أكبر كذبة لأخيهم رشيد من قناة الموت !

[Abou Anass]

قصة آدم و الشجرة حسب أخوهم وحيد

الغريب في حوار في الجنة بين الله و سيدنا آدم في كتاب أخوهم وحيد الذي يقدسه هو جهل إله كتاب أخوهم وحيد بمكان اختفاء آدم حينما قال له: أين أنت يا آدم٠ و كان بإمكان هذه الشبهة أن ترفع لو رد سيدنا آدم: إنك تعلم الغيب و أنت موجود في كل مكان فأنت تعرف مكاني٠ و هذا لم يحصل عكس ما نفهمه في َالقرآن حينما يسئل الله المسيح إن كان قد قال للناس أن يتخدونه هو و أمه إلهين فأجاب المسيح بأنك الله تعلم ما نخفيه و ما نعلنه فكان بذلك فقط استجوابا ليبرأه أمام الناس كما قال َالمسيح في العهد َالجديد بأنه لن يعرف من يخرج الشياطين باسم المسيح، يوم الدينونة٠

فآدم عليه السلام في نظر القرآن كان من الأول قبل أن يأكل من الشجرة مُرسَل إلى الأرض و أدخله الله للجنة ليعرف من خلال تجربة الشجرة أن الشيطان عدو له، و تلقى الله استغفار آدم و عفى عنه و لم نرث أية خطيئة من سيدنا آدم عليه السلام لأن العمل الصالح هو الذي يدخل الجنة و ليس صلب شخس بريـئ فلا يمكن أن نمسح خطيـئة بجريمة لأن اليهود طبقوا فقط تعاليم كتابهم المقدس: رجم كل من يجدف، تناقض في تناقض فكيف اَلإله يجيئ في صورة إنسان ليناقض العهد القديم و يخدع اليهود الذين فقط طبقوا ما قال لهم من قبل!!!! عجيب أمر النصارى٠

و الفضيحة الكبرى: يقول أخوهم وحيد بأن صلب َالمسيح و قيامته أعطت للإنسان حياة بالقيامة، رغم أن اليهود كان لهم علم بأن قيامة الأموات أحياء دون صلب و قيامة يسوع، و ها هو الدليل الأول و أكتفي به:

كتاب صامويل الأول: الإله يميت و يحي ، يُنزِلُ إلى شيول و يُخرِجُ منه٠(1 S 2,6)

مترجم من النسخة الفرنسية:


En effet, le premier livre de Samuel atteste la toute-puissance de Dieu: « Yahvé fait mourir et fait vivre, il fait descendre au shéol et en fait remonter. » (1 S 2,6) Ce texte rappelle que Dieu est plus fort que la mort, car il peut rendre la vie aux morts



لذلك صلب اَليسوع و قيامته لا علاقة بالعهد القديم لا من قريب و لا من بعيد فقط مع الديانة الوثنية الرومانية في شخص الإله الوثني مثرا الذي وُلِدَ من عذراء، و ضُحِيَ به من أجل خطايا الناس و قام من الأموات، و يسمى الخروف، و له إثنى عشر تلميذا إلخ٠٠٠٠
البقية بالفرنسي هنا بين أوجه التشابه بين يسوع و مثرا:

http://www.aimer-jesus.com/jesus_mithras.php


التناقضات واضحة لكن أخوهم وحيد حتى لا يفقد مكانه كصحفي يعيش على حساب تبرعات المسيحيـين المساكين ، يراوغهم و يتجنب كل التناقضات:

ـ كيف نمسح خطيئة بسيطة بجريمه؟

ـ من صُلِب: الإله أم الإنسان لأننا نعلم حسب كتابه المقدس بأن الله لا يموت؟ فنحن نتكون من جسد ناسوت و روح فعندما نموت تخرج الروح و يفنى الجسد فيُبعث حسب القرآن و كذلك اَلعهد القديم٠

ـ فلماذا لا يستنسخ أخوهم وحيد إلهـه بما أنهم وجدوا الثوب الذي غُطِيَ به اليسوع ودامئه تسيل٠ فاليأخذ الحامض النووي من الدم و يستنسخه٠

ـ كيف يَشُك الرومان و اَليهود في الشخس الذي سيُسلَب و هو كان معهم ٣٣ سنة و قام بمعجزات كالأنبياء الآخرين٠

ـ هل يعادل خطأ آدم ، صلب اليسوع؟ هناك من اليهود من أكل الخنزير فخَالف الله و لم يأَت اليسوع ليُصلب من أجله٠ و زنى لوط مع ابنته فخَالف الله أكبر مخالفة حسب كتاب النصارى ، وقتل داوود رجلا و اغتصب امرأته فخَالف اللهَ أكبر مخالفة حسب كتاب النصارى و لم يأتي اليسوع ليصلب من أجلِه، أم أن لوط و داوود كتاب المقدس كانوا يعلمون بأن اليسوع سوف يصلب من أجل خطايا الناس ففعلوا ما يشاؤوا؟

ـ في سفر العدد 16 : 22 موسى وهارون يقولان لله : " اللهُمَّ إِلهَ أَرْوَاحِ جَمِيعِ البَشَرِ هَل يُخْطِئُ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَتَسْخَطَ عَلى كُلِّ الجَمَاعَةِ؟ ". ( ترجمة فاندايك )

أليس من حقي أنا أيضاً أن أقول : اللهم إله أرواح جميع البشر هل يخطئ آدم فتسخط على كل البشر؟

ـ في سفر التثنية 24 : 16 : " لا يُقْتَلُ الآبَاءُ عَنِ الأَوْلادِ وَلا يُقْتَلُ الأَوْلادُ عَنِ الآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ ".

هل غش الله خلقه - والعياذ بالله - وأوهمهم أنه لا يقتل الآباء عن الأولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء ، ثم فاجئهم أنهم لا يحملون خطأ أبيهم بل خطأ أول رجل وإمراة خلقا؟

ـ يقول بولس في رسالته إلى العبرانيين [ 9 : 22 ] : " وَكُلُّ شَيْءٍ تَقْرِيباً يَتَطَهَّرُ حَسَبَ النَّامُوسِ بِالدَّمِ، وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ! ". ( ترجمة فاندايك )

لاحظ أخي القارئ عبارة : " وَبِدُونِ سَفْكِ دَمٍ لاَ تَحْصُلُ مَغْفِرَةٌ! ". ألا يعتبر هذا حكماً تعسفياً متعطشاً إلى الدماء؟ وعلى العكس من كلام بولس نجد ان الكتاب المقدس يورد العديد من الايات التي تقول ان الله يفضل التوبه و الندم، لا الكفارات و المحرقات للتكفير عن الخطايا ، كما في سفر صموئيل الأول 15 : 22 : " فَقَالَ صَمُوئِيلُ : هَلْ مَسَرَّةُ الرَّبِّ بِالْمُحْرَقَاتِ وَالذَّبَائِحِ كَمَا بِاسْتِمَاعِ صَوْتِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا الاِسْتِمَاعُ أَفْضَلُ مِنَ الذَّبِيحَةِ وَالإِصْغَاءُ أَفْضَلُ مِنْ شَحْمِ الْكِبَاشِ ". وميخا 6 : 6-8 و مزمور 51 : 16 –17 و مزمور 40 : 6 و إرمياء 7 : 21 و هوشع 6 : 6 و هوشع 14 : 1-3 و مزمور 69 : 30 –31 الخ


ـ تقول الكنيسة ان صلب المسيح هو كفارة لمن آمن فقط بصلبه . إذن كيف سينال الذين عاشوا قبل المسيح الكفارة؟ وهل سيطالب الله الذي عاشوا بعد المسيح بالايمان بالصلب ولا يطالب الذين قبله؟!

ـ أخبرونا لو لم يتب آدم عليه السلام ولقي الله بخطيئته ، هل كان صلب المسيح يؤدي إلى خلاصه؟!
فإن قالوا : لا ، أحالوا الخلاص إلى التوبة دون صلب المسيح.

وإن قالوا : نعم في دم المسيح خلاص لآدم ، وإن لم يتب ، فقد أخلوا التوبة عن الفائدة ، ولزم أن يكون كل فاجر فاسق قاتل ظالم مستبد ، مات قبل المسيح ولم يتب ، قد نال الخلاص بموت المسيح
ـ إذا كانت ذنوبكم قد غفرت وتم فدائكم فلماذا إذاً نشاهد كراسي الاعتراف في الكنائس القبطية والكاثوليكية وغيرها ؟

[Abou Anass]

أخوهم وحيد و شَعرُ المرأة٠

حاول أخوهم وحيد الدفاع عن تبرج المرأة بشعرها و قال بأنه تاج يجب أن يغطى أَمام تاج الله عند الصلاة فقط٠

فهل هذا صحيح؟

المرأة تعتز بشعرها كرمز لجمالها و لإثارة الرجل و ليس كما يقول أخوهم وحيد٠ وأنا أتحداه أن يسأل أي مرأة عن سبب تبرجها َ بشعرها و لينظر الجواب٠ و جواب أخوهم وحيد فيه نفاق و عنصرية بحيث أن المرأة السوداء شعرها قصير جدا و ليس بتاج كما يزعم أوخوهم وحيد٠
في الإسلام كل ما يثير الجنس الآخر فهو عورة و ليس فقط الشعر٠ الحجاب ليس فقط عند الصلاة كما يقول أخوهم وحيد بل كذلك في حياتنا العملية كَالعمامة عند الرجل المسلم٠ فالرجل و المرأة في الإسلام يتحابان في الأول على ما هو في الداخل و ليس في الخارج٠ فعندما يتحابا في الداخل فارتبطهما يكون قوي بحيث إذا ما فقد أحدهم شعره لسبب ما فإنه يبقى متشبتا بالآخر لأن علاقتهما لم تُبنى في البداية علي الشعر بل كان الشعر مسألة ثانوية عكس ما يروج له أخوهم وحيد من قناة الحية إذ في حالة فقدان المرأة لشعرها لسبب ما فهي تفقد عرشها و كذلك فإن الفكرة عنصرية لأن المرأة السوداء ليس لهَا شعر على شكل عرش كالمرأة البيضاء البشرة٠

هنا نبين بأن أخوهم وحيد يحاول أن يستر فضائح كتابه الذي يقدسه بفضائح أُخرى و يبين بأنه غبي٠

[Abou Anass]

ماذا استفدنا من ديموقراطية الغرب لأخوهم رشيد؟

السلام عليكم و رحمة الله

ماهي ديموقراطية الغرب؟

الديموقراطية في الغرب أي الفلسفة الإباحية نقيسها حسب نتائجها:
ـ فساد أخلاقي : إنتهاك لحرية الرجل بالنساء العاريات لأن من حقوق الرجل عدم إتارته لأن ليس كل همه هو الجنس في الحياة٠ إنتهاك حرية و كرامة المرأة باستعمال جسدها للإستهلاك التجاري و جعلها كبضاعة تستعمل في كل الأغراض و الأهداف٠
ـ انهيار الإقتصاد العالمي الغربي اَلذي يمر بأزمات تحتم على أمريكا مثلا بأن تقوم حرب لكي ينتعش إقتصادهم
ـ إنحلال دين الغرب ألا و هو الدين المسيحي الذي يجر ورائه فضائح أخلاقية للفاتكيان و القساوسة و تناقضهم مع كتابهم الذي يقدسونه اَلذي يأمر بقتل كل شاذ جنسي

ـ هذه الفلسفة الإباحية لم تجلب للإنسانية إلا المشاكل رغم الغنى الفاحش: أمراض جنسية كالسيدا، أمراض نفسية و انحلال الأسر و كثرة الإنتحار، والعلاقات الجنسية بين الأب و بنته لأنها لا تلبس لباس التقوى لتقي نفسها أمام أب يرى زوجته تخرج مع كل رجل تشاء٠٠٠٠٠و٠٠
ـ عدائهم الأعمى للإسلام الذي يحترم عقيدة الآخر كما يشهد على ذلك التاريخ، و يعلم الإنسان قواعد أحترام الرجل للمرأة و المرأة للرجل، و الأب لأبنائه، و صلة الرحم و نظام تكافل إجتماعي سبق الغرب منذ ١٥ قرنا٠

من علامات انهيار الغرب ذو الفلسفة الإباحية أي الديموقراطي بالمفهوم الغربي:
ـ عزوفهم عن الإنجاب لتفرغ الرجل و المرأة للماديات، و انتشار الشذوذ الجنسي
ـ انهيار كنيستهم للفضائح الجنسية و التاريخية و الدينية
ـ اقتصاد متذبذب يبعث الرعب في الإنسان الغربي بما يؤدي به للإنتحار
ـ ظهور منظمات عالمية غربية تنادي بالنظام الإقصادي الإسلامي أو بصفة عامة بالإسلام كمنهج و سياسة٠
ـ الثورات في البلدان العربية و التي نادى بها شيوخ الإسلام منذ زمان لكن رماهم الخبثاء في السجون قبل أن تظهر الحقيقة الآن للمواطن المسلم العادي و المسلم العلماني ، و الغير مسلم،



فلو فكر أبو رشوة أخوهم رشيد مع نفسه لقرر أِعادة اَنتخابات مجمع نيقية لأن الإمبراطور الروماني قسطنطين الذي كان وثنيا عندما فرض في مجمع نيقية ألوهية المسيح و صلبه، لأن كان هناك موحدون لا يؤمنون بألوهية المسيح و لا بصلبه و عاشوا مع المسيح و بعده، و خصوصا أن الإمبراطور قسطنطين كفر بألوهية المسيح و صلبه في ما بعد٠ فكن ديموقراطياَ مع نفسك يا أخوهم رشيد و أعد انتخابات مجمع نيقية٠

الإسلام بعلمائه أكبر منك و أكبر من الذين يشغلونك يا خبيث و يا منافق، و أنا فقط من عامة المسلمين المغَاربة المقيمين في أمريكا الشمالية، و ما عساك أن يناظرك عالم مسلم من مشياخ الإسلام فأنت لن تصل حتى أحد أصابع أرجله٠

الإسلام و السياسة لا ينفصلان في الدول الإسلامية: فالإسلام دين و دولة، فكلما هجمت على الإسلام فكلما كَبُرَ و علا، و قد رحبت السياسية الأمريكية هيلاري كلينتون بدخول الإخوان المسلوم في مصر السياسة و هي لا تمانع في ذلك باسم الحكومة الأمريكية : فمت يا أخوهم رشيد بغيضك فالإسلام قادم قربك فهو أمامك و ورائك٠

[Abou Anass]

أبو رشوة أخوهم رشيد في حالة انهيار

قال في تسجيل بثته قناة الوثن الكرمة بتاريخ ٢٣ يوليو ٢٠٠٩ على الساعة الثالثة بعد الزوال بأن شيوخ الإسلام يخافون أن يرتد المسلمون و يفقدون التبرعات التي يعيشون منها في القنوات الفضائية٠ و أضاف المنافق أخوهم رشيد و ليس له من الرُشدِ إلا الإسم بأن لا علاقة بالتيمم و خروج الريح٠
نجيب هذا الدجال الجبان:


أولا مشايخ الإسلام لا يعيشون على تبرعات الناس كما هو شأن المسيحيـين٠ فقناة الكرمة، الأرامية و الحياة تجمع التبرعات و تشحت علنا على قنواتها و قد سرقها القس أنيس شروش أحد أصدقاء أخوهم رشيد الملحد، واعتُقِلَ من طرف السلطات الأمريكية و كانت فضيحة أخوهم رشيد فضيحة عالمية على قنوات أمريكا و لا داعي للتذكير بالفيديو الموجود على اليوتوب٠
ثانيا: المسيحيون تنخفض مواردهم المالية لأن َالدول الغربية رمت بالكنيسة عبر الحائط و قد حضرت شخصيا زفاف عائلة كندية في الأسبوع الماضي في كنيسة لا زالت تلفظ أنفاسها الأخيرة قبل أن تغلق ، و لم يذكر أي من الطقوس المسيحية كاليسوع و الصلب إلخ٠٠٠ ولما سئلت خالة العروسة عن سبب ذلك قالت لي: لقد رمينا بتلك الطقوس عبرالحائط و قد طلبنا من القس فقط بالتذكير بالعلاقة بين الزوجين دون قرائة الكتاب المقدس عند الكنيسة٠ كما نعلم بأن نصف َالكنائس في مقاطعة كبيك في كندا قد أقفلت أبوابها لأن الناس لا يتبرعون للكنيسة و هذا اعتراف من كنديـين نفسهم بالفرنسي:
http://www.matin.qc.ca/quebec.php?ar...20060306105006
ثالثا: مشايخ اَلمسلمين لا يحتاجون إلا التبرعات لأنهم موظفي الدولة الإسلامية، و لا نجمع التبرعات و لا نشحت عبر القنوات اَلفضائية٠ و أذكرك بأن ما بين ٨٠ إلى ٢٠٠ مسيحي في مصر يُسلمون يوميا باعتراف الكنيسة المصرية نفسها٠
رابعا: التيمم في الإسلام لعدم وجود ماء لأن أركان الأِسلام خمسة و ليست واحدة٠
و أدواة التيمم هن:
١ـ التراب والرمل .
2 ـ الحجر والصخر .
3 ـ الحصى . وغير ذلك مما يطلق عليه إسم وجه الارض
وكما يعرف أخوهم رشيد بأن في المغرب نوع من التراب يتطهر به الإنسان ألا و هو الغاسول و هو معروف عالميا٠
فخروج اَلريح أو الغَائط تفسد الوضوء و يجب التطهر قبل التيمم لأن التيمم هو وضوء و يجب الإستنجاء قبل التيمم، هل رأيت غلطتك يا جبان و يا جاهل٠ فَالحجر أو الرمل ينظف ما ينجسه الغائط و الريح خاصة عندما يترك بعض الآثار في غياب الماء لكي نتطهر لأن الطهارة نصف الإيمان كما يقول الرسول الأمين محمد صلى الله عليه و سلم٠ هذا يعني بأن أخوهم رشيد إذا لم يجد ماء و خرج منه غائط أو ريح فسيبقى بنجاسته كالوسخ و هذا ليس بغريب لأنه وسخ جسمانيا و روحانيا و فكريا و كما قال أحد أشهر منصري العالم: المتنصر لا يساوي ثمن حذائه٠

[Abou Anass]

الناسخ و المنسوخ يرمي زكريا بطرس في داهية

هاجم المريض زكريا بطرس في حالة هيستيرية كالكلب المسعور الدكتور عمارة و حرف ما قاله و قص الفيديو الذي يتكلم فيه الدكتور عمارة عندما قال أن الناسخ و المنسوخ سيرمي الإسلام في داهية٠ الدجال زكريا بطرص طلب من مخرج برنامجه أن يقص الفيديو و لا يكمل ما قاله الدكتور عمارة علما أن ندوة الدكتور عمارة طويلة يصل لخلاصة و هي : إذَا كنا نفكر كزكريا بطرس في الناسخ و المنسوخ فسوف نرمي بالإسلام في داهية، و هذا لم يفهمه الدجال زكريا بطرس و حاول مغالطة مشاهديه بمسرحية في خلالها ينبح كالكلب المسعور٠

نعم الوضع يتغير فَيُنسخ الحكم السابق و لا يُبطل لماذا؟ لأن الوضع السابق قد يعود و نعود دائما للقرآن، و الخلاصة إذن الإسلام لا يُنسَخ٠


فزكريا بطرس يخلط بين المحو و النسخ٠ فما أُسقِطَ من آيات أو سورة فهذا أمر من الله من داخل القرآن و ها هو اَلدليل و ليس من اختراع البشر:

سورة البقرة الآية ١٠٦:
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

سورة النحل الآية ١٠١ :

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
===

هل رأيت يا زكريا بطرس فاعتراضك غير مقبول، و قد كان يكون مقبولا لو لم يكن الناسخ و المنسوخ غير موجود في القرآن٠


ثم بدأ في الهجوم الأعمى على ما أقرأ اَلرسول محمد صلى الله عليه و سلم و أُسقِطَ من أمر من الله كما في سورة الأحزاب و الأنفال٠ و هل هذا محو يا دجال؟ بل نسخ و لم يمحو أي أحد من القرآن شيئ و إن كان لديك دليل بأن شخصا ما قد محا شيئا فهيا إعطينا قرآنه٠ فليس عندنا قرآن حسب لوقا، أو متى أو يوحنا أو ٠٠أو٠٠





كما نعلم بأن العلم الإلهي علم أزلي فالله لا يحتاج إلى حسابات لكي يعرف المستقبل و قد أنزل إلى سماء الدنيا فقط ما يحتاجه البشر من التوراة و ليس كل التوراة، و الإنجيل و ليس كل الإنجيل، و القرآن و ليس كل القرآن٠ فلو لم تحرف التوراة ما أنزل الله الإنجيل و لو لم يحرف الإنجيل ما لم ينزل القرآن إلى سماء الدنيا٠ فيه بأنه محفوظ٠ فكان جبريل يُقرِأ بعض ما لن يحتاجه الناس ليعطيهم مثَال فقط للعلم الإلاهي الأزلي، فهي أُقرِِأت و نُسِخت كتابتها بأمر من القرآن (أُنظر أعلاه للآيات التي تـتكلم على ذلك) و بَقِيَ من القرآن في السماء العليا وما نزل إلى سماء الدنيا إلا مايوجد عندنا من الرسول ص كما نقرأ في سورة القدر:




إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر٠٠٠٠

=========

فليلة القدر التي نزل فيها القرآن لم تدم ٢٣ سنة لأننا كما نعلم دعوة محمد الأمين دامت ٢٣ سنة ، بل نزل ما يحتاجه الإنسان إلى سماء الدنيا ليلة القدر لأن الله يعلم الغيب و مانحتاجه و نزل أِلى الأرض على الرسول ص خلال ٢٣ سنة من اَلدعوة٠
==========







ثم كرر نفس الخطأ عندما خلط بين المصحف و القرآن٠ فكلمة مصحف لم تطلق على القرآن إلا قرون بعد عثمان، و المصحف في البداية كان يُطلق على كاب يحتوي على ما حفظه إبن مسعود فقط و ليس قرآن إبن مسعود يا جاهل وقد رددنا على ذلك منذ زمان:





ما أشار إليه السائل الكريم عن ابن مسعود رضي الله عنه صحيح، إذ روي ذلك عنه بأسانيد حسان، فقد أخرج ابن حبان(797) وغيره عن زر بن حبيش قال: لقيت أبي بن كعب رضي الله عنه فقلت له: "إن ابن مسعود رضي الله عنه كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول: إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه ... الحديث"، وأخرج الطبراني في الكبير(9151) عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه، فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي – صلى الله عليه وسلم- "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" وكان عبد الله رضي الله عنه يمحوهما من المصحف. وأخرج الطبراني في الكبير(9148) عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله رضي الله عنه يحك المعوذتين، ويقول: لم تزيدون ما ليس فيه، وفي لفظ عنده: ليستا من كتاب الله.
وقد اختلف الأئمة قديما في هذا المروي عن ابن مسعود رضي الله عنه فمنهم من رد الرواية عنه وضعفها بل وبالغ في إنكارها كصنيع ابن حزم رحمه الله، ومنهم من صحح الرواية واعتذر عنها بما لا يخلو من ضعف، كصنيع الباقلاني رحمه الله، وبكل حال فإن هذا المروي عن ابن مسعود رضي الله عنه اجتهاد منه، بحسب ما انتهى إليه علمه، إذ ظن أنهما دعاء كان النبي– صلى الله عليه وسلم- يتعوذ بهما، يدل على ذلك ما رواه الطبراني في الكبير(9152) عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أنه كان يحك المعوذتين من المصاحف، ويقول( إنما أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أن يتعوذ بهما ولم يكن يقرأ بهما) وهذا منه رضي الله عنه اجتهاد بحسب ما انتهى إليه علمه، وهو بشر غير معصوم يصيب ويخطئ، كما يصيب البشر ويخطئون، ولا عصمة لقول أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم- ، ولذا رأينا الصحابة رضي الله عنهم لم يقروه على قوله بل خالفوه، وأجمعوا على إثبات المعوذتين في المصحف الإمام وفي سائر المصاحف التي أُرسلت إلى الأمصار، ولم ينقل عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم أنه تابع ابن مسعود رضي الله عنه على قوله هذا، بل رأينا أبي بن كعب رضي الله عنه يخالفه في ذلك استنادا إلى ما ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فقد أخرج أحمد(21186) وغيره بسند صحيح عن زر بن حبيش قال: قلت لأبي بن كعب رضي الله عنه: إن ابن مسعود رضي الله عنه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه! فقال: أشهد أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أخبرني أن جبريل عليه السلام قال له: "قل أعوذ برب الفلق" فقلتها، فقال: "قل أعوذ برب الناس" فقلتها، فنحن نقول ما قال النبي – صلى الله عليه وسلم- ومن المتقرر؛ أن من حفظ وعلم، حجة على من لم يحفظ ولم يعلم، فابن مسعود رضي الله عنه لم يحفظ ولم يعلم هاتين السورتين، وغيره من سائر الصحابة رضي الله عنهم علمها وحفظها فالحجة لهم عليه، وكذلك لم ينقل عن أحد من تلاميذ ابن مسعود رضي الله عنه ـ مع كثرتهم وجلالة قدرهم ـ أنه تابعه على قوله هذا، بل ثبت عن بعضهم مخالفته صراحة فقد روى ابن أبي شيبة(30197) عن النخعي قال : قلت للأسود بن يزيد ـ وكان من أعلم أصحاب ابن مسعود رضي الله عنه من القرآن هما؟ قال: نعم، يعني المعوذتين. وفوق هذا أن إجماع الأمة كلها من عهد الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا على إثبات هاتين السورتين أبلغ دليل على خطأ هذا القول، ومع هذا فقد ثبتت أحاديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم- في المعوذتين خصوصا تدل على أنهما من القرآن الكريم، وأنهما أنزلتا كما أنزل القرآن الكريم، فقد أخرج النسائي(953) وغيره بسند صحيح عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أنزل علي آيات الليلة لم يُر مثلهن قط "قل أعوذ برب الفلق" و "قل أعوذ برب الناس"، وأخرج أحمد(17341) وغيره بسند صحيح عنه أيضا أنه قال اتبعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم- وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت أقرئني سورة هود أو سورة يوسف فقال: "لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من "قل أعوذ برب الفلق" "قل أعوذ برب الناس". فالحمد لله الذي حفظ كتابه من التبديل وصانه من التغيير، هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم٠
============


هل حرق عثمان مصحف حفصة أم نسخ منه؟
لنرى يا دجال يا زكريا بطرس
استدل العلماء لجواز حرق المصحف الممزق والتالف ، بفعل عثمان رضي الله عنه ، فإنه لما نسخ المصحف الذي عند حفصة أرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق. رواه البخاري (9/11).
===
هل رأيت يا أبا جهل زكريا بطرس: عثمان نسخ من قرآن حفصة و لم يحرقه٠
من حرق مصحف حفصة ولماذا؟

قال النووي: (اعلم أن القرآن العزيز كان مؤلفاً في زمن النبي على ما هو في المصاحف اليوم، ولكن لم يكن مجموعاً في مصحف، بل كان محفوظاً في صدور الرجال، فكان طوائف من الصحابة يحفظونه كله، وطوائف يحفظون أبعاضاً منه، فلما كان زمن أبي بكر الصديق وقتل كثير من حملة القرآن خاف موتهم، واختلاف من بعدهم فيه، فاستشار الصحابة رضي الله عنهم في جمعه في مصحف، فأشاروا بذلك، فكتبه في مصحف وجعله في بيت حفصة5، فلما كان في زمن عثمان، وانتشر الإسلام، خاف عثمان وقوع الاختلاف المؤدي إلى شيء من القرآن أوالزيادة فيه، فنسخ من ذلك المجموع الذي عند حفصة، الذي أجمعت الصحابة عليه مصاحف، وبعث بها إلى البلدان، وأمر بإتلاف ما خالفها، وكان فعله هذا باتفاق منه ومن علي وسائر الصحابة).
ما معنا خالفها؟: خالفها في ترتيب السور و احتواء بعضها على التفاسير جانبا قد تختلط بالقرآن كما ذكرالمؤرخون٠

مروان يا جاهل أحرق مصحف حفصة و ليس القرآن بين يدي حفصة حتى لا يظن الناس أن هناك إختلاف٠
==============
و قد كنت رددت على الدجال زكريا بطرس في الأسابيع الماضية لكنه يتعامى و أعيد ردي عليه:

أولا في الإسلام أحكام لم تنسخ فهي ثابته كَالإرث، و الطلاق إلخ٠٠٠ لا تبديل لها و هذا صالح لكل زمان و مكان، و هناك أحكَام نزلت في أشخاص معينين و ظروف معينة نُِسخَت أو لم تنسخ فكانت حكما قارا، و القرآن ليس ضد التطور إذا كان في صالح َالإنسانية و لا يناقض َالقرآن و هذه الآية تدل على تطور الإنسان: سورة الإنشقاق الآية ١٩: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ٠
و نقرأ في سورة النساء َلآية ٣٥: وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحًا يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ٠

هنا القرآن يحث على الصلح بحَكَم فهل يمكن نسخ هذه الطريقة في الصلح؟ أبدا فهذا بديهي و الحكمان لهما واسع َلنظر لحل المشكل و هذا صالح لكل زمان و مكان٠
سورة آل عمران الآية ١٥٩: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ٠

القرآن يطلب من الرسول صلى الله عليه و سلم أن يشاور الناس و هذا صالح لكل زمَان و مكان٠

فكيف يا زكريا بطرس أن ينسخ الإسلام نفسه؟ ماذا يوجد داخل جمجمتك يا مريض؟ مخ أم الخراء؟

و ثَانيا: لكي ينزل حكم اَلنسخ في حكم ما يجب أن يكون هنا نبي ينزل عليه ََالوحي و عند المسلمين محمد صلى َلله عليه وسلم هو آخر الأنبياء فكيف يُنسَخ الإسلام٠؟

[Abou Anass]

العلم الإلهي الأزلي الذي لم يُنزل بشهادة القرآن نفسه: سورة غافر الآية ٧٨:

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ
===========

هل رأيت يا أبا جهل زكريا بطرس: هناك علم أزلي لم ينزل إلى سماء الدنيا كبعض قصص رسل فلو طلب الناس من الرسول هذه القصص لأُنزِل إلى سماء الدنيا كقصة ذي القرنين و كان القرآن كتابا آخر، هل فهمت الآن لماذا رُفعت بعض آيات سورة الأحزاب٠

هذا درس لك يا أبا جهل في الناسخ و المنسوخ و اذهب إلى داهية جهنم يا شيطان إن شاء الله٠

[Abou Anass]

إلى الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد

حاول الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد أن يثبت بأن المسيح قال للناس أعبدوني عندما سجد له يحنى و عندما قال للشيطان لن تسجد إلا للإله٠

فكيف يفسر أخوهم وحيد سجود أبناء يعقوب لأخوهم يوسف في الكتاب الدي تقدسه؟

و كيف تفسر يا منحرف و يا منافق و يا ملحد ما قاله َاليسوع في الكتاب الدي تقدسه عندما قال لليهود وقت أن أرادوا أن يرجموه: َليس مكتوب بأنكم آلهة؟


كفى يا دجال و يا ملحد و يا صهيوني من الكذب٠

[Abou Anass]

إلى الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد

حاول الإرهابي الإعلامي أخوهم وحيد أن يثبت بأن المسيح قال للناس أعبدوني عندما سجد له يحنى و عندما قال للشيطان لن تسجد إلا للإله٠

فكيف تفسر أخوهم وحيد سجود أبناء يعقوب لأخوهم يوسف في الكتاب الدي تقدسه؟

و كيف تفسر يا منحرف و يا منافق و يا ملحد ما قاله َاليسوع في الكتاب الدي تقدسه عندما قال لليهود وقت أن أرادوا أن يرجموه: َأليس مكتوب بأنكم آلهة؟


كفى يا دجال و يا ملحد و يا صهيوني من الكذب٠

[Abou Anass]

الناسخ و المنسوخ: الضربة القاضية لزكريا بطرس

هنا آية أخرى تبين لنا ما نزل من القرآن و نُسِخَ بالنسي و ليس بالمحو كما يحاول الكلب َالمسعور زكريا بطرس :
سورة الأعلى الآية ٦ و ٧:

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى

(صدق الله العظيم)٠

هل رأيت يا دجال: لقد أنسى الله قرآت للقرآن لأننا لسنا محتاجين لها و لكي يبين علمه الأزلي كأِعجاز للقرآن أي هناك من نزل و كُتِب، و هناك من نزل و قُرِئ ورُفِع و هناك من لم ينزل أبدا و لا يزال في علم الله الأزلي٠

فلا تعترض أيها الجبان أيها الفأر في الميدان و أسد جبان على الشاشة لأن النسخ من داخل القرآن نفسه و ليس من اجتهاد العلماء ليخرجوا من مأزق ما٠

أعطيك مثال أيها الكلب المسعور من كتابك الذي تقدسه و قد نجت هذه الفقرة من التحريف:


فرنسي:
d'autres prophètes ayant existé avant leur naissance :

La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: 1.5 Avant que je t'eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations. Jérémie 1.4

ترجمه: جيريمي ١٠٤ نقرأ فيه بأن هناك نبي عرفه الله قبل أن يكون في بطن أمه و رغم ذلك لا نقول بأنه أزلي٠ فكلنا كلمة الله و ليس الكلمة (معرفة بل نكرة) لأن إرادة الله تختلف للتنوع في الخلق: فهناك من خلق من غير أب و أم كآدم عليه السلام و هناك من خلق من غير أب كالمسيح و الباقي خلق من أب و أم٠

فالمعني بأن جيريمي عرف الله قبل أن يكون في بطن أمه هو أننا كلنا كنا و لا نزال في إرادة الله قبل و بعد الخلق لأن الله لا يحتاج إلى التفكير و الحسابات لمعرفة المستقبل و هناك أشياء أخرى في إرادة الله لا نعرفها كبقية الكتب السماوية اَلتي لم تنزل لأن البشرية أِتجهت إلى اتجاه آخر و لم تحتاج إلى ذلك٠


شكرا لك أيها الفاجر على نشرك للإسلام دون أن تشعر و قد صدق رسول الله الذي قال:
لن يُنصَرَ هذا الدين إلا بفاجر٠ (صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم)

[Abou Anass]

زكريا بطرس سوف يحل مشاكل العالم


خلال حلقته "لحوار الحق" بتاريخ ٣١ يوليو ٢٠٠٩ قال الشاذا جنسيا و المجرم زكريا بطرس بأن لديه بحث حول المسجد الآقصى سوف يتطرق إليه في حلقته المقبلة بتاريخ ٧ أغسطس ٢٠٠٩ ليؤكد بأن المسجد الأقصى ليس هو الذي في بيت المقدس٠

و كان كل مرة يتدخل هاتفيا أَحد المسلمين ليسئله عن الكتاب َالذي يقدسه يقول له متهربا من الجواب : عنوان الحلقة الناسخ و المنسوخ٠ و كلما تدخل مسيحي ترك له المجال ليصول و يجول كما يحب في أي موضوع٠


وقال المجرم زكريا بطرس: سوف يرسل بحثه للأمم المتحدة لينهي الحرب في الشرق الأوسط٠
بغض النظر عن قضية المسجد القصى و أنا متؤكد بأن العالم سوف يضحك على بحثك، فالقضية الفلسطينية قضية إنسانية عالمية كذلك و اَلفلسطينيون كانوا موجودين قبل اليهود و المسيحين و المسليمن في تلك الأرض٠



هنا يا كلب يا مجرم يا مغتصب الأطفال تبين بأنك عميل للصهيونية التي لا تعترف حتى بنبوة المسيح و لا بميلاده من عذراء و تستخدمك لأغراضها الشخصية٠ فاحمد الله الذي جعل من الإسلام مصدرا لكي تبين على الأقل ميلاد المسيح من عذراء و أنه على الأقل نبي من الله في عقيدتك٠


لنرجع للناسخ وَالمنسوخ الذي حَسَمتُ فيه بمُراسلاتي لك و لكنك لا تقرأها يا أجرب و نحن نسئل المجرم زكريا بطرس : كيف تفسر هذا في كتابك الذي تقدسه:
ْـ الله لا يموت يقول كتابك، فلماذا مات على الصليب: هل هذا تناقض أم مسخ لكتابك


ـ يقول كتابك المقدس: الله لا يُجَرَب، فلماذا جربه الشيطان، هل هذا تناقض أم مسخ لكتابك



ـ يقول كتابك المقدس الذي تقدسه: لا يمكن أن ترى الله، فكيف رآه الناس يتحرك يأكل و ينام و يموت٠ هل هذا تناقض أم مسخ لكتابك




فهنيئا لنا بزكريا بطرس