لما يطلب من المراة هنا ان تخالف فطرتها فابيح لرجل التعدد ؟ و لم يطلب من الرجل ان يخالف فطرته فيحرم عليه التعدد ؟!
إن من أسماء الله تعالى التي نؤمن بها ، ولا نظن أن أحدا ممن يعتقد أن له ربا يشك فيها ، أنه سبحانه الحكيم ، وبهذا أثنت عليه الملائكة المكرمون ، لما علموا حكمته في أمره لهم بالسجود لآدم : ( قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ) البقرة/32
وبهذا ـ أيضا ـ شهد لنفسه سبحانه ، وشهدت له ملائكته ، وشهد له أهل العلم به سبحانه : ( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) آل عمران/18.
وبذلك قامت حجته سبحانه على خلقه . قال الله تعالى : ( قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ) الأنعام/149 ومعلوم ـ من ذلك ـ أن الحكيم لا يفعل ما يفعل عبثا ، ولا يضع شيئا في غير موضعه ، ولا يأمر بأمر إلا وهو أحسن لخلقه من غيره ،
وهذا كما أنه مقتضى اسمه الحكيم ، فهو كذلك مقتضى تفرده بالخلق سبحانه ، فمنطقي أن من صنع شيئا هو أعلم بما يصلحه ويلائمه من غيره ؛ فكيف بالخالق العليم : ( أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) الملك/14 .
تفسير ابن كثير لقوله تعالى:( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون )
قوله : ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) أي : هو الحاكم الذي لا معقب لحكمه ، ولا يعترض عليه أحد ، لعظمته وجلاله وكبريائه ، وعلوه وحكمته وعدله ولطفه ، ( وهم يسألون ) أي : وهو سائل خلقه عما يعملون ، كقوله : ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون ) [ الحجر : 92 ، 93 ] وهذا كقوله تعالى : ( وهو يجير ولا يجار عليه ) [ المؤمنون : 88 ]
الحق الحق أقول لكم..... إن الدولة العثمانية الإسلامية هم من ووضعوا قوانين لمنع الرق نهائيا وطالبوا بتنفيذها عالميا في حين كانت أميركا تعج بالعبيد !!
نعم نعم ... إن الخلافة العثمانية حررت العبيد عام 1830 وقابل جميع المسلمون الخبر بفرح لأنه مما يدعو إليه الإسلام كما أسلفنا ... بينما حينما وعندما أصدر الرئيس الأمريكي (لنكولن ) إعلانه بتحرير الرقيق في أمريكا أشعل حرباً أهليّة بين شمال أمريكا وجنوبها، دامت سنوات ؛ وعارض البيض الإصلاحات التي تقدم بها الرئيس الأمريكي (روزفلت ) وقام الرئيس (كيندي ) بإصدار قانون إلغاء التمييز العنصري بين البيض والسود، إلا أن هذه الإصلاحات بقيت حبراً على ورق .
وتحول الرق في أمريكا والغرب بعد إلغائه إلى تمييز عنصري بين أبناء الوطن، وإلى نظام طبقي مستغل، وإلى تعصب عرقي، وإلى فصل عرقي بين البيض والسود في الكنائس، والمدارس، والمطاعم، ووسائل النقل، وإلى إهمال شامل للمرافق العامة في أحياء الزنوج، وأن يبلغ التعصب ببعض المشرّعين الأمريكيين إلى القول ببطلان الزواج بين البيض والسود، وفرض السكنى على السود في أحياء خاصة بهم، وعدم جواز دفن السود في مقابر البيض.
وتبعا لموسوعة الويكبديا فكانت ضحايا الحرب الأهلية الأميريكية التي حدثت بسبب العبيد..... أكثر من 970,000 قتيل ....!!!
ومازالت آثار الرق والعبودية التي تعاني منها الولايات المتحدة بسبب موروث ثقافي ديني لا يعرف معنى كلمة "الأخوة الكونية" التي جاء بها الإسلام .....بينما الإسلام قضى عليها يوم جعل الأسود الحبشي بلال سيدا للمسلمين فلم يكن كلامنا حبرا على ورق كقوانين الأميركان بل واقع يشهد على الأرض ........ واقع جعل العبيد اسيادا لأسيادهم !!
نعم ....... الخلافة العثمانية الإسلامية سبقت الولايات المتحدة في تحرير العبيد !
بينما أميركا قبلة الديموقراطية حينما حررت العبيد قامت حرب بسبب العنصرية مات فيها قرابة مليون شخص !!
مقارنة لا تجوز ..... أليس كذلك ؟!
ألا يغلق هذا الموضوع إلى الأبد ؟!!!
أم مازال عندكم مساحة من العناد والتكبر ؟!!
================================
اقتباس
ثم الواقع المؤلم بالنسبة لأي شخص يحاول ان يدافع عن القيم الغربية المزعومة هي أن العبيد في أميركا وجنوب افريقيا وغيرها هم من حرروا انفسهم من العبودية ..... بدمائهم وكفاحهم المستمر عبر الأجيال وما تضحيات العبيد الإفريقيين الاميركيين عنا ببعيد وما تضحيات نيلسون مانديلا عنا ببعيد !!
العبيد أخذوا حقوقهم في كل مكان بالقوة وإضطر حكامهم إلى إعطائهم حقوقهم !!
ولا يوجد دين أعطى العبيد حقوقا بأن جعلهم أسيادا على اسيادهم إلا الإسلام
ونتحدى !!
((بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ))
===============================
نعم المسلمين حرروا العبيد وقتما كانت لهم القوة والحظوة
منقول من موضوع
الرد على شبهة العبودية والرق وملكات اليمين في الإسلام - الرد الأخير ونتحدى ! http://www.ebnmaryam.com/vb/t19572.html
===================================
طبعا لاننسي من قامت حضارته اصلا علي ظهر العبيد الزوج المخطوفين والان يكملها علي اجساد العاريات
====================================
[QUOTE][QUOTE]
اقتباس
مقدمة تاريخية
الأوربيون الذين استعمروا أمريكا الشمالية بعدما قتلوا سكانها الاصليين من الهنود الحمر اي ما يزيد عن 300 مليون انسان ليستولو علي اراضيهم وينهبوا خيراتهم اتصلوا ايضا بالقارة السمراء افريقيا وكان اتصالهم بهذه القارة وابل عليها كانوا يغيرون على البلاد الأفريقية, ويخطفون الرجال والنساء والأطفال, ويقوم القراصنة بنقلهم فى سُفن البضائع مُكَدَّسين, فى مكان ضيق مظلم, كريه الرائحة, لا يُسمَح لهم حتى بالمسافة التى تكون فى الحظيرة بين بقرة وبقرة, يبولون ويتغوطون على بعضهم بعضاً, مع الحشرات والفئران, دون أدنى مراعاة لآدميتهم, بل كان التعامل معهم أحط وأحقر من معاملة البهيمة, وشاهد على ذلك مسلسل (جذور) الذى أنتجوه بأنفسهم, ليكون شاهداً على ظلمهم أمام الأجيال المتعاقبة. وكان الرجل الأبيض يستعبد الرجل الأسود, ويرى أن من حقه أن يفعل فيه ما يشاء, ينهب أرضه, ويهتك عِرضه, ويسفك دمه, ليحيا حياة الْمُنعَّمين المترفين, ولو على حساب الآخرين, فكان – وما زال – ينطبق عليهم قول القائل: قَتْلُ رجلٍ أبيض فى غابةٍ شىء لا يُغتَفر, وقتل شعب بأكمله أمرٌ فيه نظر!
هل انتهت جرائم الغربين عند هذا الحد فبعد كل هذه الجرائم اصدورا قانونهم التافه بمنع الاتجار بالرقيق شكلا خاليا من اي مضمون فقد احتفظوا الي يومنا هذا بمضمون الرق وعددوا وسائله طوروا مقاصده ولم يلغوه الا شكلا .فبعد ان اصدروا قانونهم المزعوم استعبدوا شعوب بااكملها من خلال الاستعمار الحديث في الهند وافريقيا والجزائر وقاموا في اثناء احتلالهم لهذه البلاد باافظع الفظائع التي يندي لها الجبين ولن تنل هذه الشعوب حريتها الا من خلال نضال وكفاح طويل سقط فيه الكثير من الشهداء والقتلي ولم يمنوا علي هذه الشعوب الابية الحرية فقد انتزعتها بدمائها غصبا... وهل انتهي الرق فعلا من خلال انتهاء العصر الحديث
============================================================ =====================================
العبيد في النظام العالمي الجديد لم يمن عليهم احد بالحرية بل قامت معارك ضارية بين الشمال والجنوب الامريكي بسبب قرار لنكوين الذي ادي الي مقتله في نهاية الامر (ثم تنظر للفلاشة)
=====================
ومع الغاء الرق بالشكل القديم تتطور الاسترقاق ولكن الي طور هو اكثر وحشية حيث تم تطويره من استرقاق الافراد الي استرقاق الشعوب باأكملها من خلال الاستعمار الحديث للمستعمرات في اسيا وافريقيا تم استعباد وتسخيرها هذه الشعوب واوطانها بشكل الذي يخدم مصالح الدول الاستعمارية الكبري ويحقق الرفاهية والرخاء لمواطنين في هذه الدول.
==========================
يحكي في بلاد المغرب العربي ايام الاستعمار الفرنسي ان جنديين فرنسيين قابلوا امراة حامل فتراهنوا هل تحمل هذه ذكر ام انثي
فذهبا وبقرا بطنها لكي يعرفوا من الفائز او الخاسر في الرهان !!!!!!!!
قس علي ذلك الاستعمار الانجليزي والايطالي والاسباني والبرتغالي .
=============================
لم يمن احد علي هذه الشعوب بالحرية تكرما وتعطفا منه او مراعاه للحقوق الانسان فعلي سبيل المثال اشتري الجزائريون حريتهم بما يساوي مليون ونصف مليون شهيد في ثورة دامت اكثر من سبع سنين .
=================================
في فيتنام دفع الشعب الفيتنامي 3مليون انسان اثناء مقاومته لا حتلال الامريكي
===============================
في افغناستان والعراق مازال قوافل الشهداء تقدم قافلة تلو الاخري لطرد المستعمر الامريكي
====================================
ولكن الاستعمار اليست اخر اشكال الرق الحديث ولكن هناك وسائل وانماط واشكال اخري للرق اوجدتها الراسمالية الغربية المستغلة تحت (شعار دعه يعمل دعه يمر)
ولكن سواء كان الرق في النظام العالمي القديم ثم الاستعمار الحديث ثم رق ما يسمي بالضرورة الاجتماعية فالمضمون واحد
===========================
لنري في ضوء الاحصائيات الرسمية الموثقة والمؤكده الانماط والاشكال الجديدة من الرق
====================================
1)مازال الرق موجود وبشكل شرعي أو مع تغاضي الدولة وفي العلن يباعون ويشترون كما كان في السابق في البلاد الغربية بل يعتبر من أعمدة اقتصاد الدولة الغربية
.......................
بغض النظر عن عنوان الفيديو ولكن المضمون ولماذا رأت هذه المراة ان الاسلام هو الحل
يتضح لنا من خلال الفيديو انه تم شراء (الرقيق الابيض) من المافيا الروسية ثم بيعهم في اسواق برلين في اسواق مخصوصة لذلك ويتم بعدها بيعهم الي جميع انحاء العالم وطبعا طبيعة عملهم في اخر الامر هو الدعارة .
............................................................ ...................
مصدر الذهب والالماس الموجودة في الاسواق هو ياتي من افريقيا عن طريق عبيد مسخرين واكيد يعملون في في ظروف غير أدمية ولكن مالم تقوله الخبيرة الموقرة ان هولاء الذين يجمعون الذهب والماس في افريقيا عن طريق ارقاء في جمعه يبيعونه في الاسواق العالمية عن طريق تجار أوربيين ايضا.لكي يشتروا به اسلحة من شركات السلاح الامريكي وبالتالي فان شركات السلاح الامريكي تحقق ثراء فاحشا..
من وراء النزاعات في البلاد الافريقية وتسخير العبيد في جمع الذهب والماس.
..........
في اخر التقرير تخشي ان اولادها يتحولوا للرقيق في ظل النظام الجديد لذلك تنادي بتطبيق الاسلام حتي لايحدث ذلك
............................................................ .............................
2) تقرير من جهة رسمية امريكية يحكي عن جلب بنات واسترقاقهن 50 الف امراة وطفلة
.
المصدر: نيويورك تايمز:
http://query.nytimes.com/gst/fullpag...57C0A9669C8B63
............................................................ ......................................
3) تفنن الغرب في جر النساء إلى أعمال مخزية ومهينة نافسوا فيها صور العبودية القديمة. لقد أصبح استغلال أجساد النساء في شتى صور الإباحية صناعة عظيمة(مثل الافلام الاباحية ونوادي العراة والاعلانات) في الغرب حيث تجلب : 12 مليار دولار سنويا في امريكا وحدها:
..........................................................
4)انتشار المطاعم التي تقدم وجباتها علي اجساد النساء العاريات ونساءا يغسلن السيارات عرايا تماما في الشوارع...
.....................................
ضحايا الاستغلال الذكوري
.(تجد ذلك في الصورة رقم 2,,3
انتشرت في امريكا (وأوروبا) مطاعم تقدم الطعام على أجساد النساء العاريات
(نيويورك تايمز عدد 18 -4- 2007 وعدد 24 -8- 2008 وأعداد أخرى..
............................................................ ............................................................ ............................................................ .................
...........................................
لك ياصديقي ان تلك النساء في الصورة (2وو3) تواجه انتهاك لادميتهن يهدم كل اكاذيب الحضارة الغربية المزعومة في تحرير الرقيق.
لك ان تتخيل ان تلك المراة تجاهد لكي تتنفس فقط ابسط حق لاي كائن حي ولن اقول الانسان. لاتستطيع هذه المراة المسكينة الحصول عليه بشكل جيد حتي لايقع الطعام من علي جسدها العاري تماما .
ولك ان تتخيل هؤلاء الرجال الساديون الذين يستمتعون بتناول طعامهم علي جسدها العاري تماما وكانهم ياكلون من لحمها .
ويبقي رسول الله محمد الذي ارسله الله رحمة للعالمين ينهانا عن هذه الاهانه لمخلوقات الله حتي لوكانوا دواب
................................
إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر ، فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ، و جعل لكم الأرض ، فعليها فاقضوا حاجاتكم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 22
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
..................................
نعم اخي المسلم المراة الغربية المسكينة لاترقي للمستوي الحيوانات في تعاليم ديننا العظيم.
فهي ليست أكثرمن طاولة طعام او شيء من كماليات طاولة الطعام ومبولة لرغبات الرجال.
......................................................
هذه هي الحضارة الغربية المزعومة .
طالما انك من اصحاب رؤؤس المال وتمتلكه فمن حقك ان تفعل أي شيء وكل شيء من حقك ان تشتري وتحصل علي كل وسائل الرفاهية والمتعة مهما كانت هذه المتعة سادية ولا انسانية وعلي حساب جسد امراة ضعيفة لم تستطع الانفاق علي نفسها.
ولم تجد رجلا حقا ينفق عليها لان الرجل الغربي غير متكفل بالانفاق علي احد
الرجل الغربي ليس مهمته مع النساء الا التمتع بهن فقط ولاينفق عليهن وينتقل من امرأةالي اخري فمتوسط علاقات النسائية .
..............................................
في تقرير للمراكز الأمريكية الحكومية للسيطرة على الأمراض:
متوسط عدد النساء اللاتي يقيم معها الرجل الأمريكي علاقات جنسية هو سبع نساء، بل إن 29 % من الرجال قد أقاموا علاقات جنسية مع أكثر من 15 امرأة في حياتهم:
ونشر في بي بي سي دراسة أجريت على 14 دولة أظهرت أن:
42% من البريطانيين اعترفوا بإقامة علاقة مع أكثر من شخص في نفس الوقت بينما نصف الأمريكيين يقيمون علاقات غير شرعية (مع غيرأزواجهم). وكانت النسبة في إيطاليا 38 وفي فرنسا 36
المصدر : بي بي سي ( BBC ): http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/177333.stm
...........................
الرجل الغربي يعدد عشيقاته وبشراهة لانه بمنتهي البساطة لايتحمل مسئوليةاي شيء في هذه العلاقات فهو كل مايفعله هو التمتع لاينفق علي صديقاته التي يتمتع بها ولايتحمل أي التزام مادي او اجتماعي ناحيتها فهي فقط للمتعة.
............................................................ .....................
كنت ارى ان حوار اخونا الفاضل مع متاع مؤقت يدور في فيلق
لذا فضلت عدم التعليق ، لكن ردها اخير يثبت انها في صراع مع فكر الليبرالي الذي نادى بحقوق المراة فوق حقوقها في السلام والفكر الاسلامي الملتزم
فهي تقول
اقتباس
و نحن نعرف انه لا ينطق عن الهوى ، فان قال الصوم وقاء فهو فعلاً وقاء لمن لم يستطع
الزواج ... اتمنى ان لا يتم انكار هذا ..او ابطاله ..
فهو الحل الثاني لمن لم يستطع الزواج .
فهذه الحجة تدفعها ايضا للخضوع للشريعة الاسلامية وتمتثل بالحكام الربانية كون الرسول عدد وجاء بامر رباني بتعدد .
اقتباس
س/ هل فهمي هنا صحيح ؟! ام اني ابتدعت شيئا لا وجود له ؟!
صوم في حالة عدم المقدرة على الزواج لا في حال المقدرة
ومن يريد التعدد سيكون على مقدرة مادي والا فلن يتزوج
فانت اخية تخلطين الحابل بنابل لعدم انتباهك لـ ( من لم يستطع )
كذلك اذكر بقول الحبيب المصطفى
أما والله إتي لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد،وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه.
انا من بئية معددة 80 % منهم معددين ..
لا يمكن ان انكر الواقع المشاهد و نعتمد على النظريات الغير واقعية ..
من مشاهدات الواقع : لا يوجد رجل عادل تمام العدل حتى لو تكلف جهده ..
لا توجد ضرائر لا تغار من بعضها ابدا ..
لا يمكن ان لا يكون هناك ميل ولو بنسبة 30 % الى احدى الزوجات وابناءها ..
لا يمكن ان نقول ان الاخوة لاب كالاخوة الاشقاء حتى عند من يدعون هذا ..
وخاصة عند البنات الغير شقيقات لان العاطفة لديهن اكبر ..
تتحدث اختنا كانها من كوكب اخر ، كلنا يعيش واقع التعدد
وان كنت في بيئة 80 بالمئة معددون فانا في بيئة المرأة تخطب لزوجها
اقتباس
( قد تقول ان هذه وجه نظر شخصية ، لكن هذا واقع بشري لكل من يبحث عن الحقيقة
لا يمكن تجاهله وهو العائق بصراحة عن الايمان بقولك الوارد هنا ) ..
لا تستطيعين ان تقولي عنه واقع الا لو كنت تعرضتي لتعدد
والا فليس لك الحق ان تتحدثي باسم كل السعوديات
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
أري انك ستنكرين مثل ما فعلتي بموضوع العزل عن الامة
بغير أذنها
و بعد ذلك أثبتم الحكم الذي قلت به !!
الدفاع عن الاسلام لا يكون بانكار بعض ما فيه و لا يكون
با نكار الواقع او باتهام الشخص بتهم غريبة
كل من نادي بحقه قلتم ليبرالي ان كانت الليبرالية
توافق ما ارجو نيله من حقوق و كرامة إنسانية
توافق العقل و المنطق و ترضي انسانيتي
و تعترف بمكانتي البشرية و ان لي إحساس و مشاعر
ارق بكثير من الذكر المقدس
و تعيد لي حريتي الانسانية بلا انتقاص من عقلي
و فكري و مشاعري ..
و لا تدعوني لمثالية يعجز عنها الذكر و هو اقوي
و تلزمني بها ...
فانا أومن فيها اذا ....
و كما تقولي لي ان لا اتحدث بلغة الجميع
انتي أيضاً لا تتحدثي بلغة الجميع
و أتمني لو نقوم بعمل استبيان للنسا و نعرف اراهم
في هذه المسالة و مشاعرهم اتجاهها !! و نحكم
قولك او قولي هو الاصدق و الاقرب للواقع
أما ان تخطب المراة لزوجها فهذا قهر لها و إلزام
اجتماعي لم يرد في دين و لا مله ...
المراة نشأت على مخالفة طبيعتها وعدم الاعتراف
بإنسانيتها فأصبحت تتصرف بناء علي الوضع
الاجتماعي الذكوري المسيطر و تقنع نفسها ان كانت
بالفعل مقتنعة !!!
اخطب لزوجي بنفسي ؟!!
هل أنا مجردة من الحس او أني كما يقول اليهود
لست إنسانة !!!
هل الذكر مقدس الى هذا الحد ؟!!
و أنا مهانة و مهضومة الحقوق المعنوية
اين الوصايا الدينية بالمرأة هنا ؟!! وأين القول بتكريمها
و بحريتها ؟!
ما رايك اخطب لزوجي ؟! ثم أتنازل له عن ليلتي
و نفقتي لينعم بعروسه الجديدة و اصبر و احتسب
كما يقال دائماً للنسا !!
جرديني من بشريتي و الحقيني بالعالم الملائكي
حتي استطيع ان اقوم بكل هذه الامور الخارقة لطبيعتي
لا تخطب لزوجها الا :
امرأة تكرهه و ترغب بالفكاك منه و هي مضطهدة عنده
لكن لا حيلة لها ..
او امرأة مرغمة و مقهورة و لا تستطيع المعارضة
او امرأة تحاول ان تسير وفق قناعة المجتمع الذكوري
و تكابد الأهوال في سبيل هذا و تناقض نفسها
او امرأة مخلوقة من نور ملائكي كريم فلا هي بشر !!!!
اختي الكريمة :
راجعي الفتاوي التي أوردتها حضرتك
في احد ردودك علي ،،،
و انظري ما يطلب من المراة !! هل تعتقدي ان هذا
عدل !!!
كما قلتي كلنا من كوكب الارض لكن بعضنا يكااااابر
الصوم قلت انه دليل على قدرة الشخص في التحكم
بشهواته .. و قلت انه ليس لمن يرغب بالتعدد بل هو
لمن لم يتزوج إطلاقا ..
اما المتزوج فانه محصن و كما قلت سابقا فالزوجة تحصنه
و ليس شرطا ان يجمع الزوجات ..
أما لو قلنا ان كل من لم يعدد يقع بالزنا اذا فاغلب
الرجال زناه !!! و ما موقع الدين و الايمان اذا ان كنا
نتبع شهواتنا و نبيح لأنفسنا الزنا باي عذر ..
الرجل حين يعدد فهو من باب التغير خاصة ان كانت
زوجته تقوم بكامل حقوقه !!
و بدليل قولهم لا يمكن العدل بالجماع !! وانا أومن بهذا
لا يمكن ان يعطي كل زوجه حقها كل ليلة !!
وهذا دليل اخر على ان التعدد ليس من اجل الزنا ..
و دليل على ان حق المراة مرة فقط كل اربع ليال
وقد لا تحصل عليه حتي !!!
* للمعلومية :
أنا لا اعترض على الدين و لا على أحكامه
لكن الدين لم يلزمني بما ترغبين انتي ان تقنعيني
فيه من إهدار للكرامة و تحميل للنفس ما لا طاقة لها به
و لم يلزمني الدين ان أومن بأقوال الكثير من من امتهنوا
الضيفة متاع
من باب التثبت و فهم اعتراضاتك بصورة افضل
هل اعتراضاتك هي علي الاسلام العظيم نفسه ام اعتراضاتك هي علي الأقوال الفقهية لرجال الفقه ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
ما بدى احكي ان هذا اعتراض على الدين لان هذا كبير جدا
الحمد لله أنك تستعظمين الاعتراض على الدين
أسأل الله أن يتم إيمانك و يهدى قلبك و يشرح صدرك و يجعلك مسلمة له سبحانه عن حق
اقتباس
تركت الاهتمام بالمسيحية بعد ماكنت ابحث في تاريخها وبداية التحريف فيها
وتعاليمها لكن لم اكمل لان زيفها كان واااضح جدا ولا يقنع اي عقل بشري ...
اليهودية ايضا اشد وانكى من المسيحية و تعاليمها العدائية ...
الحمد لله أنك تعلمين أن الإسلام هو الحق
و لا أخفى عليك أنى كنت أشك فى كونك مسلمة حتى قرأت كلامك السابق
اقتباس
تفرغت للاسلام :
كان حال المراة فيه افضل من غيره ، لكن تسالت هل هذا اقصى حق للمراة ؟!!
وهل فعلاً استوفت حقها كاملاً ؟!!
قارنت بين الطوائف الاسلامية ثم بين الشيعة و السنة
كان الترجيح للسنة لكن ليس في كل المسائل ..
واستعنت بالتاريخ الاسلامي لفهم بعض النصوص الشرعية و الوقائع الاسلامية ..
* وجدت الاختلاف الكبير بين الاقوال الفقهية وخاصة في مسائل المراة !!!
و نظرت الى واقع المجتمع الاسلامي و ما يحدث للمراة فعلاً مستمد من بعض الاقوال
الفقهية !! و تفسيرات البعض للنصوص الشرعية ..
* وجدت اننا في مجتمعنا تحتقر المراة و تنتقص وهي في مرتبة دونية
ثم يبررون افعالهم باقوال رائعة وتبريرات سامية لكنها ليست حقا مقارنة بتلك الافعال ..
اما البعض وهم الاكثر صدقا فانهم يعترفون صراحة بدونية المراة و نقصانها ..!!
* بعض النصوص صريحة في هذا الانتقاص ..
لكن يفسرونها بتفسيرات مخالفة و في نفس الوقت يستدلون بها على نقصان المراة
فارى انهم يناقضون انفسهم بانفسهم !! و ما يحدث في واقعهم خير شاهد ..
* تعطي المراة حقوق ثم يعطى الرجل مخارج كثيرة يتملص منها من تلك الحقوق ..!!
صحيح ان الاستاذ ثروت جزاه الله خيرا اوضح بعض الامور بشكل عقلاني رائع ..
لكن يبقى الكثير من التناقضات بين اصحاب المذاهب و بين المسلمين انفسهم وواقعهم
و تبقى المراة هي الضحية لتلك الاختلافات و المفاهيم ...
* هل ممكن ان الله يظلم احد ؟! طبعا هذا مستحيل
اذا الظلم صادر من البشر انفسهم و التحريف و الغلط منهم هم ...
هذا ما توصلت له باختصار شديد ..
للأسف ما توصلتى إليه من نتائج خطأ جملة و تفصيلا
و سبب الخطأ هو أنك تنظرين للأحكام الشرعية بنظرة - مع احترامنا لك - قاصرة و بعيدة عن الموضوعية
يعنى مثلا
نأتى لتعدد الزوجات و الغيرة بين الزوجات
حضرتك تكثرين الاعتراض و الكلام حول تلك النقطة و أن فيها ظلم للمرأة
لأنك لا تنظرين للحكم الشرعى إلا من جهة المرأة التى تزوج عليها زوجها و لا تنظرين للأمر بصورة عامة
فالأمر بصورة عامة هو كالتالى :
الإسلام أباح التعدد لحكمة إلهية و هو ما يجب أن تعلميه قبل أى استفسار عن التعدد لأنك مسلمة لله و لا ينبغى أن يكون اسلامك مجرد كلمة تكتب فى خانة الديانة فى البطاقة لكن ينبغى أن يكون إيمانا يسيطر على حياتك و يجعلك متقبلة لحكم الله فى كل شئ
الإسلام أباح التعدد لصالح كل من الرجل و المرأة
فأما الرجل فربما تمرض زوجته أو تكون عاجزة عن الإنجاب فيكون من الأفضل له أن يتزوج بزوجة أخرى دون أن يطلقها
و أما المرأة فربما يموت الرجال فى الحروب مثلا أو ربما تكون المرأة مطلقة صاحبة أولاد أو أرملة صاحبة أولاد فلا يقبل أعزب على تزوجها فيكون من الأفضل لها أن يتزوجها زوج له زوجة أخرى
فهل يكون من المنطقى على الرغم من كل الفوائد السابقة للتعدد أن يحرم لمجرد غيرة المرأة ؟
و بالنسبة لغيرة المرأة فقد عالجها الإسلام بأن أمر بالعدل بين الزوجات
و للمرأة أن تشترط على زوجها فى بعض الآراء الفقهية ألا يتزوج عليها
فبالله عليك
ما سبب الاعتراض على تلك الشبهة ؟
سببه هو أنك تتركين الموضوع بصورته الشاملة و لا تفكرين إلا فى أن المرأة تغار
و لآ أنسي أن أحيي الأخ تروث فهو بالفعل - ما شاء الله - محاور هادئ و صبور
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
و من أمثلة ما أرى الأخت متاع تجادل فيه كثيرا بسبب عدم نظرتها بنظرة شاملة للحكم الشرعى أو الاجتهاد الفقهى
هو ما فعلته عندما وجدت اجتهاد فقهى يقول أن للرجل ألا يعدل بين زوجاته فى الجماع لأنه مما لا يستطاع العدل فيه
فاعتبرت الأخت متاع أن الحكم الفقهى هو حكم غاشم ظالم للمرأة و بدأت تجادل فيه بل و تقول أن الآيات القرآنية و الأحاديث الشريفة التى تأمر بالعدل لا تناقضه
و الرد بكل بساطة هو أن الأصل هو العدل
لكن ربما يكون العدل المطلق فى كل شئ مستحيل فيسقط التكليف به
يعنى صعب نقول للرجل لو أعطيت زوجتك الأولى جنيه فاعط الثانية جنيه
و بالنسبة للعدل فى الجماع فعلى الأقل على الرجل أن يشبع رغبات كلا زوجتيه
لكن مثلا لو رجل له زوجتان واحدة عمرها 25 سنة و الأخرى 65 سنة
كيف يعدل بينهما فى الجماع ؟
بل إن العدل المطلق بينهما فى الجماع لن يكون مناسبا لهما
لأن الاحتياجات الجسمانية للكبيرة غير تلك التى للصغيرة
و هو أمر واضح و مفهوم و لسنا بحاجة لجدل كثير حوله
أما لو تعمد الرجل عدم العدل بين زوجتيه فى الجماع بما يضايق إحداهما فهو آثم بالطبع
فالأمر أراه واضح و منطقى و لا يستحق أن نتجادل حوله لصفحات
لكن سبب الجدل هو أن الأخت متاع لا تنظر للاجتهاد الفقهى بنظرة شمولية و لا ترى فيه إلا ظلم للمرأة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الدفاع عن الاسلام لا يكون بانكار بعض ما فيه و لا يكون
با نكار الواقع او باتهام الشخص بتهم غريبة
والله لست ادافع على الاسلام وليس هناك من يدافع عنه
لانه شريعة ربانية لا تحتمل الخطا بل انا بصدد توضيح لانني احسست انك تائهة بين تصديق رسول في كل افعاله ومستنكرة لبعض اعماله ( تعدد الزوجات)
اقتباس
كل من نادي بحقه قلتم ليبرالي ان كانت الليبرالية
توافق ما ارجو نيله من حقوق و كرامة إنسانية
توافق العقل و المنطق و ترضي انسانيتي
و تعترف بمكانتي البشرية و ان لي إحساس و مشاعر
ارق بكثير من الذكر المقدس
و تعيد لي حريتي الانسانية بلا انتقاص من عقلي
و فكري و مشاعري ..
و لا تدعوني لمثالية يعجز عنها الذكر و هو اقوي
و تلزمني بها ...
فانا أومن فيها اذا ....
ان كنت لا تعرفين معنى اللبرالية وموقف الاسلام منها فلك ان تطالعي
بسم الله الرحمن الرحيم المكرم فضيلة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما قول فضيلتكم في الدعوة إلى الفكر الليبرالي في البلاد الإسلامية؟ وهو الفكر الذي يدعو إلى الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي، فيساوي بين المسلم والكافر بدعوى التعددية، ويجعل لكل فرد حريته الشخصية التي لا تخضع لقيود الشريعة كما زعموا، ويحاد بعض الأحكام الشرعية التي تناقضه؛ كالأحكام المتعلقة بالمرأة، أو بالعلاقة مع الكفار، أو بإنكار المنكر، أو أحكام الجهاد .. الخ الأحكام التي يرى فيها مناقضة لليبرالية. وهل يجوز للمسلم أن يقول:(انا مسلم ليبرالي) ؟ وما نصيحتكم له ولأمثاله؟ (محبكم سليمان الخراشي) الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد : فان المسلم هو المسلم لله بالتوحيد المنقاد له بالطاعة المبرئ من الشرك وأهله. فالذي يريد الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي هذا متمرد على شرع الله يريد حكم الجاهلية وحكم الطاغوت فلا يكون مسلماً والذي ينكر ما علم من الدين بالضرورة من الفرق بين المسلم والكافر ويريد الحرية التي لا تخضع لقيود الشريعة وينكر الأحكام الشرعية من الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومشروعية الجهاد في سبيل الله. هذا قد ارتكب عدة نواقض من نواقض الإسلام، نسال الله العافية. والذي يقول: (انه مسلم ليبرالي) متناقض إذا أريد بالليبرالية ما ذكر فعليه أن يتوب إلى الله من هذه الأفكار ليكون مسلماً حقا.
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
اقتباس
و كما تقولي لي ان لا اتحدث بلغة الجميع
انتي أيضاً لا تتحدثي بلغة الجميع
انا قلت في محافظتي ان لم يكن في بلاد كلها
وانا لا اتحدث باسمهم بل عنهم :)
فجزاهم الله خير فكل ابتلاء بثواب
اقتباس
و أتمني لو نقوم بعمل استبيان للنسا و نعرف اراهم
في هذه المسالة و مشاعرهم اتجاهها !! و نحكم
قولك او قولي هو الاصدق و الاقرب للواقع
لا نستطيع عمل ذلك الاستبيان تأدب مع الشارع
الاسلام كل لا جزء ، كونك مسلمة يجب ان تاخذي الشريعة الاسلامية كما هي كلها لا جزها
( مابصلي الظهر ركعتين واقول تعبت والمهم صليت)
اقتباس
أما ان تخطب المراة لزوجها فهذا قهر لها و إلزام
اجتماعي لم يرد في دين و لا مله ...
المراة نشأت على مخالفة طبيعتها وعدم الاعتراف
بإنسانيتها فأصبحت تتصرف بناء علي الوضع
الاجتماعي الذكوري المسيطر و تقنع نفسها ان كانت
بالفعل مقتنعة !!!
اخطب لزوجي بنفسي ؟!!
هل أنا مجردة من الحس او أني كما يقول اليهود
لست إنسانة !!!
اضحك الله سنك ، فقط لتعرفي كما يوجد نساء تتماشى مع ليبرالية في بعض احكام الشريعة وهناك نساء تطبق الشريعة خوفا على كيان اسرتها وتشتتها وارضاء للرب
وبالمناسبة فيهن من غير العرب والمسلمين ولا يرين مشكلة في تعدد مادام شرع الله
ويشهد الله على كل كلمة قلتها كما يشهد انني على ارض لا كوكب اخر
اقتباس
هل الذكر مقدس الى هذا الحد ؟!!
هو ليس مقدس حتى
اقتباس
و أنا مهانة و مهضومة الحقوق المعنوية
اين الوصايا الدينية بالمرأة هنا ؟!! وأين القول بتكريمها
و بحريتها ؟!
بحريتها ارادت ان تختار لزوجها زوجة لم يرغمها احد
ومن حقها ان تختار من سيسكن معها في نفس البيت
اقتباس
ما رايك اخطب لزوجي ؟! ثم أتنازل له عن ليلتي
و نفقتي لينعم بعروسه الجديدة و اصبر و احتسب
كما يقال دائماً للنسا !!
لك الحق ان تشترطي بعدم التعدد والا الطلاق
لا احد يجبرك ان تتجردي من انسانيتك
اقتباس
لا تخطب لزوجها الا :
امرأة تكرهه و ترغب بالفكاك منه و هي مضطهدة عنده
لكن لا حيلة لها ..
او امرأة مرغمة و مقهورة و لا تستطيع المعارضة
او امرأة تحاول ان تسير وفق قناعة المجتمع الذكوري
و تكابد الأهوال في سبيل هذا و تناقض نفسها
او امرأة مخلوقة من نور ملائكي كريم فلا هي بشر !!!!
اضحك الله سنك
ان كانت المراة مضطهدة فستطلب الطلاق ان كان لها تلك الكرامة الكبيرة التي تتحدثين عنها
انظري الاسلام لم يحلل التعدد وحرم الطلاق
كذلك لم يجعل التعدد فرض
اقتباس
و انظري ما يطلب من المراة !! هل تعتقدي ان هذا
عدل !!!
انا مسلمة اخية ، وبالتالية انا مؤمنة بكل شريعة الله واراها خير لي ولزوجي
اقتباس
أما لو قلنا ان كل من لم يعدد يقع بالزنا اذا فاغلب
الرجال زناه !!! و ما موقع الدين و الايمان اذا ان كنا
نتبع شهواتنا و نبيح لأنفسنا الزنا باي عذر ..
الرجل حين يعدد فهو من باب التغير خاصة ان كانت
زوجته تقوم بكامل حقوقه !!
لا تقولينا ما لم نقل
لم نقل كل من لم يعدد وقع في زنا والا فالتعدد فرضا لا مباحا؟؟؟؟
سوى الرجل عدد من اجل التغير او اي سبب اخر فالتعدد مباح
المهم الابتعاد عن الحرام والعدل
اقتباس
لكن الدين لم يلزمني بما ترغبين انتي ان تقنعيني
فيه من إهدار للكرامة و تحميل للنفس ما لا طاقة لها به
و لم يلزمني الدين ان أومن بأقوال الكثير من من امتهنوا
المراة باجتهاداتهم الفقهية التي اخذهم بها التعصب
الذكوري لجنسهم ...
نعم اخية لم يلزمك ان تفهمي ما اريد وان كنت ما اريده هو مساعدة والله
كذلك لا يجب ان تكابدي مشقة دفاع على امر يمكن ان لا يحدث
تعدد او عدم العدل بعد التعدد او او او
اقتباس
أنا أومن بعدل الله و حكمته و أسأله ان ينير عقلي
بما اجهل ،،، لذا نبحث عن الحق المرضي لنا ...
ونحن جميعا نتمنى ان تصلي لمبتغاتي وتنالي رضى الاله
اقتباس
سعدت بمداخلتك ..
شكرًا لك ..
اهلين ع راسي خية
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين
{وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
عدد وجاء بامر رباني بتعدد 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
المفضلات