بشارات الانبياء السابقيين بالنبي محمد صلوات الله وسلامه عليه

[محبة الرحمن]

شهادة خامسة ما أشعياء عليه السلام

قالوا وقال أشعياء النبي

- ونص على خاتم النبوة –

: ( ولد لنا غلام يكون عجبا وبشرا والشامة على كتفيه أركون السلام إله جبار وسلطانه سلطان السلام وهو ابن عالمهيجلس على كرسي داود ) *

* نص الترجمة الحالية : ( لأنه يولد لنا ولد ، ونعطى ابنا ، وتكون الرياسة على كتفه ...
على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر ، من الآن إلى الأبد ، غيرة رب الجنود تصنع هذا )
انظر سفر أشعياء : الإصحاح التاسع 6-7 ؛ والعهد القديم : 709


قالوا :

فقد شهد أشعياء بصحة نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -

ووصفه بأخص علاماته وأوضحها وهي شامته

فلعمري لم تكن الشامة لسليمان ولا للمسيح

وقد وصفه بالجلوس على كرسي داود

يعني أنه سيرث بني إسرائيل ، نبوتهم وملكهم ، ويبتزهم رياستهم


يتبع إن شاء الله

[محبة الرحمن]

بشارة سادسة من أشعياء عليه السلام

قالوا : وقال أشعياء

- في وصف أمة محمد – صلى الله عليه وسلم –

: ( ستمتلىء البادية والمدن من أولاد قيدار يسبحون ومن رؤوس الجبال ينادون هم الذين يجعلون لله الكرامة ويسبحونه في البر والبحر ) *

* نص الترجمة الحالية : ( ... لترفع البرية ومدنها صوتها ، الديار التي سكنها قيدار
لتترنم سكان سالغ ، من رؤوس الجبال ليهتفوا ، ليعطوا الرب مجدا ، ويخبروا بتسبيحة في الجزائر ... )
انظر : سفر أشعياء ، الأصحاح الثاني والأربعون 10-13 ؛ والعهد القديم : 823

يتبع بإذن الله

[محبة الرحمن]

وقيدار : هو ابن إسماعيل باتفاق الناس(1)
وربيعة ومضر من ولده (2) ومحمد – صلى الله عليه وسلم - من مضر (3)
(1) انظر : تاريخ الأمم والملوك 1/314 ؛ والكامل 1/71 ؛ والبداية والنهاية 1/193 ؛ و 2/148
(2) انظر : اللباب في تهذيب الأنساب 3/222
(3) انظر : جمهرة أنساب العرب ص 12

[محبة الرحمن]

وهذا الامتلاء

والتسبيح : - الصلوات الخمس

وقد جعلت لهم الأرض مسجدًا وطهورًا ، فهم يصلون الخمس في البر والبحر _

لم يحصل لهم إلا بمبعث محمد – صلى الله عليه وسلم –

[محبة الرحمن]

بشارة سابعة من أشعياء عليه السلام

قالوا : وقال أشعياء

- والمراد مكة –

: ( أنا رسمتك على كفي وسيأتيك أولادك سراعا

ويخرج عنك من أراد أن يخيفك ويخونك

فارفعي بصرك إلى ما حولك فإنهم سيأتونك ويجتمعون إليك

فتسمي باسمي إني أنا الحي

لتلبسي الحلل وتزيني بالإكليل مثل العروس

ولتضيقن خراباتك من كثرة سكانك والداعين فيك وليهابن كل من يناوؤك

وليكثرن أولادك حتى تقولي من رزقني هؤلاء كلهم وأنا وحيدة فريدة يرون رقوب

فمن ربى لي هؤلاء ومن تكفل لي بهم ) *

* انظر سفر أشعياء ، الإصحاح الرابع والخمسين 1-17 ؛ والعهد القديم : 835-836



قالوا :

وذلك إيضاح من أشعياء بشأن الكعبة

فهي التي ألبسها الله الحلل الديباج الفاخرة

ووكل بخدمتها الخلفاء والملوك

ومكة هي التي ربا الله لها الأولاد من حجاجها والقاطنين بها

وذلك أن مكة هي التي أخرج عنها كل من أن أراد أن يخيفها ويخربها

فلم تزل عزيزة مكرمة محرمة لم يهنها أحد من البشر قط

بل أصحاب الفيل لما قصدوها عذبهم الله العذاب المشهور

ولم تزل عامرة محجوجة من لدن إبراهيم الخليل

بخلاف بيت المقدس

فإنه قد أخرب مرة بعد مرة

وخلا من السكان

واستولى العدو عليه وعلى أهله

وكذلك إخباره بإهانة كل من يناويها :

هو للكعبة دون بيت المقدس

قال تعالى

( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )

والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق وإنما قصد ابن الزبير خاصة

وأما كثرة أولادها وهم الذين يحجون إليها ويستقبلونها في صلاتهم

فهم أضعاف أضعاف أولاد بيت المقدس



يتبع إن شاء الله

[محبة الرحمن]

بشارة ثامنة من أشعياء عليه السلام

قالوا : ...

وقال أشعياء :

( إنما سمعنا من أطراف الأرض صوت محمد )

وهذا إفصاح من أشعياء باسم رسول الله – صلى الله عليه وسلم –

فليرنا أهل الكتاب

نبيا نصت الأنبياء على اسمه صريحا سوى رسول الله – صلى الله عليه وسلم –


الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وتعليق : د.علي بن حسن /د.عبد العزيز بن إبراهيم /د.حمدان بن محمد
(5/249-266)

[محبة الرحمن]

بشارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من حبقوق

قالوا : وقال حبقوق

- وسمي محمد رسول الله – صلى الله عليه وسلم - صريحا مرتين في نبوته –

: ( إن الله جاء من التيمن والقدوس من جبل فاران لقد أضاءت السماء من بهاء محمد وامتلأت الأرض من حمده شعاع منظره مثل النور يحوط بلاده بعزه تسير المنايا أمامه وتصحب سباع الطير أجناده قام فمسح الأرض فتضعضعت له الجبال القديمة وانخفضت الروابي وتزعزعت ستور أهل مدين ) *

* نص الترجمة الحالية : ( الله جاء من تيمان ، والقدوس من جبل فاران ، سلاه جلاله غطى السموات ، والأرض امتلأت من تسبيحه ... رجفت شقق مديان)
انظر : سفر حبقوق ، الإصحاح الثالث 3-7 ؛ والعهد القديم : 1046


ثم قال :

( زجرك في الأنهار وإقدام صوامك في البحار ركبت الخيول وعلوت مراكب الإيفاد وستنزع في قسيك أعراقا ونزعا وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء ولقد رأتك الجبال فارتاعت وانحرف عنك شؤبوب السيل وتغيرت المهاوي تغيرا ورعبا رفعت أيديها وجلا وخوفاوسارت العساكر في بريق سهامك ولمعان نيازكك وتدوخ الأرض غضبا وتدوس الأمم زجرا لأنك ظهرت بخلاص أمتك وإنقاذ تراث آبائك ) *

* في الترجمة الحالية : ( ... هل على الأنهار حمي يا رب ، هل على الأنهار غضبك ، أو على البحر سخطك ، حتى أنت ركبت خيلك ... )
انظر : سفر حبقوق ، الإصحاح الثالث 8-15 ؛ والعهد القديم : 1046




قالوا :

وهذا تصريح بمحمد

ومن رام صرف نبوة حبقوق هذه عن محمد – صلى الله عليه وسلم –

فقد رام ستر النهار وحبس الأنهار

وأنى يقدر على ذلك وقد سماه باسمه مرتين

وأخبر بقوة أمته وسير المنايا أمامهم واتباع جوارح الطير آثارهم

وهذه النبوة لا تليق إلا بمحمد ، ولا تصلح إلا له ، ولا تدل إلا عليه

فمن حاول صرفها عنه فقد حاول ممتنعا

وقد ذكر فيها مجيء نور الله من التيمن وهي ناحية مكة والحجاز

فإن أنبياء بني إسرائيل كانوا يكونون من ناحية الشام

ومحمد – صلى الله عليه وسلم - جاء من ناحية اليمن وجبال فاران هي جبال مكة

كما قد تقدم بيان ذلك

وهذا مما لا يمكن النزاع فيه

وأما امتلاء السماء من بهاء أحمد

بأنوار الإيمان والقرآن التي ظهرت منه ومن أمته

وامتلاء الأرض من حمده وحمد أمته في صلواتهم

فأمر ظاهر

فإن أمته هم الحمادون ...

وأنواع تحميدهم لله مما يطول وصفه


الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وتعليق : د.علي بن حسن /د.عبد العزيز بن إبراهيم /د.حمدان بن محمد
باختصار بسيط ( 5/267-271)

[محبة الرحمن]

بشارة من حزقيال بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم

قالوا : وقال حزقيال

- وهو يهدد اليهود ويصف لهم أمة محمد – صلى الله عليه وسلم –

: ( وإن الله مظهرهم عليكم

وباعث فيهم نبيا

ومنزل عليهم كتابا

ومملكهم رقابكم فيقهرونكم ويذلونكم بالحق

ويخرج رجال بني قيدار في جماعات الشعوب

معهم ملائكة على خيل بيض متسلحين محيطون بكم

وتكون عاقبتكم إلى النار نعوذ بالله من النار ) *

* انظر سفر حزقيال ، الإصحاح العشرين 45-49 ؛ والعهد القديم : 949



وذلك أن رجال بني قيدار :

هم ربيعة ومضر أبناء عدنان وهما جميعا من ولد قيدار بن إسماعيل

والعرب كلهم من بني عدنان وبني قحطان

فعدنان - أبو ربيعة - ومضر وأنمار من ولد إسماعيل باتفاق الناس *

* انظر : اللباب في تهذيب الأنساب 3/222و16 . والبداية والنهاية 2/156

وأما قحطان ، فقيل : هم من ولد إسماعيل ، وقيل : هم من ولد هود

ومضر ولد إلياس بن مضر

وقريش هم من ولد إلياس بن مضر

وهوازن مثل عقيل وكلاب وسعد بن بكر وبنو نمير وثقيف وغيرهم هم من ولد إلياس بن مضر

وهؤلاء انتشروا في الأرض

فاستولوا على أرض الشام والجزيرة ومصر والعراق وغيرها

حتى إنهم لما سكنوا الجزيرة بين الفرات ودجلة

سكنت مضر في حران وما قرب منها فسميت ديار مضر

وسكنت ربيعة في الموصل وما قرب منها فسميت ديار ربيعة



- وفي نسختين زيادة –

وقال : ( تنزل الملائكة على خيل )

وهذا مما توارت به الآثار أن الملائكة كانت تنزل على الخيل البيض

فإنها نزلت يوم ( بدر ) لنصر النبي – صلى الله عليه وسلم – وأمته

ونزلت يوم الأحزاب وأحاطت ببني قريظة

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وتعليق : د.علي بن حسن /د.عبد العزيز بن إبراهيم /د.حمدان بن محمد
(5/272-274)

[محبة الرحمن]

بشارات من دانيال بالنبي محمد عليهما الصلاة والسلام

وقال دانيال - عليه السلام –

- وذكر محمد رسول الله – صلى الله عليه وسلم - باسمه فقال -

: ( ستنزع في قسيك إغراقا وترتوي السهام بأمرك يا محمد ارتواء ) *

* النص .. في الترجمة الحالية : ( كنت أرى في رؤى الليل ، وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى قديم الأيام ... لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة ، سلطانه سلطان أبدي ... )
انظر : سفر دانيال ، الإصحاح السابع ، 13-14 ؛ والعهد القديم : 1000


فهذا تصريح بغير تعريض وتصحيح ليس فيه تمريض

فإن نازع في ذلك منازع

فليوجدنا آخر اسمه محمد له سهام تنزع وأمر مطاع لا يدفع

وقال دانيال النبي - أيضا - حين سأله بخت نصر عن تأويل رؤيا رآها ، ثم نسيها :

( رأيت أيها الملك صنما عظيما قائما بين يديك رأسه من ذهب وساعداه من الفضة وبطنه وفخذاه من النحاس وساقاه من الحديد ورجلاه من الخزف ورأيت حجرا لم تقطعه يد إنسان قد جاء وصك ذلك الصنم فتفتت وتلاشى وعاد رفاتا ثم نسفته الرياح فذهب وتحول ذلك الحجر فصار جبلا عظيما حتى ملأ الأرض كلها فهذا ما رأيت أيها الملك؟)

فقال بخت نصر : صدق فما تأويلها؟

قال دنيال : ( أنت الرأس الذي رأيته من الذهب ويقوم بعدك ولداك اللذان رأيت من الفضة وهما دونك ويقوم بعدهما مملكة أخرى هي دونهما وهي شبه النحاس والمملكة الرابعة تكون قوية مثل الحديد الذي يدق كل شيء فأما الرجلان التي رأيت من خزف فمملكة ضعيفة وكلمتها مشتتة وأما الحجر الذي رأيت قد صك ذلك الصنم العظيم ففتته فهو نبي يقيمه الله إله السماء والأرض من قبيلة بشريعة قوية فيدق جميع ملوك الأرض وأممها حتى تمتلىء منه الأرض ومن أمته ويدوم سلطان ذلك النبي إلى انقضاء الدنيا فهذا تعبير عن رؤياك أيها الملك) *

* هكذا أورده الشيخ المؤلف مختصرًا
وانظر نص الترجمة الحالية ، سفر دانيال ، الإصحاح الثاني بكامله ؛ والعهد القديم : 990-992

فهذا نعت محمد – صلى الله عليه وسلم - لا نعت المسيح

فهو الذي بعث بشريعة قوية

ودق جميع ملوك الأرض وأممها

حتى امتلأت الأرض منه ومن أمته في مشارق الأرض ومغاربها

وسلطانه دائم لم يقدر أحد أن يزيله

كما زال ملك اليهود

وزال ملك النصارى عن خيار الأرض وأوسطها



يتبع إن شاء الله

[محبة الرحمن]

بشارة ثالثة من دانيال عليه السلام

وقال دانيال النبي - أيضا –

سألت الله وتضرعت إليه أن يبين لي ما يكون من بني إسرائيل

وهل يتوب عليهم ويرد إليهم ملكهم ويبعث فيهم الأنبياء أو يجعل ذلك في غيرهم

قال دانيال : فظهر لي الملك في صورة شاب حسن الوجه

فقال : السلام عليك يا دانيال

إن الله تعالى يقول : ( إن بني إسرائيل أغضبوني وتمردوا علي

وعبدوا من دوني آلهة أخرى

وصاروا من بعد العلم إلى الجهل

ومن بعد الصدق إلى الكذب

فسلطت عليهم بخت نصر فقتل رجالهم وسبى ذراريهم وهدم بيت مقدسهم وحرق كتبهم

وكذلك فعل من بعده بهم

وأنا غير راض عنهم ولا مقيلهم عثراتهم

فلا يزالون من سخطي حتى أبعث مسيحي ابن العذراء البتول

فأختم عليهم عند ذلك باللعن والسخط فلا يزالون ملعونين عليهم الذلة والمسكنة

حتى أبعث نبي بني إسماعيل

الذي بشرت به هاجر وأرسلت إليها ملاكي فبشرها

فأوحي إلى ذلك النبي واعلمه الأسماء

وأزينه بالتقوى وأجعل البر شعاره والتقوى ضميره والصدق قوله والوفاء طبيعته والقصد سيرته والرشد سنته

أخصه بكتاب مصدق لما بين يديه من الكتب وناسخ لبعض ما فيها

أسري به إلي وأرقيه من سماء إلى سماء حتى يعلو فأدنيه وأسلم عليه وأوحي إليه

ثم أرده إلى عبادي بالسرور والغبطة حافظا لما استودع صادعا بما أمر

يدعو إلى توحيدي باللين من القول والموعظة

لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق

رؤوف بمن والاه رحيم بمن آمن به خشن على من عاداه

فيدعو قومه إلى توحيدي وعبادتي ويخبرهم بما رأى من آياتي

فيكذبونه ويؤذونه ) *

* انظر سفر دانيال ، الإصحاح التاسع بكامله ؛ والعهد القديم : 1003 - 1004




قال الناقل لهذه البشارة : قالوا :

ثم سرد دانيال قصة رسول الله – صلى الله عليه وسلم - حرفا حرفا مما أملاه عليه الملك

حتى وصل آخر أيام أمته بالنفخة وانقضاء الدنيا

ونبوته كثيرة *

* المقصود بها : السفر المنسوب إليه ، من العهد القديم

وهي الآن في أيدي النصارى واليهود يقرأونها

-وفي نسخة زيادة –

ويقولون : لم يظهر صاحبها بعد


قلت :

فهذه نبوة دانيال فيها

البشارة بالمسيح

والبشارة بمحمد

وفيها من وصف محمد وأمته بالتفصيل ما يطول وصفه

وقد قرأها المسلمون لما فتحوا العراق

كما ذكر ذلك العلماء منهم أبو العالية :

ذكر أنهم لما فتحوا تستر وجدوا دانيال ميتا ووجدوا عنده مصحفا

قال أبو العالية :

أنا قرأت ذلك المصحف

وفيه صفتكم ولحون كلامكم

وكان أهل الناحية إذا أجدبوا كشفوا عن قبره فيسقون

فكتب أبو موسى في ذلك إلى عمر بن الخطاب

فكتب إليه عمر أن احفر بالنهار ثلاثة عشر قبرا وادفنه بالليل في واحد منها

لئلا يفتتن الناس به


الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وتعليق : د.علي بن حسن /د.عبد العزيز بن إبراهيم /د.حمدان بن محمد
(5/275-282)