التناقضـــات

[السيف البتار]

.

أربعة عشر مدينة وليس ثلاثة عشر

{يشوع19(2-6)} : فكان لهم في نصيبهم بير سبع و شبع و مولادة ، و حصر شوعال و بالة و عاصم ، و التولد و بتول و حرمة ، و صقلغ و بيت المركبوت و حصر سوسة ، و بيت لباوت و شاروحين ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها ...... أربعة عشر مدينة مكتوبة وليس ثلاثة عشر


وهنك من قد يدعي بأن (شبع) هي نفسها (بير سبع) . فهذا باطل لأن كل النسخ والترجمات اضافة واو العطف مع كلمة (شبع) .. بقوله (وشبع) .

والترجمات الإنجليزية لنسخة الملك جيمس تؤكد أن بئر سبع خلاف شبع لإضافة (and) بينهما بقوله :-

King James Bible
And they had in their inheritance Beersheba, and Sheba, and Moladah,

American King James Version
And they had in their inheritance Beersheba, and Sheba, and Moladah,

.

[السيف البتار]

عدد المدن 36 وليس 29

{يشوع 15(21-32)}
و كانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل و عيدر و ياجور ، و قينة و ديمونة و عدعدة ، و قادش و حاصور و يثنان ، و زيف و طالم و بعلوت ، و حاصور و حدتة و قريوت و حصرون هي حاصور ، و امام و شماع و مولادة ، و حصر جدة و حشمون و بيت فالط ، و حصر شوعال و بئر سبع و بزيوتية ، و بعلة و عييم و عاصم ، و التولد و كسيل و حرمة ، و صقلغ و مدمنة و سنسنة ، و لباوت و شلحيم و عين و رمون / كل المدن تسع و عشرون مع ضياعها .


عدد المدن ستة وثلاثون وليس تسعة وعشرون

[السيف البتار]

بنو شمعيا 5 وليس 6

- ... بنو شمعيا حطوش و يجال و باريح و نعريا و شافاط ستة (1أخبار 3:22) .. العدد خمسة وليس ستة .

[السيف البتار]

بنو يدوثون خمسة وليسوا ستة

- بنو يدوثون جدليا و صري و يشعيا و حشبيا و متثيا ستة تحت يد ابيهم (1أخبار25:3) .. هم خمسة وليسوا ستة.

[السيف البتار]

خمسة عشر مدينة وليس أربعة عشر

{يشوع15(33-36)}
- في السهل اشتاول و صرعة و اشنة ، و زانوح و عين جنيم و تفوح و عينام ، و يرموت و عدلام و سوكوه و عزيقة ، و شعرايم و عديتايم و الجديرة و جديروتايم اربع عشرة مدينة مع ضياعها ..


هم خمسة عشر مدينة وليس أربعة عشر ... فلماذا لا يحترم إله هذا الكتاب عقل قارئه ؟ هذا إن كان له إله أصلاً .

[السيف البتار]

أخطاء في آلاف مؤلفه

- كُلُّ هؤلاءِ معًا اَثنانِ وأربعونَ ألفًا وثلاثُ مئَةٍ وستُّون [42360](نحميا 7:66) .. ولكن عددَ الناسِ في كُلّ قبيلة عادتْ من الأسرِ تُدرجُ مِنْ (نحميا 7:8) إلى (نحميا 7:62) وبتجميع عدد القبائل وبجمعهم نجد أن عدد الجمهور [31098] واحد وثلاثون ألفاً وثمانية وتسعون فرد .. وبذلك نجد أن هناك خطأ في العدد يصل إلى [11262] إحدى عشر ألفاً ومئتان اثنان وستون فرداً ... فعلى الرغم من أن الحدث هو نفس ما جاء بسفر عزرا إلا انه لم يتوافق في الخطأ مع سفر نحميا حيث أن العدد الحقيقي في سفر عزرا هو [30373] والعدد الحقيقي في سفر نحميا هو [31098]

[السيف البتار]

أخطاء في آنية الهيكل

- تعالوا ننظر إلى آنيَةَ الهَيكلِ التي كان حمَلَها نَبوخذنَصَّرُ مِنْ أورُشليمَ ووَضَعَها في بَيتِ آلهتِه :

جاء في عزرا1(9-11) : (30) طَسْتًا مِنَ الذَّهبِ، (1000) طَسْتٍ مِنَ الفِضَّةِ، (29) سِكِّينًا، (30) كاسًا مِنَ الذَّهبِ ،(410) طاساتٍ مِنَ الفِضَّةِ، (1000) قِطْعَةٍ مِنْ آنيَةٍ أُخرَى. فكانَ جميعُ آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ (5400) .... فلو جمعنا كل المحتويات سنجد أن مجموعهم (2499) قطعة فقط وليسوا (5400) قطعة كما يزعم سفر عزرا

[السيف البتار]

مؤلف الكتاب المقدس جاهل رياضياً

- هؤلاءِ بَنو لاوي بأسمائِهِم: جرشونُ وقَهاتُ ومَراري (العدد3:17) .. المَعدُودونَ مِنهُم ( لجرشون) بإحصاءِ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ اَبنِ شهرٍ فصاعِدًا [7500]سَبعَةُ آلافٍ وخمسُ مئةٍ (العدد3:22) ، ووالمَعدُودونَ مِنهم (لِقَهاتَ ) بإحصاءِ كُلِّ ذَكَرٍ مِنْ اَبنِ شهرٍ فصاعِدًا [8600] ثمانيةُ آلافٍ وسِتُّ مئةٍ ، ولمَعدُودونَ مِنهُم (لِمَراري ) بإحصاءِ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ اَبنِ شهرٍ فصاعِدًا [6200] سِتَّةُ آلافٍ ومِئتانِ {العدد3(33-34)} ، ولكن في المقابل : جميعُ عدَدِ اللاَويِّينَ الذينَ عَدَّهُم موسى وهرونُ كما أمرَ الربُّ، على حسَبِ عشائرِهِم، مِنِ اَبنِ شهرٍ فصاعِدًا [22000] اَثنانِ وعِشرونَ ألفًا (العدد3:39) . ولكن مؤلف سفر العدد لم ينتبه بأن العدد الأصلي هو [7500+8600+6200=22300 وليس 22000 فرد كما إدعى في (العدد3:39).

من الواضح أن مؤلفين كتاب الكنيسة كانوا جهلة (1كو 1:27) لا يعرفون الأرقام والحساب .

[السيف البتار]

قانون محيط الدائرة

- وصنَعَ حيرامُ حَوضًا مِنَ النُّحاسِ مَسبوكًا مُستَديرًا، قَطْرُهُ مِنْ حافَّةٍ إلى حافَّةٍ عشْرُ أذرُعِ، باَرْتِفاعِ خمسِ أذرُعِ، ومُحيطُهُ ثَلاثونَ ذِراعًا (1ملوك7:23).. فكيف يكون قطره عشرة أذرع ومحيطه ثلاثون ذراع علماً بأن قانون محيط الدائرة = ضرب قطر الدائرة في النسبة الثابتة .. أي 10x3.14=31.40 وليس ثلاثون ذراعاً كما يدعي مؤلف سفر الملوك .

[السيف البتار]

الابن أكبر من أبيه بعامين

- يورامَ كان عمره 32 عام حين بدأ يحكم .. حيث حكم أورشليم لمدة 8 سنوات ، وماتَ غَيرَ مأسوفٍ علَيه ، ورغم ذلك دَفَنوهُ في مدينةِ داوُد .... فأقامَ سُكَّانُ أورُشليمَ أخزْيا بنَ يورامَ الأصغَرَ مَلِكًا مكانَ أبيه وكان عمره (42) عام [2اخبار 22:2 ]و[2أخبار21:20] ..... فإذا بدأ يورامَ وكان عمره (32) عام وحكم (8) سنوات ومات فإذن يورامَ مات وعمره (40) أربعون عام . رغم ذلك ابنه أخزْيا تولى الحكم من بعد أبيه وكان عمره يوم موت أبيه (42) عام .. فهذا يعني ان الابن أكبر من أبيه بعامين .