اختلفت مع أختي في الله بالنصيحة أرجوا منكم التعليق !!!

[فداء الرسول]

اقتباس

عذرا لم اعرف ان الموضوع خاص بينكم

بسم الله الرحمن الرحيم

معذرة منك وهل برد ما يقول هذا ، أن قلت أننى الوم الاخت هند على طرحها للموضوع بهذه الطريقة لانها لم تشرح الامر كما يجب والقي جانبا من عليك لانك لمن تسأليها ما هو خطأ اختنا وذلك في قول

ضفِ الى ذلك انك لم تقولي ما هو خطأ أختنا بالله بداية، ولم تقولي من هي الأخت بالنسبة لنا

اقتباس

القي جانبا من اللوم على اختنا المحبة في الله ، فأنت أخيتي لم تعلمين اي خطأ نواجه لنعلم أي طريقة نستعمل كما ذكر أخونا عبد مسلم

فإن قالت أختنا هند أخطأ في حقنا جار لنا فرأيت أن نصفح عنه ، واختي فداء رأت أن ندق عنقه فهنا من البديهي ان لم ندرك حجم الخطأ ان نرى الصفح أحسن من اعنف في رأي ، لكن أن كان الجار قد أنتهك أرضي وقتل أهلي فأي الطريقة أمثل لذلك؟

وقد شرحت ذاك في الاسطر التى تلي هذا؟

قد فتحت الاخت هند هذا الموضوع ، من أجل أرائكم ووضحت حجتها على طريقتها

فكانم لازم عليي ان اشرح موقفي من ذلك

اقتباس

أشكرك أخيتى فى الله فنحن هنا نتدارس هذا ألأمر للفائدة علينا وعلى كل مسلم
بإذن الله تعالى .

فلا تحرمينا أختى بالله من رأيكِ

جزاك الله خير

[هند]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْأِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [العلق:1-5].
والصلاة والسلام على رسول الله القائل: {من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين } صلى الله وسلم على مؤسس حضارة الأمة ومعلم الأجيال, وهادي الشعوب والذي أقام صرح الحضارة وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

ثم أمَّا بَعْد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أشكرك جزيل الشكر أخيتى فى الله فداء فوالذى نفس حبيبنا صلى الله علية وسلم فى يده لا أجد منك ألا غيرة على الدين وهاأنا أزداد شرفآ بكى كل يوم وأفتخر بكى كأختآ لى ولله الحمد والشكر على هذا .
ولكن مارأيك أن نقوم بنصحها بالرفق واللين نحاول مرة وإثنان وثلاث وأربع وبعد ذلك إن أردتى بأى إسلوب ترينه مناسبآ سأكون بجانبك .

مارأيك أن نعمل بما عمل به رسولنا صلى الله عليه وسلم

مخطابة الناس على قدر عقولهم ونرى ماقام به رسولنا صلى الله عليه وسلم .

أتى إلى النبي عليه الصلاة والسلام بدوي جلف لا يفهم شيئاً تربى مع التيس والكلب فدخل على المصطفى صلى الله عليه وسلم فأخذ جبته وسحبها وقال: يا محمد! أعطني من مال الله الذي عندك لا من مال أبيك ولا من مال أمك.

فغضب الصحابة، وتبسم عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه, وأراد الصحابة أن يبطشوا بهذا الأعرابي ويطرحوه أرضاً فيضربوه ضرباً مبرحاً ينسيه أباه وأمه فقال عليه الصلاة والسلام: خلوا بيني وبين الرجل وأخذه وشبك أصابعه بأصابعه وأخذه يقوده إلى بيته ويمازحه ويلاطفه ويداعبه ثم أتى به إلى غرفته وقال: خذ ما شئت من تمر وزبيب وحب وثياب, هل أحسنت إليك؟ قال: نعم. جزاك الله من أهل وعشيرة خيراً قال: اخرج إلى أصحابي فأخبرهم بما فعلت بك وبما قلت لي ليذهب غيظهم الذي وجدوه في أنفسهم عليك.
وخرج أمام الجماهير فقال له صلى الله عليه وسلم: هل أحسنت إليك؟ قال: نعم. جزاك الله من أهل وعشيرة خيراً ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله ما رأيت معلماً قبلك ولا بعدك أحسن منك.

فقال عليه الصلاة والسلام للصحابة وهو يتبسم: {أتدرون ما مثلي ومثلكم ومثل هذا الإعرابي؟ قالوا: لا يا رسول الله! قال: مثلنا كمثل رجل كانت له دابة انفلتت منه فأخذ يلاحقها، فلما رآه الناس أخذوا يلاحقونهها معه, فلما رأتهم ما زادها إلا فراراً, فقال: أيها الناس! خلوا بيني وبين دابتي أنا أعلم بها، فأتى بشيء من حشائش الأرض -أي: من خضار الأرض- وأخذ يلوح به أمام الدابة حتى أتت فأمسكها فقيدها, قال: لو تركتكم وهذا الأعرابي فضربتموه لكفر فدخل النار }.

وذهب الأعرابي إلى قومه فكان داعية فيهم حتى أسلموا عن بكرة أبيهم فسبحان من علمه! سبحان من ثبته! سبحان من سدد خطاه على هذا التعليم!


يقول عليه الصلاة والسلام: {ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه } فالجمل إذا رأى منك صلفاً وحدة، قطع حباله وغضب عليك وناهش وباهش..! وكيف بأبناء المسلمين؟

والرسول عليه الصلاة والسلام كان في تعليمه يخاطب الناس على قدر عقولهم فأستاذ الابتدائي ليس كأستاذ الجامعة فهو يريد أن يصل إلى عقول هؤلاء الناشئين وإلى أفهاهم فلا ينبغي عليه أن يكبر عليهم المعلومات ولا يحجم عليهم المقتضيات وعليه أن يخاطبهم بقدر عقولهم.

جاء في صحيح البخاري أن أحد أطفال المسلمين -وهو أبو عمير أخو أنس - كان له نغر (طائر) يلعب به فمات الطائر فأراد صلى الله عليه وسلم أن يسلي هذا الطفل فلما ذهب إلى بيتهم سأل أمه عن حاله فأخبرته، فقال له صلى الله عليه وسلم: { يا أبا عمير ما فعل النغير؟ } قال أهل العلم: فيه درس عظيم على أن الناس يخاطبون على قدر عقولهم وأن المعلومات تصلهم على قدر العقول.

وكان عليه الصلاة والسلام إذا تكلم مع الأعراب خاطبهم بكلام يفهمونه بكلام على مستواهم وعلى ما تبلغه أفهامهم فإذا أتى إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وجلة الصحابة كلمهم في القضايا الكبرى.


الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خير

لكن أختيتي لكم أجد جوابا على السؤال:

هل رأيت نتيجة ملموسة من طريقتكِ ، لنعيدها مرات أخرى؟

هل في ظل هذا الخطأ الجسيم ، الذي رأي الشرع فيه التحريم ، يصح اللين؟

رجاءا أريد ردا على السؤالين ومن ثمة نواصل

::::::::::::

ثم لم أرى ردا ولا تعليقا على الموضوع

وهذا ما يخيفني من الأمر

أخشى انه تطبع أنني صاحبة التشدد والتعصب وهو مالا أرضاه

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدين النصيحة قلنا لمن ؟

قال : لله ولرسوله وللأئمة المسلمين و عامتهم " رواه البخاري ومسلم .


اختى الغالية هنـــــد

يشرفنا تواجدك واتواصلك بيننا بصفة مستمرة

هند الغالية ...

يختلف الناس بطرائقهم وأساليبهم

وشتان بين النصيحة والزجر

ولكن المهم أن نجد من يوقظنا من غفوتنا

فقد يبكيني لغلظته وقسوته ولكنه حتما أيقظني من سباتي

بعكس من يضحك ويبتسم ليقال عنه الهيّن اللين البشوش

والنتيجة ضحية تُعلق من رأسها قبيل الدفن ....

حفظنا وحفظِ الله اختى الحبيبة ..

[هند]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أحمده سبحانه وتعالى وأثني عليه الثناء الجميل بما هو أهل له وصلى الله وسلم وبارك على محمد عبد الله ورسوله الداعي إلى صراط الله المستقيم الذي أرسله الله رحمة للعالمين بشيراً ونذيراً فأدى الأمانة، وبلغ الرسالة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده.

ثم اما بعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخيتى فى الله فداء سأرد على أسئلتك فأعتذر لآنى لم أرد عليها فأنتى تعلمى ظروفى

اقتباس

هل رأيت نتيجة ملموسة من طريقتكِ ، لنعيدها مرات أخرى؟

نعم أخيتى رأيت نتيجة وهى أنها أقتنعت ماقدمت لها من شواهد على كلامى

اقتباس

هل في ظل هذا الخطأ الجسيم ، الذي رأي الشرع فيه التحريم ، يصح اللين؟

نعم أخيتى يصح اللين لآن رسولنا صلى الله عليه وسلم لم يستخدم غير هذا ألأسلوب فى النصيحه كما أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ [الأعراف:68]

و : فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً [طه:44][/

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

.

[عبد مسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتى الفضليات حفظكنَّ الله تعالى،
فما تقولونه كلام عام والحكم لا يكون إلا على خاص .
وأنتم ـ لا سيما الأخت هند ـ تستدلون بأدلة شرعية صحيحة النص، وإيمُ الله أخاف أن تكونى تُنزِلِى الأدلة على غير ما موضعها !
فلو محتاجين رد واضح صحيح فاذكروا الحدث تحديداً
وسنجتهد الإخبار بالحكم قدر الجَهد من العلم المُدَلل عليه بالأدلة صحيحة الإسقاط الحكمى بفهم النبىّ وأصحاب النبىّ .

أما لو كان الأمر خاصا بينكما فأنتم اعلم بما بينكما لكن لو استشرتما أختا ناصحة أمينة معكما بطريقة غير علنية فلا بأس بل أحسبه أفضل وأولى .
فأمور الدعوة وفقهها تخفى أحياناً على المسلم اللبيب بما إذا تذكره قال : لو أنى فعلت كذا لكان أفضل دعوياً .
أُكرر كمثال بإعادة هذه الكلمة فأقول كلمة : لو أنى فعلت كذا لكان أفضل دعوياً ... كلمة صحيحة شرعاً .
ومع ذالك يقول الحبيب " لا تقولوا : لو انى فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدرَ الله وما شاء فعل " .
فهلا أدركم المَغزَى وفهمتم المَعنَى ؟!
علمنى اللهُ وإِيَّاكُم من علمه وفهمنا بفهم نبيِّهِ فقولوا آمين .
وصلى اللهمَّ على مُحمَّدٍ وآله وصحبه ومن اتبعهم إلى يومِ الدينِ،
والحمد لله رب العالمين .

[هند]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي تميم بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدين النصيحة قلنا لمن ؟

قال : لله ولرسوله وللأئمة المسلمين و عامتهم " رواه البخاري ومسلم .


اختى الغالية هنـــــد

يشرفنا تواجدك واتواصلك بيننا بصفة مستمرة

هند الغالية ...

يختلف الناس بطرائقهم وأساليبهم

وشتان بين النصيحة والزجر

ولكن المهم أن نجد من يوقظنا من غفوتنا

فقد يبكيني لغلظته وقسوته ولكنه حتما أيقظني من سباتي

بعكس من يضحك ويبتسم ليقال عنه الهيّن اللين البشوش

والنتيجة ضحية تُعلق من رأسها قبيل الدفن ....

حفظنا وحفظِ الله اختى الحبيبة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم! صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

ثم أما بعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

جزاكى الله خيرآ أخيتى فى الله أشكرك على كلمتك الطيبة وزادتنى شرفآ وفخرآ بارك الله فيكى أخيتى فى الله فهذا هو منتداى ولست عضوة فيه هذا هو شعورى فكلنا هنا أسرة واحدة .

أوافقك الرأى بأنه مهم أن نجد من يوقضنا من غفوتنا كما أن الإسلام هو دين اليسر والسماحة فهو دين اللين وأبلغ مظاهر سماحة الإسلام تبرز في نطاق الدعوة ونشر الدين وفي معاملة العصاة والمخالفين فقد جعل الله سبحانه وتعالى الأصل في الدعوة هو اللين وليس الشدة حتى لو كان الشخص الذي توجه إليه الدعوة من أعتى خلق الله عز وجل يقول الله تبارك وتعالى لموسى وهارون لما أرسلهما إلى فرعون: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه:44]

قال الحافظ ابن كثير :
والحاصل من أقوالهم أن دعوتهما له تكون بكلام رقيق لين سهل رفيق يكون أوقع في النفوس وأبلغ وأنجع.
و المقصود هو أن تأخذ بناصيته إلى الله سبحانه وتعالى وأن تهدي قلبه إلى الحق فتسلك الطريق الأسهل والأقرب وهو النصيحة بالرفق وباللين وبالتي هي أحسن.

يقول تبارك وتعالى واصفاً لنبيه صلى الله عليه وسلم وللدعاة من بعده طريق الدعوة ومنهجها : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل:125]

فأرشده سبحانه إلى القيام بالدعوة بإحدى طرق ثلاث: بالحكمة , والموعظة الحسنة , وبالجدال بالتي هي أحسن، وهذا من باب التأكيد على معنى السماحة في الدعوة وعدم التشديد والتعنيف فيها.

ونحن ندعوا أهل الكتاب بالتى هى احسن كما قال تبارك وتعالى : وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ [العنكبوت:46]

يقول الطبري : أي: لا تجادلوا -أيها المؤمنون بالله وبرسوله- اليهود والنصارى -وهم أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن، إلا بالجميل من القول، وهو الدعاء إلى الله بآياته والتنبيه على حدوده هذا مع غير المسلمين فمابالنا بالمسلمين .


الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

[هند]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتى الفضليات حفظكنَّ الله تعالى،
فما تقولونه كلام عام والحكم لا يكون إلا على خاص .
وأنتم ـ لا سيما الأخت هند ـ تستدلون بأدلة شرعية صحيحة النص، وإيمُ الله أخاف أن تكونى تُنزِلِى الأدلة على غير ما موضعها !
فلو محتاجين رد واضح صحيح فاذكروا الحدث تحديداً
وسنجتهد الإخبار بالحكم قدر الجَهد من العلم المُدَلل عليه بالأدلة صحيحة الإسقاط الحكمى بفهم النبىّ وأصحاب النبىّ .

أما لو كان الأمر خاصا بينكما فأنتم اعلم بما بينكما لكن لو استشرتما أختا ناصحة أمينة معكما بطريقة غير علنية فلا بأس بل أحسبه أفضل وأولى .
فأمور الدعوة وفقهها تخفى أحياناً على المسلم اللبيب بما إذا تذكره قال : لو أنى فعلت كذا لكان أفضل دعوياً .
أُكرر كمثال بإعادة هذه الكلمة فأقول كلمة : لو أنى فعلت كذا لكان أفضل دعوياً ... كلمة صحيحة شرعاً .
ومع ذالك يقول الحبيب " لا تقولوا : لو انى فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدرَ الله وما شاء فعل " .
فهلا أدركم المَغزَى وفهمتم المَعنَى ؟!
علمنى اللهُ وإِيَّاكُم من علمه وفهمنا بفهم نبيِّهِ فقولوا آمين .
وصلى اللهمَّ على مُحمَّدٍ وآله وصحبه ومن اتبعهم إلى يومِ الدينِ،
والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله مبلغ الراجي فوق مأمومه ومعطي السائل زيادة على مسؤوله أحمده على نيل الهدى وحصوله وأقر بوحدانيته إقرار عارف بالدليل وأصوله الحمد لله الذي أتم علينا نعمة الإسلام وأكمل لنا الدين وشرعه الحكيم أحمده سبحانه وأشكره الحمد لله الذي فطر الخلق على ما تستحسنه العقول وأيد ذلك بما أنزله على الرسول ففطرة الله التي جبل الناس عليها أمرهم بها تعبداً وثواباً وما ربك خالقٌ خلقَه عبثاً .

وأصلي وأسلم على نبينا محمد عبده ورسوله المبعوث بالحنيفية السمحة ملة إبراهيم الخليل الذي اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم وعلى صاحبه أبي بكر الملازم له في ترحاله وحلوله وعلى عمر حامي الإسلام بعزم لا يخاف من فلوله وعلى عثمان الصابر على البلاء حين نزوله وعلى علي بن أبي طالب الذي أرهب الأعداء بشجاعته قبل نضوله وعلى جميع آله وأصحابه الذين حازوا قصب السبق في فروع الدين وأصوله ما تردد النسيم بين جنوبه وشماله وغربه وقبوله...
ثم أما بعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اقتباس

وأنتم ـ لا سيما الأخت هند ـ تستدلون بأدلة شرعية صحيحة النص وإيمُ الله أخاف أن تكونى تُنزِلِى الأدلة على غير ما موضعها .

أثابك الله أخى فى الله يجوز أن أخطىء فى ألأدلة الشرعية وهذا ألأمر لاغرابة فيه أعتقد بأننى من خلفية غير إسلامية وأنا حديثة ألإسلام ولكنك نسيت أمرآ أخى فى الله أن " المسلم مرأة أخية المسلم " فأن وجد خطأ فى ألإستدلال أرجوا منك ومن غيرك أن يصحح لى ماأخطأت فيه لكى أتعلم منه .

: مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ [النساء:80] و : وقُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران:31]. إذاً: هذه الآية الكريمة في مستهل هذه السورة الكريمة فيها تأديب للأمة وتعريف لهم بالحق الواجب عليهم من حيث الاتباع والتشريع لذلك أشعر براحة وطمئنينة حينما أسيير حياتى بأكملها بشرع الله عزوجل
لذلك لا أستدل بإستدلال من شرع الله ولا اكتب حرفآ ولا أنطق بكلمة واحدة إلا وا حمد الله رب العالمين وإن كان يقل مع حق جلاله حمد الحامدين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إله الأولين وإله الآخرين وهذا مايشعرنى بأنى مسلمة
أخى فى الله " ألإختلاف فى الراى لايفسد فى الود قضية " فليس بيننا أمرآ شخصيآ فأنا وأختنا فى الله فداء نطرح هذا ألأمر لنستفيد من أهل العلم وأهل الدعوة ومن أرآئهم وأعتقد هذا الطرح يفيد كل مسلم ومسلمة فبارك الله فيك على كلمتك حقيقة أستفدت ولله الحمد والشكرمن كل أخ وأخت شاركنا فى الحوار وأرحب بك وبكل من يطرح رأيه .



الحمدلله رب العالمين مالك يوم الدين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين .

[gardanyah]

هذه هى طرق الدعوه الى الله

اقتباس

: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [يوسف:108].

: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125].

: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت:33]


: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159] والله جل وعلا صدر الآية بالرحمة.
: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159]

والله المستعان

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا

كما ذكر أخونا الكريم عبد مسلم --الحكم بالعموميات غلط ، وهذا ما أشرت إليه بداية الموضوع أن اختي هند لم

تتحدث عن الحدث بالتفصيل لتدركوا أي طريقة أنسب وتحكموا ، وهي حكمتكم


أريد أن أشير الى أن أختنا هند مسلمة جديدة عمرها على الاسلام سنة وأشهر

فهي تحتاج لدعمكم ونصحكم ، وهي أختي لأن أمنا مصرية أوصتني بها خيرا،

فلا يتسرب اليكم الشك أن بالأمر خلاف بيننا ، بالعكس الشيء الوحيد الذي اختلف فيه

هو طريقة طرح الموضوع لانه مبهم

قد بينت لكم أخي الكريم ما القصة ، وما الخطأ ،

اقتباس

أختنا بالله صديقة لي ، مناها هداية أحد من الضالين ، مشت على هذا الهدف ، لكنها أخطأت عندما أتخذت من المشركين أصدقاء رغم كرههم للاسلام وشتمهم له كل حين
، رغم أن هدفها هو الدعوة ، الا ان المرء على دين خليل ويحشر المرء مع من يحب

فأي صبر يحملني حين أرى اختي تهوي من هدف سامي الى أمر يحادي أمر الله

وما كان ليكون الموضوع على العام اذا كان خاص بيني وبين الاخت هند ،

أرجو منكِ أخيتي أن تدرج التفاصيل كما طلب أخونا الكريم

اقتباس

فلو محتاجين رد واضح صحيح فاذكروا الحدث تحديداً
وسنجتهد الإخبار بالحكم قدر الجَهد من العلم المُدَلل عليه بالأدلة صحيحة الإسقاط الحكمى بفهم النبىّ وأصحاب النبىّ .

وهذا هو غرض الموضوع ، جزاكم الله خيرا

الشكر موصول للأختين نضال وجردينا لدعمهما

في انتظاركِ أختي هند


وفقكم الله جميعا