حقيقة ما حدث فى دير أبوفانا ملوى والأسلحة مخزنة فى الكنائس

[Ahmed_Negm]

اقرأ جريدة المصرى اليوم المستقلة, فهى جريدة ذات مصداقية عالية و الأهم أنها ليبرالية:

كانت المصادمات تجددت، مساء أمس الأول، بين رهبان دير «أبوفانا»، وواضعي اليد من أهالي عرب قصر هور، غرب مدينة ملوي، بسبب الخلافات علي قطعة أرض أملاك دولة مجاورة لسور الدير، وتبادل الطرفان الأعيرة النارية لمدة ساعتين، وأسفرت المصادمات عن مصرع شاب مسلم وإصابة ٤ بينهم راهبان.

[/FONT]تلقي اللواء محمد نور الدين، مدير الأمن، بلاغاً من الدكتور سمهان عبدالعليم، مدير مستشفي ملوي العام، بوصول خليل إبراهيم محمد «٣٢ سنة - فلاح» من عرب قصر هور، جثة هامدة متأثراً بأعيرة نارية في أنحاء متفرقة من جسده، ومنير لبيب إبراهيم «٣٤ سنة» ورأفت زكريا وباخوم أبافني «٣١ سنة»، وفيني أبافني «٣١ سنة» رهبان، وبولس «٢٧ سنة» طالب رهبنة، مصابين بجروح غائرة في القدم والرأس، بينهم اثنان مصابان بتهتك شديد في الذراعين، فتم نقلهم إلي المستشفي الجامعي لتلقي العلاج.

http://www.almasry-alyoum.com/articl...ticleID=107597
[/FONT]

[Ahmed_Negm]

كانت اشتباكات اندلعت بين «عرب قصرهور» ورهبان وعمال الدير، بسبب الخلاف علي بناء سور حول الدير، وأسفرت الاشتباكات عن مقتل المواطن خليل إبراهيم محمد «٣٢ سنة» وإصابة الراهبين باخوم أبافني وفيني أبافني، والعاملين منير لبيب إبراهيم، ورأفت زكريا، وشاب يدعي «بولس».

http://www.almasry-alyoum.com/articl...ticleID=107608

[Ahmed_Negm]

عرب القري المحيطة بدير «أبوفانا»: الصحراء مصدر رزقنا.. ومن يريدها عليه أن يتفاوض معنا

كتب محمود الزاهي ٤/٦/٢٠٠٨

«الصحراء هي مصدر رزق العرب وعلي من يريد الاستحواذ عليها أن يتفاهم معهم»، عبارة «أشبه بالقانون» تكررت كثيرا مع من التقيناهم سواء من العرب أو من القري المحيطة للبحث عن وجهة نظر الطرف الثاني في حادث دير «أبوفانا»، الجميع هنا يؤكد أن الأمر لا يتعلق نهائيا بصراع بين مسلمين ومسيحيين، وإنما جوهره أن من يرد الاستحواذ علي الصحراء لابد أن يمر عبر العرب، الذين يعيشون فيها منذ مئات السنين، أما من يتخطي ذلك فإنه يشعل فتيل صراع، لا يفرق بين مسلم أو مسيحي.

كثيرون هنا في قرية «قصر هور» القريبة من موقع دير أبوفانا يتجنبون الحديث في الموضوع خوفا من تعقب الأمن، وهو ما عبر عنه عامر نبيل الرجل الوحيد الذي استطعنا الحديث معه في القرية التي تخلو حاليا من الرجال، وتكتظ فقط بعناصر من مباحث أمن الدولة والنساء.

يقول نبيل: «الكل هنا يخشي الحديث في الموضوع الذي يتعلق بكون الجبل مصدر رزق العرب، والدير تعدي الحدود الخاصة به، لذلك كان عليه أن يدفع لهم، وهنا الأمر لا يتعلق بالدين ولكن هذه الأرض يعتبرها العرب مصدر الدخل الوحيد لهم».

٢ كيلو متر هي المسافة بين قرية «قصر هور» ومقر عرب «بني خالد» علي بعد نحو٢٠٠كم جنوب شرق الدير الذي يمتد لنحو ٥ كيلو مترات في عمق الجبل، السيارات لاتزال تنقل المعزين ومعظمهم من النساء إلي بيت «خليل إبراهيم» الذي قتل في الأحداث، وجود الرجال قليل جدا ومعظم من يظهر بالشارع إما نساء أو أطفال، وهو ما فسره الأهالي بالخوف من إلقاء القبض عليهم من قبل قوات الأمن التي انتشرت في تجمعات العرب بعد الحادث، هارون علوان، أحد الرجال الذين جازفوا بالظهور في الشارع، وافق بعد إلحاح علي الحديث معنا دون التصوير حتي يمكنه أن يربي أولاده الـ١٢ ويظل بينهم.

أشار الرجل إلي سور الدير، وهو يقول «هم يريدون السيطرة علي الجبل ويبنون سورا علي كل مساحة يضمونها ووقت الحادث كان هناك خلاف علي قطعة أرض مزروعة تبعد عن موقعنا هنا نحو ٥ كيلو مترات، أراد الدير أن يضمها والعرب أرادوا أن يكون ذلك عن طريقهم لأن الأرض تخضع لهم في (العرف) ومن هنا جاءت المشكلة رغم أن الأرض في الأساس ملك الدولة».

علي بعد عدة أمتار من بيت هارون يقع بيت خليل، وسط النساء وقفت أمه روايح عبدالسلام، تؤكد أن ابنها كان في مزرعته وعندما وقعت الأحداث خرج ليري ما يحدث فأصابته رصاصة من الدير أودت بحياته، ليترك ثلاثة أطفال وزوجة حاملا في طفلها الرابع.

علي بعد نحو ٣ كيلو مترات شمال شرق بني خالد، يقع تجمع آخر للعرب وهو نجع «عرب قصر هور»، وإلي جواره تقع مزرعة القتيل، عامل المزرعة ويدعي محمد، كان آخر من شاهده وقتها، كان الاثنان يتناولان الطعام وفقا لرواية العامل، وعندما سمع القتيل أصوات المعركة خرج يشاهد ما يدور حوله دون أن يحمل معه سوي تليفونه المحمول، فأصيب بطلق ناري وتم نقله للمستشفي بعد أن فارق الحياة، العامل أكد أن الطلق الناري الذي أصابه مصدره رجال الدير، نافيا أي احتمال لإصابته من العرب، ودلل علي ذلك بكون الطلقة قادمة من جهة الغرب التي يوجد بها الدير، وأن خليل والآخرين كانوا جهة الشرق، وهو الكلام نفسه الذي أكده ابن عم القتيل الذي تواجد بالمزرعة، والذي رفض ذكر اسمه.

علي مدخل النجع، كان لوري الأمن المركزي هو بطل المشهد، أما رجال الأمن فقد انتشروا بالقرية، بعد أن تخطينا سيارة الأمن بدا لنا اثنان من الرجال في زي العرب، وقتها استبشرنا خيرا لأننا سنقابل من يشرح لنا، وعندما اقتربنا من البيت الذي يتواجدان به تركنا أحدهما ودخل البيت ليعود ومعه ضابطا شرطة، أما النجع نفسه فقد خلا من أي وجود للرجال بعد أن تم القبض علي عدد منهم لتنحصر الإجابة عن مكان الرجال في ثلاث حالات، فهم إما في الجبل وإما في القسم أو في ليبيا، وهو ما عبرت عنه الطفلة دنيا صابر الطالبة بالصف الثاني الإعدادي بقولها: «والدي تم القبض عليه منذ يوم الأحد ومعه الشيخ أبونموش، الذي تم القبض عليه لإجبار ابنه نزيه علي تسليم نفسه ورغم أنه سلم نفسه، إلا أن والده لم يفرج عنه».

أما الطفل وليد «١٥ سنة» فقال «الرجال هنا إما في القسم أو في الصحراء الواسعة، فمن له قريب ذهب للإقامة عنده خوفا من إلقاء القبض عليه، أما نساء النجع فجميعهن آثرن السلامة ورفضن الحديث عن الموضوع».

بعد أن غادرنا مدخل «النجع» تصادف مرور اثنين من الرجال علي عربة «كارو» وهو ما دفعنا لمحاولة الحديث معه، كان أحدهما مدير مدرسة «النجع» الابتدائية، وهو في ذات الوقت رئيس قسم التعليم الأولي بإدارة ملوي الابتدائية، تجنب الرجل الحديث عن الحادث لانتمائه إلي قرية «قصر هور» لكنه دعانا لمشاهدة المدرسة، وهي عبارة عن فصل واحد مساحته نحو ٥٠ مترا ـ وفقا للمدير، أما داخل الفصل فقد وضعت ٦ طاولات إلي جوار بعضها وإلي جوار كل منها مجموعة من الكراسي، تمثل كل مائدة فصلا دراسيا بداية من الصف الأول الابتدائي، وحتي السادس يدرس بها بنات النجع من سن ٩ سنوات وحتي ١٤ سنة، أما طاقم التدريس فهو عبارة عن ثلاث مدرسات يأتين من القرية القريبة علي النجع، وماذا عن الأولاد؟ سؤال طرحته علي المدير فجاءت إجابته أنهم يدرسون في مدرسة أخري علي بعد نحو كيلو متر من النجع.

الحكايات عن العرب وصراعهم مع بعضهم البعض أو مع من يريد الاستحواذ علي الأرض يعرفها الجميع، ومنها ما ذكره سائق السيارة الذي اصطحبنا في الرحلة، إذ أكد أن حياة العرب دائما ما تشهد هذه الصراعات، وهناك شخصيات كبري تتولي الصلح بينهم علي رأسهم شخص يدعي «شواف»، وهو ينتمي إلي العرب وله نفوذ كبير، يذكر السائق أن آخر هذه الصراعات وقع بين «عرب بلنصوة» وأهالي قرية «بلنصوة» أنفسهم ،وقتها خرج شباب القرية علي العرب في الجبل، وأمطروهم بالرصاص بسبب تعديهم عليهم وبعدها تدخل «شواف» للصلح بين الطرفين، وتعهد لأهالي القرية بتأديب من يعتدي عليهم من العرب.

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=107872

الموضوع واضح جدا و صريح, هؤلاء الأعراب الغجر يريدون السيطرة على الصحراء و جنى المال من وراءها, فواجهوا أمثالهم (الرهبان) و دارت المعارك من أجل الأرض. الموضوع لا علاقة له بإجبار الرهبان على التحول للإسلام. اقرأوا المصادر الدقيقة مثل تلك الصحف و كفانا استماعا لأكاذيب القساوسة و أعباط المهجر.

[معماري]

اقتباس

كانت اشتباكات اندلعت بين «عرب قصرهور» ورهبان وعمال الدير، بسبب الخلاف علي بناء سور حول الدير، وأسفرت الاشتباكات عن مقتل المواطن خليل إبراهيم محمد «٣٢ سنة»
http://www.almasry-alyoum.com/articl...ticleID=107608

الله يرحمه وينتقم له مادام محدش هياخد حقه

وإصابة الراهبين باخوم أبافني وفيني أبافني، والعاملين منير لبيب إبراهيم، ورأفت زكريا، وشاب يدعي «بولس».


الله ياخدهم ويحرقهم

[أسد الجهاد]

جزاك الله خيرا اخى احمد نجم
خلا فات ونزاعات وفو ضى على قطعة ارض تحولها القساو سة الى اختلا ف ونزاع على خطف رهبان واجبارهم على ترك دينهم ؟؟؟
القسا وسة وزعيمهم الاكبر لم يجد وا اجابة عن السؤال
لماذا يعتنق الكثير الاسلام
لا يستطيعوا ان يقولوا لا انة الدين الحق
لا انهم اتبعوا شيا طينهم وجحدوا

[gardanyah]

لم يحدث ان خطف العرب رهبان المعركة فى مكانها والرهبان مبيتين النية لضرب العرب ولذلك كانوا يحملون اسلحة لانهم عارفين انهم خارجين ح يسرقوا ارض وح يبنوا عليها القلايات ال ربنا يقليهم فى نار جهنم فيها ان شاء الله ثم ان العرب لم تكن تحمل سلاح وقتها بدليل انه لم ترد عليهم بطلقات نارية وكان الاولى لهم القصاص السريع للقتيل المسلم
ثم ان العرب لم يجبروا احدا منهم على الدخول فى الاسلام بدليل انهم لا يعملون فى الدعوة ولا التبشير بالاكراة زى ال عندهم التنصير مقابل الغذاء الاسلام مبدئة لكم دينكم ولنا ديننا
والعرب مسلمين وموحدين بالله ويقيمون كل شعائر الدين حتى لا يفترى عليهم احد
اما الرهبان القتلة فهم حرامية اثار ومخدرات و يعملون فى الرقيق داخل الاديرة وليس برسوم منهم ببعيد
اليسوعيين كدة يسرقوا الارض وبعدين يقتلوا وبعدين يعيطوا ويقولوا الحقونا
ضربنى وبكى وسبقنى واشتكى
وكبير اليسوعيين لا يريد الصلح عاوز الارض مقابل السلام زى اليهود بالضبط
حسبى الله ونعم الوكيل

[معماري]

وبعدين شنشون العبيط ده
واحد من العرب اتقتل هيروحوا خاطفين رهبان ويجبروهم على الاسلام
هههههههههههههههههههههههههههههه
يا شنوده يا اهبل يا عبيط ربنا ياخدك

[Ahmed_Negm]

صف شباب القرية هربوا وأهل القتيل لم يتقبلوا العزاء بعد
غضب وحزن في* '‬قصر هور*'‬

لايزال الغضب والحزن يسكن بيوت أهالي عرب قصر هور الذين رفضوا إقامة العزاء لخليل إبراهيم محمد أبو قرين الذي لقي مصرعه إثر إصابته بطلق ناري في صدره أثناء الاشتباكات التي جرت السبت الماضي بين العربان وعمال البناء ورهبان دير أبو فانا بينما لاذ أكثر من نصف شبابها ورجالها هربا خوفا من ملاحقة الشرطة وغادروا بيوتهم حتي تهدأ الأمور ومازال الأهالي متمسكين بمواقفهم بمنع بناء سور للدير الذي يحرمهم من التوسع والزراعة والبناء وأنه أشبه بغلق المستقبل أمام مئات الأسر من عرب قصر هور،* ‬وأهالي هور وبني خالد الذين يكنون جميعا الاحترام والحب للأقباط وأن ما حدث ليس له علاقة بالدين فالصحراء والتوسع بها هي مصدر رزقهم الوحيد وأنهم يعيشون علي هذه الأرض منذ مئات السنين،* ‬وأنهم لن يتركوا ثأر قتيلهم رغم عدم معرفتهم بالقاتل الفعلي،* ‬وهو ما يهدد بثورة تهدد المنيا بأكملها مستقبلا*.‬

إبراهيم محمد مفتاح القريني* ‬مزارع* ‬63* ‬سنة والد المجني عليه أكد لنا أنه كان في الأرض هو وابنه وشهد مشاجرات عند سور الدير فاندفع هو وخليل نحو مكان المشاجرة التي بدأت بالعصي،* ‬وتطورت إلي استخدام البنادق الآلية والرشاشات بعد قيام المقاول واخيه باطلاق العديد من الأعيرة النارية في الهواء وفي اتجاه أهالي قصر هور وأصابت إحدي الطلقات بطن ابنه فوقع قتيلا*. ‬عدد كبير من الأهالي رفض الحديث أو التعليق علي الموضوع خاصة أن قوات الأمن لاتزال تحاصر القرية،* ‬وتم القبض علي عدد منهم وجاري* ‬البحث عن آخرين بحجة أنهم قاموا باختطاف ثلاثة رهبان وقاموا بتعذيبهم*.‬
الأهالي أكدوا أن سبب المشكلة يرجع إلي قيام رهبان الدير ببناء سور علي أراضي وضع يد وذلك بموجب أوراق ثبوتية وحكم محكمة صادر لصالح عبدالتواب هارون وآخرين من عائلته منذ عام* ‬1989* ‬بعد نزاع ومحاضر من قبل هيئة الآثار التي أقرت بأن المنطقة ليس بها آثار منذ* ‬19* ‬عاما،* ‬ويقوم عبدالتواب وشركاؤه بزراعة هذه الأراضي بعد استصلاحها علي نفقتهم الخاصة ويعيشون منها،* ‬فهي بالنسبة لهم حياتهم ومصيرهم،* ‬إلا أنهم فوجئوا برهبان الدير يقومون بتشجير الأرض وإقامة سور مع أن هذ الأرض تبعد عن الدير* ‬3*.‬5* ‬كيلو متر*. ‬وأضاف أحد الأهالي* -‬رفض ذكر اسمه*- ‬أن المقاول رفعت مر علي بعض الأهالي قبل الشروع في البناء بثلاثة أيام وأخبرهم بأنه أخذ مقاولة البناء للسور وأنه من يتعرض له سيقتله ويدفنه بالجبل،* ‬مشيرين إلي* ‬أنه يوم الحادثة وأثناء القيام بالبناء تصادف وجود هارون ابن القائم بزراعة الأرض الذي اشتبك في مشادة كلامية مع الأنبا باخوم تطورت إلي مشاجرة تم استخدام العصي والنبابيت،* ‬وقام الراهب باستدعاء المقاول وشقيقه اللذين جاءا يحملان بنادق آلية وقاما باطلاق النار في الهواء الأمر الذي أثار حفيظة أهالي النجع وقاموا بالاشتباك معهم*.‬
ونفي الأهالي قيامهم بخطف الرهبان وأنه لو كان ذلك حدث للقي أحدهم مصرعه علي أيديهم بعد قيامهم بقتل خليل الذي لم يتعد* ‬33* ‬سنة الذي ترك وراءه ثلاث بنات أكبرهن عندها أربع سنوات*.‬
وحمل الأهالي الدولة مسئولية ما حدث،* ‬مؤكدين أن الدولة تقوم بسحب الأراضي من الفلاحين واعطائها للدير ذي* ‬المساحة الشاسعة،* ‬مشيرين إلي* ‬أن الهدف من بناء السور هو التوسع فقط وليس لحماية رهبان الدير الذين لم تحدث معهم مشكلة منذ مئات السنين،* ‬متسائلين عن السبب وراء تلك المشاكل منذ* ‬2005* ‬وحتي الآن رغم أنهم سابقا لم تكن هناك أية مشاكل خاصة أن الاعتراف الكنسي من قبل المجمع المقدس بالدير جاء متأخرا،* ‬وذلك في 2004.
‬ورفض الأهالي الادعاءات التي يرددها الأقباط بأنهم هم الذين قتلوا خليل أبو قرين متسائلين كيف نقتل واحدا* ‬منا ونصيبه في صدره أو بطنه وفق ما جاء في التقرير الشرعي أن سبب الوفاة طلق ناري سكن في منطقة الصدر وأدي للوفاة مباشرة؟
وأوضح أحد الأهالي* - ‬رفض ذكر اسمه - قال إنه محام من عائلة* ‬غلاب وأن الرهبان يريدون السيطرة علي الجبل ويبنون سورا لضم المساحة إلي الدير الذي يبعد أكثر من* ‬5* ‬كيلو مرات عن القرية،* ‬والخلاف علي قطعة أرض مزروعة أراد الدير أن يضمها وفق أوراق قال إنه حصل عليها من المسئولين رغم أن هذه الأراضي تخضع للعرب الذين يمتلكونها بحكم العرف ووضع اليد*.‬
يذكر أن نصف رجال قرية قصر هور تقريبا* ‬غادروا بيوتهم وهربوا خوفا من تعقب الشرطة لهم عقب الأحداث إلي الجبل*.‬
--------------
المصدر
http://www.elaosboa.com/elosboa/issues/583/retosh9.asp