامِ الْمَلِكِ وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى الأَرْضِ. سفر الملوك الأول 1-23
- فَأَتَى وَسَجَدَ لِلْمَلِكِ سُلَيْمَانَ سفر الملوك الأول 1-53
- فَدَخَلَتْ بَثْشَبَعُ إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ لِتُكَلِّمَهُ عَنْ أَدُونِيَّا. فَقَامَ الْمَلِكُ لِلِقَائِهَا وَسَجَدَ لَهَا وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّهِ، سفر الملوك الأول 2 – 19
و نحن لا نستشهد بالنصوص السابقة تسليما بصحتها بنسبة 100 % و لكن لنثبت أن السجود لغير الله على سبيل الاحترام كان أمرا معروفا فى شرع من قبلنا
و سجود الملائكة لآدم عليه السلام كان على سبيل التوقير و الإجلال لا على سبيل العبادة طبعا
جاء فى تفسير الجلالين :
{34} وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ " وَ " اُذْكُرْ " إذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَم " سُجُود تَحِيَّة بِالِانْحِنَاءِ "فَسَجَدُوا إلَّا إبْلِيس" هُوَ أَبُو الْجِنّ كَانَ بَيْن الْمَلَائِكَة "أَبَى" امْتَنَعَ مِنْ السُّجُود "وَاسْتَكْبَرَ" تَكَبَّرَ عَنْهُ وَقَالَ : أَنَا خَيْر مِنْهُ "وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ" فِي عِلْم اللَّه
و كما نرى السجود هو سجود تحية فقط و ليس سجود عبادة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
لو الإجابة واضحة ننتقل لسؤال آخر
لو لديك تعليق عليها فتفضلى
و نرحب بالحوار معك بشرط الالتزام بعرض الأسئلة بصورة مناسبة تحت مظلة الاحترام المتبادل مع باقى الأعضاء
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الفاضلة ايمي
عذرا قبل اي شيء على التدخل ولكن لتوضيح الامور اختي الكريمة
استاذنا دكتور اكس والله حضرتك ظلمتيه بأن تظني فيه كذا وكذا
فهو والله فوق كله هذا ، ومشهود له بحسن ودماسة الخلق والعقل والعقلانية قبل العلم الذي استخدمه - ومازال - في الدفاع عن الدين ورفع الشبهات عنه
فقط نلتمس لانفسنا العذر بغض النظر عن هذا الموقف او غيره ، فنحن الاعضاء والله في رحمه مما يلقاه الاخوة في الاشراف والادارة من مهام ومسؤولية منتدى باكمله على العاتق
لذا فانا طامع في كرم استاذنا الغالي دكتور اكس الذي يساوي مقامه عندنا بالنسبة لنا كشباب في المنتدى مقام الاب ان يمسح اي شيء اغضبه في شخصي انا ، واعلم ان رصيدي عنده يسمح لي بذلك
وان تمسح اختنا الكريمة ايمي اي شيء راته غير مناسب لها في شخصي ايضاً ، فالصلح خير كما قال الله سبحانه وتعالى
لتكملي يا اخت ايمي اسئلتك في اطار الاخوة والمودة الذي ما خرج عنه اتباع المرسلين عنه ولو يوم
وعذرا على التدخل وجزاكم الله خيرا
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
خادم المنتدى
بارك الله فيكما أخوى الأحباب :
3abd Arahman
abcdef_475
شكرا جزيلا لكما على كلمات لا أستحقها منكما
فأنتما .... أساتذتى
ومنكما ... ومن الجميع .... تعلمت الكثير
فأسلوبنا الدعوى واضح
وقوانين المنتدى واضحة
ليس من المعقول أن يكون عقاب المسيحى الذى يتجرأ على مقام الله تعالى ومقدسات الإسلام الطرد ..... بينما يسمح بهذا الأمر لـ (المسلم) !!!!
فالمسلم (الحقيقى) .... يعرف جيدا مقام ربه .... ويعرف جيدا كيف يتكلم عن هذا المقام
(الله) الذى تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا
(الله) الذى يسبح له ما فى السماوات وما فى الأرض
(الله) الذى قال للسماوات والأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين
يأتى عبد لا يسوى شيئا .... فيتجرأ على مقامه القدوس .... ونسكت !!!!
العبد الذليل الحقير الذى لا يجرؤ على مخاطبة مديره فى العمل سوى بكلمة (حضرتك) و (سعادتك) ... يأتى فيذكر إسم الله تعالى مجردا .... ونسكت !!!!
العبد الذليل الحقير الذى لا يجرؤ أن يفتح فاه اعتراضا على قرار من مديره فى العمل خشية على مرتبه وأكل عيشه .... يأتى فيتبجح ويصف قرار الله تعالى بخلق آدم بأنه قرار (######) .... ونرى هذه البجاحة وسوء الأدب ونسكت !!!!!
لا أسكت أبدا على أى شىء يمس المقدسات الإسلامية ..... أبدا
لقد قامت العضوة (المهذبة) بسبابى .... ولم أرد عليها
أسأل الله لها عاجل الشفاء
ولكننى أحذرها للمرة الأخيرة ....
أى (شبهة تطاول) على المقدسات الإسلامية .... ستتم مواجهتها بكل حزم
فلتراجع جيدا ... (كل حرف تكتبه هنا) قبل أن تنشره
ولتتحر أسلوب التهذيب والإحترام فى طرح الأسئلة كما نبهناها مرارا وتكرارا .....
فشتان الفارق بين صيغتى السؤال :
1- فكيف يامر الله الملائكة بالسجود لادم ؟؟
2- هل سجود الملائكة لآدم كان سجود عبادة ؟؟
الصيغة الأولى : غير محترمة ولا تصدر سوى عن (غير مسلم) أو (سفيه) !!!!
الصيغة الثانية : محترمة ومهذبة يسأل بها (المسلم الحقيقى) عما يستعصى عليه فهمه
شكرا لكما أخوى الحبيبين (دكتور عبد الرحمن / دكتور طارق)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات