مدير المنتدى
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة tagerweb123
أي مزيد والأمر واضح للعيان؟؟
الضلالة منتهية ولا وجه لتكرار سؤالك يا عزيزي كلمة فصيحة غير مكنية لرجل أقر بالزنى ليرجم؟؟
نحتاج من المسيحي الذي تحاوره في خضم هذا الموضوع دليل من الكتاب المسمى مقدس على طهارة مرم أم يسوع ؟
الحمد لله على نعمة الإسلام
مشرف عام
من الاخر كدة .......البينة على من ادعى ...
هو بيقول ان اللفظ دة مسئ يجيب اى مرجع لغة عربية ... يقول كدة
خلصت ....
الله ربي ومحمد رسول الله
جزاكم الله خير اسود السنه
عضو جديد
انا اسف لازعجكم بس لقيت رد قبل ان اضع ردكم وهو
ارجوا الرد
لو كان لفظ عادى:
1: لما اضاف المحرر قالها "و لا يكنى"ِ
2: لما استعاض البخارى (بكذا كذا) لتجنبه
3: لوجدنا مذكور فى القران او متكرر فى الاحاديث
4: لكان استعمله شيوخ الاسلام مثلما بقولون ف ر ج او ن ك ا ح ... و هى كلمات عاديه بالنسبه لهم
5: لما استحى عامة الناس منها
6: ليس معنى ورود كلمه فى القاموس يجعلها مودبه .... فهناك كلمات كثيره غير مهذبه وردت بالمعاجم ..و الهدف ليس لاستخدامها .. لان لكل مقام مقال
عضو
سلام عليكم
جزاكم الله خيرا اسووود الاسلام
الاخ tagerweb123 نصيحتي ليك تطلع من المنتديات دي وابعتل يهم رسايل خاص لموقع ابن مريم وبس
وعلى الفااضلي الردود دي تفتكر هيسبوها هههههههههه تبقى تحلم لو عندك برنامحج تصوير صورها عشان تكشف كزبهم وشوف منتدى كشف مواقع النصارى وتدليسهم الي هنا وهتعرفو مصايبهم انا عن تجربة في الاول كنت بدخل وكدا وبرد والردود تتمسح وفي الاخر عرفت انه حرام لو كانل ا بد تدخل ابعت رسالة على خاص للاعضاء وبس
وهما حرين بقى
تقبل مروري اخي الفاضل
اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ... الواقعة واقعة زنا والعياذ بالله ... والرجل (ماعز) جاء مصرحا بالزنا .. والزنا الموجب للحد وهو الرجم يقتضي التثبت والتحري حتى آخر لحظة .. فسؤال النبياقتباسلماعز وبهذا اللفظ تحديدا لكي يبين له نوعية الزنا الحاصل وهو الزنا الموجب للحد.... فلو قال ماعز مثلا لم أنل منها الا ما دون الفرج "بمعنى لم يحصل جماع " حينها لا يرجم ... ولهذا كان السؤال النبي صلى الله عليه وسلم له وبهذه الطريقة واقرار ماعز يشير الى ان الزنا الموجب للحد قد حصل
2لو كان في الكلمة انكار واستهجان لانكرها الكفار او على الاقل الصحابة ... والدليل على امانة المسلمين وصدق نقلهم انهم ذكروا الكلمة كما هي فليس فيها ما يعيباقتباس
3هؤلاء قوم بهت ... فهم يقولون ان كلمة "نكاح" و "فرج" عند ذكرها في القران كلمة معيبة .. الان لم تعد كذلك وهي كلمات عادية بالنسبة لهم ... فاي عقول يحمل هؤلاء !!!اقتباس
ولكي ننهي الموضوع تماما ارجو مطالعة هذا الرابط ففيه توضيح اكثر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=87540
وعلى الله قصد السبيل
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
الله ربي ومحمد رسول الله
فداك نفسي يا رسول الله
اخي
أخي الفاضل كُلنا يعلم أن رسولنا الأكرم " لا ينطق عن الهوى ، وأن الله وضع كلامه في فمه ، ولا يمكن أن ينطق بفحش قول ولو بأي كلمةٍ كانت ، وأعطاهُ الله من القُدره على تفهيم الآخرين ما لا أعطاهُ لبشر ، وأعطاه على الفهم من الآخرين أيضاً مثل ذلك .
.................
والحديث الذي نعرفه أن ماعز جاء إلى رسول الله ، وقال يا رسول الله " زنيتُ فطهرني ، فصرفه رسول الله ، بعد أن قال لهُ " لعلك قبلت " ثُم عاد ماعز لرسول الله مره أُخرى ، وقال يا رسول الله.....إلخ ، وفي الثانيه صرفه وقال لهُ لعلك " فاخذت ، وعاد في الثالثه وصرفه رسول الله ، بعد أن قال لهُ " لعلك باطنت " وعنما عاد في المره الرابعه ، ما الداعي أن يقول هذا النبي طاهر اللسان هذه الكلمه " أنكتها " ، وقد وضحت الأمور ، وشهده على نفسه 3 مرات ، وليوضح رسول الله ، أن كُل ما رد ماعز به ليس زنا ، وإنما الزنا ما عاد به ماعز للمره الرابعه ، وهذه الكلمه لم يعرفها العرب إلا في هذا العصر الحديث ، وحتى لا يستعملها إلا الزُعران والهمل ، وحتى لو كان لها وجود في مصادرها ، وهي كلمه من السهل دسها " أهي كلمه والسلام " أنكتها "من السهل وضعها بين الكلمات ، ككلمة " أرضعيه " .
...................
أخي الفاضل لنُفتش الكُتب ولنُدقق فيما دُس فيها ، وهي مما دسه أعداء هذا النبي فيما بعد ووثقوه في الكُتب ، وأن لا نقبله على رسولنا الأكرم ، أو نُدافع عنهُ ونوجد لهُ المُبررات ، هذه كلمه قبيحه لم تظهر للإستعمال إلا من منذُ مئه سنه أو أكثر قليلاً ، ويستقبحها الناس ، ولا يمكن أن يقول بها كبيرٌ في السن .
كيف يستعيظ عن الزنا بكلمة انكتها؟
حيث قال علية السلام في موضوع اخر
العين تزني وزناها النظر
والاذن تزني وزناها السمع
اما كلمة انكتها فهي قبيحة ولا توجد في القران الكريم
ولم يرد على لسان اي من الصحابة انة استعمل تلك الكلمة
بل هناك كلمات مشهورة
مثل ضاجعتها
زنيت بها
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
عضو
أخي
قول للصليبي الحقير
يروح يقرا نشيد الأنشاد وسفر حزقيال
اذا كنت لاتعرف ماهو سفر نشيد الأنشاد
تفضل هذا الرابط
http://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html
تصور يا اخي انهم يقولون ان هذا الكلام كلام الله ؟!!
حسبي الله
عبورهـ سابقا
عضو جديد
########################
يا اخوة لو احد منكم اديله رابط الموضوع يرد اكون شاكر لانى مشغول ولا ادخل النت
تدخل إشراف:
لا يجوز الجلوس في مكان يسب فيه الله ورسوله.
هل حضرتك ناقل لحوار في منتديات الضلال المسيحية؟
أم أنت المحاور هناك؟
هل رد الضالين على أسألتنا بشأن أخلاق وأقوال يسوعهم الشاذ التي وجهناها له هنا أم لا؟؟
الضلالة منتهية ثم تأتي بحديث آخر لتكرار ما تم الرد عليه!!!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 22-03-2010 الساعة 10:46 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات