اخي سلام كل الاطفال بعد الولادة تصرخ لتستطيع التنفس وهذا الكلام لم اقله الا بعد التاكد من اطباء و حتى يوجد حديث عن النبي صلى الله علية و سلم بمعنى ان كل مولود يولد من بني ادم يصرخ من نغزة الشيطان الا عيسى و مريم عليهم السلام
عضو جديد
اخي سلام كل الاطفال بعد الولادة تصرخ لتستطيع التنفس وهذا الكلام لم اقله الا بعد التاكد من اطباء و حتى يوجد حديث عن النبي صلى الله علية و سلم بمعنى ان كل مولود يولد من بني ادم يصرخ من نغزة الشيطان الا عيسى و مريم عليهم السلام
عضو جديد
اعرف ذلك يا اختي انا اعطيتك واحدة من النظريات و لكن هل يمكن القول ان السبب من الشيطان و احد الاسباب التالية تحدث في نفس الوقت ؟؟؟؟؟
مديرة المنتدى
اخي الكريم الثابت عندنا والذي لا يقبل احتمال هو قول رسول اللهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصربعون الله
اما بقية الاسباب التي ذكرها العلم حسب قولك فهي مجرد نظريات تثبت اليوم وتسقط غدا
اما قولهفهو لا ينطق عن الهوى صحيح ثابت لا شك فيه مادام الحديث مذكور بدرجة صحيح
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
محاور
على فرض ثبوت هذه النظريات كحقائق فمن يزعم وجود التعارض بينها و بين النصوص الدينية أن يقيم الدليل على ذلك التعارض و إلا لما كان هناك وجه للاستفسار .اقتباس
حياكم الله أخي المنتصر بعون الله
قال الإمام ابن القيّم في مفتاح دار السعادة
(( الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه ولا قدحت فيه شكاً لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشبهات بل إذا وردت عليه ردها حرس العلم وجيشه مغلولةً مغلوبة ً ))
مديرة المنتدى
اقتباس
وانا لم اقل بوجود التعارض بل لم اجد حقيقة طبية مؤكدة عن سبب بكاء الطفل فهي غير ثابتة لاقارنها بالحديث الثابت
ثم لماذا اثبت نظرية لم يثبتها اصحابها واقارنها بحديث الرسولحتى اذا ما نفيت تلك النظرية اصبح القوم في شك فيما ذهبنا له
انا ضد وضع العلم حكم على القران والاحاديث لان العلم لا يثبت بحال من الاحوال - اخص بذلك اذا كان السائل مسلم -
الله المستعان
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
محاور
أختي الكريمة أنا لم أنسب إليك القول بالتعارض و أعتذر إن كنتِ فهمتي من اقتباسي لكلامك أنني أنسب هذا إليكِ .اقتباسوانا لم اقل بوجود التعارض بل لم اجد حقيقة طبية مؤكدة عن سبب بكاء الطفل فهي غير ثابتة لاقارنها بالحديث الثابت
ثم لماذا اثبت نظرية لم يثبتها اصحابها واقارنها بحديث الرسول
انا ضد وضع العلم حكم على القران والاحاديث لان العلم لا يثبت بحال من الاحوال - اخص بذلك اذا كان السائل مسلم -
الله المستعان
ما قصدته هو أن الأخ السائل كان يطلب منا التوفيق بين العلم و الحديث في أولى مشاركاته و قد طالبته أنا بدايةً أن يضع لنا المعلومة العلمية ثم يقيم لنا الدليل على تعارضها مع الحديث ، فلما بينتِ أنتِ أن المعلومة التي قدمها هي عبارة عن نظرية تحتاج قبل كل شئ للاثبات حتى نسلم بها كحقيقة عقبت أنا على هذا أنه على فرض ثبوتها أيضاً كحقيقة فعلى الأخ السائل علاوةً على هذا أن يقيم الدليل على تعارض هذه الحقيقة مع الحديث النبوي الشريف . و لهذا ختمت مشاركاتي بالقول حياك الله أخي المنتصر بعون الله حتى أبين ان كلامي متوجه إليه كسائل لا لغيره .
قال الإمام ابن القيّم في مفتاح دار السعادة
(( الراسخ في العلم لو وردت عليه من الشبه بعدد أمواج البحر ما أزالت يقينه ولا قدحت فيه شكاً لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشبهات بل إذا وردت عليه ردها حرس العلم وجيشه مغلولةً مغلوبة ً ))
عضو جديد
شكرا لك يا اختي على الاجابة و كثر الله من امثالك
عضو جديد
شكرا لك على المشاركة ابو جاسم انا لم اتي حتى ابين التعارض انا فقط استفسرت وانا على كل حال ضد التعارض
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات