هل تجعل أحداث نجع حمادي المسيحيين يرفضون عقيدة الخطيئة الموروثة!؟

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

هل المسيح هو الذي اكل من الشجرة ليتحمل مسولية الفداء
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاذا كان المسيح تحمل مسولية غيرة باكل الشجرة
فلماذا لا تطبق هذا المنهج او المثال المذكور اعلاة.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا المسيح عليه السلام أكل من الشجرة و لا وافق على ذلك و نحن كذلك معه لا نوافق على ذلك .. و المسيح في عقيدة المسيحيين صلبوه و قتلوه و نحن حملنا اللعنة و نستحق العقاب الأبدي .. فهل هذا هو العدل في المسيحية .. و إن كان هذا هو العدل فلماذا هاجوا و ماجوا و غضبوا و يطالبوا بقتل القاتل في ميدان عام؟!

[سلام من فلسطين]

لما فهم الامر ووجدة بالغ التعقيد
هرب
هرب
Habeebabdelmalek

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

لما فهم الامر ووجدة بالغ التعقيد
هرب
هرب

و الله نحن نتمنى لهم الهداية إلى طريق الحق .. و الفوز في الدنيا و الآخرة

[walaa bent aleslam]

يا ريت شادي لاشين يدخل يجاوب
على فكرة يمكن النت فصل عنده ولعل المانع خيرا ان شاااء الله
لو هوا جرئ هيدخل تاااااااااني ان شاااء الله
لك منا اجمل تحية اخ شادي ونتمنى انك تناقشنا وتفهمنا عقيدتك.............

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

لك منا اجمل تحية اخ شادي ونتمنى انك تناقشنا وتفهمنا عقيدتك

نتمنى ذلك و لو ناقشنا بعقله فسوف يهتدي بإذن الله تعالى

[ابو عبدالله]

التعصب لعبادة الأحجار - و - العصبية فى عبادة الرحمن

----- انما هو العدل

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا

اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)) المائدة

(( مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا -... (32)) المائدة


((وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (107)

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108)) الأنعام

لله الحمد والمنه منه الامر ويرد اليه الامر كله
فقبل أن يحتكم فينا غيرنا حكم الله سبحانه على المسلم بحسن الخلق والعدل

( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ

إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ

ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)) النساء

ومن العدل أن لا نتطرق الى ما دون ذلك وما فوق ذلك

والعدل قيمة انسانية مطلقة يحبها ويأمر بها سبحانه ويحبها الناس على اختلاف عقائدهم

(( ... فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا

وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (42)

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43)

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا

لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ

فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44)

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ

وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)

فهذة القضية ليس للعقيدة دخل بها وأيانا أن تكون الفتنة ( الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها )

فمن طبق مبادىء شريعتة المغتصب ام القاتل

لم يطبق اى منهم ولم يرتدع احدهم من شرع او عقيدة

اخوتى فى الله النصارى ينتهون ويتلاشون وحدهم وما تلك الاحداث الا محفز لهم

ولو لم يقتل القاتل هؤلاء الاشخاص لقتلهم رؤسائهم لما وجدوا من رد فعل و تحفيز للنصارى

فما دام الجهل مطبق على رؤس النصارى فتلك غاية سادتهم وكبرائهم

فاشرقوا عليهم بالنور - اشرقوا عليهم بالاسلام - اشرقوا عليهم بالتوحيد

اشرقوا عليهم بالعدل

بارك الله فيكم جميعأ

[نضال 3]

تسمحوا لى ان ارد على الاستاذ شادى

المنطق و العقل و الدين يقول "كل نفس بما كسبت رهينة" ..

[شادى لاشين]

اظن ان الكلام كله قائم على اليأس من النجاة والخلاص دايما بتذكرو الخطيئة وبتنسوا الفداء انا معرفش حاجة فى كهنوت الله وذاته ازاى افصل انه يتجسد اولا بحكم القدرة المطلقة اللى هيا من صفات الألوهية لغة التجسد لا يليق لماذا؟ دعنا من التجسد والفداء العقل والمنطق وامور الحياة مشاهدة للشخص ان الخطايا تجلب رائحة الدم وتستوجب قصاص العدل فى كل شئ دنس نجس يلقى قبولا فى نفس بشرية ياناس ما كانش حد غلب اقول لا اله الا الله وادخل الأسلام وعملنا قليل واجرنا كثير ويوم عرفة كفارة وعاشورا كفارة وداخل الجنة كده كده ولو حتى سرقت او زنيت انا مالياش دعوة بالبشر وأهوائهم انا عليا نفسى وبعامل ربنا بخاطرى بلتمس منه الهداية بصدق تعاليم كتابهم المحرف الجديد بتكرس البتولية وبيدعوا للخصاء لنيل الفضل والألتصاق بالله ليس بفرضية بل ليس عندهم ترغيب وترهيب غايتهم مش اكل وشرب ونسوان على ضفاف الأنهار بل فرح فى الملكوت والله ما بيحركنى فى الأسلام الا الترغيب والترهيب اللى بيقطع وصال المحبة الحقيقى غايتى الجنة الجهاد من اجل الحور ياشهداء دحما دحما واحد زى الشيخ الحوينى مجوز اربعة وعنده ابراج وراكب مرسيدس صاحب توكيلات وهيدخل الجنة لا دا كمان فى سجن مش فى الدنيا اما الرهبان المبتدعة اصحاب الكهوف والأديرة لم يعرفو المضطجع الفاحش اكلهم نباتى(دا على حسب تعاليم الرهبنة عندهم)( بكرر انا ليس لى دخل بأفعال بشرية بل اسرد منهاج ودعوة وغاية فى الطرفين) دا فى جهنم مخلد فيها لا دا ربنا هيفدى بيه مسلم عاصى النصارى الخرفان .انا مش اهبل علشان اصدق كل اللى باسمعه او اكذبه ربنا هو اللى عالم بالنوايا وانا ضلالى اوهدايتى مش هيضركم فى حاجةلأن الأله لغة لا يعرف الظلم الذى جعله مكروه بالفطرة انا مش مستنى رد انا بارجو صلاح الطلب ورجاء السلامة والله اعلم بسريرتى فادعو لى ان كنت من الضالين

[Habeebabdelmalek]

الأستاذ شادي .. الرجاء أن تهدئ من روعك و دعنا نتناقش بالعقل فالأمر خطير .. فإنها جهنم أبدا حيث دود لايموت أو فردوس أبدا حيث الاتكاء مع ابراهيم و الأكل على مائدة المسيح عليه السلام و الشرب معه "الحق اقول لكم اني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة الى ذلك اليوم حينما اشربه جديدا في ملكوت الله" مرقص 14: 25

اقتباس

انا معرفش حاجة فى كهنوت الله وذاته ازاى افصل انه يتجسد اولا بحكم القدرة المطلقة اللى هيا من صفات الألوهية لغة التجسد لا يليق لماذا؟

يا أستاذ شادي هل قرأت قصة كرشنا اله الهندوس و قصة ميثرا اله الشمس عند الفرس و الروم القدماء و بالي إله مقاطعة بهارات بالهند؟ .. هل قارنت قصصهم مع قصة المسيح بن مريم عليه السلام الذي يعده المسيحيون الاله الاقنوم الثاني في الاله الثالوث المقدس المتكون من ثلاثة اقانيم متحدة في الجوهر .. ذلك الاقنوم الذي تأنس و تجسد آخذا صورة الانسان ثم ليصلبه الشريرون من قومه بعد ذلك و ليدفنوه ثم يقوم في اليوم الثالث ليصعد إلى السماء لينضم إلى بقية الاقانيم و بنظرة سريعة في قصص الآلهة المصلوبة و قصة يسوع الناصري سنجد التالي:

كرشنا: قصته تعود إلى 1200 عام قبل ميلاد المسيح عليه السلام .. هو عند الهندوس الاله ابن الاله الاقنوم الثاني في الثالوث براهما و كرشنا و فشنو .. تجسد و ولد من العذراء ديفاكي و تعهد بتربيته القديس أناندا .. و هرب به أناندا مع أمه إلى مادورا بالهند خوفا من أن يقتله الملك الظالم و لما كبر تعمد في نهر جانجز بالهند و كان له تلميذ يحبه هو أرجون .. و قد دل الشريرين عليه أحد تلاميذه فصلبوه على شجرة و طعنه أحدهم بحربة ثم دفنوه و قام و صعد إلى السماء بعد ثلاثة أيام ليعود إلى ابيه و ينضم إلى الإله الذي يتكون من ثلاثة اقانيم



الثالوث الهندوسي

ميثرا: ظهرت عبادته قبل الميلاد بحوالي 1600 عاما .. يصورونه دائما و خلف رأسه قرص الشمس كما يفعل المسيحيون مع يسوع ولد يوم 25 ديسمبر و هو اليوم الذي يحتفل فيه الكاثوليك بولادة يسوع .. كان له 12 تلميذا كما كان ليسوع .. جربه الشيطان كما جرب يسوع .. يتعمد اتباعه بالماء .. سجد له عظماء المجوس و هو طفل .. و قد صلبوه على خشبة و دفنوه و قام في اليوم الثالث و هو نفس اليوم الذي يحتفل فيه المسيحيون بقيامة يسوع من الأموات .. يتخذون من يوم الأحد يوما مقدسا .. انتشرت عبادته في اوروبا و بلاد الفرس .. و كان ممن عبدوه قسطنطين ذلك الابن الغير شرعي و كانت أمه تدعى هيلانة .. و الذين تحولا بعد ذلك للمسيحية ليخلطا بها عقائدهما القديمة .. اتباعه يؤمنون بطقس التناول بأن يشربوا خمرا و يتناولوا خبزا ليحل الرب فيهم

بالي: ظهر عام 600 قبل الميلاد .. ذلك الاقنوم الثاني في الاله الثالوث في مقاطعة بهارات بالهند .. تجسد و نزل للأرض و صلب على خشبة و مات و قام من الأموات في اليوم الثالث

يسوع: هو الاله ابن الاله .. الاقنوم الثاني في الاله الثالوث الآب و الابن و الروح القدس .. تجسد في صورة انسان طفل .. ولد من عذراء هي مريم ثم هربت به أمه مريم مع القديس يوسف من الملك الظالم هيرودس إلى المطرية بمصر .. تعمد في نهر الأردن بالماء .. كان له تلميذ يحبه اسمه يوحنا .. جربه الشيطان .. دل الشريرين عليه أحد تلاميذه فصلبوه و قتلوه و مات و دفنوه ثم قام في اليوم الثالث و صعد إلى السماء لينضم للاله الثالوث .. اتباعه يضعوا خلف رأسه قرص الشمس .. دعا تلاميذه لطقس التناول بأن يأخذوا خمرا و خبزا ليأكلوه و بالتالي يحل هو فيهم.

اقتباس

ياناس ما كانش حد غلب اقول لا اله الا الله وادخل الأسلام وعملنا قليل واجرنا كثير ويوم عرفة كفارة وعاشورا كفارة وداخل الجنة كده كده

الأستاذ شادي ألم يقل الكتاب المقدس "آمنوا بالرب الهكم فتأمنوا آمنوا بانبيائه فتفلحوا" .. يا أستاذ شادي نعم من قال لا إله إلا الله و عمل صالحا دخل الجنة لأنه لن يستطيع أن يعصى الله تعالى فهو يحبه و يخاف غضبه .. حتى و إن سولت له نفسه بالمعصية فلن يستمر عليها .. سيعود باكيا يستغفر الله و الله غفور رحيم ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام "قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله" .. لماذا؟ .. لأنهم يتوبون و يبكون على خطاياهم .. ألم تقرأ قصة الخاطئة و بكاؤها؟! .. ماذا قال لها المسيح عليه السلام "مغفورة لك خطاياك" .. ألم يقل الكتاب المقدس "فاذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا.لا يموت. كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه" .. فهل تظن أن من يقول لا إله إلا الله يصر على المعاصي و يموت عليها .. لا .. مفهومك خاطئ يا أستاذ شادي .. القرآن الكريم يقول "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ. أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ"

يتبع بإذن الله تعالى

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

وعملنا قليل واجرنا كثير

يا أستاذ شادي .. حدثنا عن قصة اللص الذي قال له يسوع "الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس" .. هل عمل شيئا كثيرا؟! .. فلماذا كان في الفردوس! .. ثم إنك يا أستاذ شادي تناسيت كيف كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول لابنته فاطمة "اعملي فاطمة فإني لا أغني عنك من الله شيئا" .. بل كان يقوم الليل يبكي حتى تورمت قدماه حبا لله و خشية منه.

اقتباس

ويوم عرفة كفارة وعاشورا كفارة

الأستاذ شادي ألم تقرأ قول الرب في الكتاب المقدس "ولكن الآن يقول الرب ارجعوا اليّ بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح ..... لانه رؤوف رحيم بطيء الغضب وكثير الرأفة" .. هل تعيب علينا أن نصوم و نتضرع إلى الله؟

اقتباس

وداخل الجنة كده كده ولو حتى سرقت او زنيت

الأستاذ شادي يقول الله تعالى "وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى" .. نعم من تاب من ذنوبه و ندم عليها و أصلح بعد ظلمه و هذا من خلق المسلم الصادق فإنه في الجنة بإذن الله تعالى .. و من استكبر عن التوبة ورد المظالم لأهلها فإن الله تعالى لا يحابي أحدا

اقتباس

انا مالياش دعوة بالبشر وأهوائهم انا عليا نفسى وبعامل ربنا بخاطرى بلتمس منه الهداية بصدق تعاليم كتابهم المحرف الجديد

بالنسبة للتحريف سأعطيك مثالا بسيطا جدا .. يقول سفر ايوب 19 : 25 -27 الترجمة العربية المشتركة "أعرِفُ أنَّ شَفيعي حَيٌّ وسأقومُ آجلاً مِنَ التُّرابِ فتَلبَسُ هذِهِ الأعضاءُ جلْدي وبِجسَدي أُعايِنُ الله وتَراهُ عينايَ إلى جانِبي ولا يكونُ غريبًا عنِّي" الترجمة العربية المشتركة .. و ترجمة الملك جيمس الانجليزية لأيوب 19: 25-27 تقول: And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see God و الترجمة الكاثوليكية لأيوب 19: 25-27 تقول .. "وبَعدَ أَن يَكونَ جِلْدي قد تَمَزَّق أُعايِنُ اللهَ في جَسَدي. أُعايِنُه أَنا بِنَفْسي وعَينايَ تَرَيانِه" .. بينما ترجمة الفانديك تقول إنني أقوم من غير جسدي "وَبَعْدَ أَنْ يُفْنَى جِلْدِي هَذَا وَبِدُونِ جَسَدِي أَرَى اللهَ" أيوب 19: 25 - 27 ترجمة الفانديك؟ .. من المعروف أن ترجمة الفانديك منقولة حرفيا من نسخة الملك جيمس فلابد أن تتطابق معها .. ماذا تقول نسخة الملك جيمس؟ "in my flesh shall I see God "وبِجسَدي أرى الله" .. فهل رأيت مدى التغيير والتلاعب الذي يقوم به قساوستكم؟

اقتباس

بل ليس عندهم ترغيب وترهيب

يقول الكتاب المقدس "واللعنة اذا لم تسمعوا لوصايا الرب الهكم وزغتم عن الطريق التي انا اوصيكم بها اليوم" .. و يقول "وان سلكتم معي بالخلاف ولم تشاءوا ان تسمعوا لي ازيد عليكم ضربات سبعة اضعاف حسب خطاياكم" .. أليس هذا ترهيبا؟

اقتباس

غايتهم مش اكل وشرب ونسوان على ضفاف الأنهار بل فرح فى الملكوت

ألم يقل المسيح عليه السلام "وكل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امرأة او اولادا او حقولا من اجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الابدية" متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده و متى جلس التلاميذ ليدينوا اسباط اسرائيل؟ حينئذ سيجازوا عن كل امرأة تركوها لعبادة الله و الدعوة إليه.. مائة ضعف؟ في ملكوت السماوات والحياة الأبدية. أليس هذا مايقوله الله تعالى في القرآن"وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِين" ويقول الله تعالى "فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ" .. أي يغضضن الطرف عن أي شخص غير أزواجهن .. ويقول "وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ " ويقول "وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ " ويقول " حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ" أي انهن زوجات يغضضن ابصارهن إلا عن ازواجهن .. لايظهرن إلا لأزواجهن.

هذا أمثلة على شهداؤنا .. فماذا عنكم؟!





بالنسبة لاستهزاءك بالأنهار .. فهذا ماقاله حزقيال النبي في العهد القديم عن جنة عدن "كنت في عدن جنة الله كل حجر كريم ستارتك عقيق احمر و ياقوت اصفر و عقيق ابيض و زبرجد و جزع و يشب و ياقوت ازرق وبهرمان و زمرد و ذهب انشاوا فيك صنعة صيغة الفصوص و ترصيعها يوم خلقت" حزقيال 13:28 "وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة" سفر التكوين 2: 10 .. و هذا ما يقوله يوحنا اللاهوتي "واراني نهرا صافيا من ماء حياة لامعا كبلّور خارجا من عرش الله" سفر الرؤيا 22: 1


ثم ألم يقل المسيح عليه السلام "لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي" .. بل وفي ملكوت الله هناك خبز "فلما سمع ذلك واحد من المتكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزا في ملكوت الله" لوقا 14: 15

يتبع بإذن الله تعالى