و طبعا من الواضح أن رد بطرس فى كل إنجيل جاء بألفاظ مختلفة
ففى إنجيل متى
فَسَأَلَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟»
16 فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ قَائِلاً: «أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ!»
و فى إنجيل مرقس
فَسَأَلَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَهُ بُطْرُسُ: «أَنْتَ الْمَسِيحُ!»
و فى إنجيل لوقا
فَسَأَلَهُمْ: «وَأَنْتُمْ، مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَهُ بُطْرُسُ: «أَنْتَ مَسِيحُ اللهِ!»
و بلا شك أن كتاب الأناجيل نقلوا رد بطرس بعبارات مختلفة
و لم ينقلوه كما قالوا تماما
و طبعا لا يستطيع المسيحي أو أى إنسان عاقل أن ينكر أن كلمة ابن الله الحى فى إنجيل متى من الممكن جدا أن تكون موضوعة على لسان بطرس و هو لم يقلها فى الحقيقة و الدليل هو عدم وجود تلك الكلمة فى باقى الأناجيل
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 12-03-2011 الساعة 09:27 PM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحربي
المفضلات