-
09-08-2007, 02:14 AM
#191
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الدين
ممكن ان أسأل في أين الدليل في سورة البقرة الذي تستطيعين فيه ان رسول الله عليه الصلاة و السلام كتب القرآن وتقولين غيرها أيضا أين اجيبي بالله عليك و ان لم تستطيعي و لن تستطيعي فلا تهرفي بما لا تعرفي
يا عزيزى
هذه الفتاة ليست مناظرة ولا طالبة علم
دخلت المنتدى لتسخر بكلمة أو اثنتين لتتباهى بكلماتها وسط زميلاتها الجاهلات
لاحظ طريقة كلامها
من كثرة ما فيه من أخطاء مللت وتوقفت عن القراءة
_____________________________
دى بتتكلم بطلاسم مش بلغة
اهو
على الاقل خلت اخواننا يلاقو حاجة يضحكو عليها ( اتخذوا كلامها سخريا )
يعنى ما تستاهلش انك تعملها حساب
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله * وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
-
11-08-2007, 05:14 AM
#192
-
15-09-2007, 03:11 PM
#193
-
15-09-2007, 03:19 PM
#194
-
15-09-2007, 03:30 PM
#195
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KINNAN
شو اين الردود يا
الم تقل انك تملك الاثباتات هات اثلج صدورنا
أهلا و مرحبا بك ضيفا على المنتدى
الموضوع خاص بأستاذنا أيوب و ان شاء الله نعلمه على الخاص بقبولك للحوار معه و في انتظار ذلك تقبل منا تقديرنا ة احترامنا لك و أهلا و سهلا بك بيننا
و أرجو أن تقبل دعوتي لك للحوار فيما بيننا أن رغبت في ذلك طبعا
فلدي موضوع هام جدا لم اجد من يحاورني فيه مند أن طرحته و الموضع على هذا الرابط :
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15588
أرجو تشريفك لي بالموضوع
-
15-09-2007, 06:46 PM
#196
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني
الزميل قينان تحية وبعد , قرأت رسالتك اليوم قبل الإفطار سيأتيك ردي اليوم إن شاء الله فكن من الصابرين
-
16-09-2007, 02:03 AM
#197
التعديل الأخير تم بواسطة ayoop2 ; 16-09-2007 الساعة 02:19 AM
-
16-09-2007, 04:13 AM
#198
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل قينان لقد كتبت تقول هكذا :
اقتباس
رابعا:10- يسوع الناصري رُأي عرياناً أكثر من مرة
ارجو ذكر القصة التي ورد فيها هذا الهراء بالتفصيل مع تاريخها ولا اقصد التاريخ بالارقام بل بالزمن
إليك بيان هذا كما يلي :
أولاً : عندما كان يعمده يوحنا المعمدان في نهر الأردن
|
|
|
|
Mk : 1 : 9: وفي تلك الايام جاء يسوع من ناصرة الجليل واعتمد من يوحنا في الاردن. (SVD) |
|
|
|
|
ثانياً : حينما عراه الجنود وألبسوه رداء قرمزي :
|
|
|
|
Mt:27:28: فعروه والبسوه رداء قرمزيا. (SVD) |
|
|
|
|
ثالثاً : حينما تعرى بعد شرب الخمر وغسل أرجل التلاميذ :
|
|
|
|
Jn : 13 : 4: قام عن العشاء وخلع ثيابه واخذ منشفة واتّزر بها. (SVD) |
|
|
|
|
ولا شك أن المنشفة هنا كانت ليداري عورته , وليت شعري لا أدري هل غسيل أرجل الناس يحتاج إلى أن يخلع الرجل ملابسه ؟؟
ثم قلت هكذا :
اقتباس
خامسا:1- أنبياء الكتاب المقدس لا يرون بأساً ولا عيباً في التعري
من قال هذا الكلام
انت تقول الكلام من غير و حتى ان تضيف قصة او ما شابه ذلك من مبرر
حسناً : يبدوا أنك لا تفهم الغرض من هذا الموضوع , الغرض منه عزيزي أن هذه حقائق واقعة وثابته كما أوضحت لك وبناءً عليه فأنا لست ملزماً بذكر الأدلة حتى تنقض أنت تلك الحقائق ولكن لا بأس سأريك كيف يكون هذا .
أولاً : إشعياء يتعرى ثلاث سنين ولا بأس عنده بالتعري كما يلي :
|
|
|
|
Is3: فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرّى وحافيا ثلاث سنين آية واعجوبة على مصر وعلى كوش (SVD) |
|
|
|
|
وبربي لا أدري ما الآية والأعجوبة أن يظل رجل عريان وحافي ثلاث سنوات ؟؟؟ !!! ثم أن هذا كان بأمر الرب ؟؟؟ عجباً على ذوي العقول .
ثانياً : داود يرقص ويتعرى ويتكشف أمام العبيد :
|
|
|
|
2Sm:6 : 16: ولما دخل تابوت الرب مدينة داود اشرفت ميكال بنت شاول من الكوّة ورأت الملك داود يطفر ويرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها......... (20) ورجع داود ليبارك بيته فخرجت ميكال بنت شاول لاستقبال داود وقالت ما كان اكرم ملك اسرائيل اليوم حين تكشّف اليوم في اعين إماء عبيده كما يتكشّف احد السفهاء. (SVD) |
|
|
|
|
فانظر إلى احتقار زوجته له بعد أن تكشف وتعرى أمام الناس !!!
ثالثاً : بطرس يتعرى أمام التلاميذ ويبقى وسطهم عرياناً :
|
|
|
|
Jn: 21 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب.فلما سمع سمعان بطرس انه الرب أتزر بثوبه لانه كان عريانا والقى نفسه في البحر. (SVD) |
|
|
|
|
فانظر كيف أن بطرس كان جالساً وسط التلاميذ عرياناً بلا أدنى حرج حتى اتزر بثوبه وألقى نفسه في البحر وبربي لا أدري لماذا يلبس ثيابه إذا كان سينزل البحر ؟؟؟ هل نزول البحر يحتاج إلى لبس الثياب أم إلى خلعها ؟؟؟
ويبدوا أن موضوع التعري هذا كان أمراً طبيعياً عند بني إسرائيل وما يدل عليه موضوع التعميد في نهر الأردن فيما يشبه حفلة تعري جماعية انظر الصورة هكذا :
أتمنى من أحد المشرفين الذي يستطيع أن يعدل على الصورة ليداري العورات ثم يحذف عبارتي هذه لأني لا أعرف كيف يمكن فعل هذا
ثم قلت هكذا :
اقتباس
سادسا:3- أنبياء الكتاب المقدس يكذبون في التبليغ عن ربهم .
حسناً أعطيك مثالاً على هذا :
لو راجعت سفر الملوك الأول الاصحاح الثالث عشر تجد قصة نبيين من الأنبياء مفادها أن أحد الأنبياء مر على بيت النبي الآخر وهو غير موجود فلما عد النبي وعلم أن نبياً قد مر على بيته فذهب في أثره ودار بينهما الحوار التالي :
1Kgs: 13: 14: وسار وراء رجل الله فوجده جالسا تحت البلوطة فقال له أأنت رجل الله الذي جاء من يهوذا.فقال انا هو. (15) فقال له سر معي الى البيت وكل خبزا. (16) فقال لا اقدر ان ارجع معك ولا ادخل معك ولا آكل خبزا ولا اشرب معك ماء في هذا الموضع. (17)لانه قيل لي بكلام الرب لا تاكل خبزا ولا تشرب هناك ماء ولا ترجع سائرا في الطريق الذي ذهبت فيه. (18) فقال له انا ايضا نبي مثلك وقد كلمني ملاك بكلام الرب قائلا ارجع به معك الى بيتك فياكل خبزا ويشرب ماء.كذب عليه. (19) فرجع معه وأكل خبزا في بيته وشرب ماء (20) وبينما هما جالسان على المائدة كان كلام الرب الى النبي الذي ارجعه (21) فصاح الى رجل الله الذي جاء من يهوذا قائلا هكذا قال الرب.من اجل انك خالفت قول الرب ولم تحفظ الوصية التي اوصاك بها الرب الهك (22) فرجعت وأكلت خبزا وشربت ماء في الموضع الذي قال لك لا تأكل فيه خبزا ولا تشرب ماء لا تدخل جثتك قبر آبائك........ (24) وانطلق.فصادفه اسد في الطريق وقتله وكانت جثته مطروحة في الطريق والحمار واقف بجانبها والاسد واقف بجانب الجثّة. (25) واذا بقوم يعبرون فرأوا الجثّة مطروحة في الطريق والاسد واقف بجانب الجثّة.فأتوا واخبروا في المدينة التي كان النبي الشيخ ساكنا بها. (SVD)
فانظر كيف كذب النبي الذي يسكن المدينة في التبليغ عن ربه على النبي المرتحل على حماره وكيف خدعه وقال له أن الرب أمرني أن تعود معي ؟؟؟ وانظر كيف صدقه هذا المسكين فسقط ميتاً حينما أكله الأسد ؟؟؟ !!!
وليت شعري كيف يكون عقاب الرجل النبي المخدوع هكذا ؟؟؟ هل يدان هذا الرجل لأنه صدق كلام النبي الآخر الذي قال له أنه يوحى إليه بأمر الرب أن يعود معه ؟؟؟
ثم قلت هكذا :
اقتباس
4- أنبياء الكتاب المقدس يسيئون الأدب مع الله .
كثير جداً منهم فعل ذلك ويكفيك قول المسيح عنهم هكذا :
|
|
|
|
Jn : 10 :8 جميع الذين أتوا قبلي هم سراق ولصوص.ولكن الخراف لم تسمع لهم. (SVD) |
|
|
|
|
ولكني سأورد لك أمثلة أخرى من باب إكرام الضيف هكذا :
أنظر كيف يكلم موسى الرب
|
|
|
|
عدد 11/ 11 : فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك ولماذا لم اجد نعمة في عينيك حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ. (12) ألعلّي حبلت بجميع هذا الشعب او لعلّي ولدته حتى تقول لي احمله في حضنك كما يحمل المربي الرضيع الى الارض التي حلفت لآبائه. (13) من اين لي لحم حتى اعطي جميع هذا الشعب.لانهم يبكون عليّ قائلين اعطنا لحما لناكل. (14) لا اقدر انا وحدي ان احمل جميع هذا الشعب لانه ثقيل عليّ. (15) فان كنت تفعل بي هكذا فاقتلني قتلا ان وجدت نعمة في عينيك.فلا ارى بليتي (SVD) |
|
|
|
|
هل هكذا يتحدث أنبياء الله معه ؟؟ هل لهذه الدرجة كان موسى جلفاً مع الله في خطابه ؟؟
صموئيل يغتاظ من الرب ويصرخ اليه
|
|
|
|
صموائيل الأول : 11
: 15 ندمت على اني جعلت شاول ملكا لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي.فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله . |
|
|
|
|
وغير هذا الكثير من الأمثلة ويكفيك خيانتهم لله وكذبهم وزناهم لتعلم أنهم يسيئون الأدب مع الله كثيراً .
ثم قلت هكذا :
أولاً : يوحنا المعمدان :
أقول لك إن يوحنا المعمدان حينما أرسل إلى يسوع يسأله هكذا :
|
|
|
|
Mt : 11 : 3: وقال له انت هو الآتي ام ننتظر آخر. (SVD) |
|
|
|
|
وهكذا أيضاً :
|
|
|
|
Lk : 7 : 19: فدعا يوحنا اثنين من تلاميذه وارسل الى يسوع قائلا انت هو الآتي ام ننتظر آخر. (SVD) |
|
|
|
|
ولا شك أن هذا كان بعد التعميد إذ كان يوحنا حينها مسجوناً فانظر إلى التناقض وانظر كيف أن يوحنا وهو المفروض أنه رسول ليسوع لا يعرف أن يسوع هو الله .
ولا أدري كيف يكذب صاحب الإنجيل ويقول أن هذه الحادثة قد وقعت :
|
|
|
|
Mt: 3 : 16: فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه. (17) وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت (SVD) |
|
|
|
|
فكيف وقع هذا ثم يعود يوحنا فيسأل يسوع أنت هو الآتي أم ننتظر آخر ؟؟؟؟ عجباً . هل رأى كاتب الإنجيل الذي لم يكن موجوداً , هل رأى الحمامة وسمع الصوت بينما يوحنا النبي لم يسمع ولم يرى ؟؟؟
ثم سؤال يوحنا نفسه عجيب , هل يسأل شخص يقول له أنت الله أم ننتظر الله آخر ؟؟؟
فاتضح الأمر ولاح أن يوحنا لم يكن يعرف يسوع أنه هو الله لا عند التعميد ولا بعدها وهذا كفر , إذ كيف لا يعرف نبي إلهه الذي أرسله ؟؟؟
ثانياً : يعقوب النبي :
في قصة مصارعة يعقوب لربه في العهد القديم هكذا :
|
|
|
|
Gn:32:28: فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل.لانك جاهدت مع الله والناس وقدرت....... (30) فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل.قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه ونجّيت نفسي. (SVD) |
|
|
|
|
إلا إن كنت ستقول أن كلمة (( الله )) من الممكن أن تطلق على أحد الملائكة أو على غير الله , وحينها سأوافقك وسأسقط هذا المثال .
ثالثاً : قيافا النبي :
ثبتت نبوة قيافا باعتراف كتبة الأناجيل هكذا :
|
|
|
|
Jn : 11 : 49: فقال لهم واحد منهم.وهو قيافا.كان رئيسا للكهنة في تلك السنة.انتم لستم تعرفون شيئا.( 50 ) ولا تفكرون انه خير لنا ان يموت انسان واحد عن الشعب ولا تهلك الامة كلها. (51) ولم يقل هذا من نفسه بل اذ كان رئيسا للكهنة في تلك السنة تنبأ ان يسوع مزمع ان يموت عن الامّة. (SVD) |
|
|
|
|
فانظر كيف أنهم أقروا أنه لم يقل هذا من نفسه بل بالنبوة وانظر كيف أن قيافا هذا قد حكم بموت ربه ولو أنه كان يعرف أن يسوع إلهه لما جاز أن يحكم بموت إلهه إذ أن هذا كفر بواح .
وهذه أيضاً ثلاثة أمثلة على عدد التثليث لتزداد يقينا .
ثم كتبت تقول هكذا :
وي ... كأنك لا تعلم ؟؟؟
إسمع عزيزي إن سليمان قد إرتد في آخر أيامه وعبد الأوثان وسجد لها وبنى له المعابد هكذا :
|
|
|
|
1ملوك 11/9: فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين (10) وأوصاه في هذا الامر ان لا يتبع آلهة اخرى.فلم يحفظ ما أوصى به الرب. (11)فقال الرب لسليمان من اجل ان ذلك عندك ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي اوصيتك بها فاني امزق المملكة عنك تمزيقا وأعطيها لعبدك. (SVD) |
|
|
|
|
1ملوك 11/4: وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه.
ولا تظهر التوراة توبته بعد الكفر بل الأظهر أنه مات مرتداً كافراً والعياذ بالله .
هرون يكفر ويعبد العجل :
|
|
|
|
خروج:32:2: 2 فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم وأتوني بها. (SVD) |
|
|
|
|
|
|
|
|
خروج:32:3: 3 فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها الى هرون. (SVD) |
|
|
|
|
|
|
|
|
خروج:32:4: 4 فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالأزميل وصنعه عجلا مسبوكا.فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. |
|
|
|
|
|
|
|
|
خروج:32:5: 5 فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه.ونادى هرون وقال غدا عيد للرب. (SVD) |
|
|
|
|
|
|
|
|
خروج:32 6 فبكروا في الغد واصعدوا محرقات وقدموا ذبائح سلامة.وجلس الشعب للاكل والشرب ثم قاموا للّعب (SVD) |
|
|
|
|
يهوذا رسول المسيح يرتد ويكفر بربه ويسلمه إلى اليهود بثلاثين من الفضة .
والقصة أشهر من أن نورد لها نصوص . ثم مات كافراً مرتداً على الرغم من وجود تناقضات في وقت وكيفية موته .
ثم كتبت تقول هكذا :
اقتباس
7- إنتشر فيهم الزنا وخاصة زنا المحارم .
هذه منها الكثير فخذ على سبيل المثال وليس الحصر ما يلي :
1 – أن النبي لوط عليه السلام زنا ببناته والقصة وارده كاملة في التكوين 19/30-38 .
2– أن النبي داوود زنى بزوجة أوريا الحثي وقتله غدراً وحيلة كما في سفر صموائيل الثاني 11/1-27 .
3 – أن داوود وسليمان وعيسى عليهم السلام كلهم من أولاد ولد الزنا وهو فارص بن يهوذا كما ورد في قصة يهوذا بن يعقوب عليه السلام وكنته ثامار الواردة في سفر التكوين 38/12-30 .
4 – ان رأوبين بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما ورد في سفر التكوين 35/22 , 49/3.
هل تريد زيادة ؟؟؟ أو يكفيك ما فات ؟؟؟ أنا لا أدري حقيقة كيف لا تدرك هذه الأمور التي ذكرتها لك من أول ردي عليك وهي معلومة عندكم من الدين بالضرورة ؟؟ بل ربما لا يجهلها إلا من لا يعلم عن كتابه شئ ؟؟
لقد كتبت تقول هكذا :
اقتباس
8- منهم من لا يطبق حدود الله المعلومة بالضرورة .
خذ هذا على سبيل المثال أيضاً وليس الحصر إذ أن الحديث في هذا يطول :
* امنون بن داوود عليه السلام زنى بأخته ثامار وما أقام داوود عليهما الحد وذلك أن داوود كان زانياً من قبلهما فكيف يقيم الحد عليهما وهو مُستحق الحد أساساً فقصة أمنون وأخته ثامار واردة في صموائيل الثاني 13/1-39 . وقصة داوود وزناه وارده في صموائيل الثاني 11/1-27 .
** يهوذا بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة إبنه كما ذكرنا سابقاً وسمع داوود عليه السلام ما صدر عن إبنيه وما أقام عليهما الحد غير أنه دعا على الأكبر وقت موته لأجل هذا الموقف الشنيع ولم يلعن الآخر بل لم يغضب منه , بل إنه دعا له بالبركة التامة عند الموت وتستطيع أن تراجع القصة في سفر التكوين 38/12-30 .
*** رأوبين بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة أبيه بلهة وسريته كما ورد في سفر التكوين 35/22 , 49/3-4 .
كما ذكرت لك سابقاً وما أقام عليه يعقوب عليه السلام حد الزنا الذي هو من المعلوم من الدين بالضرورة .... فتأمل .
ويكفيك أن يسوع وتلاميذه يعلمون حدود التوراة وشرائعها وما أقاموها بل نسخوها جميعها إلا قليل . فتأمل هذا أيضاَ .
وانظر كيف أن بولس قد عاب الشريعة أشد العيب ووصفها بأنها تعاليم عجائزية فاسدة وضعيفة ولا فائدة فيها .
ثم قلت هكذا :
اقتباس
9- العجيب أن منهم من يجعل الله يتراجع عن قراره .
نعم من هذا الكثير فانظر ما يأتي :
موسى يجعل الرب يندم ويرجع عن قوله بإهلاك بني إسرائيل :
القصة كاملة ورادة في سفر الخروج الإصحاح 32 أكتفي منها بهذه الفقرة :
|
|
|
|
Ex:32:14: فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. (SVD) |
|
|
|
|
ومرة أخرى يتراجع الرب عن قراره بعد أن أقسم هكذا :
|
|
|
|
Am8: قد اقسم السيد الرب بنفسه يقول الرب اله الجنود اني اكره عظمة يعقوب وابغض قصوره فاسلّم المدينة وملأها. (SVD) |
|
|
|
|
ولكنه تراجع أيضاً كما يحدث دائماً هكذا :
|
|
|
|
Am3: فندم الرب على هذا.لا يكون قال الرب (SVD) |
|
|
|
|
حزقيا لا يريد أن يموت فيتراجع الرب عن قراره :
|
|
|
|
Is : 38 : 1: في تلك الايام مرض حزقيا للموت.فجاء اليه اشعياء بن آموص النبي وقال له.هكذا يقول الرب اوص بيتك لانك تموت ولا تعيش. ....... ( 5 ) اذهب وقل لحزقيا.هكذا يقول الرب اله داود ابيك.قد سمعت صلاتك.قد رايت دموعك.هانذا اضيف الى ايامك خمس عشرة سنة. |
|
|
|
|
فانظر كيف غير الرب رأيه وعاد عن حكمه لأن حزقيا لا يريد الموت وأضاف لعمره خمسة عشرة سنة ؟؟؟
وغير هذا الكثير جداً مما لو أردت حصره لإحتجنا إلى صفحة خاصة به .
ثم قلت هكذا :
اقتباس
10- يفتون في شرع الله بآرائهم دون وحي من الله
وهذه منها كثير أيضاً ولكن خذ على سبيل المثال كلام بولس مقدسكم في رسائله هكذا :
حينما أفتى بحسب رأيه في مسألة الزواج دون وحي من الله قال هكذا :
|
|
|
|
1Cor40: ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي.واظن اني انا ايضا عندي روح الله (SVD) |
|
|
|
|
وفي مسألة العذارى أفتى بحسب رأيه أيضاً دون وحي من الرب هكذا :
|
|
|
|
1Cor : 7 : 25 : واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا. (SVD) |
|
|
|
|
وغير هذا مما فيه بيان وتفصيل , ولكن خشية الإطالة أكتفي في كل مسألة بأمثلة قليلة حتى لا تمل أنت ولا يمل القارئ .
ثم كتبت تقول هكذا :
اقتباس
لا اطلب الا قصص حقيقية وعن كل واحد بالتفصيل رجاء
هل وجدت مطلبك يا عزيزي ؟؟؟ أعتقد أني قد حققت لك مطلبك , فاشدد عزمك وأرنا ما عندك في نقض تلك الحقائق متمنياً أن تعود لنا سريعاً متسلحاً بالأدلة والبراهين والنصوص كما فعل هذا العبد الفقير .
فكما ترى أني لا أذكر شيئ إلا بالنص والدليل ولا أتكلم كلام شعارات وأهواء ولا أردد عبارات رنانة لا تفيد ولا تسمن من جوع .
أتمنى أن تكون قد قدرت أسلوبي في الحوار وتعلم أني لا أحب الخطب ولا أجبرك على الرد ولكني فقط أقول إحمل قدر طاقتك ورد فيما تعلم وإبتعد عما لا تعلم ولا تفتي بحسب رأيك كما فعل بولس ولكن دلني على المراجع والنصوص دون حكايات لا طائل منها ولا فائدة ترتجى .
سأُرجي باقي كلامك عن النساء والكتاب المقدس حتى ننتهي مما أثبته لك حتى لا يطول الموضوع ويتشتت .
دعنا نناقش نقطة نقطة حتى ننتهي منها فننتقل للتي تليها .
وأعتقد أن هذا عدل وإنصاف لي ولك .
تقبل تحياتي على الدوام .
العبد الفقير : خطاب المصري AYOOP2
التعديل الأخير تم بواسطة ayoop2 ; 16-09-2007 الساعة 04:34 AM
-
16-09-2007, 04:47 AM
#199
أشهد الله سبحانه وتعالى وملائكته والناس أجمعين أن عقيدتي في أنبياء الله ورسله كما هي عقيدة المسلمين ولا أعيب على أي نبي فيهم أبداً ولا أطعن في عرض أي نبي وإني بريئ من كل كلمة قرأتموها في هذا الرابط تخدش جناب أي نبي من عند الله ولكني والله نقلت هذا من باب الإلزام وليس من باب الإيمان ومن باب الإنكار وليس من باب الإقرار .
فاعذروني إن صدر هذا عن قلمي فلست والله مؤمن به ولكن عذري أن ناقل الكفر ليس بكافر وأني أنقل من باب الإلزام فقط , فحاشاهم صلوات والله وسلامه عليهم أن يكون فيهم ما ورد في الكتاب المقدس من تهم يعف اللسان عن ذكرها بل هم خير خلق الله وصفوته من خلقه فصلاة وسلاماً عليهم دائمين متلازمين إلى يوم الدين .
فلا يلومني أحد من إخواني ولا يسيئن أحد الظن بعقيدتي في أنبياء الله فها قد نبهت وتبرأت مما هو مكتوب والله سبحانه من وراء القصد وهو المطلع على خفايا الصدور .
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين . وصلاة وسلاماً على أشرف المرسلين .
وفي إنتظار تعقيب الزميل ( قينان )
والسلام عليكم .
-
16-09-2007, 06:09 AM
#200
وفقك الله أستاذنا أيوب.
متابع.
يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
-
بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
مشاركات: 249
آخر مشاركة: 21-05-2017, 12:46 PM
-
بواسطة kholio5 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
مشاركات: 20
آخر مشاركة: 28-09-2013, 10:43 PM
-
بواسطة khaled faried في المنتدى الرد على الأباطيل
مشاركات: 4
آخر مشاركة: 25-10-2008, 09:00 PM
-
بواسطة جمال البليدي في المنتدى الرد على الأباطيل
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 26-07-2007, 12:37 AM
-
بواسطة عبد الله عبد الرحمن حارث في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 02-07-2007, 09:45 PM
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
المفضلات