التعليق على : الحوار بين السيف البتار والعضو الحق الحق

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

لدي سؤال ان امكن

ممكن طبعاً ، تفضّلي .

[الحق الحق]

اتعجب ان لم تجدون فائده من فلسفه الى حضراتكم حافظنها فى حوارات مع شخص دارس جيدا وفاهم ايمانه
تتعجلون بانه غير فاعم وانه هارب وهكذا
ولكن انا اثق كل الثقه فى من هم يبحثون عن الحق
والان جاء دور المناظره الاسلاميه
كما اتفقنا هل من مجيب !!!!

[السيف البتار]

اقتباس

اتعجب ان لم تجدون فائده من فلسفه الى حضراتكم حافظنها فى حوارات مع شخص دارس جيدا وفاهم ايمانه
تتعجلون بانه غير فاعم وانه هارب وهكذا

المهم ان حضرتك تكون فخور بعبادة الثلاثة أشخاص كلا منهم رب وإله .. أو كما تقولون منعا للإحراج .. الثلاثة أقانيم .

اقتباس

والان جاء دور المناظره الاسلاميه
كما اتفقنا هل من مجيب !!!!

الموضوع مفتوح منذ يومين يا عزيزي .. فهات أقوى ما لديك

اضغط هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/t206597.html

[الصارم الصقيل]

اقتباس

اتعجب ان لم تجدون فائده من فلسفه الى حضراتكم حافظنها فى حوارات مع شخص دارس جيدا وفاهم ايمانه
تتعجلون بانه غير فاعم وانه هارب وهكذا
ولكن انا اثق كل الثقه فى من هم يبحثون عن الحق
والان جاء دور المناظره الاسلاميه
كما اتفقنا هل من مجيب !!!!

كلام مهلهل يبين شخصيتك و حالك ! فأنت مضطرب لا شك و اسلوبك و طريقة كتابتك تعرب عن قلق و نوع خوف ..
الحق من خلال كتابك يحرر النفوس فأرجو أن تتحرر من التقليد الكنسيو تتحرر من قيود الجهل و تقرأ ما كتبه لك مناظرك مرات و تستوعبه جيدا ..فقد قام الدليل على أنك وثني بامتياز تعبد ثلاثة آلهة ..
أما المناظرة في موضوع إسلامي فقد فتح و ننتظر اقوى ما عندك ..و لا تنس أن الدليل هو الأساس و الكلام المرسل يصدر من مهزوم .

[محمد سني 1989]

اقتباس

اتعجب ان لم تجدون فائده من فلسفه الى حضراتكم حافظنها فى حوارات مع شخص دارس جيدا وفاهم ايمانه
تتعجلون بانه غير فاعم وانه هارب وهكذا
ولكن انا اثق كل الثقه فى من هم يبحثون عن الحق
والان جاء دور المناظره الاسلاميه
كما اتفقنا هل من مجيب !!!!

كل هذا يعتبر الذي قلته يعتبر بكاءا و صراخا على اطلال هزيمتك باعترافك انك تعبد ثلاث اشخاص

الادارة نبهتك اكثر من مرة فلا تحاول ان تتجرا بان تلعب دور المظلوم .

و قد تحملنا منك تجاهلك لمشاركاتنا و غيابك المتكرر عن المشاركة لايام و طبعا كلامك المرسل المكرر الذي لا قيمة له

ما ازددت القارئ المسلم الا ايمانا في عقيدته و ما ازددت القارئ النصراني الا شكا في عقيدته



بالمناسبة يا جهبذ صفحة المناظرة الاسلامية فتحناها لك منذ يومين و انت الى الان لم تشارك فيها
http://www.ebnmaryam.com/vb/t206597.html

[الصارم الصقيل]

ضيفنا أكثر من البكاء على أطلال هزيمته !

[جوليا حنا]

"وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ."

المجد واحد سواء للاب او للابن

[السيف البتار]

اقتباس

"وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ."

المجد واحد سواء للاب او للابن

من الذي يطلب من الآخر ؟ الآب يطلب من الابن أم الابن يطلب من الآب ؟
.
طالما أن الابن طلب من الآب .. إذن الآب أعظم من الابن

[جوليا حنا]

اقتباس

من الذي يطلب من الآخر ؟ الآب يطلب من الابن أم الابن يطلب من الآب ؟
.
طالما أن الابن طلب من الآب .. إذن الآب أعظم من الابن

هو ظاهريا الابن يطلب من الاب ولكن هما واحد

قضية الثالوث هي صعبة على الانسان الغير مسيحي والغير مؤمن بها وليس كل شيء يتطلب ادلة ملموسة بل بالايمان
يعني اذا سألت من الذي خلق الرب اسلاميا الستم ستقولون أن هذا السؤال لا بجوز وانه يجب أن اؤؤمن به حتى دون أن اراه
كذلك الثالوث لا يجوز أن أسأل فيها لانها من اساس عقيدتنا المسيحية فطالما أن الاب والابن والروح واحد خلاص

اعلم انها صعبة وانا اؤؤمن بها ايمانيا

[صاحب القرآن]

اقتباس

هو ظاهريا الابن يطلب من الاب ولكن هما واحد

قضية الثالوث هي صعبة على الانسان الغير مسيحي والغير مؤمن بها وليس كل شيء يتطلب ادلة ملموسة بل بالايمان
يعني اذا سألت من الذي خلق الرب اسلاميا الستم ستقولون أن هذا السؤال لا بجوز وانه يجب أن اؤؤمن به حتى دون أن اراه
كذلك الثالوث لا يجوز أن أسأل فيها لانها من اساس عقيدتنا المسيحية فطالما أن الاب والابن والروح واحد خلاص

اعلم انها صعبة وانا اؤؤمن بها ايمانيا

أولاً / الثالوث لم يفهمه علماء الكتاب المقدس وعجزوا عن تفسيره وإيضاحه لأنه لا وجود له أصلاً !
ثانياً / الإيمان يتطلب دليلاً من الكتاب المقدس ، فلم نطلب أدلة ملموسة ! بل نطلب دليل أن الكتاب المقدس صرح بالثالوث الذي هو ( شرك ) ... قال تعالى : " قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين "
ثالثاً / عدم وجود دليل على إيمانكم يكافئ عبدة الأبقار والأوثان ( هذا ماوجدنا عليه آبائنا .. ) فهم ألغوا فكرهم وعقلهم ومشوا وراء القطيع ... وهذا هو لب إيمانكم ( توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد )
رابعاً / من الذي خلق الرب ( إسلامياً ) هذا سؤال خاطئ منطقياً لكن لايمنع أننا ننسف الرد عليه ببساطة : الخالق لايكون مخلوقاً .. ( أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون ) .
خامساً / مثال منقول : أمسك والد طفل قلما وورقه ورسم قطارا .. وقال له : ماذا ترى يا بني؟ قال قطارا ! .. قال ما الذي يجر العربه الاخيره؟ قال التى قبلها .. ساله مرة وقال : وما الذي يجر التى تجرها؟ قال : التى قبلها ! .. قال له : وما الذي يجر العربة الاولى !!

فالله تعالى الخالق ليس قبله شيء ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن .. ) .

سادساً / الآب له صفات مختلفة عن الابن فكيف يكون كل منهما واحد ! احترموا عقولكم ولو للحظة ..

ختاماً : هذا يسمى الإيمان الأعمى ( الذي لا دليل عليه ) ، فاعترافك بأن عقيدتك صعبة واعتراف علماء الكتاب المقدس بعجزهم عن فهمها كافي للإشارة ببطلان تلك العقيدة .