صفحة التعليقات على الحوار بين المحترم ريتشرد والاخ ليث ضاري

[محمد رسولى]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخى ليث ضارى لسانى عاجز عن مدى اعجابى باسلوبك
جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

ثم أنظر أيها الكريم إلى هذه اللفتة الثانية ... وهي موقف السيدة خديجة من تبتل النبي صلى الله عليه وسلم في الغار وانقطاعه عن بيته لعدة أيام (من عشرة إلى ثلاثين ليلة) ... ولا يعود من تحنثه في الغار لبيته إلا لكي يتزود لليال أخر مثلهن ... ثم انظر إلى جميل وصفها إياه لما أخبرها بما رآه في الغار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الاخوه والاخوات

أرحب هنا بالفاضل / ريتشارد
الذى أجده من أكثر الناس تهذباً فى الحوار وهو ما يدفعنا جميعاً لاحترامه . والدعاء إليه بالهدايه إلى الحق .

وأجدد هنا أحترامى وتقديرى لاخى واستاذى / ليث ضارى

وأوضح للفاضل ريتشارد المقصود بلفظ تحنثه في الغار الذى ذكره أخى ليث وهو معناه الانقطاع للتعبد والتفكر بعيداً عن الناس فى الغار

وأقول له لان الامر بسيط نطلب منك الدعاء فقط لنفسك ولنا معك

فالله سميع يسمع الدعاء اليس كذلك ؟؟
وهو القادر على كل شيئ أليس كذلك ؟؟
وهذا لا يختلف عليه إثنان أحدهما مسلم والاخر مسيحى .

فندعوك لان تتوجه إلى الله وتطلب منه الهدايه للحق فكلنا نريد ذلك لنا ولك وهو يسمعنا وقادر أن يحقق مطلبنا . ففى صلاتنا نحن المسلمين ندعوا الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم وهو الطريق الذى يوصلنا إليه بأفضل شكل لانك كما تعلم أن أقصر خط يصل بين نقطتين الخط المستقيم . ونحن ندعو الله فى كل ركعه متجهين إليه بقلوبنا وعقولنا وأجسادنا أن يهدينا إلى هذا الطريق

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متابع أخي ليث ضاري

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[مجادل بالحسنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل حضور ومتابعة
وفقك الله أخى الكريم ليث
وألهمك القول السديد
والرأى الرشيد
ونفع بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[رفيق أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

فسبحان الله يا إخوة الخير ... والذي نفسي بيده لم أر مثل هذا الدين ... الشبهات تتهاوى عنه كالسراب إذ ينقشع بمجرد أن تعرض الحقائق والأحداث دون تزوير أو تدليس ... فلا يصير لجاحد حجة ولا لمعاند شبهة


لكني لا أقول إلا أن كفارا قد شق الله لهم القمر نصفين ورأوه بأعين رؤوسهم ... ثم بعد ذلك أصروا على كفرهم وجحودهم ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


أما المنصفين العقلاء ... فأهل للإسلام والإسلام أهل لهم ... وعندي الأدلة والخبر اليقين

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=29252


https://www.ebnmaryam.com/vb/forumdisplay.php?f=7


فاللهم لك الحمد على هذا الدين

[مجادل بالحسنى]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا أريد أن أقحم نفسى فى الحوار الدائر الآن بين أخى الحبيب ليث ضارى ومحاوره الأستاذ ريتشرد لأنى وجدت المحاورة مقتصرة عليهما دون تدخل طرف ثالث
وهذا هو السبب الذى دعانى أن أكتب هنا لا هناك ( احتراما لأخى ليث وحتى لا أتخطاه )
فقد وجدت محاوره الفاضل يوجه اليه سؤالا ، وحتى لحظة كتابتى هذه السطور لم يجبه أخى ليث عن سؤاله بعد لأنه يحضر للرد
ولكن قد لاح لى جوابا عن سؤاله ، ففكرت أن أطرحه هنا بشكل مختصر وسريع
لقد كان المحاور الفاضل يسأل : لماذا لم يوجد شهود للخوارق التى حدثت للنبى والتى ذكر منها حادثة الاسراء ، وواقعة انشقاق القمر ؟
وجوابى المختصر السريع :
ان القرآن الكريم قد أجاب بنفسه عن ذلك السؤال ، وذلك فى قوله تعالى فى الآية رقم 60 من سورة الاسراء : " وماجعلنا الرءيا التى أريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة فى القرءان "
والمعنى بحسب ما جاء فى تفسير المنتخب :
" وما جعلنا ما عاينته ليلة الاسراء من العجائب الا امتحانا واختبارا للناس ، يزداد به ايمان المؤمن وكفر الكافر "
تلك هى الحكمة من عدم وجود شهود لهذا الحادث
أما واقعة انشقاق القمر فعلى حد علمى أنه قد شاهدها وعاينها نفر من المشركين ، وأترك تفصيل ذلك وبيانه لأخى ليث
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[رفيق أحمد]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم




وبعد

بمناسبة ذكر واقعة إنشقاق القمر ... فقد افترى بعض أعداء الله ورسوله في هذا الزمان أن آية إنشقاق القمر هذه مأخوذة من بيت ينسبونه لامرو القيس (دنت الساعة وانشق القمر)

وإن مثل هذه الفرية حينما تعرض على العاقل فإنها تثبت شيئا واحدا فقط ... وهذا الشيء هو مدى تخبط أعداء الله ورسوله في كذبهم على الإسلام

فإن هناك ثلاثة من الشعراء يلقبون بامرؤ القيس ... اثنان منهما بعد الإسلام وواحد فقط كان في الجاهلية قبل الإسلام

فلو نسب هذا البيت المفترى لأي من الإثنين اللذان جاءا بعد الإسلام فليس بحجة ... ويكون هذا الكلام - إن صح - نتاج اقتباس أحدهما من القرآن وليس العكس

ولو نسب البيت المكذوب للشاعر الجاهلي ... فالشاعر الجاهلي لم يكن يدري ما الساعة ولم يكن يؤمن بالبعث كسائر الجاهليين


ليس أعداء القرآن إلا ذبابة تريد أن تحرك بخرطومها جبلا أشما من قواعده

[شعشاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم




وبعد

بمناسبة ذكر واقعة إنشقاق القمر ... فقد افترى بعض أعداء الله ورسوله في هذا الزمان أن آية إنشقاق القمر هذه مأخوذة من بيت ينسبونه لامرو القيس (دنت الساعة وانشق القمر)

وإن مثل هذه الفرية حينما تعرض على العاقل فإنها تثبت شيئا واحدا فقط ... وهذا الشيء هو مدى تخبط أعداء الله ورسوله في كذبهم على الإسلام

فإن هناك ثلاثة من الشعراء يلقبون بامرؤ القيس ... اثنان منهما بعد الإسلام وواحد فقط كان في الجاهلية قبل الإسلام

فلو نسب هذا البيت المفترى لأي من الإثنين اللذان جاءا بعد الإسلام فليس بحجة ... ويكون هذا الكلام - إن صح - نتاج اقتباس أحدهما من القرآن وليس العكس

ولو نسب البيت المكذوب للشاعر الجاهلي ... فالشاعر الجاهلي لم يكن يدري ما الساعة ولم يكن يؤمن بالبعث كسائر الجاهليين


ليس أعداء القرآن إلا ذبابة تريد أن تحرك بخرطومها جبلا أشما من قواعده

الله أكبر على هذا الرد شبهة وضعت أمامي و نسفت في لحظات بارك الله لنا فيك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أسد الإسلام]

اقتباس

بمناسبة ذكر واقعة إنشقاق القمر ... فقد افترى بعض أعداء الله ورسوله في هذا الزمان أن آية إنشقاق القمر هذه مأخوذة من بيت ينسبونه لامرو القيس (دنت الساعة وانشق القمر)

وإن مثل هذه الفرية حينما تعرض على العاقل فإنها تثبت شيئا واحدا فقط ... وهذا الشيء هو مدى تخبط أعداء الله ورسوله في كذبهم على الإسلام

فإن هناك ثلاثة من الشعراء يلقبون بامرؤ القيس ... اثنان منهما بعد الإسلام وواحد فقط كان في الجاهلية قبل الإسلام
فلو نسب هذا البيت المفترى لأي من الإثنين اللذان جاءا بعد الإسلام فليس بحجة ... ويكون هذا الكلام - إن صح - نتاج اقتباس أحدهما من القرآن وليس العكس
ولو نسب البيت المكذوب للشاعر الجاهلي ... فالشاعر الجاهلي لم يكن يدري ما الساعة ولم يكن يؤمن بالبعث كسائر الجاهليين
ليس أعداء القرآن إلا ذبابة تريد أن تحرك بخرطومها جبلا أشما من قواعده

شكراً اخي ليث ضاري علي الحوار البناء, وإن كان لي تعليق قد أوردته منذ ساعت لم يعرض حتي الآن, ربما يكون حذف فلا بأس!!!

أولاً: أين كفار قريش من رواية انشقاق القمر في ديوان أحد الشعراء الجاهلية..

ثانياً: يجب أن نعلم جميعاً أن العلماء العرب قاموا بجمع الأدب العربي (شعر ونثر) من البادية في العصر العباسي الأول ليس قبل ذلك.

ثالثاً: والأهم من ذلك لا يوجد في ديوان أمرؤ القيس في العصر الجاهلي ذكر للقمر من قريب أو بعيد, ولا أعلم كيف أتو بهذه الفرية ..لقد انحط فكرهم إلي أبعد الحدود..

" أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا*إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ "

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[الراوى]

مرحباً بضيفنا المحترم ريتشارد....

اقتباس

سؤالي السابع

لماذا لم يكن هنالك شهود عيان على بعض الأحداث التي تثير الجدل في عصر الرسول محمد وفي زمن نشر رسالته ؟
كحادثة الإسراء والمعراج مثلا ً حدثٌ جلل وأمر ٌ عظيم يكاد العقل البشري لا يحتمل تصديقه ولم يكن هنالك شهود عليها غير الرسول محمد وحده وهو من قصها على اصحابه

بعد توضيح أخى الحبيب ليث ضارى لهذه النقطة ....وبعد تعليق أخى الفاضل مجادل بالحسنى بأنها كانت لإختبار الناس كما جاء فى القرآن .....

يمكن أن نقول أيضاً .....

أنه لم يكن هناك شهود عيان لحادثة الإسراء والمعراج غير الرسول نفسه فقط لأن فى هذا دليل على إثبات وقوع المعجزة وإثبات صدق النبى ....

كيف ذلك....

إن شاهد العيان وقتها إما أن يكون من المسلمين أو من المشركين .....

فنفترض أنه كان هناك شاهد عيان من المسلمين....(وليكن أبو بكر الصديق مثلاً )

وإستشهد النبى بأبى بكر ليؤكد كلامه أمام المشركين

وجاء أبو بكر الصديق وشهد أمام المشركين أنه كان مع النبى فى رحلته ورأى معه كل شيئ........فهل المشركين كانوا سيصدقون النبى أو أبو بكر الصديق :radia-icon:



أم سيقولون أنهم إتفقوا على هذا الكلام كى يرفعوا من شأن محمد وأن أبا بكر كان يسافر كثيراً من أجل التجارة فربما هو الذى وصف لمحمد المسجد الأقصى وغيره....

فوجود شاهد عيان من المسلمين ربما يؤدى إلى عدم تمام المعجزة وعدم إالإقتناع بها .


ولو كان هناك شاهد عيان من المشركين ......( وليكن أبو جهل مثلاً )

وإستشهد به النبى أمام الناس جميعاً ...مسلمين ومشركين .....

( ولا ننسى أن الرحلة كان فيها الصعود فوق السموات السبع ...إلى سدرة المنتهى )



وشهد أبو جهل أمام الناس أنه كان مع النبى فى رحلته وأنه رأى معه كل شيئ....

فإن الرد المنتظر حينئذاً ....أن الناس جميعاً مسلمين ومشركين سيقولون .....وأين هى المعجزة إذاً...ما حدث لمحمد حدث لأبى جهل ....فإذا كان محمد رسول من أجل هذه المعجزة فإن أبو جهل أيضاً رسول لأنه كان معه وحدثت له نفس المعجزة ..

فوجود شاهد عيان من المشركين ايضاً ينفى وجود المعجزة ويؤدى إلى عدم الإيمان بها .

والله أعلم .