التعليق على زواج الأخ من اخته

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على زواج الأخ من اخته

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 63

الموضوع: التعليق على زواج الأخ من اخته

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    إذن كلمة يوسف ابن هالي جسداً أو يوسف ابن يعقوب جسداً هو كلام كذب وتضليل لأن علماء الكنيسة لم يجدوا مخرج من هذا المأزق إلى باكاذيب والمسيحي طبعاً لا يفهم شيء وينقل عنهم بجهال لأن هذه الأمور تحتاج لبحث وقراءة وفهم
    التفاسير المسيحية تقول ان يعقوب هو الذى تزوج أرملة أخيه هالى بعد وفاته و عليه فان :

    يوسف هو ابن يعقوب بالجسد و ابن هالى بالشريعة .


    و الإقتباس التالى من احد التفاسير المسيحية المهمة :

    وللرد نقول: بعد أن ذكر متى جدول نسب يوسف، أوحى الله إلى لوقا أن يوضح نسب مريم، ليبيّن لنا أن المسيح تناسل حسب الجسد من داود، ليس من جهة يوسف خطيب مريم فقط، بل من جهة مريم أمه الحقيقية. صحيحٌ أن يوسف ومريم من ذرية داود، ليس من جهة أبيه فقط، بل بواسطة أمه أيضاً. وبما أنه ليس لمريم أخ كانت هي الوارثة، واعتُبر زوجها حسب الشريعة اليهودية من عائلة أبيها، فكان يوسف ابن يعقوب طبعاً وحقيقة، وابن هالي شرعاً بالمصاهرة. وتوهم عبارة المعترض أن ناثان ليس من أولاد داود، مع أنه من أولاده. ولا يخفى إن عائلة سليمان وناثان اجتمعتا في شألتئيل وزربابل، ثم افترقتا ثم اجتمعتا باقتران يوسف ومريم. والحقيقة هي أن يوسف كان ابن هالي الشرعي ووارثه، مع أنه كان ابن يعقوب الطبيعي الحقيقي، فيكون متّان تناسل من سليمان واقترن باستا، ومنها خلف يعقوب. وبعد وفاة متان اقترن متثات الذي كان من سبط يهوذا ولكنه من عائلة أخرى، بأرملة متان، فولد هالي. فكان يعقوب وهالي من أم واحدة. ومات هالي بدون عقب، فتزوج أخوه أرملته، وولد يوسف، فكان ابن هالي الشرعي ".

    و طبقا لهذا التفسير فان والد يعقوب فى متى اسمه متان و والد هالى فى لوقا اسمه متثات ، والمفسر يدعى أن يعقوب و هالى اخان و ان متان انجب يعقوب من زوجة اسمها " استا " و بعد ان مات تزوجت استا من متثات و انجبت هالى ، اى ان يعقوب و هالى اخوان من الأم و هى استا !

    و لكن هل يوجد اى نص فى الكتاب المقدس بؤيد هذه الرواية ، لا أعلم ؟

    ان هناك ارتباك شديد فى التفسيرات الكنسية عن هذا الموضوع ، وهناك احتمالين لا ثالث هما فى هذه التفسيرات و الغريب ان كل من النقيضين موجود فى هذا التفسير فى آن واحد:

    1-ان يعقوب تزوج ارملة هالى بعد ان توفى هالى دون ان بنجب و انجب يعقوب منها يوسف الذى اصبح ابنا شرعيا لهالى المتوفى و كما يظهر فى هذا التفسير ، الذى يقودنا الى اشكاليات خطيرة ، وهى ان يوسف سبق له ان ولد حسب متى من ام اخرى و هو ابن بالجسد ليعقوب و بالتالى اذا كان يعقوب انجب يوسف من ارملة هالى و لكنه نسب لهالى حسب الشريعة ، فان هذا يقودنا لامحالة الى ان يوسف هو شقيق مريم ام يسوع لانها ابنة هالى و يكون زواج يوسف ومريم هو زنا محارم ! و لكن الفارق الزمنى فى العمر بين يوسف الذى ولد قبل مريم ب 77 سنة يؤدى الى استحالة حدوث ذلك لان هالى مات ثم ولد يوسف فكيف انجب هالى مريم بعد 77 سنة من ولادة يوسف و هو اصلا ميت من قبل ولادة يوسف نفسه ؟؟

    2-التفسير الثانى هو الذى يقول ان يوسف نسب لهالى حسب العرف أو التقليد اليهودى – و ليس الشريعة - الذى يسن أنه اذا انتهى نسب ما بامرأة فقط دون أخ ذكر فان زوج المرأة ينسب لحماه أى ان يوسف انتسب لهالى لانه زوج ابنته مريم التى ليس لديها اخوة ذكور فيقول المفسر فى الإقتباس اعلاه :
    ".. وبما أنه ليس لمريم أخ كانت هي الوارثة، واعتُبر زوجها حسب الشريعة اليهودية من عائلة أبيها، فكان يوسف ابن يعقوب طبعاً وحقيقة، وابن هالي شرعاً بالمصاهرة. "

    و هنا يظهر التدليس و اللعب بالالفاظ بين " الشريعة " و " العرف او التقليد "..فالشريعة هى زواج الأخ من زوجة اخيه المتوفى و بحيث ينسب المولود البكر للأخ المتوفى للحفاظ على نسله , و لكن العرف او التقليد هو اعتبار زوج الإبنة الذى انتهى النسب اليها و ليس لديها اخ ، انه من عائلة الأب المتوفى !!

    و ليس عندى دليل من الكتاب ان هذا العرف له أى قرينة سابقة و واضحة من الكتاب فى الكتاب المقدس ؟

    و خلاصة هذا البحث هو ان التفاسير تجمع بين افتراضين متناقضين بين الشريعة التى تؤدى الى ان يوسف هو شقيق مريم رغم معضلة استحالة ان يكون هالى الذى مات قبل ان يولد يوسف قد انجب و هو ميت مريم بعد 77 سنة من ولادة يوسف! و بين العرف الذى ينسب الرجل الى عائلة ابو الزوجة التى ليس لديها أخ ذكر و التى لا نعلم قرينة لها من الكتاب كما انها تناقض انجاب يعقوب ليوسف من أرملة اخيه هالى ؟

    الفارق الزمنى بين يعقوب و هالى 1000 عام :

    ان هذا الموضوع فى رأيى هو محسوم من ناحية ان يعقوب فى متى له 26 جد حتى داوود و هالى فى لوقا له 41 جد حتى داود اى ان هناك 15 جيلا بين يعقوب و هالى تقدر بحوالى 1000 سنة !!

    و الآن يعقوب ولد اولا و بعد 1000 سنة تزوج من أرملة اخوه هالى ، أى ان يعقوب عاش 1000 سنة و ظل حيا فى حياة هالى الأصغر الذى ولد بعده بألف سنة و استمر يعيش بعد وفاة هالى و تزوج امرأته !!!!!
    فهذا مستحيل .. مستحيل.. و الموضوع كله فبركة و تلاعب باللفاظ للخروج من مأزق اختلاف و تناقض النسب ين الإنجيلين
    .
    التعديل الأخير تم بواسطة believer ; 11-12-2009 الساعة 09:27 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي



    اقتباس
    التفاسير المسيحية تقول ان يعقوب هو الذى تزوج أرملة أخيه هالى بعد وفاته و عليه فان :

    يوسف هو ابن يعقوب بالجسد و ابن هالى بالشريعة .


    و الإقتباس التالى من احد التفاسير المسيحية المهمة :

    وللرد نقول: بعد أن ذكر متى جدول نسب يوسف، أوحى الله إلى لوقا أن يوضح نسب مريم، ليبيّن لنا أن المسيح تناسل حسب الجسد من داود، ليس من جهة يوسف خطيب مريم فقط، بل من جهة مريم أمه الحقيقية. صحيحٌ أن يوسف ومريم من ذرية داود، ليس من جهة أبيه فقط، بل بواسطة أمه أيضاً. وبما أنه ليس لمريم أخ كانت هي الوارثة، واعتُبر زوجها حسب الشريعة اليهودية من عائلة أبيها، فكان يوسف ابن يعقوب طبعاً وحقيقة، وابن هالي شرعاً بالمصاهرة. وتوهم عبارة المعترض أن ناثان ليس من أولاد داود، مع أنه من أولاده. ولا يخفى إن عائلة سليمان وناثان اجتمعتا في شألتئيل وزربابل، ثم افترقتا ثم اجتمعتا باقتران يوسف ومريم. والحقيقة هي أن يوسف كان ابن هالي الشرعي ووارثه، مع أنه كان ابن يعقوب الطبيعي الحقيقي، فيكون متّان تناسل من سليمان واقترن باستا، ومنها خلف يعقوب. وبعد وفاة متان اقترن متثات الذي كان من سبط يهوذا ولكنه من عائلة أخرى، بأرملة متان، فولد هالي. فكان يعقوب وهالي من أم واحدة. ومات هالي بدون عقب، فتزوج أخوه أرملته، وولد يوسف، فكان ابن هالي الشرعي ".

    و طبقا لهذا التفسير فان والد يعقوب فى متى اسمه متان و والد هالى فى لوقا اسمه متثات ، والمفسر يدعى أن يعقوب و هالى اخان و ان متان انجب يعقوب من زوجة اسمها " استا " و بعد ان مات تزوجت استا من متثات و انجبت هالى ، اى ان يعقوب و هالى اخوان من الأم و هى استا !

    و لكن هل يوجد اى نص فى الكتاب المقدس بؤيد هذه الرواية ، لا أعلم ؟

    ان هناك ارتباك شديد فى التفسيرات الكنسية عن هذا الموضوع ، وهناك احتمالين لا ثالث هما فى هذه التفسيرات و الغريب ان كل من النقيضين موجود فى هذا التفسير فى آن واحد:

    1-ان يعقوب تزوج ارملة هالى بعد ان توفى هالى دون ان بنجب و انجب يعقوب منها يوسف الذى اصبح ابنا شرعيا لهالى المتوفى و كما يظهر فى هذا التفسير ، الذى يقودنا الى اشكاليات خطيرة ، وهى ان يوسف سبق له ان ولد حسب متى من ام اخرى و هو ابن بالجسد ليعقوب و بالتالى اذا كان يعقوب انجب يوسف من ارملة هالى و لكنه نسب لهالى حسب الشريعة ، فان هذا يقودنا لامحالة الى ان يوسف هو شقيق مريم ام يسوع لانها ابنة هالى و يكون زواج يوسف ومريم هو زنا محارم ! و لكن الفارق الزمنى فى العمر بين يوسف الذى ولد قبل مريم ب 77 سنة يؤدى الى استحالة حدوث ذلك لان هالى مات ثم ولد يوسف فكيف انجب هالى مريم بعد 77 سنة من ولادة يوسف و هو اصلا ميت من قبل ولادة يوسف نفسه ؟؟

    2-التفسير الثانى هو الذى يقول ان يوسف نسب لهالى حسب العرف أو التقليد اليهودى – و ليس الشريعة - الذى يسن أنه اذا انتهى نسب ما بامرأة فقط دون أخ ذكر فان زوج المرأة ينسب لحماه أى ان يوسف انتسب لهالى لانه زوج ابنته مريم التى ليس لديها اخوة ذكور فيقول المفسر فى الإقتباس اعلاه :
    ".. وبما أنه ليس لمريم أخ كانت هي الوارثة، واعتُبر زوجها حسب الشريعة اليهودية من عائلة أبيها، فكان يوسف ابن يعقوب طبعاً وحقيقة، وابن هالي شرعاً بالمصاهرة. "

    و هنا يظهر التدليس و اللعب بالالفاظ بين " الشريعة " و " العرف او التقليد "..فالشريعة هى زواج الأخ من زوجة اخيه المتوفى و بحيث ينسب المولود البكر للأخ المتوفى للحفاظ على نسله , و لكن العرف او التقليد هو اعتبار زوج الإبنة الذى انتهى النسب اليها و ليس لديها اخ ، انه من عائلة الأب المتوفى !!

    و ليس عندى دليل من الكتاب ان هذا العرف له أى قرينة سابقة و واضحة من الكتاب فى الكتاب المقدس ؟

    و خلاصة هذا البحث هو ان التفاسير تجمع بين افتراضين متناقضين بين الشريعة التى تؤدى الى ان يوسف هو شقيق مريم رغم معضلة استحالة ان ايكون هالى الذى مات قبل ان يولد يوسف قد انجب و هو ميت مريم بعد 77 سنة من ولادة يوسف! و بين العرف الذى ينسب الرجل الى عائلة ابو الزوجة التى ليس لديها أخ ذكر و التى لا نعلم قرينة لها من الكتاب كما انها تناقض انجاب يعقوب ليوسف من أرملة اخيه هالى ؟

    الفارق الزمنى بين يعقوب و هالى 1000 عام :

    ان هذا الموضوع فى رأيى هو محسوم من ناحية ان يعقوب فى متى له 26 جد حتى داوود و هالى فى لوقا له 41 جد حتى داود اى ان هناك 15 جيلا بين يعقوب و هالى تقدر بحوالى 1000 سنة !!

    و الآن يعقوب ولد اولا و بعد 1000 سنة تزوج من أرملة اخوه هالى ، أى ان يعقوب عاش 1000 سنة و ظل حيا فى حياة هالى الأصغر الذى ولد بعده بألف سنة و استمر يعيش بعد وفاة هالى و تزوج امرأته !!!!!
    فهذا مستحيل .. مستحيل.. و الموضوع كله فبركة و تلاعب باللفاظ للخروج من مأزق اختلاف و تناقض النسب ين الإنجيلين.
    دة اية الموضوع المعقد دة ؟؟؟!!!!

    ههههههههههههههههه

    وادى وليم باكلى

    بيقول ان ال مات هو يعقوب والزوج التانى هالى ...

    ينى ابن هالى بالجسد وابن يعقوب بالشريعة ..



    والله أخى كلمة فى سرك كدة

    اناحاسس ان سلسلة النسب دى كلها مضروبة

    عشان نلزق يسوع فى داود وخلاص

    عشان يبقى المسيا ...


    فى بقى إشكال كمان للناس ال بتقول ان هالى مات ويعقوب اتجوز أرملتة

    ودة شئ مستحيل لسبب بسيط جداااا

    ان فى مراجع مسيحية بتقول ان هالى دة أبو مريم العذراء

    فلو هالى خلف مريم

    وبعدين مات وبعد ما مات تزوج يعقوب أرملتة وخلفوا يوسف النجار

    يبقى معنى كدة ان مريم لازم تكون أكبر سنا من يوسف ..!!!!

    ولا اية ؟؟؟؟

    والله حاجة توجع الدماغ ..
    الصور المرفقة الصور المرفقة  


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي



    خلينا نشارك الأنبا تكلا معانا

    اقتباس

    "وبهذه الطريقة فإن يوسف خطيب القديسة العذراء ينتسب في الواقع إلي أبوين إثنين: لأنه حيث أن هالي اتخذ له امرأه ومات دون أن ينجب بنين، فإن يعقوب – الذي كان أقرب الأنسباء إليه – تزوج امرأته لكي ينجب له نسلاً منها حسبما أمرت الشريعة. فلما أنجب منها يوسف، صار يوسف هذا إبناً شرعياً لهالي المتوفي، وفي نفس الوقت ابناً طبيعياً ليعقوب". ومن أجل هذا قال متى من جانبه إن يوسف هو ابن يعقوب. ولوقا من الجانب الآخر قال إنه ابن هالي. أحدهما أورد النسب الطبيعي, والاخر أورد النسب الشرعي. مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
    http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...fferences.html




  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي


    ودة رأى قاموس الكتاب المُقدس

    (1) إن إحدى البشارتين تذكر النسب الشرعي والأخرى النسب الطبيعي. هذا هو التعليل القديم وهو يفرض حدوث زيجة واحدة أو أكثر في عائلة يوسف من نوع زواج الأخ بأرملة أخيه الأكبر المتوفي بلا عقب، فيحسب أولاد الزيجة الثانية حسب الشرع الموسوي، أولاد الزوج الأول، مع أنهما طبيعياً أولاد الزوج الثاني أو الأخ الأصغر، فيحتمل أن يكون يعقوب وهالي أخوين شقيقين (أو غير شقيقين، أي من أم واحدة، ولكن من والدين مختلفين) تزوج أحدهم والدة يوسف، ثم توفي بلا عقب، فتزوجها أخوه فولدت له يوسف، فذكره لوقا كابن لهالي حسب الشريعة، مع أنه حسب التسلسل الطبيعي، وفي الحقيقة ابن يعقوب كما ورد في متى. هذا هو الرأي القديم الذي لا يتمسك به اليوم إلا قليلون من اللاهوتيين.



    (2) وهناك رأي آخر، وهو أن متى أثبت جدول نسبة يوسف الشرعية أو الملوكية، أما لوقا فذكر نسبة يوسف الشخصية. فيكون أحدهما قد أثبت سلسلة الوراثة لعهد داود وسليمان، والآخر جدول التسلسل الطبيعي بواسطة ناثان وأفراد من غير الفرع المالك، ولكن من فرع قريب. إلا أنه يعترض على هذا الرأي أنه لو كان الأمر كذلك، لما حق لمتى أن يستعمل كلمة ولد بين أسماء الأشخاص المذكورين في جدوله، لأن فرع سليمان الملوكي انتهى بيكنيا، الذي يبدو انه مات بلا عقب (ار 22: 30).




    (3) أما التعليل الثالث فهو أن متى اثبت جدول نسب يوسف، ولوقا وجدول مريم. فكان هالي والد مريم وحما يوسف، وبذلك يكون جد يسوع. وحيث أن لوقا كتب إنجيله وحيث أن لوقا كتب إنجيله للأمم وغرضه أن برهن أن المسيح هو من نسل المرأة، فتبع نسب يسوع الطبيعي أو الحقيقي بواسطة أمه مريم في فرع ناثان، وقد بين ذلك في ملاحظته الاستدراكية إذ قال عن يسوع انه على ما يظن ابن يوسف (ولكن في الحقيقة) ابن هالي أو حفيده عن جانب الأم أو سبطه. وكان اليهود دائماً يقولون عن مريم أنها ابنة "هالي". أما متى، الذي كتب إلى اليهود، فأثبت يسوع حسب الشريعة (وذلك دائماً يتبع الذكور) بواسطة يوسف الذي نسب إليه حسب الشريعة في فرع سليمان.

    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...27_O/O_54.html




  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي


    هو مين أبو مريم بالظبط ؟؟




    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2.JPG‏ 
مشاهدات:	500 
الحجم:	72.9 كيلوبايت 
الهوية:	6912  
    الصور المرفقة الصور المرفقة  


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    هو مين أبو مريم بالظبط ؟؟


    هالى هو نفسه يواقيم كما تقول التفسيرات الكنسية

    وهذا الإقتباس من موقع الأنبا تكلا

    هالي ويعقوب ويوسف

    يوسف خطيب العذراء مريم هو ابن يعقوب بالجسد. وهالي هو أبو العذراء مريم أو جدها (حسب ما يذكر التلمود اليهودي وكتب اليهود). وحينما تزوج يوسف من العذراء نُسِبَ لهالي. وهالي إذا كان والد العذراء مريم وليس جدها فهو اسم ثانٍ لاسم يواقيم. ووالد العذراء مريم أنجب بنتاً ثانية هي سالومة زوجة زبدي وأم يوحنا الحبيب ويعقوب. ووالد العذراء مريم لم يكن له ابن لذلك دُعِىَ يوسف خطيب مريم ابناً له. وقد حدث هذا (راجع نح63:7) فهقوص تسمى باسم حميه برزلاي الجلعادي. وراعوث أصبحت بنتاً لنعمى. فيمكن أن ينسب الرجل لحميه. والبنت لحماتها أو حميها.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة believer مشاهدة المشاركة

    هالى هو نفسه يواقيم كما تقول التفسيرات الكنسية

    وهذا الإقتباس من موقع الأنبا تكلا

    هالي ويعقوب ويوسف

    يوسف خطيب العذراء مريم هو ابن يعقوب بالجسد. وهالي هو أبو العذراء مريم أو جدها (حسب ما يذكر التلمود اليهودي وكتب اليهود). وحينما تزوج يوسف من العذراء نُسِبَ لهالي. وهالي إذا كان والد العذراء مريم وليس جدها فهو اسم ثانٍ لاسم يواقيم. ووالد العذراء مريم أنجب بنتاً ثانية هي سالومة زوجة زبدي وأم يوحنا الحبيب ويعقوب. ووالد العذراء مريم لم يكن له ابن لذلك دُعِىَ يوسف خطيب مريم ابناً له. وقد حدث هذا (راجع نح63:7) فهقوص تسمى باسم حميه برزلاي الجلعادي. وراعوث أصبحت بنتاً لنعمى. فيمكن أن ينسب الرجل لحميه. والبنت لحماتها أو حميها.
    تسلم أخى believer

    طيب فى دليل ان دة أسم تانى لية ولا كالعادة إتباع الظن ؟؟


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,651
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-09-2020
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الامر معقد بالفعل و النصارى قد تخبطوا في هذا الامر بشكل كبير ...

    عندي اقتراح بالبحث في الموضوع من وجهة نظر اسلامية .... لان مجرد اختلاف الاناجيل وتخبط مفسريها ينسف ركنا هاما من اركان عقيدتهم في هذا الامر تحديداً

    والله تعالى احكم وبالصواب اعلم ...
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    02:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الامر معقد بالفعل و النصارى قد تخبطوا في هذا الامر بشكل كبير ...

    عندي اقتراح بالبحث في الموضوع من وجهة نظر اسلامية .... لان مجرد اختلاف الاناجيل وتخبط مفسريها ينسف ركنا هاما من اركان عقيدتهم في هذا الامر تحديداً

    والله تعالى احكم وبالصواب اعلم ...
    القران الكريم لم يتكلم الإ عن مريم رضى الله عنها
    وسيدنا المسيح
    ونفس الكلام بالنسبة للأحاديث المرفوعة لرسول الله

    يعنى مفيش اى يقين نقدر نبنى علية اى حاجة

    وبعدين يا ابو على القران الكريم بيكلم ناس عاقلة
    هو اصلا فى حاجة أسمها نسب لواحد ملوش أب ...!!!

    معلشى الرحمة حلوة والله


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,651
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-09-2020
    على الساعة
    11:46 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    هو اصلا فى حاجة أسمها نسب لواحد ملوش أب ...!!!

    صدقت اخي الحبيب eng.con .... هذا ما عنيته بالضبط لان نسب المسيح انتهى من لحظة ولادته بلا اب

    ومنتهى الجهل ان ياتي النصراني ليقول ان القران الكريم خلط في نسب مريم عليها السلام في اللحظة التي يغفل فيها ان انجيله قد نسبها هي ويوسف زوجها الى اب واحد
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

التعليق على زواج الأخ من اخته

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. زواج الخال من إبنة اخته
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 05-04-2020, 05:16 PM
  2. زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 07-10-2014, 12:24 AM
  3. التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 263
    آخر مشاركة: 03-10-2011, 10:49 AM
  4. زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 22-01-2010, 04:14 AM
  5. التعليق على زواج الأخ من اخته
    بواسطة السيف البتار في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 10-01-2010, 01:28 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على زواج الأخ من اخته

التعليق على زواج الأخ من اخته