الحرب على الشيطان .. على الطاغوت واوليائه

[امجاد]

(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )

الشرك هو اقوى مدارس ابليس لتضليل العباد حين يعجز على غرس الكفر فى القلوب .. حين يعجز منهاجه فى الشك والظنون ان ينال من حب العباد لله واقرارهم بوجود الخالق وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر .. تلك الحقائق المتوارثة عبر الاجيال منذ خلق الله آدم الى ان تقوم الساعة

الشرك اقوى اغواءات وذلل ابليس للبشر حين يفشل فى التشويش على الحقائق فيلجأ الى تشويهها لتكون العاقبة اشد افسادا وكفرا ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا )
وعن ابى ذر رضى الله عنه (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم . عليه ثوب أبيض . ثم أتيته فإذا هو نائم . ثم أتيته وقد استيقظ . فجلست إليه . فقال : " ما من عبد قال : لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : " وإن زنى وإن سرق " قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : " وإن زنى وإن سرق " ثلاثا . ثم قال في الرابعة " على رغم أنف أبي ذر " قال ، فخرج أبو ذر وهو يقول : وإن رغم أنف أبي ذر .
الراوي: أبو ذر الغفاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 94

المشرك يؤمن بوجود الخالق ولكن دون اخلاص العبودية له وحده لا شريك له
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ )
(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ )
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُون )

وان كان للكفر مدرسة تقوم على انكار وجود الخالق وعلى الإلحاد فى اسمائه سبحانه وتعالى عما يصفون واستحباب الحياه الدنيا واليأس من الاخرة والدعوة لذلك (...مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (106) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّواْ الْحَيَاةَ الْدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (107) ) .. فإن للشرك مدارس وأهواء تقوم على المغالاه فى محبة وتقديس المخلوقات لحد يتساوى مع خالقهم (تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

هذا المبلغ من الغلو الذى جعل يغوث ونسرا واخوانهم الصالحين اصناما تنصب وتعبد بعد مماتهم عهد نوح عليه السلام ( وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (24) مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25) )

شرك بين صريح جعل من القديسين والرهبان ورجال الدين بحياتهم ومماتهم وسطاء وشفعاء والله اعلم بحقيقة عباده سبحانه (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) .. شرك جعل أتباعهم يأملون منهم وبهم رحمة الله ومغفرته وملكوت احتكروا مفاتحه وجنات النعيم ((أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ أَوَلَوْ كَانُوالَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ (43) قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (44) ).. يقدسون اسمائهم واوامرهم لحد العبادة وهم بشر مما خلق الله لا يملكون من امرهم نفعا ولا ضرا (وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )

شرك بالله افسد به الشيطان على العباد ايمانهم فزين لهم من محبة اولياء الله و آل بيت الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم وذرياتهم أضرحة وموالد ونذور وذبائح لغير اسم الله و جعلوا لله فيها شركاء ((وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) .. أشركوا مع الله فى الدعاء والتوسلات اسماء عباده يرجون بهم قضاء حوائجهم وهم اموات فى رحاب الله لا حول لهم ولا قوة .. وافعال اخرى ما انزل الله بها من سلطان افسدت عليهم عقيدتهم يزايدون بها على غيرهم ويزكون بها انفسهم واولياء الله من افعالهم براء ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ )

غلو فى الشرك وصل بعبدة الطاغوت لحد تقشعر منه الابدان حين زين لهم الشيطان الشرك فعبدوا مع الله ملائكته و رسله وانبيائه والعلو بهم الى منزلة من التقديس والعبودية تتساوى مع حب خالقهم (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ (41)) .. نصبوا لهم الصور والتماثيل بمعابدهم وكنائسهم وجعلوا منها تمائم وتعاويذ ومحارب وهياكل ظلم وزور (إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117) لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118)
وفى الحديث ( أن أم حبيبة وأم سلمة : ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة ، فيها تصاوير ، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أولئك ، إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات ، بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه تلك الصور ، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 427

.. شرك وافك وبهتان عظيم خطه ابليس بأيديهم وصل الى حد اصباغ صفات الالوهية على المسيح ابن مريم عبد الله ورسوله فسجدوا له ولأمه وما امروا الا ليعبدوا الله الواحد القهار
( وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) )

[امجاد]

( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ )

للكفروالشرك مداخل اخرى وابواب تربع على احداها السحر والأفاكين وفى الحديث
( اجتنبوا الموبقات : الشرك بالله ، والسحر ) الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5764

السحر عرش من عروش ابليس لاغواء البشر اجلس عليه شياطين الانس والجن واضل بهم جبلا كثيرا وغاويين .. السحر من اقوى اسلحة الطاغوت التى استحوذ بها على الانسان حين غرته الحياة الدنيا ونسى الله (فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ ) .. حين فرغت القلوب من الايمان و من خشية الله فملأها ابليس بالخوف والفزع منه (اِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

لبضع قرون منذ مجىء آدم والى عهد نوح عليهما السلام .. منذ ان جعل الله فى الارض خليفة كان الايمان مازال رطبا فى قلوب بشر لا يعرفون الخوف الا من خالقهم .. كان لايمانهم وعى وإدراك ان للخلافة فى الارض عزة وكرامة لا تخضع الا لخالقها الذى كرم بها بنى آدم ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُون ) .. وكان لا يغيب عنهم ان الشيطان للانسان عدو مبين حاقد وحاسد لبنى ادم .. عصى ربه واستكبر ان يسجد لمن خلقه بيده (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) )
..لم يكن سلطان الجن استفحل بعد .. كانوا اشد خوفا وهلعا وهربا عند رؤيتهم للانسان .. فلما ضعف الايمان فى القلوب وتغلغل الشرك الى النفوس وهنت وهوت وخانت أماناتها ونسيت التوحيد والاسلام لخالقها .. نفوس هانت عليها الخلافة فتكاسلت عنها ودفعت بها الى ما لاعهد لهم ولا إلا .. الى شياطين لا ترجو لله وقارا تلقفتها وتعاظمت واشاعت الخوف والفزع فى قلوب البشر الذين اصبحوا اشد طاعة و خشية لها من الله وفى الحديث ( - كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فعثر بعيرنا . فقلت : تعس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ، ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنه يصغر حتى يصير مثل الذباب
الراوي: أسامة بن عمير الهذلي - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/115

شاع السحر وتسلط عندما اصبح للشياطين اصناما تسكنها ومعابد حصون لها تنطلق منها وكهنة يعملون لخدمتها .. وتصاوير وافعال شرك وبدع توارثها السحرة والمشعوذون على مر العصور فتنوا بها العباد وأضلوهم وأسجدوهم للطاغوت واوليائه يرجون رحمته ويتوجهون للجن بالرجاء يلبون مطالبهم ويتجنبون غضبهم ويتنبئون منهم ما خفى عنهم من الغيب ( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )
.. خزعبلات وشعوذة ومطالب للجن غاية فى الغرابة يدعيها السحرة اذلالا لبنى آدم والسخرية منهم سيطروا بها على من هم اضل منهم سبيلا .. يزينون لهم الباطل ويمجدون بها شياطينهم ويدعون لها قدرات ليست لهم منها شىء .. وهاهو موت سليمان عليه السلام يفضح افكهم ويزيح عنهم سلطانهم الذى ابتدعه اولياؤهم ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ )
وعن عائشة رضى الله عنها (أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الملائكة تنزل في العنان ، وهو السحاب ، فتذكر الأمر قضي في السماء ، فتسترق الشياطين السمع فتسمعه ، فتوحيه إلى الكهان ، فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم . )
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3210
- عن ابن مسعود قال ( من أتى كاهنا أو ساحرا وصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد )
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 1/183

.. شاع السحر عندما سخر الناس من التوحيد لله وحده لا شريك له جهلا وعدوانا فسخرهم الشيطان لخدمته وأفزعهم بوساوسه فى حياتهم (قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ) .. شاع السحر عندما اهتز اليقين والتوكل على الله فى قلوب البشر وتلوثت ابدانهم وعقولهم بصحبة كل ساحر افاك اثيم معايشه مع كل دنس وخبيث .. حين أصبح علية القوم من الغافلين يتبعون الكهنة والسحرة ويرتادون مجالسهم وكنائسهم فتعاظمت عليهم الجن وخرج من أراذلها وصغارها مردة وطواغيت تؤزهم أزا (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا )
ومن أبشع انواع السحر وأشدها ضررا وإفسادا فى الارض تلك التى سيطر بها السحرة على الغافلين وأخفوا رجسهم ومكرهم وولائهم للطاغوت تحت عباءة الدين .. زينوا بها افعالهم انها من الدين .. والدين منهم براء .. برع في هذا السحر كهنة اليهود والنصارى وحاكى افعالهم عباد القبور من المسلمين .. طقوس وصلوات وافعال ابتدعوها ما انزل الله بها من سلطان لم ياتى بها موسى ولا المسيح ابن مريم ولا خاتم النبين محمد صلى الله عليه وسلم
يهود توارثوا السحر عن اقوام كافرة سبقوهم فى الشرك وعن الشياطين بعد سليمان عليه السلام (( وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) .. وتفوق عليهم كهنة النصارى وسيطروا على اهل الجهالة بصلبان ليس لهم بها يقين مزجوها بمعتقدات من سبقوهم وفراعنة وافعال كفر وشرك ابتدعوها وأبدعوا فيها سحروا بها اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم

رهبان تركوا الزهد والتقشف وطافوا فى أديرتهم وكنائسهم بالبخور والطاقات يرتدون ازهى الالوان وافخم الثياب يخطفون بها الابصار ويلبسون بها الحق بالباطل .. وعلى رؤوسهم كل ثمين مرصع بالتيجان والمجوهرات يبهرون بها العيون كما يفعل سحرة السيرك من الغجر .. وصلبان مذهبة من اقوات الفقراء بها ذهبوا بالعقول وتملكوها وجاءوا بسحر عظيم
بدع وصلوات شرك لووا بها ألسنتهم وزينوها للناظرين .. ابتدعوها واختلفوا فيها وكفر بها بعضهم بعض وفضحوا بها افعالهم ونواياهم (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )

رهبان ابتدعوا رهبانية بمقايس السحرة والمشعوذين يخفون بهم كل نقص وتحريف خطه أسلافهم واضلوا بها امما واجيال وحفروا لهم قبورا من نار ( ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ )

رهبان أعدتهم الشياطين لمهام .. ذهبوا بهم الى اقاصى الصحارى بعيدا عن كل ماء وطهور .. لا يعرفون للاغتسال من الرجس والدنس سبيلا .. تلبستهم وذهبت بهم بعيدا عن الحق وعادت بهم الى كنائسهم ومعابدهم يطوفون بين رعاياهم و يمسكون بايديهم بكل عجيب وغريب يلوحون به هنا وهناك كما يفعل الدجالون ويتمتمون بكلمات وهمسات لم يلفظ بها المسيح عليه السلام يوما ما وليست من النصرانية فى شىء .. وصلبان غمسوها برجس دم وخبيث غذاء للشياطين تلعقها وتعلق بها .. يخطون بها الاجساد برسومات يدعون بها الشفاء فتتلبسها وتفعل بها ما تريد .. مسيحية ورهبانية ابتدعوها ما انزل الله بها من سلطان .. شياطين انس حولوا الكنائس والاديرة واماكن المفترض انها للعبادة والتقرب للخالق الى مجالس أبالسة يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا .. استغنوا فيها عن الخالق وأتوا بافعال سحر وشعوذة يؤذون بها من هم على غير ملتهم حسدا من عند انفسهم .. افعال رجس جلبوا بها كل مفسدة و افك واحتيال وتضليل فتنوا بها ضعاف النفوس وزيرا كان او فقيرا استقدموهم بها واتوا بهم الى معابدهم ويرددون كذبا وزورا ( يشفيك ايمانك ) ..اى ايمان هذا وهم لا يدينون بدينهم ( إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى )

المؤمن لا يخشى سحر ولا شيطان انس كان او جان بل أمر بقتل السحرة دون خوف منهم ولا تبجيل (عن عمر رضي الله عنه أنه أمر بقتله [ أي الساحر ] ..
خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 5/57
- ( حد الساحر ضربة بالسيف )
الراوي: جندب - خلاصة الدرجة: [حسن كما قال في المقدمة] - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة - الصفحة أو الرقم: 3/409

.. المؤمن حصنه ذكر الله وكلماته يلقى بها فى وجه كل افاك اثيم (مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) .. ملجئه لله وحده لا شريك له وليس لكهنة الصلبان والطاغوت .. لا يرتاد معابد المكرة الكهنة الكهان .. وجهته الى بيوت الله .. لمساجد يذكر فيها اسمه وحده لا شريك له.. ولا اسم غيره .. لا يشرك معه وليا كان او مسيح .. ولا هيكل ولا مذبح قربان ولا صليب

وفى الحديث ( يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف )
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2516

[امجاد]

الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا )

والانسان الذى حسن ايمانه واسلامه لله وحده لا شريك له لابد فى منازلته ضد الشيطان واوليائه ان يؤمن عن يقين ان النصر حليف المؤمنين .. لا نصر ولا عزة ولا سلطان على الارض منذ ان خلقت الى ان يرثها الله ومن فيها ومن عليها إلا لمن تولى الله ورسله وان الخزى لابليس ومن تولاه (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ) .. ومهما طالت معركة الحياة الدنيا فإن النجاة وعدا مأتيا (ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ )
مكائد ابليس واوليائه لا تتعدى تزيين وتخييل وتجسيم لحجم قوته وجنوده ونجوى يوسوس بها واتباعه ليحزن المؤمنين (إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) .. لذا كان الاعلام اقوى اسلحته التى ينخر بها فى النفوس ليضعفها ويستحوذ عليها (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا )

المسلم الذى اسلم حق الاسلام لله تعالى والذى احب ان يكون جندا من جنوده لا تبهره ولا يرهبه اعداء الله مهما تراءت له منهم قوة فإن كيد الشيطان كان ضعيفا .. هو يعى عن ايمان راسخ (إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) .. هو يؤمن عن عقيدة تتملك كل كيانه لا يشوبها شائنة ولا ناقصة ان سنن الله على ارضه لا تتغير ولا تتبدل ولا يرث الارض الا عباده الصالحون ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ (106) )
هو فى حربه على الشيطان يسعى بثقة وطمأنينة انه مهما طال الأمد وتعاقبت الاجيال فان الاعمال بخواتيمها والمعارك تحسم بنهاياتها وان التمكين فى الأرض للمؤمنين بالله لا محالة فهو وحده القائل ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ) .. وأن سنوات العمر ماهى الا مرحلة فى تلك المعركة قد يتحقق فيها النصر بحياته او تمهد لنصر آت لمن بعده دون ريب او تكذيب .. فلم ولن تكن العزة ابدا لابليس ومن تولاه .. انما هى فتنة ليرتاب الذين فى قلوبهم مرض ويثبت بها الله الذين آمنوا ويزيدهم قوة وايمانا
( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )

ولكن عليه ان يحدد من هو العدو .. هو ليس الضال الذى بحاجة الى ان ندعو له بالهداية (كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ) .. العدو ليس الضال بل المضل الذى اخذ على عاتقه ان يكون جندا من جنود ابليس .. ليس المغوي الذى اتبع هواه وكان امره فرطا ولكن هو الغوي المضل المبين الذى اصبح رسولا من رسل ابليس حاملا رايته جاهرا بالاثم على مسمع ومرأى الشهود متبجحا (قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ) .. العدو ليس هذا الجاهل بأمور دينه والذى يرجو رحمة الله (وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ) .. او لا يرجوها ( وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ) ولكن العدو من جاهد فى سبيل الطاغوت بكل ما أوتى من امكانات ليضل بها عن سبيل الله امما وجبلا كثيرا يزينون سبل الغى ويصرفون بها عباد الله عن ذكره استكبارا فى الارض بغير الحق (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ ) .. العدو من تعدت جهالته نفسه واصبحت غواية البشر غايتهم يزينون الباطل ويبغونها عوجا وجعلوا من انفسهم رسلا للشيطان واوليائه

المؤمن يعلم ان الهدى هدى الله فلا يهزأ من ضال ولا يستكبر على ضائع فى متاهات الجهالة بل يأخذ بيده ويدعو له بالنجاة ولا يعين عليه شيطانه .. ويحمد الله على نعمة الهداية ولسان حاله يردد (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) .. المؤمن سلاحه فى معركته دعاء لله نرجو به التثبيت وتسبيح ودوام حمد وتذكير

( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )

[نبعة الريحانة]

شكراا اخوي امجاد على الموااضيع الررررررررائعة واكثرررررر من الرررررررائعة