[QUOTE] [COLOR="blue"]
أرحب بك ضيفنا بالرغم من تهجمك وعدم صحة معلوماتك
ضيفنا المحترم
أليس غريبا أننا عندما نتحدث عن عقيدتك ناتيك بالأدلة من أوثق مصادرك ؟
بينما عندما تحاولون انتم الطعن في إسلامنا وديننا تأتون بأوهن الأدلة وأتفهها ؟
خذ مثلا ما كتبت أنت سابقا من أنكم تعرفون أين تذهب أموالكم ، لن أحدثك عن الفساد في الكنائس وبين القساوسة فأنت بلا شك تعلم الكثير من ذلك ، أما عن اللص الأول للكنائس فكتابك الذي تقدسه يخبرك أن بولس الذي هو شاؤل كان له السبق في ذلك
( 3 وَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَسْطُو عَلَى الْكَنِيسَةِ ) أع 3/8
اقتباسmol5ea_belfera5;568635]
يذكر بعض المؤرخين: أن ابن عباس قد سرق أموال البصرة وذلك عندما كان والياً عليها من قبل ابن عمه علي بن أبي طالب عليه السلام.
ضيفنا المحترم
أعلم سبب عداوة شيعة اليهودي ابن السوداء لإبن عباس رض الله تعالى عنهما ولكنني
لا أعلم سبب عداوتكم أنتم لهذا العلم الجليل رضي الله تعالى عنه
لقد بلغت عداوتكم له أنكم رضيتم بتحريف كتابكم الذي تقدسونه من أجل الإساءة لهذا الطود الشامخ
لقد حرف رجال دينكم الذين تعتقدون ان روح القدس يسوقهم كتابكم
لقد حرفوا إسم اللص بارباس صاحب الهكم الذي تعبدونه فجعلوا اسم اللص ]
( ابن عباس )
[/CENTER][/CENTER]
[COLOR="blue[CENTER]
فإن كان ابن عباس هو لص الإنجيل حقا فهو بشهادتكم أعظم من إلهكم المصلوب حسب زعمكم ، وذلك لأنه شاهد يسوع وعاصره وكذلك شاهد وعاصر محمد صلى الله عليه وسلم
فهل بعد هذا التحريف من تحريف ؟ وهل بعد هذه المهزلة من مهزلة ؟
انظر إلى هذا المقطع من الكتاب الشريف الذي يفيض بالتدليس
والذي هو أحدث تحريف للبايبل بأيدي رجال دينكم وخبراء إنجيلكم
http://philadelphiaeg.info/THE%20BOO...hrif%20(1).pdfاقتباس
( بيلاطس يحكم بصلب عيسى
11وَأَحْضَرُوا عِيسَـى إِلى الحَاكِمِ، فسَأَلهُ الحَاكِمُ: "هَلْ أَنت ملك اليَهُودِ؟"
فقالَ عِيسَـى: "قلت الصوابَ."
12وَكانَ رُؤَسَاءُ اﻷَحْبَارِ وَالشﱡيُوخ يُقدﱢمُونَ التهَمَ ضِدﱠهُ، فلا يَرُدﱡ.
13فقالَ لهُ بِيﻼطِسُ: "أَﻻ تسْمَعُ كلﱠ هَذِهِ التهَمِ
التي يُقدﱢمُونهَا ضِدﱠكَ؟"
14لكِنﱠ عِيسَـى لمْ يَرُدﱠ عَليْهِ بِشيْءٍ حَتى تعَجبَ الحَاكِمُ جِدا.
15وَكانَ مِنْ عَادَةِ الحَاكِمِ فِي كلﱢ عِيدٍ، أَنْ يُطلِق لهُمْ سَرَاحَ وَاحِدٍ مِنَ المَسْجُونِينَ يَختارُهُ الشعْبُ.
16وَكانَ عِنْدَهُمْ فِي ذلِكَ الوَقتِ مَسْجُونٌ مَشهُورٌ اسْمُهُ ابن عَباسٍ.
17فلمﱠا اجْتمَعَ الجُمْهُورُ، قالَ لهُمْ بِيﻼطِسُ: "مَنْ ترِيدُونَ أَنْ أُطلِق لكمْ؟ اِبْنَ عَباسٍ أَمْ عِيسَـى الذِي اسْمُهُ المَسِيحُ؟"
18ﻷَنهُ عَرَف أَنهُمْ سَلمُوا لهُ عِيسَـى عَنْ حَسَدٍ.
19وَلما كانَ بِيلاطِسُ جَالِسًا عَلى كرْسِيﱢ القضَاءِ، أَرْسَلت لهُ زَوْجَتهُ تقولُ: "إِياكَ وَهَذا الرﱠجُلَ الصالِحَ، ﻷَنﱢي اليَوْمَ تأَلﱠمْت جِدا بِسَبَبِهِ فِي حُلمٍ."
20لكِنﱠ رُؤَسَاءَ اﻷَحْبَارِ وَالشيُوخ حَرﱠضُوا الشﱠعْبَ لِكيْ يُطالِبُوا بِإِطﻼقِ ابْنِ عَباسٍ وَقتلِ عِيسَـى.
21فأَجَابَهُمُ الحَاكِمُ: "مَنْ مِنَ اﻻثنيْنِ ترِيدُونَ أَنْ أُطلِق لكمْ؟" فقالوا: "اِبْنُ عَباسٍ." 22فقالَ لهُمْ بِيﻼطِسُ: "وَمَاذا أَفعَلُ بِعِيسَـى الﱠذِي اسْمُهُ المَسِيحُ؟" فقالوا كلهُمْ: "اِصْلِبْهُ!"
23فقالَ: "لِمَاذا؟ مَا هُوَ الذﱠنبُ الﱠذِي ارْتكبَهُ؟" فصَرَخوا أَكثرَ: "اِصْلِبْهُ!"
24وَلمﱠا رَأَى بِيﻼطِسُ أَنهُ ﻻ فائِدَة، وَأَنﱠ الشعْبَ هَاجَ، أَخذ مَاءً وَغسَلَ يَدَيْهِ قدﱠامَ الناسِ وَقالَ: "أَنا بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذا الرﱠجُلِ، دَبرُوا أَنتمْ شأْنكمْ!"
25فأَجَابَ كلﱡ الشعْبِ: "دَمُهُ عَليْنا وَعَلى أَوْﻻدِنا."
26فأَطلق لهُمُ ابْنَ عَباسٍ. وَأَمَرَ بِجَلدِ عِيسَـى، ثمﱠ سَلمَهُ لِكيْ يُصْلبَ.
أتمنى عليك ضيفنا المحترم أن تكون عاقلا وأن تفكر بعقلك لا بعاطفتك
أن تفكر بعقلك الذي وهبك الله إياه ،
وان لا تعطل عقلك فتصبح كالخراف التي تسير منتعشة خلف الراعي وهو يقودها إلى المجزرة وإلى حتفها
أتمنى أن تفكر بذلك اليوم ، يوم الدينونة والحساب ،
وأنت تعلم أنه لا شيء بعد ذلك اليوم إلا الملكوت أو الهلكوت
فاختر لنفسك أيها العاقل
إما الجنة والسعادة الأبدية وإما النار والعذاب والشقاء الأبدي
إعمل واختر لنفسك أن تكون مع المسيح عليه السلام
ولا ترضى أن يقول لك المسيح عليه السلام كما سيقول لغيرك من الدجالين المتنبئين
( إني لم أعرفكم قط ، إذهبوا عني يا فاعلي الإثم )
فماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه ؟
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهدنا وإياك إلى الحق وإلى طريق مستقيم
المفضلات