موحد بالله منذ كوني فكانت.............!!

[christian]

اقتباس

christian
هذه حقيقة بأن كل شي في الكون هو عبد لله
ولا يوجد عبد للبقرأ أو غير ذلك
كل شئ عبد لله شاء أم رفض
[COLOR="Red"]

ببساطة أنت تخلط بين كلمتى " عبد " و " مخلوق "

[mataboy]

اقتباس

هل يمكنك أن تخبرنى بشعورك اذا وقفت أمام الديان العادل فى اليوم الاخير
و أكتشفت وقتها أن المسيح هو الذى شفاك من مرضك ؟
+ اني أنا الرب شافيك (الخروج 15 : 26)

هناك عقارات تصنع من براز بعض الثديات عندما يتناولها الإنسان يشعر بالشفاء هل يعني هذا بأن يعبد المريض البراز لأن البراز شفاه
ثم قلت لك الف مرة بأن مسألة الشفاه والطب حالة نفسية
نحن لا ننكر معجزة عيسى عليه السلام عندما كان يشفي المرضى بإذن الله ولكن هذا اثناء الدعوة قبل قدوم المعزي
وعندما رفع للسماء انتهى عمله والدليل بأن قساوستكم في
المستشفيات الغربية للعلاج مع انهم كانوا يدعون بأنهم يعالجون الناس بأسم المسيح
ثم إن الطب والعلاج له عامل نفسي كبير
فنحن عندما نزور الطبي نشعر بالشفاء عند خروجنا من العيادة
قبل أن نأخذ الدواء
واسأل كل الأطباء عن العامل النفسي
هناك كثير من الأدوية توصف للريض ويكتشف الطبيب بأنه كان يجب عليه اختيار دواء أخر او تكون الأدوية عبارة عن مسكنات للألم ويفاجأ الطبيب بأن المريض تحسن وشفي بفعل هذه المسكانت وهذه الأديوية
وكم من مرة يأتي أكثر من مريض مصابين بنفس المرض ويعطي لهم الطبيب نفس الدوء والنتيجة
شفاء البعض . عدم شفاء البعض . بعضهم يصاب بأذى .
بعضهم لا يشعر بأي شئ لا سلبي ولا ايجابي
وهناك قاعدة في الطب بأن المريض يجب ان يثق بالدواء
فلوا اخذ المريض الدواء المناسب وهو يشك به فأه لن يشفى
بل قد يتعرض لمضاعفات مرضية خطيرة بسبب الشك في الدواء
ولو اخذ مريض دواء خاطى أو قد يكون عبارة عن ماء
وكان معتقد بالطبيب والواء فإنه سوف يشفى بإحتمال
كبير جدا ويتحسن ويشكر الطبيب على انقاذ حياته
لذلك الشفاء له عوامل نفسية
أشخاص يشفون بقرآءة القرآن وأخرين بالدواء وأخرين بالإبر الصينية ,اخرين بالموسيقى وأخرين بالشعوذه ,أخرين بالرقية
ولكن عندما تحن ساعة الموت لا أحد يستطيع أن يفعل شيء
وهذا ما يصفه القرآن عند نزع الروح
{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ 83 وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ84
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَكِن لَّا تُبْصِرُونَ{85} فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ{86} تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{87} }الواقعة

[Habeebabdelmalek]

اقتباس

شكرا لكم اذا سمحتو :
بماذا نرد على من يتعرض لقضية زواج سيدنا محمد اكثر من مره و حقيقه الزواج ب4 ولكم مني الحب والسلام عليكم

الأخ ريان .. بالنسبة لتعدد الزوجات .. فإن الكتاب المقدس مليئ بالأنبياء الذين كانت لهم زوجات كثيرة "وكان لجدعون سبعون ولدا خارجون من صلبه لانه كانت له نساء كثيرات" قضاة 8: 30
- ألم يتزوج ابراهيم بثلاث نساء وعشر سراري؟
النساء هن سارة و هاجر وقطورة
"وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقاً إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ.
تكوين 25: 6
- ألم يتزوج يعقوب بأربعة؟ "فقام يعقوب وحمل اولاده ونساءه على الجمال"
1- ليئة
2- راحيل
3- زلفة
4- بلهة
- ألم يتزوج عيسو بعدة نساء؟ "ثم اخذ عيسو نساءه وبنيه "
- ألم يتزوج موسى بثلاث زوجات؟
- ألم يتزوج داود بتسع زوجات واكثر من 60 سرية؟
- وزوجات النبي داود 9 على الأقل هن:
1- ميكال ابنة شاول سفر صموئيل الأول 18 20-27 :
2- أبيجال أرملة نابال سفر صموئيل الأول 25: 42
3- أخينوعيم اليزرعيلية سفر صموئيل الأول 25: 43
4- معكة ابنت تلماى ملك جشور سفر صموئيل الثانى 3 2-5 :
5- حجيث سفر صموئيل الثانى 3: 2-5
6- أبيطال صموئيل الثانى 3: 2-5
7- عجلة صموئيل الثانى 3: 2-5
8- بثشبع أرملة أوريا الحثى صموئيل الثانى 11 27 :
9- أبيشج الشونمية ملوك الأول 1: 1-4
غير السراري وعددهم 60 .. ففي سفر صموئيل الثانى 5: 12-13
"وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. 13وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَ مَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ"
- ألم يكن لسليمان .. ألف امرأة؟ "وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري " سفر الملوك الأول 11 : 3
- ألم يتزوج أبو صموئيل بزوجتين؟ "وله امرأتان اسم الواحدة حنّة واسم الاخرى فننّة.وكان لفننّة اولاد واما حنّة فلم يكن لها اولاد"
والكثير الكثير من غيرهم في الكتاب المقدس.

بالنسبة لزواج النبي صلى الله عليه وسلم

تقول السيدة عائشة رضي الله عنها في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: "أبيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامى عصمة للأرامل" .. أي انه كان شفوقا رحيما باليتامى وبالأرامل.

- تزوج صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة بنت خويلد "أرملة" وكان قد خرج إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة، فرأى ميسرة ما بهره من شأنه ..... ومنها أن سحابة كانت تظلله طوال الطريق وأيضا ما كان منه من الصدق والأمانة الذين يتمتع بهما فلما رجع أخبر سيدته بما رأى فرغبت إليه أن يتزوجها. وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج من السيدة سودة بنت زمعة وكانت أرملة قد تجاوزت الخمسين، ثم تزوج صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وكانت بكرا، ولم يتزوج بكراً غيرها، .... ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما الأرملة .. ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها الأرملة ..... وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها الأرملة ...... وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها المطلقة ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها الأرملة اليهودية وقد اسلمت وأسلم أبوها وقومها ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة بنت أبي سفيان الذي ارتد زوجها في الحبشة. وتزوج صفية بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها الأرملة اليهودية والتي أسلمت وتزوج مارية القبطية رضي الله عنها الجارية التي أسلمت ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها الأرملة وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بالنسبة لزواج المسلم

يقول القرآن "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا"
معنى الآية واضح .. أي أن الله قد أحل لكم الزواج .. من زوجة واحدة .. أما في وجود ظروف معينة .. وهي وجود اليتامى من ابناء المسلمين الذين قتلوا على يد المشركين الجاحدين .. فإن المجتمع المسلم مسئول عن هؤلاء اليتامى .. مسئولية كاملة .. مادية ومعنوية وتربوية ..وأظن أنه من العوامل التي تسير بالبيت في الطريق الصحيح هو وجود الرجل في البيت لتربية الأبناء .. وهنا يتضح تفسير الآية .. أي إعطوا اليتامى حقوقهم المادية كاملة ولاتظلموهم .. ثم إن خفتم على هؤلاء اليتامى معنويا وتربويا .. أي إذا لاحظتم خلل في التربية المعنوية والتربوية لليتامى وذلك لغياب الرجل من المنزل أي بعد موته .. حينئذ يمكنك ايها المسلم الزواج من أرملة أو اثنين أو ثلاثة وذلك للوصول لتربية كاملة لليتامى .. ذلك بالإضافة إلى زوجتك التي معك .. ولذلك بدأ القرآن بمثنى وثلاث ورباع .. وذلك أن من حقك زوجة واحدة تختارها بنفسك .. أما مازاد على ذلك فهو لظروف المجتمع المسلم .. ثم يضع القرآن شرطا حازما جازما .. "فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" .. أي إذا لم يكن ذلك هو هدفكم "التربية الصحيحة لليتامى" .. فلتكتفوا بزوجتكم "زوجة واحدة" حينما نزلت تلك الآية .. كان كل مسلم قد تزوج أكثر من أربعة .. فإنه يستبقي أربعة نساء والباقيات يعطيهن حقهن ويطلقهن .. ولكن ماذا يفعل النبي محمد عليه الصلاة والسلام .. هل يفعل مثلما فعل المسلمون .. ويطلق خمسة منهن؟ .. لقد تزوجهن كلهن لظروف فكما سبق وقلت لك ستة منهن أرامل وواحدة مطلقة وواحدة تركها زوجها في الحبشة وتنصر والأخرى بكر ..لقد أنزل الله هذه الآية سابقا .. "وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا" أي أنه لايحل لأحد أن يتزوج واحدة من أزواج النبي في حياته وحتى بعد مماته .. إذن لو طلق النبي أي زوجة من زوجاته .. فلن يستطيع أن يتزوجها أحد .. حينئذ ينزل جبريل عليه السلام بالآية" لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ" .. أي لايحل لك يانبي الله أن تتزوج بعد الآن على زوجاتك .. ولا أن تطلق زوجة لتتزوج بدلا منها .. إذن فلتستبقي زوجاتك التسع .. ولا تتزوج عليهن .. وللمسلم أن يتزوج في ظروف معينة حددها كتاب الله "ليست شهوانية" كما أوضحت سابقا .. حتى أربعة زوجات.

ثم لعلك تتسائل ولماذا لايتزوج المسلمون زوجات النبي .. أقول لك إنني بحثت في الكتاب المقدس كله ولم أجد أحدا من الشعب قد تزوج أي زوجة لنبي من أنبياء الكتاب المقدس؟ .. وهل يتزوج العامة زوجات الملوك إذا هم ماتوا؟ .. فكيف بالأنبياء؟!

بالمناسبة أنا مسلم

[أمـــة الله]

أما يسوع المسيح فهو ابن الله الوحيد الذى من نفس جوهر لاهوت

---

اما عيسى المسيح عليه السلام هو( عبد الله ورسوله)
وليس ابنه
بسم الله الراحمن الرحيم
قل هو الله احد 1 الله والصمد2 لم يلد ولم يولد3ولم يكن له كفوا احد
صدق الله العظيم

[mataboy]

christian
قل لي

اقتباس

ببساطة أنت تخلط بين كلمتى " عبد " و " مخلوق "

قل لي إذا ما الفرق بينهما
وقل لي ماذا خلق المسيح
هل خلق شجرة التين التي لعنها بسبب جهله لعدم معرفته بموعد اثمارها
أما خلق الآب أم خلق أمه أم خلق روح القدس أم خلق ماذا
قل لي اجيب

[mataboy]

اقتباس

و بصفتك مسيحى أسلمت
هل تظن أن المسيحية دين يدعو الى الزنا ؟
أريد سماع شهادتك

أنا اعطيك شهادة
إن الزنا هي وسام شرف بالنسبة لما هو موجود عندكم
بل أعتقد بأ ن اللواط نفسه اهون مما هو مذكور في كتابكم
إن ما نشهد عليه عندكم هو ابشع اونواع شذوذ الزنى وهو
زنى المحارم
دعنا نناقش هذه القضة وبعد ذلك الزنا مو شي جنب هذه
النبي لوط وبناته
Gn:13:8: 8 فقال ابرام للوط لا تكن مخاصمة بيني وبينك وبين رعاتي ورعاتك.لأننا نحن اخوان. (SVD)
Gn:19:29: 29 وحدث لما اخرب الله مدن الدائرة ان الله ذكر ابراهيم وأرسل لوطا من وسط الانقلاب.حين قلب المدن التي سكن فيها لوط (SVD)
Gn:19:30: 30. وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لأنه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه. (SVD)
Gn:19:31: 31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. (SVD)
Gn:19:32: 32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)
Gn:19:33: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)
Gn:19:34: 34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. (SVD)
Gn:19:35: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. (SVD)
Gn:19:36: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما. (SVD)
Gn:19:37: 37 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب.وهو ابو الموآبيين الى اليوم. (SVD)
Gn:19:38: 38 والصغيرة ايضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي.وهو ابو بني عمون الى اليوم (SVD)
الأخ وأخته
2Sm :13 1. وجرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فأحبها امنون بن داود. (SVD)
2Sm :13:2: 2 وأحصر امنون للسقم من اجل ثامار اخته لأنها كانت عذراء وعسر في عيني امنون ان يفعل لها شيئا. (SVD)
2Sm :13:3: 3 وكان لامنون صاحب اسمه يوناداب بن شمعى اخي داود.وكان يوناداب رجلا حكيما جدا. (SVD)
2Sm :13:4: 4 فقال له لماذا يا ابن الملك انت ضعيف هكذا من صباح الى صباح.أما تخبرني.فقال له امنون اني احب ثامار اخت ابشالوم اخي. (SVD)
2Sm :13:5: 5 فقال يوناداب اضطجع على سريرك وتمارض.وإذا جاء ابوك ليراك فقل له دع ثامار اختي فتأتي وتطعمني خبزا وتعمل امامي الطعام لأرى فأكل من يدها. (SVD)
2Sm :13 6 فاضطجع امنون وتمارض فجاء الملك ليراه.فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتأتي وتصنع امامي كعكتين فآكل من يدها. (SVD)
2Sm :13 7 فأرسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك واعملي له طعاما. (SVD)
2Sm :13:8: 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها وهو مضطجع.وأخذت العجين وعجنت وعملت كعكا امامه وخبزت الكعك (SVD)
2Sm :13:9: 9 وأخذت المقلاة وسكبت امامه فأبى ان يأكل.وقال امنون اخرجوا كل انسان عني.فخرج كل انسان عنه. (SVD)
2Sm :13:10: 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فآكل من يدك.فأخذت ثامار الكعك الذي عملته وأتت به امنون اخاها الى المخدع. (SVD)
2Sm :13:11 : 11 وقدمت له لياكل فامسكها وقال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي. (SVD)
2Sm :13:12 : 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لأنه لا يفعل هكذا في اسرائيل.لا تعمل هذه القباحة. (SVD)
2Sm :13:13 : 13 اما انا فأين اذهب بعاري وأما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل.والآن كلم الملك لأنه لا يمنعني منك. (SVD)
2Sm:13:14: 14 فلم يشأ ان يسمع لصوتها بل تمكن منها وقهرها واضطجع معها. (SVD)
2Sm :13 20 فقال لها ابشالوم اخوها هل كان امنون اخوك معك.فالآن يا اختي اسكتي.اخوك هو.لا تضعي قلبك على هذا الامر.فأقامت ثامار مستوحشة في بيت ابشالوم اخيها. (SVD)
زوجات الأب
2Sm :16:21: 21 فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهنّ لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك. (SVD)
2Sm :16:22: 22 فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح ودخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل. (SVD)
متفرقات فاضحة
Prv:5: 19: 19 الظبية المحبوبة والوعلة الزهية.ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما. (SVD)
Prv:5:3: 3 لان شفتي المرأة الاجنبية تقطران عسلا وحنكها انعم من الزيت. (SVD)
2Sm:1 2:11 : 11 هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)
Ez:16 :25: 25 في راس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجّست جمالك وفرّجت رجليك لكل عابر وأكثرت زناك. (SVD)
Ez:2 3:34: 34 فتشربينها وتمتصينها وتقضمين شقفها وتجتثّين ثدييك لأني تكلمت يقول السيد الرب. (SVD)
Gn:38:9: 9 فعلم أونان ان النسل لا يكون له.فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه. (SVD)
Sg2: 2. ليقبلني بقبلات فمه لان حبك اطيب من الخمر
Ez:16 7 جعلتك ربوة كنبات الحقل فربوت وكبرت وبلغت زينة الازيان.نهد ثدياك ونبت شعرك وقد كنت عريانة وعارية. (SVD)
Gn:38:8: 8 فقال يهوذا لأونان ادخل على امرأة اخيك وتزوج بها وأقم نسلا لأخيك. (SVD)
Gn:38:9: 9 فعلم أونان ان النسل لا يكون له.فكان اذ دخل على امرأة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه
افسد اي رمى منيه على الارض
Na:3:4: 4 من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة امما بزناها وقبائل بسحرها. (SVD)
2Sm: 12: 11 : 11 هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. (SVD)
2Sm :12:12 : 12 لأنك انت فعلت بالسرّ وأنا افعل هذا الأمر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. (SVD)
Is:47:2: 2 خذي الرحى واطحني دقيقا.اكشفي نقابك شمري الذيل.اكشفي الساق.اعبري الانهار. (SVD)
Is:47:3: 3 تنكشف عورتك وترى معاريك.آخذ نقمة ولا اصالح احدا. (SVD)
واخيرا أقول لك
إن حاولت الهروب من الموضوع وقلت ليس لك بالعهد القديم
انت تومن بالعهد الجديد فهنا اسمح لي أن أقول لك
كل النصارى يستشهدون بالعهد القديم عند الحديث عن النبوءات التي تخص عيسى عليه السلام ولكن سرعان ما ينتفون منه عند أي سؤال محرج لهم
لذلك أقول لكل نصراني يهرب من أي سؤال
بالقول إن العهد الجديد هو الذي يخصه وأن نسأل اليهود عن العهد القديم
أقول له أنت ملعون اقرأ إن هذا النص
" هكذا قال الرب إله إسرائيل . ملعون . الإنسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد " ارميا 11:3
وقال المسيح :
" لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لانقض بل لأكمل* " متى 17:5

[ONEGOD]

طبعا امي لم تمارس الرذيله و العياذ بالله ولا بالكنيسه
هذا امر قطعا لا والله على ذلك شهيد . انتهى كيف تتهمني بذلك وتتهم أهلي أمي أشرف من الشرف ولو سمحت أغلق الموضوع
اذا كنتم تمارسون الجنس بأي طريقه أم لا مهما كانت نظرتكم باي مذهب مسيحي هذا ليس شأني *بطيخ يكسر بعضه* وليس كل مسيحي يامن بهذا.. اما ما اعرفه و اكيد منه أننا أشرف من هيك موضوع و متاكد ان امي ترفض هيك موضوع او فتحه اطلاقا...فأرجو ان تكون محترم لو سمحت
لو سمحت اغلق الموضوع .

[christian]

اقتباس

طبعا امي لم تمارس الرذيله و العياذ بالله ولا بالكنيسه
هذا امر قطعا لا والله على ذلك شهيد . انتهى

أرجو ألا تكون قد تضايقت من سؤالى
لكن هناك مسلمين و منهم متابوى يظن أن المسيحية يدعو الى الزنا بل و الى الشذوذ
لذلك أردت فقط شهادتك حتى تؤكد لأمثاله من غير العارفين
بالنسبة للزنا تكفيه هذه الآية
+ لا تزن (الخروج 20 : 14)
و بالنسبة للشذوذ
+ و كذلك الذكور أيضا تاركين استعمال الأنثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور و نائلين في أنفسهم جزاء ضلالهم المحق (رومية 1 : 27)
و أعتذر لك مرة يا حيان عن سؤالى السابق هذا
لم أقصد به أى اساءة
بالمناسبة
أنا مسيحى و الحمد لله

[mataboy]

ما معنى ابن الله؟

Jn:8:41:
41 انتم تعملون اعمال ابيكم.فقالوا له اننا لم نولد من زنا.لنا اب واحد وهو الله. (SVD)

Jn:8:42:
42 فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله وأتيت.لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني. (SVD)

Jn:8:44:
44 انتم من اب هو ابليس وشهوات ابيكم تريدون ان تعملوا.ذاك كان قتالا للناس من البدء ولم يثبت في الحق لانه ليس فيه حق.متى تكلم بالكذب فانما يتكلم مما له لانه كذاب وابو الكذاب. (SVD)

[mataboy]

christian
أقول لك قال الكتاب المقدس عنك ملعون اقرأ إن هذا النص
" هكذا قال الرب إله إسرائيل . ملعون . الإنسان الذي لا يسمع كلام هذا العهد " ارميا 11:3
وقال المسيح :
" لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لانقض بل لأكمل* " متى 17:5
إذا لما ذا تعطل الناموس إذا كانوا انبياء الله عندكم
يركبون شتى انواع الشذوذ لماذ تحرمه انت
ولما ذا عطل المسح هذا الناموس فعلا إن المسيح ملعون معك ايضا ولكن لعنة المسيح عندكم لعنة مزدوجة كيف أقرأ كتابك
التوراة والأناجيل تلعن المسيح
كيف أصبح المسيح ملعون
يقول بولس :
* " المسيح أفتدانا من لعنة الناموس . إذ صار لعنة لأجلنا , لأنه مكتوب ملعون من علق على خشبة "
ص 307 سطر 14 بولس ج 3
: من العبارة السابقة يتبين لنا بأن بولس يعتبر المسيح ملعون حيث قال إن يسوع ملعون لأنه صلب
• أما في العهد القديم ( ما يسمى بالتوراة ) فنجد فيها :
"وإذا كان على إنسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبه . فلا تبت جثته على الخشبة . بل تدفنه في ذلك اليوم . لأن المعلق ملعون من الله . فلا تنجس أرضك "
صفحة 312 تثنية من 22 حتى 23 طبعة جمعية التوراة البريطانية والأجنبية
لذلك أعترف أيها المسيحي الحاقد بأن إلهك ملعون
بل ملعون لعنة مزدوجة في العهدين القديم والجديد