بسم الله الرحمن الرحيم
..
قبل الانتقال الى بشارة أخرى أود تفنيد بشارة نسل يهوذا السابقة أكثر فأكثر حتى لا ندع شكا لأحد ليعترض على ما فيها !
..
سنستعرض بعض الترجمات المختلفة لنفس الفقرة ومقارنتها بالترجمة السابقة مع دراسة طبيعة المخطوطة والكلمات الغير واضحة فيها حسب ما ذكر عنها ( حيث لم أستطع الحصول على النص الأصلي للمخطوطة !)
..
2- by Wilfred G. E. Watson
A sovereign shall [not] be removed from the tribe of Judah. While Israel has the dominion, 2 there will [not] lack someone who sits on the throne of David. For "the staff" is the covenant of royalty, 3 [and the thou]sands of Israel are "the feet." Blank Until the messiah of justice comes, the branch 4 of David. For to him and to his descendants (to them) has been given the covenant of royalty over his people for all everlasting generations, which 5 he has observed [. . .] the Law with the men of the community for 6 [. . .] it is the assembly of the men of [. . .] 7 [. . .] He gives
نلاحظ وجود فراغ قبل العبارة ( مسيح الحق , فرع داود ) وطبعا ترتيب الكلمات العبرية وهيئة الجملة يختلف عن الترجمة الانجليزية !
اذا فلدينا بعد عبارة زوال الملك من يهوذا ونسل يهوذا فراغ ! وبعد الفراغ تظهر هذه العبارة :
( فراغ) مسيح العدالة , فرع داود , لأن من اجله وأجل ذريته ( لهم ) أعطي عهد الملك على شعبه لأجل الأجيال الأبدية ,
فهنا أنقلب معنى الفقرة كلها ! على عكس ما وضحت من الترجمة السابقة !
فأصبح مسيح الحق أو مسيح العدالة هو الذي سيرث نسله الأرض والملك في الأجيال الأبدية !
....
اذا حسب ما هو مكتوب في الترجمة الثانية مع الاخذ في الاعتبار الفراغ قبل البشارة ! يتضح الاتي :
تبدأ البشارة ببيان أن الملك سيظل في قبيلة يهوذا حتى يأتي مسيح الحق فبقدومه يزول الملك من يهوذا !
وهناك فراغ لم يأخذه المترجم الأول عين الاعتبار !! كما وضحت لذلك سنطرح ترجمته كلها جانبا ولن نلقي لها بالا فقد ظهر منه التدليس !! ونهتم اكثر بالترجمة الثانية !
هذا الفراغ لابد وأنه ينفي نفيا قاطعا أن المسيح الحق الذي سيحكم سيكون من نسل داود !!
لماذا هذا الاستنتاج ؟؟!!!
بكل بساطة لأن مطلع البشارة يبين أن الملك سيزول من نسل يهوذا بمجرد خروج هذا المسيح الحق الملك !!
فكيف يكون هذا المسيح الحق من نسل داود حيث داود من نسل يهوذا !!؟؟
لذلك الفراغ قبل هذه الفقرة لابد وأنه ينفي نفيا قاطعا أنه من داود ولا نهتم ببناء الجملة الانجليزية
حيث قد يقول شخص ما كيف يوضع اداة نفي في هذا الموضع بينما تأتي كلمة فرع داود بعد عبارة (مسيح العدالة) ؟!
والرد أن هذه ترجمة يرتب كلماتها المترجم
ولا نملك النص العبري الان ...والاستدلال المنطقي أقوى بكثير حتى وان لم نجد النص العبري ! يكفينا أن هناك فراغ وأن هناك نفي بأن يكون هذا الملك من نسل يهوذا في مطلع البشارة !
فلو أنه من داود ..فالبشارة ليس لها أي معنى اذا !!
فكيف ينفي أن المسيح من يهوذا ثم يثبت بعدها أنه من يهوذا ..؟؟؟
نجمع مرة أخرى بين فقرتي المخطوطة
1- الفقرة الأولى تبين من الذبيح بأنه الابن الوحيد لابراهيم عليه السلام ( وهو اسماعيل عليه السلام ) وبالتالي بشارة (وراثة أمم الأرض الموجوده في التكوين الاصحاح 22 تكون في نسله !)
2- تبين الفقرة الثانية في المخطوطة أن الملك سيزول من نسل يهوذا (وهو السبط الذي ظل يحكم بني اسرائيل على مر تاريخهم !) وذلك بظهور المسيح الحق الملك الذي سيحكم شعبه !
ونربط هذه البشارة بمصدرها في سفر التكوين في الاصحاح 49 وهي كالآتي :
لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون وله يكون خضوع شعوب
وقد وضح لنا أهل قمران التدليس في كلمة ( شيلوه ) بأنها (المسيح الحق )وأراحونا من الجدال مع المحرفين
الشاهد هنا هو ( وله يكون خضوع شعوب ) وهو ما وعد الله به ابراهيم عليه السلام في نسله من ولده الذي تعرض للذبح !! بانه سيبارك نسله ويرث أمم الأرض
اذا فالبشارتان تتكلمان عن شخص سيأتي من نسل الذبيح بعدما يزول الملك من نسل يهوذا ..وهو المسيح الحق ..وبه يخضع الشعوب ويرث الملك هو ونسله للاجيال الأبدية !
...
يتبع ان شاء الله
انتظر تعليقات ناقدة لتفنيد ما تم كتابته ان شاء الله
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الاسلام
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ 12} فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ 13} وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ 14} يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ 15} يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 16} لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 17} وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ 18} يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) صدق الله العظيم
المفضلات