يا غير مسجل ما معنى لقبك في المنتدى ولماذا اخترته ؟

[أبو أنس]

GLHOM تعنى جلهوم وهو إسم لقب عائلتى وجلهوم فى اللغة العربية تعنى جل وهام أى عظم وارتفع واخترته لأنى أحب عائلتى وأحب أن ينتشر الإسم وأن يفهم الناس معناه ولا يعتبرونه أعجمى
وجزاكم الله خيرا على الموضوع الجميل
ولكن لدى سؤال لماذا لا تفضلى أن يدخل العضو باسمه الحقيقى ؟
رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلى

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اقتباس

اقتباس

و هناك سؤال أحب أن أسأله للإخوة جميعا
و أتمنى أن يجيبنى من لديه علم بتلك المسألة
هل ورد عن النبي نهى عن التكنى بكنيته عليه أفضل الصلاة و أتم السلام؟

أظن و الله أعلم أن النبي صلى الله عليه و سلم لم ينهى التكني بكنيته مثل ابا القاسم و غيرها من الكنى و لكنه نهى التسمي بأسمائه و له حديث في هذا يقول في مجمله أنا الماحي الذي يمحي الله بي الكفر و أنا المعقب ..... لست حافظ الحديث كما يجب أستغفر الله دعواتكم لنا لحفظ القرآن و السنة المطهرة اخواني

لم ينهى رسول الله :salla-icon: عن التكني باي كنى الا كنيته واليكم هذا الموضوع عن اجابة السؤال السابق

وأما الكنية فهي نوع تكريم للمكنى وتنويه به كما قال الشاعر

أكنيه حين أناديه لأكرمه

ولا ألقبه والسوأة اللقب

وكنى النبي صلى الله عليه وسلم صهيبا بأبي يحيى ، وكنى عليا رضي الله عنه بأبي تراب إلى كنيته بأبي الحسن وكانت أحب كنيته إليه وكنى أخا أنس بن مالك وكان صغيرا دون البلوغ بأبي عمير

[ حكم التكني بأبي القاسم ]

وكان هديه صلى الله عليه وسلم تكنية من له ولد ومن لا ولد له ولم يثبت عنه أنه نهى عن كنية إلا الكنية بأبي القاسم فصح عنه أنه قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاختلف الناس في ذلك على أربعة أقوال .
أحدها : أنه لا يجوز التكني بكنيته مطلقا ، سواء أفردها عن اسمه أو قرنها به وسواء محياه وبعد مماته وعمدتهم عموم هذا الحديث الصحيح وإطلاقه وحكى البيهقي ذلك عن الشافعي ، قالوا : لأن النهي إنما كان لأن معنى هذه الكنية والتسمية مختصة به صلى الله عليه وسلم وقد أشار إلى ذلك بقوله والله لا أعطي أحدا ، ولا أمنع أحدا ، وإنما أنا قاسم أضع حيث أمرت قالوا : ومعلوم أن هذه الصفة ليست على الكمال لغيره . واختلف هؤلاء في جواز تسمية المولود بقاسم فأجازه طائفة ومنعه آخرون والمجيزون نظروا إلى أن العلة عدم مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم فيما اختص به من الكنية وهذا غير موجود في الاسم والمانعون نظروا إلى أن المعنى الذي نهى عنه في الكنية موجود مثله هنا في الاسم سواء أو هو أولى بالمنع قالوا : وفي قوله إنما أنا قاسم إشعار بهذا الاختصاص .
القول الثاني : أن النهي إنما هو عن الجمع بين اسمه وكنيته فإذا أفرد أحدهما عن الآخر فلا بأس . قال أبو داود باب من رأى أن لا يجمع بينهما ، ثم ذكر حديث أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يتكن بكنيتي ، ومن تكنى بكنيتي فلا يتسم باسمي ورواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وقد رواه الترمذي أيضا من حديث محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وقال حسن صحيح ولفظه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته ويسمي محمدا أبا القاسم قال أصحاب هذا القول فهذا مقيد مفسر لما في " الصحيحين " من نهيه عن التكني بكنيته قالوا : ولأن في الجمع بينهما مشاركة في الاختصاص بالاسم والكنية فإذا أفرد أحدهما عن الآخر زال الاختصاص .
القول الثالث جواز الجمع بينهما وهو المنقول عن مالك ، واحتج أصحاب هذا القول بما رواه أبو داود والترمذي من حديث محمد بن الحنفية ، عن علي رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله إن ولد لي ولد من بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك ؟ قال " نعم " قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وفي " سنن أبي داود " عن عائشة قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لي أنك تكره ذلك ؟ فقال ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي أو " ما الذي حرم كنيتي وأحل اسمي قال هؤلاء وأحاديث المنع منسوخة بهذين الحديثين .
القول الرابع إن التكني بأبي القاسم كان ممنوعا منه في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو جائز بعد وفاته قالوا : وسبب النهي إنما كان مختصا بحياته فإنه قد ثبت في " الصحيح " من حديث أنس قال نادى رجل بالبقيع : يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لم أعنك إنما دعوت فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي قالوا : وحديث علي فيه إشارة إلى ذلك بقوله إن ولد لي من بعدك ولد ولم يسأله عمن يولد له في حياته ولكن قال علي رضي الله عنه في هذا الحديث " وكانت رخصة لي " وقد شذ من لا يؤبه لقوله فمنع التسمية باسمه صلى الله عليه وسلم قياسا على النهي عن التكني بكنيته والصواب أن التسمي باسمه جائز والتكني بكنيته ممنوع منه والمنع في حياته أشد ، والجمع بينهما ممنوع منه وحديث عائشة غريب لا يعارض بمثله الحديث الصحيح وحديث علي رضي الله عنه في صحته نظر والترمذي فيه نوع تساهل في التصحيح وقد قال علي : إنها رخصة له وهذا يدل على بقاء المنع لمن سواه والله أعلم .

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad2092

[طارق الجزائري]

بارك الله فيكي أختنا نوران على هذه الافادة الطيبة جزانا الله و ايكي كل خير

[nohataha]

اسمي الحقيقي نهى طه
نهى معناه العقول والالباب
موضوع رائع
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[بدر الحبيشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
انا اسمي بدر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[fkhr]

بسم الله الرحمن الرحيم اولا السلام عليكم ورحمة الله تحياتى الى الجميع اسمى فخرالدين واتمنى الترحيب والمشاركة ولكم التحبه

[همام ابو هاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمى الحقيقى على
ولكنى اخترت اسم همام لانه من احب الاسماء الى الله واما هاجر فهو اسم ابنتى الكبرى
ومعنى همام الرجل صاحب الهمة اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يرزقنى علو الهمة وان للدفاع عن دينه وعن رسوله سيدنا محمد
يقول الشاعر
اذا لم يكن للفتى همة---تبوئهفى العلا مصعدا
ونفس يعودها المكرمات---والمرء يلزم ما عودا
ولم تعدهمته نفسه---فليس ينال بها السؤددا

[بكر القاضى]

بسم الله والصلاة والسلام على خاتم المرسلين

بكر هو اسم جدى
والقاضى هو اسم العائلة لأن جدى الاكبر كان يعمل قاضيا لدى المحاكم الشرعية لتوثيق عقود الزواج "مأزون شرعى"
وعلى فكرة انا من محبى مشاركاتك وافكارك الجديدة يا اختى الفاضلة
شكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[sa3d]

اقتباس

I saw the subject before, they banned me from there site too, God help them to see the truth, Im really pitty them.

أختي الكريمة
لا يليق أن تتسمى النساء باسماء الرجال , فهل تقترحين اسم أخر نسميك به ؟
أم أنك رجل وأخطأت في تعيين البيانات ؟

[Israel]

اقتباس

أختي الكريمة
لا يليق أن تتسمى النساء باسماء الرجال , فهل تقترحين اسم أخر نسميك به ؟
أم أنك رجل وأخطأت في تعيين البيانات ؟

No No, I'm not a guy, I'm a girl... I know that I picked a man name, and it's the prophet Jecob other name, But the story behind choosing this name at paricular is that I once registed in one of the geezers sites, it was the "arabcherch site", and there I made the user name for me to be "Jesus Mohemmed", but they banned me at once, they banned me from any entry, and when I changed it to Israel, they didn't mind, they thought I was a guy that time since I didn't go and change mh data, anyway ... they banned me now, but the point of keeping the same user name is to know that I'm the same person from there.