أحد الحنفاء الدي اسلم عند بعثة محمد صلى الله عليه و سلم

السيرة النبوية لآبن هشام ج 2
نسبه
قال ابن هشام : أبو قيس ، صرمة بن أبي أنس بن صرمة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.

ل ابن إسحاق : وكان رجلاً قد ترهب في الجاهلية، ولبس المسوح ، وفارق الأوثان، واغتسل من الجنابة وتطهر من الحائض من النساء، وهم بالنصرانية، ثم أمسك عنها ، ودخل بيتا له ، فاتخذه مسجداً لا تدخله عليه فيه طامث ولا جنب ، وقال : أعبد رب ابراهيم ، حين فارق الأوثان وكرهها ، حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأسلم وحسن إسلامه ، وهو شيخ كبير ، وكان قوالا بالحق معظما لله عز وجل في جاهليته ، يقول أشعاراً في ذلك حسانا-وهو الذي يقول:
ييقول أبو القيس وأصبح غاديا: ألا ما استطعتم من وصايتي فافعلوا
فأوصيكم بالله والبر والتقى وأعراضكم ، والبر بالله أول
وإن قومكم سادوا فلا تحسدنهم وإن كنتم أهل الرياسة فاعدلوا
وإن نزلت إحدى الدواهي بقومكم فأنفسكم دون العشيرة فاجعلوا
وإن ناب غرم فادح فارفقوهم وما حملوكم في الملمات فاحملوا
وإن أنتم أمعرتم فتعففوا وإن كان فضل الخير فيكم فأفضلوا
قال ابن هشام : ويروى : وإن ناب أمر فادح فارفدوهم
قال ابن إسحاق : وقال أبو قيس صرمة أيضاً:
سسبحوا الله شرق كل صباح طلعت شمسه وكل هلال
عالم السر والبيان لدينا ليس ما قال ربنا بضلال
وله الطير تستريد وتأوي في وكور من آمنات الجبال
وله الوحش بالفلاة تراها في حقاف وفي ظلال الرمال
وله هودت يهود ودانت كل دين إذا ذكرت عضال
وله شمس النصارى وقاموا كل عيد لربهم واحتفال
وله الراهب الحبيس تراه رهن بؤس وكان ناعم بال
يا بني الأرحام لاتقطعوها وصلوها قصيرة من طوال
واتقوا الله في ضعاف اليتامى ربما يستحل غير الحلال
واعلموا أن اليتيم ولياً عالما يهتدي بغير السؤال
ثم مال اليتيم لا تأكلوه إن مال اليتيم يرعاه والي
يا بني ، التخوم لا تخزلوها إن خزل التخوم ذو عقال
يا بني الأيام لا تأمنوها واحذروا مكرها ومر الليالي
واعلموا أن مرها لنفاد الخلق ما كان من جديد وبالي
واجمعوا أمركم على البر والتقوى وترك الخنا وأخذ الحلال
وقال ابو قيس صرمة أيضاً، يذكر ما أكرمهم الله تبارك وتعالى به من الإسلام ، وما خصهم الله به من نزول رسوله صلى الله عليه وسلم عليهم :
ثثوى في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقى صيديقا مواتيا
ويعرض في أهل المواسم نفسه فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا
فلما أتانا أظهر الله دينه فأصبح مسروراً بطيبة راضيا
وألفى صديقا واطمأنت به النوى وكان له عونا من الله باديا
يقص لنا ما قال نوح لقومه وما قال موسى إذ أجاب المناديا
فاصبح لا يخشى من الناس واحداً قريبا ولا يخشى من الناس نائيا
بذلنا له الأموال من حل مالنا وأنفسنا عند الوغى والتآسيا
ونعلم أن الله لا شيء غيره ونعلم أن الله أفضل هاديا
نعادي الذي عادى من الناس كلهم جميعا وإن كان الحبيب المصافيا
أقول إذا ادعوك في كل بيعة : تباركت قد أكثرت لاسمك داعيا
أقول إذا جاوزت أرضاً مخوفةً حنانيك لا تظهر علي الأعاديا
فطأ معرضا إن الحتوف كثيرة وإنك لا تبقي لنفسك باقيا
فوالله ما يدري الفتى كيف يتقي إذا هو لم يجعل له الله واقيا
ولاتحفل النخل المعيمة ربها إذا اصبحت ريا واصبح ثاويا
قال ابن هشام : البيت الذي اوله:
فطأ معرضا إن الحتوف كثيرة
والبيت الذي يليه:
فوالله ما يدري الفتى كيف يتقي
لفنون التغلبي ، وهو صريم بن معشر، في أبيات له .