عبد فقير يرجو عفو الله
ليس الهدف من الموضوع هو المقارنة بين قيمة الإنسان و قيمة الكون بما فيه من نجوم و مجرات
لكن الهدف هو القول بأنه لا يمكننا أن نتصور أن الخالق العظيم سبحانه و تعالى
كان يوما فى رحم امرأة
أو أنه ولد يوما من جسد امرأة
أو أنه التقم يوما ثدى امرأة
أو أنه ختن
أو أنه كان يأكل و يشرب و يتبول و يتبرز
أو أنه انسان له شهوة
فالله أكبر و أعلى و أعظم
سبحانه و تعالى عما يشركون
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
مدير المنتدى
لي تعليق فقط على قولك التالي:
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عبدالسيد عبدالله
هل تعلم أن هذا الوصف ينطبق عليك وعلى المسيحيةانظر:
1كو 27:1
بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ.
وَالْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا (أم 13: 16 ).
فأنت تتبع جهال العالم وهم سفراء ربك وكتبة كتابك!
عليك أن تحترم أهل الدار الذي أنت فيه يا مسيحي!
الحمد لله على نعمة الإسلام
مناظر
ممتاز
بارك الله فيك أسد الاسلام ، كلامك متاز
وانظر كيف يقلل الزميل المسيحي من خلق الكون ، وهو قطعا أعظم من خلق الناس
والمسألة ليس بالحجم فقط وإن كان أحد عواملها ، هم يريدون لله الذي خلق كل ذلك ان ينزل على الارض التي هي نقطة صغيرة في بحر ، لماذا ؟ ليفدي البشر !!
ولماذا يفدي البشر؟ لآنهم متلبسين بالخطية.
ولكن ما هي المشكلة ؟ ألا يمكنه ان يغفر لهم؟ من الذي يمنعه من ذلك؟ هل يخاف مراجعه أحد له؟ ومن قال ان غفرانه لهم ينافي العدل؟ من وضع هذا القانون ؟ وفي اي جزء من الانجيل ؟ وهل يملك أحد ان يراجعه إذا غفر لهم ؟؟؟
يا قوم ، لقد أعطيتم رجال دينكم سلطة مغفرة الخطايا ولكنكم تستكثرون على الله ان يغفر هذا الذنب؟ والله إن هذا لشيء عجيب!!
مدير المنتدى
اقتباسوفيكم بارك الله أخانا مجدي فوزي
(حاشا لله) صحيح ألم يبصق عليه؟ وهل نحن من قال ذلك؟!اقتباس
انظر: متى 27: 28-31
28فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيَّاً
29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»
30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.
فمن الذي أهان ربه نحن أم من ألف كتابك؟!
اقتباسالخطأ في عقلك يا عابد البشر فهذا الرد كفيل بطردك لتطاولك على كتاب الله القرآن العظيم, وعليك أن تكتب الآية صحيحة فليست آيات القرآن ككتابك المسمى مقدس, وقبل أن تفسر آيات الله على هواك عليك أن ترجع إلى علماء الإسلام في هذا المجال, فكتاب الله أعظم من أن تقول فيه برأيك .
فقوله تعالى: " أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا " يقول تعالى ذكره للمكذّبين بالبعث من قريش، القائلين:" أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ " أأنتم أيها الناس أشد خلقا، أم السماء بناها ربكم، فإن من بنى السماء فرفعها سقفا، هَيِّن عليه خلقكم وخلق أمثالكم، وإحياؤكم بعد مماتكم وليس خلقكم بعد مماتكم بأشدّ من خلق السماء. وعني بقوله: " بَناها ": رفعها فجعلها للأرض سقفا (تفسير الطبري رحمه الله).
انظر إلى الإقتباس التالي فقد يصلك الهدف من الموضوع:
اقتباسففكرة الموضوع تتلخص يا عزيزي من خلال الاقتباس السابق من موضوع الأخ الفاضل متبع.. فليس الغرض منه المفاضلة بين الكون والإنسان وأيهما أعظم! كما تحاول أن توهم نفسك وتوهم الآخرين بذلك.. أي أن هذا الكون العظيم وما حوى والذي يدل على قدرة الخالق سبحانه فهل بعد ذلك نفكر مجرد التفكير ـ كما تعتقد ـ أن ينزل الله من عليائه حتى يهان ويبصق على وجهه بل ويقتل ويعلق على يد مخلوق من مخلوقاته!
فالله أعظم من أن يهان على أيدي مخلوقاته
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 15-10-2010 الساعة 07:38 PM
الحمد لله على نعمة الإسلام
Banned
الأستاذ العزيز : اسد الإٍسلام .
سلام ومحبة رب السلام ملك السلام رئيس السلام الرب يسوع لك ولكل من معك . أمين
أما بعد
حضرتك تقول أن لك تعليق واحد علي ما قلته أنا رداً علي الزملاء الفاضلين
وأوردت
ويل لقوم جعلوا جهالهم قادتهم . فقادوهم إلي الهلاك ...!!!
*** وما هذا إلا رداً علي تعلقي علي الموضوع وليس رداً علي الموضوع ذاته
فهل يعني هذا أنه ليس لديك رداً علي الموضوع كما قلته
فيعني هذا أنك موافق علي ماقلته أنا ...؟؟ مجرد تساءل .
ثم أوردت هل تعلم أن هذا الوصف ينطبق عليك وعلى المسيحية انظر:
فرميتنا بالجهل دون بينه ( إلا الآيات التي لم تقل هذا بل فسرتها أنت بشكل غير صحيح ) .
أما أنا فقلت هذا تعليقاً علي ما إتضح من هذا الجهل الذي كتبوا به الزملاء موضوعهم عن عظمة الكون بالمقارنة بالإنسان - خليفة الله علي الأرض والمتسلط عليها من قبل الله )
فقلت هذه الكلمة وإعتذرت عنها في أخر حديثي .
لكوني قلتها مضطراً أمام هذا المنطق الذي يدل علي جهل معتنقيه .
***
وإليك الرد علي الأيات ومن ذات الآيات أورد الرد علي ماقلته متعللاً أنت بأنها ترمينا بالجهل ...
فنص الآية يقول : ( بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ. )
وكنت أنا لا أود أن أرد عليك فالكلام واضح وضوح الشمس ومجرد قولك هذا مستنداً إلي هذه الآية . ليس من شأنه إظهار ما كان ينبغي أن تكون عليه من إدراك وتعقل
وحتي تفسير حسن لما تقرأءه أو تسمعه .
والرد في الآية ( بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ. وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ. )
( فأختار الله جهال العالم ) نعم أنهم كانوا جهالاً . لا أنكر هذا ولا ينكره أحداً من المسيحيين . فكان الرسل جهالاً وماذا في ذلك .
يا سيدي أنت تفتخر بأن رسول الإسلام نبي أمياً ( جاهلاً ) ؟
اليس أمياً . تعني جاهلاً . وأعتبرتم هذا الوصف لرسول الإسلام يمدحه ولا يذمه أليس صحيح ... فما الذي حدث عندما إستخدمت الآية نفس الكلمة للتعبير عن جهل الرسل
الذي كان قبلاً ؟ ........ نفس الميزانين في يدي المسلمين .... لن يتخلوا عنهم ابداً
* ليس هذا فحسب بل تكمل الأية ( لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ ) .
أي ليخزي بهم الحكماء فصارت جهالتهم قبلاً . وجهلهم صار اليوم أعظم من حكمة العلماء . وهذا شرحاً لا تفسيراً ..... !!! أي كانوا قبلاً جهلاً ولكنهم بتعليم المسيح لهم صاروا يخزون الحكماء وهذا يعني أن حكمتهم قد صارت أفضل مم حكمة الحكماء
فلو أعتبرنا نحن المسلمين هم الحكماء فهؤلاء صاروا أحكم منهم ... !!!
أليس هذا معني الآية ... وما تخبرنا به الآية .
+ وفي باقي الآية يقول الوحي ( وَاخْتَارَ اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الأَقْوِيَاءَ )
ولها نفس الشرح فكانوا ضعفاء ولكنهم صاروا أقوياء .
فجابه كل الرسل تقريباً الولاة ولم يخشوا الموت حتي أن أغلبهم قتل علي اسم المسيح
ولم يفعلوا مثل ( عمار بن ياسر ) ...... أتذكر قصة عمار أبن ياسر
حين قال له رسول الإسلام وإن عادوا عد
أي أن المسلم ليس لديه الجرأءه بالمجاهرة بإسلامه عندما يكون أمام من يرفضون أيمانه . فيمكنه أن يقول قول الكفر . وهذا ما قاله رسول الإٍسلام لعمار بن ياسر
يا سيدي . أليس هذا هو الضعف بعينه
فقال المسلمون وأمنوا بالإسلام خوفاً من رسول الإسلام وبطشه عندما مات
جاهر منهم الآلاف بأنهم ليسوا مسلمون . ( أليس هذا هو الضعف )
إن جهال العالم الذين تقول أنت عنهم جهال العالم . نشروا المسيحية في بلاد اليونان
( بلاد الفلاسفة ) بلاد الحكماء وأقنعوا بجهلهم الحكماء فهل هذا جهل
أم حكمة فاقت حكمة الحكماء
وبشر هؤلاء الضعفاء في ( بلاد روما ) من كانت تملك العالم في ذاك الوقت ووقفوا أمام أباطرتها أمثال ( دقلديانوس ) الإمبراطور الروماني الوثني الجاحد
الذي سمي عصره بعصر الإستشهاد لإستشهاد آلاف من المسيحيين في عصره
فنأرخ لتاريخ الشهداء من ذلك العصر . هؤلاء الشهداء الذين لم يكن لهم موقف عمار بن ياسر أو رسول الإسلام . من إخفاء الإيمان إذا كان إظهار الإيمان يؤدي إلي الموت أو حتي إلي الإذاء .
فبقوة هؤلاء الضعفاء ألم تتحول روما كلها في عصر الإمبراطور التالي لدقلديانوس الجاحد إلي المسيحية وأصبحت الديانة الرسمية لها المسيحية .
أهذا في رأيك ضعف
وبالمناسبة هذا يعد جزء من الرد علي الأخ الذي قال أن الإسلام أنتشر بسرعة الإنتشار
عن المسيحية ... فأمبراطورية وثنية تحولت بأثرها إلي المسيحية بين العصر والتالي له
وهذه الإمبراطورية كان لها من النفوذ الأقوي في العالم كله فكانت تستعمر العالم القديم كله .
وأخيراً وليس أخراً .... أعتذر عن أي كلمة جاءت في سياق حديثي لا ترتاح لها
وأرجو أن تكون صريحاً مع نفسك ....
سلام ومحبة إله السلام ملك السلام المحبة أهدي إليك
مدير المنتدى
اقتباسقد كان ردك بالكامل خارج عن نطاق موضوع فالأخ متبع يحكي عن تنزيه رب العزة من كل نقص وأنت تحكي عن هل الكون أفضل أم الإنسان؟! وأراك تعمدت المشاركة 12 فهي رد على مشاركت كما رأيت ..
اقتباسلم أفسرها بشكل صحيح بل هو وصف له مدلوله من خلال العهد القديم بدليل أنك لم تعلق على العد الذي يقول: وَالْجَاهِلُ يَنْشُرُ حُمْقًا (أم 13: 16 ) وقد بين المعنى بجلاء.
اقتباسإذن احرص في ردودك حتى لا نرد عليك بالمثل ومن كتابك!
اقتباسلو لاحظت العدد الذي أعقب ما يتعلق بالجهل لعرفت المعنى وهو ليس كما تقول, ومن هنا نقول لك هناك فرق بين الأمية والجهل:
فالأمي هو الذي لا يعرف القراءة والكتابة والرسول الكريم لم يكن يعرفهما ، فعندما نزل عليه الوحي قال له: اقرأ: فأجاب: ما أنا بقارىء وقد قال الله تبارك وتعالى « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ » وهذه معجزة من المعجزات التي وهبها الله لرسوله الكريم وقلة قليلة من العرب قديماً كانت تقرأ وتكتب ولكنهم كانو ا أذكياء بالفطرة وهم أهل جود وكرم ووفاء وشيم ومروءة وشهامة وصدق وأمانة..
أما الجهل: فإلى جانب عدم المعرفة بالشيء فهو يعني أيضاً السفه والطيش، وقد جاء هذا المعنى قول الله تبارك وتعالى: "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا " وورد أيضاً ما يدل على معنى الجهل ـ السفه والطيش ـ ما جاء في قول الشاعر الجاهلي: عمرو بن كلثوم التغلبي: ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا.. وكان عمرو بن هشام حكيما مدركاً لأبعاد الأمور ذكياً قوياً حتى لقبه العرب ( بأبي الحكم ) ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام لقبه ( بأبي جهل ) لسفاهته وقساوته وغلظته مع أتباع النبي الكريم وسمي العصر الجاهلي أي السفهاء فهم موجودون في كل زمان ومكان وفي كل المجتمعات البشرية .. وقد حذر الله تبارك وتعالى الرسول منهم قا ئلاً" وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " ..
نقل بتصريف........
اقتباسلا تخلط الأوراق وتزيد من السفسطة فالمسيحية السبب الأساسي في انتشارها ليس لجهل سفراء المسيحية كما تقول لأن الجاهل كما بين العهد القديم ينشر حمقاً.. فالمسيحية قد ناسبت الفكر الوثني الروماني ولا أدل على ذلك من انتخاب يسوع إلها بناء على رغبة الإمبراطور الروماني قسطنطين مجمع نيقية..
بخصوص عمار بن ياسر رضي الله عنه فقد اكره وعذب على ذلك وقلبه مطمئن بالإيمان قال الله تعالى: " إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَان" فهو استثناء ممن كفر بلسانه ووافق المشركين بلفظه مكرها لما ناله من ضرب وأذى، وقلبه يأبى ما يقول، وهو مطمئن بالإيمان بالله ورسوله. ِ
ولهذا اتفق العلماء على أنه يجوز أن يُوَالى المكرَه على الكفر، إبقاءً لمهجته، ويجوز له أن يستقتل، كما كان بلال رضي الله عنه يأبى عليهم ذلك وهم يفعلون به الأفاعيل، حتى أنهم ليضعون الصخرة العظيمة على صدره في شدَّة الحر، ويأمرونه أن يشرك بالله فيأبى عليهم وهو يقول: أحَد، أحَد. ويقول: والله لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها، رضي الله عنه وأرضاه. وكذلك حبيب بن زيد الأنصاري لما قال له مسيلمة الكذاب: أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ فيقول: نعم. فيقول: أتشهد أني رسول الله؟ فيقول: لا أسمع. فلم يزل يقطعه إرْبًا إرْبًا وهو ثابت على ذلك .
والأفضل والأولى أن يثبت المسلم على دينه، ولو أفضى إلى قتله، كما قال الحافظ ابن عساكر، في ترجمة عبد الله بن حُذَافة السهمي أحد الصحابة: أنه أسرته الروم، فجاءوا به إلى ملكهم، فقال له: تنصر وأنا أشركك في ملكي وأزوجك ابنتي. فقال له: لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملكه العرب، على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين، ما فعلت! فقال: إذا أقتلك. قال: أنت وذاك! فأمر به فصلب، وأمر الرماة فرموه قريبا من يديه ورجليه، وهو يعرض عليه دين النصرانية، فيأبى ثم أمر به فأنزل، ثم أمر بِقِدْر. وفي رواية: ببقرة من نحاس، فأحميت، وجاء بأسير من المسلمين فألقاه وهو ينظر، فإذا هو عظام تلوح. وعرض عليه فأبى، فأمر به أن يلقى فيها، فرفع في البَكَرَة ليلقى فيها، فبكى فطمع فيه ودعاه فقال له: إني إنما بكيت لأن نفسي إنما هي نفس واحدة، تُلْقى في هذه القدر الساعة في الله، فأحببت أن يكون لي بعدد كل شعرة في جسدي نفس تعذب هذا العذاب في الله. وفي بعض الروايات: أنه سجنه ومنع عنه الطعام والشراب أياما، ثم أرسل إليه بخمر ولحم خنزير، فلم يقربه، ثم استدعاه فقال: ما منعك أن تأكل؟ فقال: أما إنه قد حَلَّ لي، ولكن لم أكن لأشمتك فيّ. فقال له الملك: فَقَبِّلْ رأسي وأنا أطلقك. فقال: وتطلق معي جميع أسارى المسلمين؟ قال: نعم. فقبل رأسه، فأطلقه وأطلق معه جميع أسارى المسلمين عنده، فلما رجع قال عمر بن الخطاب: حَقّ على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة، وأنا أبدأ. فقام فقبل رأسه .
(تفسير ابن كثير)
وتلك صور لمن صبر على إسلامه رغم الإغراء والتعذيب.
كما أن ديننا ليس فيه اكراه على الإسلام قال الله تعالى: "وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا " وكون حدوث بعض الردة من منافقي العرب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا ليس دليلاً ـ كما تقول ـ أن هؤلاء قد دخلوا الإسلام كرهاً..
اقتباسكما قلت فالمسيحية وافقت الفكر الوثني للإمبراطورية الرومانية ولذلك انتشرت
اقتباساعتذار مقبول ونتمنى لك أيضاً أن تكون صريحاً مع نفسك ونحن هنا نطلب لك الخير
هداك الله
السلام على من اتبع الهدى
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 15-10-2010 الساعة 11:18 PM
الحمد لله على نعمة الإسلام
عضو
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الافاضل:
اعتقد ان الموضوع كان واضحا بالنسبه لاي قاريء سواء كان متعلما او( جاهلا .!!!)
فعظمة خلق الله لانقدر ان نتصورها فكيف بعظمة الخالق ...!!!
لو جئنا برجل ( امي لم يتعلم القراءه والكتابه ) ووصفنا له عظم خلق الله
لقال ....مااعظمك يالله
لقال .... ان عظم هذه الكواكب لتدل على عظمة هذا الخالق
لقال .... ان صغر( حجم الانسان ) وضخاااامة حجم الكواكب لتدل على ان الخالق قادر على كل شيء
لقال .... ان الجاهل هو الذي ينكر ان الذي خلق كل هذا الكون لايعجزه شيء في الارض ولا في السماء وهو العزيز القدير
لقال .... ان الجاهل هو ينكر ان الذي اتقن خلق كل هذا الكون لايعجزه ان يقضي امر ملكه وهو في عرشه ( بل يقدر ان يغفر لادم بدون اننزل الى الارض لتهينه مخلوقاته البشريه الصغيره وتصلبه ..!!!)
لقال .... ان الجاهل هو الذي يعتقد ان هذا الخالق العظيم ( يموت ..!!! بأيدي مخلوقاته البشريه الصغيره ..!!!)
لقال .... ان الجاهل هو الذي يسلب صفة المغفره لله وينسبها الى نفسه ..!!
لقال ..... ان الجاهل الذي يسلب العزة لله ( فلايرضى ان يهان من احد ويرضى بخالقه ان يهان ويقتل )
لقال ..... ان الجاهل هو الذي سلب صفة العفو من الله ونسبها لنفسه
لقال ..... ان الجاهل هو الذي يعتقد ان هناك مخلوقت بشريه صغيره قد بصقة في وجه خالقها , وفي نفس الوقت لايرضى ان يبصق على وجهه...!!!
لقال ..... ان الجاهل الذي لا يرضى ان يوصف البابا شنوده بالخروف والملعون , ويصف خالقه بالملعون والخروف ( كما يدعون )
الانسان الامي ( وهو الذي لم يتعلم القراءه والكتابه ) يستطيع ان يعلم ان الله اعظم اذا تأمل لعظم خلق الله
اما الانسان الجاهل فيصعب على ( عقله المحدود ..!!!) ليعرف ان الله ( الغير محدود ) اكرم من ان يهان ويصبق على وججه ثم يقتل بطريقه وحشيه كالمجرمين
فالجهل نوعان :
1- الجهل البسيط وهو: "أن يجهل الشيء وهو عالم بجهله"
2- الجهل المركب وهو: "أن يجهل الشيء وهو لا يعلم بجهله"
وانا اعتقد ان ضيفنا النصراني ( عبد السيد ) جهله مش مركب بل جهله بسيط ...!!!
وان شاء الله سوف نرفع عنه هذا الجهل البسيط ...
لاني استغرب ان الانسان الامي قد علم بالفطره كل هذا وهو لم يعلم مع العلم انه متعلم ..!!!
Banned
الأخ أسد الإسلام
سلام ومحبة من الله إله السلام والمحبة .
تحية طيبة لك وبعد.
أين يا عزيزي ردي الذي أوردته هنا
ليس من حقك أن تمنع ردي مادام فيه إلتزام بشروط المنتدي فأنا لم أشتم ولم أرمي بتهم ليست صحيحة أو بلا دليل .
فأين ردي يا سيدي . أم أنك برفضك تنزيل ردي هنا يعتبر تصديقاً منك علي أن الرد كان من العيار الثقيل . فتأذي منه أسد الإسلام . أنت أسد يا سيدي لا تخشي من شئ ثم أن الحق مهما خفيته سيظل حقاً وإن أخفيته عن من في المنتدي فماذا عن الله
هل ستخفيه عنه . وماذا عن نفسك هل ستقنع نفسك أنك لم تقرأه .
لا يا سيدي فأنت قرأءته واللي كان كان .
وأقول لك شئ مهم ليس المهم رأي الناس فيك بل الأهم رأيك في نفسك فكن صريحاً
تكون صحيحاً . وتكن قوياً . ثم أنه ليس الإسلام فقط هو الدين الوحيد في العالم حتي تصير أسد إذا كنت من أتباعه بل المسيحية أيضاً لها أسود وأقوي من أسود الإسلام
وعليه يا أسد الإسلام ما المانع من أن يكون لك تعامل مع أسود المسيحية
وأن تحاورهم . بالحق . فأن الأسد هو الملك .
وعليه إتبع الملك فتصير من أتباع الأسد .
أما أن تصير من أتباع أتباع الملك ولاسيما الذين قد لفظهم الملك فأنت لسد تابع للأسد ( الله ) الملك فقد قيل عنه ( عن الله ) هوذا قد غلب الأسد الخارج من سبط يهوذا
فإن أردت أن تغلب فإتبع الغالب . لتصير تابع للأسد وتصير أسد هذا إن أردت الأسد
لكن المسلم ليس أسد لأنه لا يصف الله بصفات الأسود بل بصفات الذئاب
فيقول ( فيمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ( الذئاب ) أي أن الله في الإسلام ذئب لا أسد . فإن أردت أن تكون أسد فها هو الأسد الخارج من سبط يهوذا فأتبعه تصير أسد مثله ( بالحقيقة )
ولكن إن إتبعت الذئب في الإسلام فلن تصير أسد بل ذئب . وربما يقول الذئب عن نفسه أنه أسد ولكنه سيظل ذئب ( بالحقيقة )
أنا أعرف أن الرد لن ينزل أيضاً ولكن أنا لم أكتبه لينزل علي الموقع فهو لك وحدك
ولكن الرد السابق الذي لم تنزله كان للجميع فرجاءاً إنزل الرد يا سيدي حتي يظل إحترامي لك علي ما عهدته بك . فأنت مدير الموقع وأهم ما يميز المدير النزاهة
أخيراً وليس أخراً سلام ومحبة إله السلام ملك السلام الذي علم العالم السلام والمحبة
الذي جاء محبة للعالم وعلم العالم المحبة وقدم أعظم نموذج للمحبة لك سيدي .. آمين
أخيك : عبدالله عبدالسيد عبدالله
ان الدين عند الله الاسلام
يا عزيزي الفاضل الاستاذ عبداللهاقتباس
نكرر مرة اخري النداء ولنعيد الكرة مرة اخري في دعوتك للمحاورة
في موضوع تختاره انت بعدما سبق وان حاورك الاستاذ السيف البتار
وافاض معك في الادلة والبراهين الدامغة ومن صميم تفاسيركم وكتبكم
فما كان منك الا الغضب وترك النقاش
نحن هنا لا نسب ولا نذم وكل منا يرجو رحمه الله ورضوانه
وهدايته الي ما يحب ويرضي
فلماذا لا تفتح صفحة حوار خاصة بك وبمن تحب وتختار من الاساتذة
ما تريد والموضوع الذي تحدده انت
حتي تعم الفائدة علي الكل ومن دون تشتيت مرة هنا ومرة هناك
فكر ...........وقرر ....... وسنقول لك لبيك ومرحبا
اسال الله العلي العظيم ان يهدينا واياك الي سواء السبيل
كل تحية وتقديري لك
التعديل الأخير تم بواسطة د.محمد عامر ; 16-10-2010 الساعة 11:19 PM
مدير المنتدى
اقتباسليس لك هنا ردود غير معتمدة وأنت تعلم ذلك يا ضيف يبدو أنك مصاب بالزهيمر فعلاً !
حتى ترمينا بالباطل والبهتان فهذا ما تعلمته من بولس الكذب ليزداد مجد ربك ولا أدري أي مجد هذا الذي يتحقق بالكذب!
وأراك تهزي وتهرف بما لا تعرف وتفسر آيات الله على هواك بل وتتطاول على الله يا عدو الله
بالنسبة لجهلك في معنى الآية حول مكر الله اقرأ التالي إن كنت باحثاً عن الحق:
https://www.ebnmaryam.com/vb/t6027.html
قد كنا نرجو لك الخير فلسنا في معركة لكنك متعصب معصب العينين فأنت في وهم كبير.
تدبر قول الله تعالى: "وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) "
والآن طالما وصلت إلى هذه الدرجة من الكذب والتطاول على الله ومن قبل تطاولت على كتاب الله وربما تعمدت ذلك كمبر للطرد, ولما كان المنتدى للحوار مع أهل الصدق والأخلاق من النصارى وأنت طبعاً لست منهم فلا مكان لك بيننا.
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 17-10-2010 الساعة 12:29 AM
الحمد لله على نعمة الإسلام
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات