عضو جديد
يا اخي الرد بسيط جدا علي هؤلاء وهو ان كلمة مصيطر غيركلمة مسيطر ومن القران ذاته فكلمة مسيطر جذرها اللغوي سطر اي كتب والايه (ن والقلم وما يسطرون ) كتبت بالسين ولم تستبدل بالصاد من اجل الطاء اما مصيطر جذرها صطر اي قبض
نفس الشيء في باصط جذرها بصط اي مد او فرد
اما باسط جذرها بسط اي فرش اومهد
والله اعلم
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
جواب السؤال الثاني :
الأقباط النصارى ط الأمريكان" لجهلهم أرادوا التملص و الهروب فأغلقوا الموضوع و أقفلوه تلافيا لكل إحراج.
لكن دعوني أجيب عن السؤال :
قال محمد بن محمد بن محمد بن الجزري رحمه الله تعالى في كتابه : النشر في القراءات العشر
- أشرف على تصحيحه ومراجعته : علي محمد الضباع -شيخ عموم المقارئ: بالديار المصرية.-
(قلت)- القائل ابن الجزري -" فانظر كيف كتبوا (الصراط والمصيطرون) بالصاد بالمبدلة من السين وعدلوا عن السين التي هي الأصل لتكون قراءة السين وإن خالفت الرسم من وجه قد أتت على الأصل فيعتدلان وتكون قراءة الإشمام محتملة ولو كتب ذلك بالسين على الأصل لفات ذلك وعدت قراءة غير السين مخالفة للرسم والأصل، ولذلك كان الخلاف في المشهور في (بسطة) الأعراف دون (بسطة) البقرة لكون حرف البقرة كتب بالسين وحرف الأعراف بالصاد، على أن مخالف صريح الرسم في حرف مدغم أو مبدل أو ثابت أو محذوف أو نحو ذلك لا يعد مخالفا إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة مستفاضة."
جوابا أيضا على شبهة النصارى و فريتهم أقول:
قال أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري في كتابه:
إملاء ما منَّ به الرحمن من وجوه الإعراب و القراءات في جميع القرآن بمراجعة وتعليق نجيب الماجدي:
و السراط بالسين هو الأصل لأنه سرط الشيء إذا بلعه و سمي الطريق سراطا لجريان الناس فيه كجريان الشيء المبتلع.فمن قرأه بالسين جاء به على الأصل و من قرأه بالصاد قلب السين صادا لتجانس الطاء في الإطباق و السين تشارك الصاد في الصفير و الهمس فلما شاركت الصاد في ذلك قربت منها فكانت مقاربتها لها مجوِّزة قلْـــــبَها إليها لتجانس الطاء في الإطباق.
انتهى بنصه الصفحة الثالثة عشرة.
نهاية المناظرة باستسلام و هروب عباد يسوع الواصفين أنفسهم بجبابرة البأس.
ترقبوا الجواب عن السؤال الأول نص انطلاق المناظرة
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > اخي الفاضل لن تجد في اي منتدي مسيحي انسان عاقل تستطيع ان تتحاور معه والله عن تجربه كنت اتكلم معهم بكل ادب واحترام ولم اجد منهم الا السباب والشتائم لدرجه انه ذات مره دخلت اخت مسيحيه وكانت تتحدث عن الافعال اليهوديه في القدس لانها فلسطينيه وهاجرت الي المانيا وكانت تتحدث عن العلاقه الطيبه التي تربطها باخوانها المسلمين في المانيا والله لم تسلم هذه الاخت من السباب رغم انها مسيحيه واصبح الاخ مدير المنتدي يقول ان اليهود افضل من المسلمين وهم اقرب الينا من المسلمين القتله . فانصحك اخي الكريم بعدم زياره هذه المنتديات لما فيها من سب للنبي ولله بغض النظر عن سبابنا نحن المسلمين ومن اراد منهم ان يتحاور فمنتدياتنا الاسلاميه موجوده والحمد لله . لك مني اجمل تحيه موفق بإذن الله ...
لا اله الا الله محمد رسول الله
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
أخي المسلماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة اب هند
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > اخي الفاضل لن تجد في اي منتدي مسيحي انسان عاقل تستطيع ان تتحاور معه والله عن تجربه كنت اتكلم معهم بكل ادب واحترام ولم اجد منهم الا السباب والشتائم لدرجه انه ذات مره دخلت اخت مسيحيه وكانت تتحدث عن الافعال اليهوديه في القدس لانها فلسطينيه وهاجرت الي المانيا وكانت تتحدث عن العلاقه الطيبه التي تربطها باخوانها المسلمين في المانيا والله لم تسلم هذه الاخت من السباب رغم انها مسيحيه واصبح الاخ مدير المنتدي يقول ان اليهود افضل من المسلمين وهم اقرب الينا من المسلمين القتله . فانصحك اخي الكريم بعدم زياره هذه المنتديات لما فيها من سب للنبي ولله بغض النظر عن سبابنا نحن المسلمين ومن اراد منهم ان يتحاور فمنتدياتنا الاسلاميه موجوده والحمد لله . لك مني اجمل تحيه موفق بإذن الله ...
جزاك الله خيرا
أشكرك على المرور و التوجيه
لكن بدوري أنصحك ألا تجعل النصارى إخوة لك لأن العقيدة و الولاء و البراء يوجبان علينا التبرؤ ممن عادى الله عز وجل و أشرط به و سبه اقبح السب.
بارك الله فيك
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا استاذنا الحبيب الصارم الصقيل .. وعذرا على بعض التعديلات ومثلك يعذر ...اقتباس
كما ان مشاركتك هذه رائعة بصدق ... وتنم عن فهم ثاقب زادك الله تعالى من علمه وفضله ..
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
[QUOTE]و إياك أخي الحبيباقتباس
جزاك الله خيرا
و الله إني لسعيد بتعقيبك و مرورك العطر الطيب
أما التعقيب فهو حق و واجب أخي الكريم ..فمتى ظهر لك خطأ أو شطط و تنكب و ميلان فقوم و سدد .
عضو
اﻷخ الصارم الصقيل
موضوع ممتاز، فقد استفدت منه، فجزاك الله خيرًا.
قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".
شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
أشكرك أخي الحبيب على المرور و التعقيب و التقويماقتباس
أصلح الله حالك. و رزقك خير الدارين
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اخي الكريم انا متفق معك لكن كنت اقصد اخوه لاننا من اولاد ادم اي اخوه في الادميه فقط . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
لا اله الا الله محمد رسول الله
مدير المنتدى
جزاك الله خيراً أخانا الحبيب الصارم الصقيل
الحمد لله على نعمة الإسلام
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات